Презентация "Русская литература во второй половине 13 -15 вв."

• 1 слайд

  РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА
  ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIII-XV ВЕКЕ
  6 класс
  

• 2 слайд

  Развитие письменности
  Монгольское разорение имело катастрофические последствия для русской культуры. Но постепенно Русь оправилась от разгрома, началось возрождение её культуры.
  

• 3 слайд

  Развитие письменности
  Книги продолжали писать вручную. Основным материалом для письма оставался пергамен.  . Делали этот материал из шкур ягнят, телят и козлят. Для создания одной небольшой книги приходилось забить стадо в 100-150 голов.
  

• 4 слайд

  Развитие письменности
  С середины XIV века на Русь пришёл из Европы новый материал — бумага. Изменился тип письма. . Раньше был принят устав .Устав- тщательное неторопливое письмо. Каждая буква выписывалась очень тщательно и выглядела необычайно красиво. 
  
  

• 5 слайд

  Развитие письменности
  Начиная со второй половины 14 -го в. и до первой половины 17 -го в. появляется полуустав — шрифт не столь красивый, но и не столь трудоемкий .Полуустав- деловое письмо писцов, одна из разновидностей письма в славянских рукописях, 
  
  

• 6 слайд

  Развитие письменности
  В середине XV века полуустав превратился в скоропись. Концы букв вышли за линию строки. Стало больше сокращений слов, некоторые буквы вознеслись над строкой. Написания букв приобрели большое разнообразие. Всё это ускорило письмо.
  

• 7 слайд

  Литература
  Монгольское нашествие и сложные отношения Русской земли с Золотой Ордой нашли отражение во многих произведениях русской литературы. Горечью и одновременно гордостью, любовью к Отечеству проникнуто «Слово о погибели Русской земли».
  

• 8 слайд

  Литература
  Причиной появления на свет литературного произведения “Слово о погибели Русской земли” стало вторжение полчищ татаро-монголов на Русскую землю. Написано оно было не позже середины 13 века.
  

• 9 слайд

  Литература
  Основная мысль этого поэтического произведения - глубокая скорбь о Руси, подвергшейся варварскому нападению чужеземцев. Автор создает художественный плач, тема которого – потеря величия Русского государства. В тексте идет сравнение прошлого Руси и настоящего. Автор контрастно противопоставляет былую красоту земли Русской, ее бескрайние поля, реки, богатства, величие и могущество с описанным в «Слове» разорением и упадком.
  

• 10 слайд

  Литература
  В его словах Русь погрязла в междоусобных распрях между многочисленными наместными князьями, но ни смотря ни на что остается единой и неделимой.Автор восхищается Родиной. Подвиги уходят в прошлое, остается только гарь от пожарищ после набегов врагов и «гик (крик) обезьяний».
  

• 11 слайд

  Литература
  "О, светло светлая и красно украшенная земля Русская!
  Многими красотами ты нас дивишь: дивишь озерами многими, реками и источниками местночтимыми, горами крутыми, холмами высокими, дубравами частыми, полями чудными, зверьми различными и птицами бесчисленными, городами великими, селами чудными, садами монастырскими, храмами церковными и князьями грозными, боярами честными, вельможами многими! Всего ты исполнена, земля Русская, о правоверная вера христианская!»
  

• 12 слайд

  Литература
  

• 13 слайд

  Литература
  Во второй половине XIII века было написано житие князя Михаила Всеволодовича Черниговского, убитого в Орде за отказ предать свою веру. Мужество князя, его стойкость и верность православию воспевает автор жития.
  

• 14 слайд

  Литература
  «Повесть о разорении Рязани Батыем» – произведение древнерусской литературы, посвященное взятию Рязани монголо-татарами в 1237 году. Историко-литературное значение произведения очень велико – проникнутое пафосом воинской доблести, оно утверждало идею защиты Родины до гибели последнего воина.
  
  

• 15 слайд

  Литература
  Смысл древнего сказания заключается в том, что никакие нашествия не страшны Руси,
  которая веками стояла и
  столько же будет стоять,
  несмотря ни на что. Она
  сильна благодаря своим
  сыновьям – храбрым,
  отважным, беззаветно
  любящим родную землю,
  одним из которых являлся
  Евпатий Коловрат
  

• 16 слайд

  Литература
  «И воскричал Евпатий в горести души своей, распаляяся в сердце своем. И собрал небольшую дружину — тысячу семьсот человек, которых бог соблюл вне города. И погнались вослед безбожного царя, и едва нагнали его в земле Суздальской, и внезапно напали на станы Батыевы. И начали сечь без милости, и смешалися все полки татарские. И стали татары точно пьяные или безумные. И бил их Евпатий так нещадно, что и мечи притуплялись, и брал он мечи татарские и сек ими. Почудилось татарам, что мертвые восстали».
  

• 17 слайд

  Литература
  Житие Александра Невского, написанное во второй половине XIII века, прославляет победы князя-полководца. Согласно житию, сам Батый дивился мужеству русского князя и говорил своим вельможам: «Вы правду мне сказали, что нет князя, подобного ему».
  

• 18 слайд

  Литература
  Произведение «Задонщина» посвящено битве на Куликовом поле. Автор посвящает сказание погибшим на полях сражений русским воинам, сложившим голову за родную землю и веру. Предлагается проститься с умершими, помянуть их память и восславить имена князей, которые сражались на Куликовом поле и принесли победу.
  

• 19 слайд

  Литература
  «От начала мира не было такой сечи», — пишет автор повести.
  

• 20 слайд

  Литература
  Замечательным писателем конца XIV — начала XV века был монах Троице-Сергиева монастыря Епифаний Премудрый. Свою витиеватую манеру письма он называл плетением словес.
  

• 21 слайд

  Литература
  Епифанию принадлежат жития Сергия Радонежского и Стефана Пермского — монаха, который проповедовал христианское вероучение у народа коми и разработал для коми азбуку. В своих произведениях Епифаний славил подвижников, способствующих просвещению Руси.
  

• 22 слайд

  Литература
  В конце XV века было создано ещё одно очень интересное произведение. Тверской купец Афанасий Никитин побывал в Персии (ныне Иране) и Индии. Изучив местный язык, он познакомился с традициями и обычаями индийцев
  

• 23 слайд

  Литература
  Русский купец просто и безыскусно описал своё путешествие в «Хождении за
  три моря». Это
  произведение является
  ценным литературно
  -историческим памятником.
  Помимо широкой
  наблюдательности, автора
  характеризует необычная для
  Средних веков
  веротерпимость, притом что
  Афанасий Никитин оставался
  неколебимо предан
  православной вере
  и родной земле.
  

• 24 слайд

  Литература
  
  «Русская земля да будет Богом хранима! На этом свете нет страны подобной ей, хотя бояре Русской земли несправедливы. Да станет Русская земля благоустроенной и да будет в ней справедливость»