Презентация "Сравнительный анализ "Плача Ярославны"

• 1 слайд

  Сравнительный анализ «плача ярославны» в переводе Д. Лихачева и В. Майкова
  Семинар по «Слову о полку Игореве»
  

• 2 слайд

  «Слово о полку Игореве»
  
  "Слово о полку Игореве" - великая патриотическая поэма Древней Руси, самый известный памятник древнерусской литературы. Это скорбный призыв гениального поэта к единству русского народа в дни вражеских нашествий. Это непревзойденной красоты и мощи произведение последней четверти XII века, которое не имеет себе равных в средневековой поэзии Запада.
  

• 3 слайд

  Проникнутое мотивами славянской народной поэзии и языческой мифологии, по своему художественному языку «Слово о полку Игореве» резко выделяется на фоне древнерусской литературы и стоит в ряду крупнейших достижений европейского средневекового эпоса.
  

• 4 слайд

  Образ Ярославны в переводе Дмитрия Лихачева.
  Ярославна – это, с одной стороны, символ любящей и верной жены, с другой – этот образ показывает общее народное горе. В её монологе звучит волнение и обеспокоенность за исход предстоящей битвы и надежда на возвращение мужа.
  Слёзы Ярославны – крик души. Строками из песни автор доказывает, что имеется некая связь меж русскими людьми и природой.
  «Плач Ярославны» начинается с обращения героини к стихиям природы. Первое из них поступает к ветру. Ефросинья спрашивает у могучего ветра, почему же тот решил свернуть с пути истинно русского, почему тот «вздымает стрелы половецкие и мечет их на русские полки».
  
  
  

• 5 слайд

  Следующее обращение Ефросиньи к реке Дунаю. Героиня напоминает водам могучей реки о том, как они помогали Святославу, и просит о той же помощи в сохранении его жизни («Возлелей же князя, господине, сохрани на дальней стороне…»)
  И последнее обращение к солнцу, Ярославна спрашивает, зачем же оно обожгло жаркими лучами войско князя, зачем в безводных пустынях жаждою морит народ военный, но притом и возносит солнце больше, чем какую- либо природную стихию («Солнце трижды светлое! С тобою каждому приветно и тепло.»)
  В данном отрывке автор использует сравнение Ярославны с кукушкою, что кличет на юру. В Древней Руси кукушка являлась вещей птицей, посвящённой богине Весны. Также являлась и покровительницей хода времени, что объясняет её «перелёты» в другие, тёплые страны.
  В данном переводе Ярославна обращается к природным стихиям со своей бедой и молит о помощи.
  
  
  

• 6 слайд

  Образ Ярославны в переводе Аполлона Майкова.
  Первое обращение героини также сначала к ветру, затем к реке и к солнцу, но в данном переводе не используется более миловидная интонация.
  Если прочитать строки «Ветр-ветрило! Что ты, господине, что ты веешь, что на лёгких крыльях носишь стрелы в храбрых воев лады!» - появляется чувство, будто Ярославна отчитывает ветер. Если же в первом переводе мы читали и понимали, что героиня просит природу о помощи, то в данном произведении мы видим, что Ярославна стала менее доброжелательной, она настолько отчаялась, что озлобленно, но всё же просит о помощи.
  
  
  

• 7 слайд

  Отсюда мы можем сделать выводы, что разные переводы А. Майкова и Д. Лихачева могут иметь разную интонацию и в корне изменять смысл текста.
  Дмитрий Лихачёв (1906-1999)
  Аполлон Майков (1821-1897)