Проект по литературе "Знакомый незнакомый колобок"

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВОЗДВИЖЕНСКАЯ ОСНОВНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА _______________________________________________
РАЙОННЫЙ КОНКУРС ПРОЕКТНЫХ И ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ РАБОТ «ДЕНЬ НАУКИ»
ПРОЕКТНАЯ РАБОТА ПО НАПРАВЛЕНИЮ: ЮНЫЕ ИСКАТЕЛИ
ТЕМА: ЗНАКОМЫЙ НЕЗНАКОМЫЙ КОЛОБОК
	Выполнил: Шмидт Карина Александровна Класс: 3
	Научный руководитель: Силина Надежда Анатольевна Должность: учитель начальных классов
г. Клин, 2021 г.

Оглавление

Введение		…………………………..	3
1.	Сказка как урок	…………………………..	4
2.	Путешествие Колобка	…………………………..	5
3.	Сусеки - амбары	…………………………..	7
4.	Астрологический смысл сказки	…………………………..	8
5.	Иностранные Колобки	…………………………..	9
Выводы		…………………………..	11
Список литературы		………………………….	13

Введение

         Сказка — это то, с чем ребенок сталкивается буквально с самого рождения. В судьбе человечества сказки появились еще до того, как человек научился писать и печатать книги. Они сочинялись и передавались — «сказывались» — из уст в уста, от поколения к поколению. Сказки придумывались чтобы ребенку было проще понимать мир, который его окружает, природные явления и отношения между людьми. Сказки настолько стары и так часто меняли своих рассказчиков, что практически утратили свои первоначальные звучание и смысл. Услышать сказки такими, какими они были при создании, к сожалению, теперь уже не удастся. Но ученые не перестают искать изначальные загадки и находить разгадки про истинные смыслы сказок [1].

         Если обратиться к списку сказок, рекомендованных психологами и педагогами для прочтения детям, то одной из самых первых будет русская народная сказка «Колобок» [2]. Незатейливый сюжет и герои этой сказки известны каждому. Однако, существует версия, что эта знакомая всем сказка когда-то рассказывалась иначе и несла в себе знания о смене лунных фаз [3].

Цель проекта: выявить, возможна ли смысловая связь между русской народной сказкой «Колобок» и движением Луны, определить может ли в этом заключаться первичный смысл сказки.

Задачи проекта:

·        изучить тексты сказки «Колобок» и литературу, связанную с ними;

·        ознакомиться с информацией, связанной с лунными фазами;

·        понять методом опроса и анкетирования, что известно о сказке «Колобок» моим сверстникам, насколько она им интересна;

·        найти в сказке элементы, поддерживающие версию об астрологическом аспекте этой сказки;

·        продумать, каким образом можно использовать первичный смысл сказочной истории о Колобке в современном мире.

Актуальность работы: исследуется не нравоучительная сторона сказки «Колобок». В работе рассматривается возможный первичный замысел, который может придать знакомой сказке новое звучание.

1. Сказка как урок

         В русской речи существует поговорка про то, что хоть сказка и ложь, но в ней есть некий урок. Байки, были, бахари и сказы для наших предков не просто развлекательная история на ночь. Это способ передачи информации («урока») от мудрого старшего поколения поколению младшему. Через яркие образы животных и выдуманных персонажей ребенок познавал мир и природные явления, которые происходили вокруг. Смена времен года, гром, молнии, звезды, движения планет — все это человечество фиксировало в сказках. Человек получил имеющиеся сейчас знания не вдруг, не сразу. Ученым известны факты, что уже много веков назад наши предки обладали знаниями о космосе и планетах. У древних славян существовали и свой календарь — БогаКалядыДар, и своя система записи информации, свои «географические пособия» и атласы «чтения» движения звезд [4]. С течением времени человек обретал все больше знаний, обрастал научными теориями, находил объяснение необъяснимому. «Сказы-уроки» постепенно теряли свои актуальность и первоначальный смысл, а иногда и сами вовсе терялись в веках.

         Те сказки, которые мы читаем сейчас в детских книгах, прошли долгий путь. Старославянские и древнерусские сказки изменялись с течением времени. Время изменяло язык, слова устаревали и пропадали из сказок, а вместе с ними и часть изначального смысла. Устные сказания записывались учеными-фольклористами в разных местностях, с разным языковым колоритом, затем обрабатывались в художественный текст и представали перед читателем уже в новом свете. Русские писатели и поэты переписывали сказки, добавляли в них свой художественный вымысел, создавая из сказок фантастические или приключенческие рассказы. Сильное влияние на изменение смысла сказок оказывали исторические и политические события, происходившие в стране [1]. Так, например, во времена становления христианской церкви на Руси из сказок постепенно исчезали пантеоны древнеславянских богов. Очень сильно пострадали сказки и после революции 1917 года. Их не печатали, запрещали как вредоносные, не несущие пользы для советских детей, произведения.  Позже сказки в печатном виде вернулись на книжные полки, но первоначальный вид сказок был практически утерян.

2. Путешествие Колобка

         Кратко рассмотрим один из сюжетов современной сказки «Колобок». По просьбе Деда Баба печет колобок. Она по сусекам да амбарам наскребла остатки муки, тесто вымесила, запекла его, да оставила на окне остужаться. Колобок же из дома сбегает, а затем встречается с разными зверями. Хотели бы они Колобка отведать, но он ловко, да с песенкой от них уходит. Пока не встречает хитрую лисицу, которая обманом смогла колобка съесть [5].

         Работая над проектом, я составила анкету для своих сверстников, чтобы понять, чем для них является сказка «Колобок», о чем рассказывает. Всего в опросе приняло участие 50 учеников 2-3 класса.

Таблица 1. Результаты опроса сверстников.

№	Вопрос и варианты ответов	Ответ, %
1.	Знакома ли тебе сказка «Колобок»
	Да	100
	Нет	0
2.	Считаешь ли ты эту сказку поучительной?
	Да	48
	Нет	52
3.	Интересна ли тебе эта сказка?
	Да	22
	Нет	78
4.	Как ты считаешь, о чем сказка колобок?
	О непослушании	54
	О том, что нельзя доверять чужим	12
	О глупости Колобка	5
	О хитрости Лисы	29

         Итак, по итогам опроса можно увидеть, что большинству моих сверстников сказка знакома, но не очень интересна. 66 % опрошенных считают, что сказка связана с вопросами непослушания и безопасности — ушел из дома без спроса, контактировал с незнакомыми, 5% отметили, что эта сказка о глупости Колобка, а 29 % говорят о том, что «Колобок» — про хитрость лисы.

         Теперь ознакомимся с одним из древних вариантов этой сказочной истории: «Упросил Тарх Живу создать Колобок. Жива по Сварожьим амбарам намела, по сусекам в Чертогах наскребла, да и вылепила Колобок, запекла его и остудить Раде на оконце выложила. Пошёл по Перунову пути Звёздный дождь, засиял и опрокинулся Колобок. И покатился он по древнему пути, да по Сварожьему кругу. Но недолго он катился: на пороге Чертога Вепря налетел на него страшный кабан и отгрыз у него маленький, румяный кусок. Покатился Колобок дальше, пока не очутился в Чертоге Лебедя. Лебедь тоже с удовольствием отщипнул кусочек от Колобка. Покатился Колобок дальше: в Чертоге Ворона оставил он несколько своих крошек, в Чертоге Медведя помял себе бока, а в Чертоге Волка осталось от него только одна половинка. А Лиса в своем Чертоге — ам! И съела Колобка до остаточка, да приговаривая, что будет новый путь и катиться Колобку снова по Сварожьему пути» [6].

         Как мы видим, сказки отличаются друг от друга. Главное отличие сказок в том, что в древней сказке Колобок ни от одного встреченного им животного не уходит без потерь — всякий отнимает от него кусочек.

Отличаются и герои этих сказок. Неизменным остается главный герой — Колобок, но в современной сказке и животных намного меньше, да и встречает Колобок несколько других животных, незнакомых нам по современной сказке.

Можно также заметить, что древняя сказка изобилует незнакомыми словами, таинственными именами и названиями, которые мы не используем в современной жизни. На этих словах следует остановиться подробнее, потому что именно в них кроется скрытый смысл сказки, именно они несут информацию, которой в современной сказке уже нет.

3. Сусеки - амбары.

         Если мы обратимся к славянской мифологии, то можем узнать и понять смысл незнакомых слов из сказки Колобок. Для наших предков эти имена и названия не несли в себе никакой загадки. На тот момент это были обиходные понятия, используемые в жизни.

         Несколько слов хочу сказать и о самом Колобке, о значении имени этого сказочного героя. Принято считать, что колобок образовано от древнерусского слова колесо — «коло». Среди старинных берестяных грамот ученые находили «рецепты» для выпечки хлеба, где встречается слово «клабья». В.И. Даль в своем толковом словаре «колобок» описывает как круглый ком теста небольшого размера, хлебец шарообразной формы или в виде толстой округлой лепешки [7]. Таким образом — колобок — это нечто круглое, способное катиться, предположительно сделанное из муки.

Тарх — это одно из имен Дажьбога, бога Солнца, Дневного Света и плодородия. Считалось, что именно он был прародителем всех славян [8].

Жива — великая старославянская богиня Жизни, Дарующая жизнь, вестница Лета, жена и первая помощница Дажьбога. В древнем варианте сказки Живу просят не испечь Колобок, а именно создать — дать ему жизнь [8].

Рада — старославянская богиня, приносящая радость. Одним из ее внешних проявлений является радуга на небе [8].

Сусеки — устаревшее слово, обозначающее закрома, хранилище для муки или зерна плотно закрытое крышкой [7].

Чертог — тоже устаревшее слово. Так в старину называли большое помещение, палату, а иногда и целый дом. В сказке упомянуты чертоги — дома животных и птиц [7].

Сварог — главнейший, старший в пантеоне славянских богов. Сварожьим кругом в древности именовали путь, по которому Ярило (солнце) и другие небесные светила (планеты) проходят через небесные чертоги. Сейчас нам знакомы слова зодиак, зодиакальные созвездия, но в славянском языке этих слов не было и астрологическую систему называли Сварожьим кругом. Второе название — колесо Числобога [8].

Перунов путь — предполагается, что предки-славяне именовали так Млечный путь [8].

4. Астрологический смысл сказки

         Разобрав незнакомые слова и имена сказки «Колобок», мы понимаем, что речь в ней идет не просто о путешествии колобка, а о путешествии по небу. Об этом нам говорят такие понятия как Сварожий круг, Перунов путь, чертоги того или иного животного.

У древних славян в Сварожьем круге было 16 звездных (зодиакальных) созвездий — чертогов, а не 12, как принято сейчас. Назывались эти созвездия очень просто — по «похожести» звездных скоплений на привычные человеку образы животных, птиц или предметов [8].

         Таким образом, используя понятия древней сказки, мы видим, что Колобок — это нечто круглое, шарообразное, сделанное богами, дарящими жизнь, из муки, которая была в сварожьих амбарах, выставленное именно на небе — окно Рады, опрокинутое не простым дождем, а звездным и прошедшее небесный путь через несколько созвездий (чертогов).

         Сегодняшние астрологические и астрономические знания позволяют нам понимать, как движется Луна — спутник планеты Земля [9]. Сама Луна не излучает свет, как звезды (в том числе и звезда Солнце). Солнечный свет отражается от поверхности Луны, что позволяет нам видеть ее. Луна постоянно вращается по орбите вокруг нашей планеты, поэтому мы можем видеть часть Луны, освещенной Солнцем. Именно это называется фазой Луны. За месяц Луна проходит 4 основные фазы:

·        новолуние — в это время мы не видим Луну, она не освещена Солнцем. Затем появляется, так называемая, молодая Луна. Она выглядит в это время как узкий, тонкий серп;

·        первая четверть — в это время половина Луны освещается Солнцем;

·    полнолуние — прибывающая Луна. В это время она освещена полностью, мы видим Луну мы видим ее в виде светящегося шара;

·    последняя четверть — в этот период Луна убывает, мы вновь видим только ее половинку. После этого мы снова видим узкий серп — старую Луну. Стоит отметить, что наряду с названием Луна наши предки использовали и другое — Месяц. Сейчас мы говорим «месяц», когда говорим о серпе Луны.

         В древнем «Колобке» мы видим отражение этих фаз. Рождается новая Луна — это Жива (Баба) по закромам собрала муку. Надо отметить, что зодиакальный круг Сварога начинается с Чертога-созвездия Девы. Это дом Живы. Пока колобок готовится и выпекается, он становится все больше — фаза роста Луны.

         Испеченный колобок выставлен на небесное окошко Рады всем на обозрение — это полнолуние. Луна — шар, словно свежий, испеченный хлебец.

И вот наш герой уже бежит по кругу Сварога. Так начинается убывание Луны. За полный лунный цикл в 29-30 дней она «посетит» все зодиакальные созвездия. Считалось, что второе созвездие Сварожьего круга — чертог Вепря. Попадая к Вепрю, Колобок теряет кусочек. На небе в это время появляется Луна, уже менее освещенная Солнцем. Потом от Колобка заберет кусочек Лебедь — Луна проходит третье созвездие славянского зодиакального круга.

Так, проходя каждый чертог (впереди еще чертоги Медведя, Волка, Ворона), и оставляя кусочек себя, Колобок становится все меньше, а Луна все больше превращается в узкий серп.

         В итоге наш герой попадает в «дом» Лисы. Наступает фаза новолуния, когда Лиса в своем Чертоге съела без остатка Колобка. Отсюда же начнется его новый путь по небесному Сварожьему кругу — рост Луны.

         После разбора древней версии сказки «Колобок», я предоставила эту информацию своим одноклассникам. Я рассказала им Колобка в старом варианте, объяснила значение старославянских слов и божеств, показала фазы освещения Луны. После этого я вновь провела небольшой опрос, в результате которого выяснилось, что интерес к сказке в таком варианте изложения и с такими смыслом значительно возрос. Теперь считало 100 % опрошенных посчитали эту сказку интересной, несущей новые знания.  Более того, у ребят появился интерес к старославянской мифологии, о чем они упоминали во время опроса.

5. Иностранные Колобки

         Русская сказка «Колобок» не одна на свете. У неё есть иностранные собратья — сказки с подобным сюжетом и смыслом. Я ознакомилась с некоторыми из них.

         У детей Соединенных Штатов Америки очень популярна сказочная история «Пряничный человечек» [10] про мальчика, выпеченного из имбирного теста. В этой сказке испеченный пряник так же, как и Колобок, сбегает из дома и по пути его постепенно съедает хитрая лисичка, откусывая по небольшому кусочку на протяжении всей сказки.

В Германии детям рассказывают сказку «Толстый жирный блин» [11] про сбежавший блинчик. Он, путешествуя, никак не желает быть съеденным старушками, зайкой, волком и козой. В конце сказки, встретившись с голодными мышкам, блинчик сам по кусочкам «отдается» на съедение. Норвежский блинчик в сказке «Пирог» [12] с успехом убегает от детей и домашней птицы, оставляя у них по кусочку. В итоге оказывается съеденным свинкой. «Джонни-пончик» [10] из Англии так же оказался в животе лисички-сестрички. У этой сказки и сейчас бытует две версии: в одной пончик целиком достается лисе, а в другой — ей достался только последний кусочек.

         Подобные сказки есть практически у каждой народности, что позволяет предположить, что когда-то, в давние времена, существовала одна единственная сказка, которая распространилась по миру вместе с людьми, путешествуя с ними, охватывая новые территории и видоизменяясь по пути.

Выводы

         Работая над проектом и учитывая описанную выше информацию, я могу сделать следующие выводы.

Сказка прошла долгий путь от своего рождения до сегодняшнего времени. За это время она изменялась: менялся текст, устаревшие слова заменялись новыми, утрачивался изначальный замысел сказок. Сейчас мы не можем с достоверной точностью говорить какими именно были сказки в начале своего пути, так как зафиксированные письменно сказки не являются первичными. Они долгое время существовали только в разговорном варианте и уже тогда менялись и преобразовывались.

         Объектом моего внимания стала русская народная сказка «Колобок», которую ученые считают одной из самых древних сказочных историй. Меня привлекла версия о том, что «Колобок» — это древнеславянский «урок» о таком природном явлении, как лунные фазы.

         Мною были рассмотрены два варианта русской народной сказки «Колобок»: архаичный и современный. В древнем варианте сказки я столкнулась с большим количеством незнакомых понятий, имен и устаревших слов. Изучив эти слова и понятия, я поняла, что вполне возможно в сказе Колобок говорится о путешествии героя не по лесным тропинкам, а по небу. На это указывают имена старославянских богов и старославянские астрологические понятия.

         Ознакомившись с информацией о движении Луны, я смогла увидеть связь между сказкой и природным явлением. Астрологические познания наших предков перекликаются с существующими ныне знаниями о лунных фазах. Луна видоизменяется, проходя определенный путь (круг) рождаясь, уменьшаясь, исчезая и рождаясь вновь. Колобок, проходя по определенному пути, видоизменялся подобно Луне — он постепенно уменьшался, оставляя по кусочку в созвездиях-чертогах, через которые проходил, так же, как и Луна, проходящая свой месячный цикл.

         В рамках подготовки проекта мною было проведено два опроса. В результате первого опроса я выяснила, что моим сверстникам сказка «Колобок» не кажется занимательной. Но после того, как я познакомила опрашиваемых со своей работой, стало видно, что интерес к сказке возрос, потому что в ней появилась новая информация и новые герои (представители старославянской мифологии), узнавать и изучать которых отдельная и интересная тема.

         Мне кажется, что сказка «Колобок» в ее древнем варианте может быть полезна. Эту сказочную историю можно использовать, чтобы в игровой форме знакомить детей с астрологическими знаниями про лунные фазы.

         Чтобы подтвердить свое предположение, я, используя полученные знания, сама придумала версию сказки про Лунного колобка для своего младшего брата. Вместе с родителями мы напечатали небольшую книжку.  Могу отметить, что брату очень понравилась эта история. На примере Колобка я рассказала ему информацию о фазах Луны доступным для него способом.

         Изучая сказки, узнавая какими они были раньше, мы имеем возможность получить колоссальное количество знаний о русском языке, о старославянской и древнерусской истории, о тех знаниях, которые предшествовали нашим, современным знаниям. Это еще один способ изучать нашу великую русскую культуру.

Список литературы

1.     Аникин В. П. Русская народная сказка. — М.: Художественная литература, 1984. — 176 с.

2.     Кашкаров А.П. Как приохотить ребенка к чтению. — Ростов н/Д: Феникс, 2014. — 80 с.

3.     «Мировосприятие славян», серия Наследие Славян. — Соликамск, 2006. — 48 с.

4.     Лаврова С.А. Старославянские сказания. — М.: Белый город, 2012 — 48 с.

5.     А.Н. Афанасьев Русские народные сказки. — М.: Альфа-Книга, 2008. —
1087 с.

6.     Тартрия. Наследие [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://tartaria.name/category/nasledie/skazki

7.     Толковый словарь живого великорусского языка [Электронный ресурс].  — Режим доступа: https://www.slovardalja.net

8.     Славянская мифология. Энциклопедический словарь. /С. М. Толстая [и др.]. — М.: Международные отношения, 2002. – 512 с.

9.     Денн Б. Космос. Детская энциклопедия.  — М.: Росмэн, 2018. — 48 с.

10. Сказки народов мира [Электронный ресурс].  — Режим доступа https://www.skazki-narodov.ru

11. Толстый жирный блин, немецкая сказка [Электронный ресурс]. — Режим доступа: https://detskie-skazki.com/nemeckie-skazki/tolstyj-zhirnyj-blin

12. Сказка Пирог [Электронный ресурс]. — Режим доступа https://deti123.ru/skazka/pirog