Проблема вовлечения молодежи в
деструктивные секты.
26.09.1997
был принят Федеральный закон от N 125-ФЗ (ред. от 06.07.2016) "О свободе
совести и о религиозных объединениях", в котором подтверждается право каждого на свободу совести и свободу
вероисповедания, а также на равенство перед законом независимо от отношения к
религии. Это казалось тогда глотком
свободы, но свобода эта обернулась к нам другой стороной. Более 70 лет в стране
царила идеология атеизма и подавляющее большинство наших граждан имели весьма
смутные представления о религии. Пользуясь этой свободой, в образовавшийся
духовный вакуум на территорию России хлынули зарубежные "учителя",
"гуру", проповедники-миссионеры со всего мира, а также появились свои
доморощенные.
Распространение сектантства по территории России стало одной из
серьезных опасностей, подстерегающих молодежь. Религиозные адепты завлекают
молодых людей, используя технологии сетевых организаций и опираясь на мощную
материальную базу (обычно зарубежную). Их служители проявляют настойчивость и
терпение. Молодой человек может только посмеяться над попутчиком, заводящим
разговоры на религиозную тему, спрятать подальше пропагандистскую брошюрку,
забыть о случайном визите на семинар. Однако подсознание продолжает работу. И
при некотором стечении обстоятельств человек может вернуться к этим мыслям,
поверить сектантам и попасть под их полное влияние.
Так что же такое тоталитарная секта или как ее еще называют
деструктивный культ?
Деструктивное религиозное
объединение– это авторитарная
иерархическая организация любой ориентации, разрушительная по отношению к
духовному, психическому и физическому состоянию личности.
Разрушительная сила таких организаций касается и созидательных
традиций и норм культуры, порядка и общества в целом, т.к. имеет место
использование психологического насилия.
Секты имеют дополнительную классификацию.
По источникам:
·
- Оккультные
·
- Псевдо индуистские
·
- Псевдо библейские
·
- Псевдо православные
По времени возникновения:
·
- Классические
·
- Послевоенные
·
- Новейшие (постсоветские)
По направлению деятельности:
·
- Коммерческие
·
- Целительские
·
- Педагогические
·
- Психологические
·
- Экологические
По опасности для общества
·
- Деструктивные
·
- Секты-убийцы
Признаки тоталитарной секты
Наборы признаков тоталитарных сект варьируются в каждом конкретном
случае. К характерным признакам можно отнести:
·
психологическое давление-
когда новичок всегда окружается особым вниманием, его сознание подвергается
интенсивному воздействию, называемому зачастую программированием сознания. В
ряде сект для этого выстраивается целая система религиозного маркетинга;
·
двойное учение - одно для
рекламы своей секты, а другое для внутреннего пользования;
·
иерархия - человек должен быть
посвящен на определенную ступень иерархии в секте;
·
непогрешимость секты и ее
основателя - секта всегда претендует на то, что это высшая истина, в противовес
всем остальным;
·
элитарность - мысль о том, что
они - единственно спасенные люди, что все окружающие - люди "второго
сорта", обреченные на погибель потому, что не разделяют учения секты;
·
контроль жизнедеятельности -
адепты секты вырываются из привычной жизни, лишаются привычного круга общения.
В отдельных сектах стремятся к полному контролю, включая интимную жизнь
адептов.
Для признания секты «тоталитарной» есть три главных критерия:
1.
Несвобода. Стремление вовлечь
как можно больше последователей и контролировать все стороны их жизни и
деятельности, включая самые потаенные мысли.
2.
Враждебность. С одной стороны
пропаганда секты строится на отрицании чего-то, каких-то традиций или уложений.
С другой стороны, общественное мнение настроено негативно.
3.
Позиция официальных властей.
Секта признается тоталитарной, если этого требует исполнительная, судебная,
законодательная власть, а также СМИ и церковь.
Деструктивные культы призывают к разрушению, убийству, суициду.
Как же вовлекают в деструктивные секты?
При вербовке в тоталитарные
секты применяются самые, что называется, «грязные технологии»:
а) Основной из них является прямая дезинформация вербуемого: ему в
зависимости от ситуации могут сообщить любые сведения о секте (чаще всего
вымышленные) с единственной целью – заинтересовать, заставить его ходить на
«семинары» (собрания, курсы личностного роста и т.п.).
б) «Нога в двери»- Главное в принципе «нога-в-дверях» - это
добиться первого «да», первой уступки, а дальше очень легко заставить человека
делать то, что выгодно секте.
в) Сектами также широко практикуется вовлечение людей в какую-либо
внешне совершенно нейтральную деятельность, чаще всего – организация
«просветительских» кружков, клубов восточных единоборств.
г) Очень тонкая технология вовлечения – использование своего
имиджа и представительности. Вербовщики всегда опрятно одеты, производят
впечатление абсолютно счастливых и успешных людей.
Сейчас большая часть вербовки — не только запрещенной в РФ ИГИЛ,
но и других сект — идет через социальные сети. И вербовка через интернет, как
показывает практика, гораздо более эффективна, чем уличная вербовка. Уличных
вербовщиков специально обучают опознавать людей, которые переживают стресс,
нуждаются в компании или поддержке, утешении. Но на улице все-таки очень сложно
определить человека, который окажется более подвержен психологическому
воздействию. В социальных сетях все гораздо проще, потому что все, как на
ладони. Любая личная информация о вас, которую вы выкладываете, представляет
опасность для вас же. Есть большая вероятность, что ей воспользуются недобрые
люди в недобрых целях.
Вербовка в деструктивные террористические
культы
Современные
рекламо-вербовочные технологии в сети интернет создали новый особенный продукт
– многокомплексную знаковую систему, воздействующую на человека практически
через все основные каналы восприятия.
По каналам
передачи в интернете основные рекламно-вербовочные техники, которые используют
деструктивные культы, разделяются на прямые и скрытые.
Тоталитарные
секты успешно используют следующие прямые рекламно-вербовочные техники:
•
основной сайт деструктивного культа;
•
видеоканал секты;
•
он-лайн-трансляции собраний (в режиме реального времени создается
возможность участия в молитвенных собраниях деструктивного культа);
•
баннерная реклама;
•
вербовочные ролики;
•
спам (как почтовый, так и адресный (главным образом почтовые
серверы и соц. сети)), адресная рассылка которого происходит на основании
сегментации клиентоориентированных баз;
•
сектантские семинары, конференции и служения в режиме он-лайн;
•
сектантская вербовочная деятельность через IP-телефонию (главным
образом через программы скайп).
Среди скрытых рекламно-вербовочных
техник, которые активно использует для привлечения новых адептов секта, следует
выделить следующие:
• контекстная
реклама;
• прикрывающие
вербовочные сайты (которые прямо не указывают на свою принадлежность к секте,
однако вся их деятельность направлена на привлечение новых адептов и сбор
денежных средств для нее).
Следующей,
активно используемой площадкой для вербовки в тоталитарную секту в российском
интернет – пространстве, являются социальные сети, конечным продуктом которых
являются процессы социально-групповой идентификации. Главным образом это
социальные группы: Vkontakte.ru и Facebook.com. В данном поле секта использует
следующие техники:
• создание
сектантских групп и подставных аккаунтов для дальнейшей вербовки в
террористическую организацию;
• прямая реклама
и приглашения на различные вербовочные события;
• спам-рассылка
(на слайде приведен пример приглашения на вербовочные лекции);
• вирусный маркетинг по различным схемам (с использованием яркого
аудио- и видеоконтента);
• вербовка через группы «по интересам» (так, через прикрывающую
группу «Буддизм» пользователь соц. сети попадает в секту);
• блоггинг (создание трансформированного общественного мнения при
помощи написания заказных статей, комментариев в блогах от множества активных
адептов.).
Особенное внимание следует уделить процессу
вербовки и индоктринации в деструктивную террористическую секту в самой
популярной социальной сети в России Vkontakte.ru. Данный процесс состоит из
нескольких этапов:
На первом этапе
потенциальной жертве робот-рассылка отправляет слово «привет» с вербовочного
аккаунта. Если жертва отвечает на это сообщение, то робот-рассылка
переадресовывает переписку к реальному адепту организации, который затем
продолжает переписку с потенциальной жертвой. Адепт постепенно будет углублять
представление о несправедливости жизни и неправильном поведении окружающих,
подчеркивать и усиливать границу между вербуемым и реальным миром, подведет к
мысли, что из положения есть выход, что где-то может быть по-другому, что
человек где-то нужен, сможет себя реализовать, внести личный вклад, изменить
мир в сторону справедливости и вообще быть нужным и сделать что-то важное.
На втором этапе
потенциальную жертву приглашают прослушать курс бесплатных лекций на одном из
прикрывающихся сайтов организации.
На третьем этапе
жертва проходит бесплатные вербовочные видеосеминары и лекции секты в режиме
он-лайн.
На четвертом
этапе жертве предлагают продолжить изучение лекций, но уже за деньги, сделав
пожертвование через систему электронных денег, например, Webmoney или Qiwi.
На пятом этапе
жертва изучает видеолекции о гуру организации и продолжает индоктринироваться в
вероучение секты.
На шестом этапе
прикрепленный к жертве лектор собирает персональную информацию о новообращенном
адепте и его контакты, а также начинает ежедневное личное общение через IP-телефонию.
При этом за каждым лектором закреплено определенное количество учеников.
На седьмом этапе
новый член организации начинает выполнение религиозных практик секты через
IP-телефонию. Параллельно жертва подробно изучает литературу организации и
отчисляет деньги в организацию через электронные платежные системы.
На восьмом этапе
новому адепту террористической организации предлагают заняться вербовкой новых
членов в секту через переписку с потенциальными жертвами в социальных сетях и
почтовую спам-рассылку.
На девятом этапе нового
члена секты приглашают на закрытый семинар в одну из штаб-квартир
террористической организации.
На десятом этапе адепта
организации приглашают на выездные мероприятия террористической секты в другие
страны.
Таким образом, мы
видим, как деструктивные террористические секты активно используют современные
технологии сети интернет для вербовки новых адептов в свою организацию. А также
при помощи современных электронных технологий подавляет, изменяет, а затем и
разрушает существующие в сознании жертвы те представления, понятия и убеждения,
которые не угодны секте. И после этого внедряет и закрепляет у адептов те
взгляды, установки, и представления, которые угодны террористической
организации, а также активно ведет сбор денежных средств для своей деятельности.
Какие дети могут
стать жертвами сект?
Членами сект становятся прежде всего подростки с неустойчивой
психикой, не имеющие ясных нравственных критериев, духовных и культурных
знаний. Ищущие, но не нашедшие твердых оснований в духовной жизни ребята легко
внушаемы, готовы отказаться от свободы и принять установки своих учителей.
Попасть на сектантский крючок могут те мальчики и девочки, в жизни которых на
данный момент не все ладно: проблемы в школе, бросил любимый, родители
запрещают идти на дискотеку и так далее. Когда подростки впадают в депрессию,
они становятся крайне уязвимы, беззащитны. И если взрослый человек зачастую в
состоянии сохранять трезвость ума, то ребенок попросту может растеряться. И
если в этот момент к нему «подкатывают» вербовщики, готовые обласкать, принять
«таким, какой он есть» и предложить «спасение», то шансы попадания вашего сына
или дочери в секту достаточно велики.
Второй вариант попадания в руки вербовщиков – так называемое
одиночество ребенка в толпе. Когда существует только видимость семьи, тогда
ребенок готов пуститься во все тяжкие. А способы для этого подойдут любые:
сесть на иглу, попасть на скамью подсудимых, уйти в секту. Не получая
необходимого внимания в настоящей семье, подростку проще уйти в семью
религиозную, где есть «любящие» его братья, сестры, отец и мать – родительскую
функцию слишком занятых на работе мам и пап перехватывают другие – хаббардисты,
сайентологи, иеговисты.
Третий вариант – мистически настроенные родители сами готовят
своих детей к оккультному восприятию мира. В доме увлекаются астрологией и
магией, читают литературу, слушают «трансовую» музыку. Но дети, в отличие от
родителей, всегда готовы идти дальше. Взрослые только почитывают книжки о
медитации, ребенок всерьез увлекается ею; родители говорят о карме и стране
Шамбале, а их ребенок уходит в секту, где ему объяснят, как достичь этой
загадочной страны. Такие естественные в юном возрасте тяга к самопознанию,
интерес ко всему необычному и мистическому являются серьезными предпосылками
стать членом сектантской организации.
Но даже если в вашей семье царит полная гармония и,
соответственно, риск попадания ребенка в сектантскую организацию минимален, все
же нужно быть начеку. Поскольку доверчивые, наивные, тревожные, застенчивые,
инфантильные дети ищут в жизни добро и чистоту, они легко могут стать жертвой
сектантов.
Как определить, что человек попал в секту?
Вот признаки того, что подросток попал в секту:
1. Изменение обычного поведения, стиля одежды, употребляемых слов,
интересов;
2. Постоянно повторяющиеся и непривычные цитаты;
3. Заученные речи производящие впечатление "заигранной
пластинки";
4. Внезапное падение интереса к семье, друзьям, к работе или учёбе, к
развлечениям;
5. Возрастание числа встреч или собраний в неделю вне дома;
6. Множество телефонных звонков или большое количество писем;
7. Длительное чтение или медитации;
8. Изменение режима питания;
9. Монотонный тусклый голос;
10. Агрессивность или полное безразличие;
11. Замкнутость или повышенное воодушевление ради нового дела;
12. Большие денежные траты: человек занимает деньги в банке, у
родственников и друзей.
Что бы избежать негативных последствий
вовлечения подростков в тоталитарные секты необходимо проведение
профилактических мероприятий.
Наиболее успешно в практической
педагогической деятельности применяются следующие формы работы: родительские
собрания по проблемам семейного воспитания, лектории, классные часы, круглые
столы, практикумы, беседы, анкетирование, консультации обучающихся, и
внеклассные мероприятия, поездки, походы, совместные творческие дела и др.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.