Проект учащегося "Как учили грамоте на Руси"

                                МБОУ средняя школа №2 г. Сычевки

Исследовательский проект по русскому языку на тему:

  «Как учили грамоте на Руси»

                                                                         Выполнил: обучающийся  8-Б класса

                                                                                                     Петракович Максим

г. Сычёвка

Содержание

Введение………………………………………………………  стр. 3

Начало образования на Руси…………………………………  стр.4

Письменность на Руси……………………………………….   стр.5

Роль библиотеки в древнерусской школе ……………………стр.6

Как учили в школах на Руси? ................................................... стр.7

Роль учителя, его место среди детей, отношение к нему….  стр.10

Заключение……………………………………………………  стр.11

Список литературы и источников…………………………..   стр.12

Приложение…………………………………………………… стр.13

Введение

Язык всегда являлся средством передачи человеком своих чувств, эмоций и мыслей. Без него человек не смог бы сделать столько величайших открытий, изменивших весь мир, написать книги, покорившие сердца миллионов людей, и, в конце концов, не смог бы общаться. То, как использует человек язык, показывает: что он собой представляет, его мировосприятие, всю его сущность.
Именно поэтому язык играет важнейшую роль в жизни человека.
И одной из его главных составляющих является грамотность.

  Однажды я прочитал книгу, которая называлась «Рассказы Начальной русской летописи». С тех пор я заинтересовался историей Древней  Руси. Мне захотелось  узнать об истории грамотности на Руси, о происхождении букв в русском алфавите, о том, как в старину обучали детей грамоте? На чём и чем они писали? А также убедить ребят в важности знания русского языка.

Цель моей работы – узнать, как учили грамоте на Руси.

   Задачи:

1) изучить литературу и источники по данной теме;

2) узнать, когда на Руси возникли первые школы;

3) расширить свое представление о школе Древней Руси;

4) выявить особенности обучения в Древней Руси;

5) провести анкетирование среди сверстников и восполнить пробелы   в их и    

    моих   знаниях на эту тему.

Гипотеза: Возможно, многие мои одноклассники не знают, как учили грамоте на Руси. Я считаю, что на Руси 10-12 веков не было доступного образования для всех слоёв населения; обучаться грамоте могли не все, а только избранные, дети знатных родителей; школы для всех не существовали.

Для подтверждения моей версии, я предложил  своим сверстникам ответить на несколько вопросов. (Приложение 1)

В чём я вижу актуальность моей темы?

 Сегодня, когда современное российское образование постоянно реформируется и обновляется, некоторым может показаться, что не стоит вспоминать о древнерусской школе, об образовании наших предков: когда пришла школа к нашим предкам? какой она была? как учили в древнерусской школе? Но, на мой взгляд, стоит.  Надо понимать и чувствовать школу как единое историческое целое со своими традициями и новациями. Чтобы школа жила и процветала, нужно, соблюдая лучшие традиции, стремиться к инновациям.

                       Начало образования на Руси

  Первоначально, в Древней Руси образование не играло важной роли, так как кроме детей богатых бояр и дворянских семей, больше никто не мог обучаться науке.

  Основную часть населения составляли крестьяне, которые днем и ночью занимались обработкой своих земель и угодий собственного хозяина. Но ситуация начала меняться в период крещения Руси.

  Зарождение образования в Киевской Руси началось только после крещение народа князем Владимиром Святославовичем.

  Первые школы на Руси были учреждены в 988 году в городе Киеве. Эта информация полностью соответствует знаменитой летописи «Повесть временных лет».

  Имя князя было указано в летописи, как основателя первой школы в Киевской Руси. Своим указом он повелел в дворянских и боярских семьях собрать всех детей и отдать их в школы для обучения книжному делу.

  Но обучение воспринималось многими как пытка. Матери еще не понимали, куда и зачем собираются отправлять их детей. Именно поэтому, они сильно оплакивали их и прощались с детьми, словно те уходят на верную погибель.

  Созданная князем Владимиром школа имела название «Книжное учение» и являлась настоящим дворцовым учебным заведением. В ней обучали не только грамоте, но и другим наукам. В этой школе обучалось около 300 учеников, и все они были разбиты на небольшие группы, в каждой из которых преподавал свой учитель. После этого, чаще всего школы можно было увидеть при монастырях и храмах.

  Впервые, сам термин «школа» появился на Руси только в 1382 году, когда по общеевропейским традициям данный термин начал обозначать учебные заведения, где людей обучали ремеслам и давали специализированные знания.

  Обучаться в школе во время правления князя Владимира могли только мальчики, а первым предметом для их обучения стало книжное дело.

  Считалось, что мужчины должны быть более «подкованы» в общении, а девушки не должны знать грамоту, так как они станут будущими хозяйками, и в их обязанности будет входить только правильное владение домашним хозяйством. А для этого знать грамоту совсем не обязательно.

  И только в мае 1086 года на Руси появляется самое первое женское училище, основателем которого является князь Всеволод Ярославович. Его дочь, Анна Всеволодовна, одновременно и возглавляла училище, и обучалась наукам. Только здесь молодые девушки из богатых семей могли обучиться грамоте и различным ремёслам.

  В начале 1096 года школы начинают открываться уже по всей Руси. Первые школы начали появляться в таких крупных городах, как Муром, Владимир и Полоцк, причем строились чаще всего при монастырях и храмах. Таким образом, священники считались на Руси самыми образованными людьми.

  С 15 века учреждения при монастырях перестают строиться, и появляются частные школы, которые в то время назывались «мастера грамоты».

  На Руси учебные заведения именовались училищами: слово школа вошло в обиход, начиная с XIV века. Уже в первой половине XI века нам известны дворцовая школа князя Владимира в Киеве и школа, основанная Ярославом Мудрым в Новгороде в 1030 году.
Содержание образования, как и в учебных заведениях Запада, составляли восходящие к античности семь свободных искусств:

Ø грамматика,

Ø риторика,

Ø диалектика,

Ø  арифметика,

Ø геометрия,

Ø музыка

Ø  астрономия.

  Особые школы существовали для обучения грамоте и иностранным языкам.

По образцу киевской и новгородской при дворах русских князей открывались и другие школы – например, в Переславле, Чернигове, Суздале школы создавались при монастырях. Школы были не только учебными заведениями, но и центрами культуры, в них делались переводы древних и византийских авторов, переписывались рукописи.

              Письменность на Руси.

Азбука - великий шаг, каждый народ нуждается в своей письменности.

 Зародилась письменность на Руси до принятия христианства.

Алфавит был создан славянами, братьями Кириллом и Мефодием в IX веке. Кирилл и Мефодий  прибыли в Великорусскую державу для ведения богослужения на славянском языке. А потом началось и создание азбуки. Некоторые буквы Кирилл взял из греческого алфавита, другие придумал сам. Братья начали переводить греческие и латинские рукописи на славянский язык, в частности основные богослужебные книги. Кирилл и Мефодий составили азбуку, а затем перевели на славянский язык некоторые священные писания. Часть букв была взята из греческого алфавита, а часть специально создана для передачи тех звуков славянского языка, которых не было в греческом языке. Это буквы: Б, Ж, Ц, Ч, Ш, У, Ю, Я. В алфавите было 45 букв. Этот алфавит назывался кириллицей в честь основавшего его одного из братьев.

 В Древней Руси большинство населения было не только малообразованным, но и вообще безграмотным. Однако найдены многочисленные берестяные грамоты XI–XIII вв., причем не только в Великом Новгороде, но и в других древнерусских городах; по их содержанию видно, что их авторами были люди самого различного социального положения, в том числе купцы, ремесленники, даже крестьяне, встречались и грамоты, написанные женщинами. Сохранилась даже грамота, служившая ребенку школьной тетрадкой. Есть и другие как прямые, так и косвенные свидетельства относительно широкого распространения грамотности в Древней Руси.

С образованием единого государства возросла потребность в грамотных людях. По решению Стоглавого собора при церквях и монастырях  открылись школы для подготовки священников.

Простых людей обучали специальные мастера «не духовного» звания, которые за питание и небольшую плату занимались в течение 2 лет.
Развитие школ потребовало издания учебников.

Упадок культурной жизни Древней Руси в результате татаро-монгольского нашествия (как известно, в это время погибла большая часть древнерусских рукописей) отразился и на образовании. Именно православные монастыри сыграли в это время (XIII–XV вв.) роль хранителей и распространителей российского образования.

Великая роль в древнерусской школе отводилась     

                         библиотекам.

Уже в первой половине XI в была создана библиотека Ярославом  Мудрым при Киевском Софийском соборе. Она сыграла выдающуюся культурно-просветительскую роль. Она являлась учебной базой дворцовой школы. Книжный фонд Киевской Руси был значителен: 130-140 тысяч томов.

Ярослав Мудрый собрал большое количество книгописцев, которые занимались переводами и написали множество книг, по которым верующие люди могли учиться и наслаждаться учением божественным: «Мы пожинаем, учение получая книжное». При Ярославе Мудром появляются первые библиотеки, как при монастырях, так и частные.

Книга становится на Руси главным источником знаний, средством достижения мудрости. Поэтому чтение книги не развлечение, а трудная духовная работа, постижение истинного смысла книги, нелегкий процесс «учения книжного». Именно в это время рождалось уважительное отношение славян к книге. В «Повести временных лет» о книгах говорилось так: «Это – реки, напоминающие вселенную, это источник мудрости, в книгах ведь неумеримая глубина; ими мы в печали утешаемся; они – узда воздержания. Если поищешь в книгах мудрости прилежно, то найдешь великую пользу для души своей».

                     

               Как учили в школах на Руси?

 До семи лет детство ребёнка было радостным и беззаботным. В семь лет мальчи­ков отдавали учиться грамоте, а девочек начинали обучать шить, вышивать, прясть, ткать.

Ограничением к обучению служили лишь нежелание родителей, либо уж совершеннейшая их бедность, не позволявшая хоть чем-нибудь оплатить учителю за обучение чада.

По давно заведённому обычаю детей отдавали учить грамоте на пророка Наума. Этого святого православная церковь чествует 14 декабря. Зовут его в народе Наум - грамотник. Значит, в те време­на в школу дети шли 14 декабря, а не 1 сентября. Школа для детей обычно нахо­дилась при церкви. На урок соби­рал колокол, позднее колоколь­чик.

 Начиналось все с прихода детей утром в специальный дом – училище. Школяру, пришедшему в школу ранним утром, предстояло провести в ней целый день, до звона к вечерней службе, который был сигналом и к окончанию занятий. Учитель разрешал ребя­там присаживаться на лавку толь­ко после того, как они поклонятся три раза перед иконами и один раз в ноги учителю. Лавка обычно на­ходилась у окна, чтобы было боль­ше света. Когда все рассажива­лись, учитель начинал урок. Учение начиналось с ответа урока, изучавшегося накануне. Когда же урок был всеми рассказан, вся "дружина" совершала перед дальнейшими занятиями общую молитву.  Затем ученики подходили к старосте, выдававшему им книги, по которым предстояло учиться, и рассаживались за общим длинным ученическим столом. Каждый занимал место, указанное ему учителем.

 Книги, будучи собственностью школы, составляли главную ее ценность. Отношение к книге внушалось трепетное и уважительное. Требовалось, чтобы ученики, "замкнув книгу", всегда клали ее печатью кверху и не оставляли в ней "указательных древец" (указок), не слишком разгибали и не листали попусту. Категорически запрещалось класть книги на лавку, а по окончании учения книги надлежало отдать старосте.

Запрещалось ученикам рассказывать вне стен школы о том, что в ней происходит.

  Ученики должны были "пристроять школу": мести сор, мыть полы, лавки и стол, менять воду в сосудах под "светцем" – подставкой для лучины. Освещение школы с помощью той же лучины также было обязанностью учеников, как и топка печей.

  На такие работы староста  «дружины» назначал учеников посменно.

 Наставления призывали учеников не драться, не шалить, не воровать.      

Особенно строго запрещалось шуметь в самой школе и рядом с ней.

 Вообще дисциплина в древнерусской школе была крепкая, суровая. Весь день четко расписан правилами, даже пить воду позволялось только трижды в день, а "ради нужды на двор отходити" можно было с разрешения старосты считанные разы. 

В школе Древней Руси ленивых, нерадивых и строптивых учеников наказывали розгами. 

Итак, большую часть дня ученики неотлучно находились в школе. Для того чтобы иметь возможность отдохнуть или отлучиться по необходимым делам, учитель избирал себе из учеников помощника, называемого старостой. Роль старосты во внутренней жизни тогдашней школы была чрезвычайно важна. После учителя староста был вторым человеком в школе, ему даже дозволялось замещать самого учителя. Поэтому выбор старосты и для ученической "дружины", и для учителя было делом важнейшим. Из учеников выбирался один староста и два его подручных, поскольку круг обязанностей "избранных" был необычайно широк. Они наблюдали за ходом учебы в отсутствие учителя и даже имели право наказывать виновных за нарушение порядка, установленного в школе.       Выслушивали уроки младших школьников, собирали и выдавали книги, следили за их сохранностью и должным с ними обращением. Ведали "отпуском на двор" и питьем воды. Наконец, распоряжались отоплением, освещением и уборкой школы.

Староста и его подручные представляли учителя в его отсутствие, а при нем – доверенных помощников. Всё управление школой старосты проводили без всякого доносительства учителю.

 В древней русской школе не было ни переменок, ни директора, а всего лишь один учитель. Ученье шло с утра до вечера, в середине дня перерыв, чтобы ученики могли пообедать. Не было отдельных уроков. Каждый ученик получал  индивидуальное задание, в зависимости от того, что он уже успел изучить. Учитель оценки не ставил. Выучил урок – молодец, ступай домой, а не выучил – вот плётка, вот розги…

  Главными школьными пред­метами были Часослов, псалтырь, письмо, церковно-славянская аз­бука. Часослов включает неизме­няемые молитвословия ежеднев­ных церковных служб. Эта книга была своего рода семейной релик­вией, передававшейся из поколе­ния в поколение. Псалтырь может одновременно представлять собой и молитвы, обращенные к Богу, и слово самого Бога.

Обучение письму заключалось в переписывании текстов. Снача­ла ребята наблюдали, как работа­ют писцы. Почерк у писцов был ровный, круглый и назывался ус­тавом. Каждая буква стояла от­дельно от другой, а заглавные выписывались красной краской, от­сюда и выражение «Писать с крас­ной строки». В очертаниях стро­гой буквы проступали знакомые черты животных и даже человека. Писцы выполняли очень тяжё­лое занятие. Изо дня в день выво­дили буквы — аккуратно и внима­тельно, чтобы не капнула капля чернил и не испортила текст. Ког­да появилась бумага, писать стали гусиными перьями. Чернильный прибор состоял из чернильницы, песочницы и перницы. Это футляр для перьев так назывался — перница. Чтобы чернила быстрее высы­хали, лист бумаги посыпали пес­ком. Отсюда пошла поговорка: «На грамоте песок ещё не засох». Пе­сочницу затем сменила промокаш­ка, или промокательная бумага.

В древности писали на воско­вых дощечках, которые называ­лись «цера», с помощью костяно­го или деревянного писала. В ка­честве писчего материала служила и береста — верхний слой коры берёзы. А чтобы писать на ней, люди смастерили, металлические писала.

 Грамоту осваивали по Свят­цам, или Месяцеслову. Особенно часто задавали читать Четьи ми­неи, то есть предназначенные для чтения, а не для богослужения книги житий святых православ­ной церкви. Причём повествова­ния эти излагаются по порядку месяцев и дней каждого месяца, откуда и название их «минеи» — «месячный». Тексты для чтения в этой книге расположены по меся­цам и дням года.

   Так от темна до темна шли уроки в древнерусской школе. Впрочем, уроками их можно назвать очень условно. Каждый получал от учителя персональное задание: один делал первые шаги — зубрил азбуку, другой перешел уже к «складам», третий уже читал «Часослов». И все следовало выучить «назубок» — «вызубрить». Заданий на дом не давали, да и когда их было бы делать, если весь день проходил в «училище». Заучить все надо было во время занятий — это и было основной методикой. Учили вслух. Каждый свое. Недаром пословицу сложили: «Азбуку учат — во всю избу кричат».

Учили азбуку так. Каждая буква имела свое название. А — аз — личное местоимение 1-го лица, единственного числа Я. Б — буки — буква, В — веде — i знаю, Г — глаголь — говори, Д — добро, Е — есть, Ж — животе, I 3 — земля, И — иже, К — како, Л — люди, М — мыслете, Н — наш, О — он, П — покой и т. д.

Прежде всего, ученик обязан был выучить названия и изображения букв в том порядке, как они шли в азбуке, и в разбивку. Твердо вызубрив азбуку, он переходил к чтению складов. Склады были напечатаны в букваре: Ба, Ва, Га, Да, Жа… потом Бе, Be, Ге, Де… Би, Ви… и т. д. Ученик сначала называл буквы, из которых состоит данное сочетание, а потом уже произносил так, как надо при чтении: Буки — аз — ба. Веде — аз — ва… Люди — есть — ле… како- — иже — ки… покой — он — по. После складов в две буквы шли склады в три буквы: Бла, вла, гла и т. д. Одолев и это, ученик переходил к изучению слов «по титлам». Некоторые слова из наиболее часто встречающихся и наиболее «важных», как «бог», «царь», «святой», «дух», «сын» писались не полностью, а сокращенно, и над ними ставился особый надстрочный знак «титло»: бг, црь, стый, fix, Ен. В букваре все эти слова были помещены, и ученик должен был и их знать назубок. Наконец, выучив азбуку, пройдя склады и запомнив слова по титлам, он переходил к чтению первого связного текста.

Таким образом, прежде чем прочитать какую-то осмысленную фразу, ученик проводил долгие часы и дни, зубря совершенно бессмысленные сочетания: га, жа, дра… И за каждую ошибку полагалась розга. Понятно, почему в то время, как ученик приступал к изучению грамоты, мать его частенько стояла под дверью и голосила, как по покойнику.

Часто в школах того времени, как я уже упоминал выше, применялись наказания телесные и моральные.

           «Розга ум вострит и возбуждает память» («Азбука» 1679 года)

За неаккуратность и за школьные шалости не только секли розгами, но и ставили на несколько часов на колени на горох, оставляя без обеда.

  Чтобы обучение шло успеш­нее, родители учеников старались по мере возможности щедро ода­ривать учителя. Они регулярно приносили в школу крупу, муку, сало, солому, дрова. За одного школяра учителю давали полпуда муки (примерно 8 килограммов), мерку картофеля и воз дров. За зи­му преподаватель получал два руб­ля. Это были большие деньги по тем временам. Каждый четверг ро­дители учеников приносили какую-нибудь живность и готовую еду — блины, бублики, лепёшки, яйца, куличи. Особенно популяр­на была каша. Именно с тех вре­мён одноклассников стали назы­вать «однокашниками». Говорили: «Сколько же нам пришлось каши вместе съесть!»

 Учение в школах продолжалось от двух до пяти месяцев. Занятия шли только до Пасхи.

По окончании определённого класса ученик приходил в школу с родителями и приносил горшочек пшеничной каши. Поверх горшка клали деньги. В особом платке приносили белый хлеб и угоще­ние. Ученикам давали съесть только кашу, после чего пустой горшок разбивали во дворе и в этот день не учились.

По окончании школы человек становился гра­мотным. Его называли грамотеем. Он умел читать книги и перепи­сывать бумаги. Грамота была в те времена доходным ремеслом, по­тому что неграмотные люди часто обращались к ним за помощью. Особо усердные ученики станови­лись книжными писцами, то есть переписчиками книг. Это была очень почётная профессия, пото­му что горожане любили книги, а их было в те времена очень мало.

         Роль учителя, его место среди детей, отношение к нему.

В системе древнерусского обучения важнейшая роль отводилась учителю. От его знаний и умений, от силы его личности  зависел успех труда учеников. И учение, и воспитание требовало «образца» примера: все поведение учителя, все его действия являлись для учеников прямым образцом для подражания.

Слово «учитель» в древнерусской литературе употреблялось в его высшем значении – это наставник на жизненном пути, человек, проповедующий «учение». А термин «мастер грамоты» или просто «мастер» применялся к людям, профессионально занимавшимся обучением детей грамоте. Мастера грамоты были выходцами из непривилегированных слоев общества.

Личность учителя, как и в древности, так и сегодня влияет на судьбы учеников. Поэтому никогда не сможет прерваться традиция, существующая у всех народов, - чтить и уважать высокое звание Учителя.

В Древней Руси существовала традиция дарить учителю в конце года горшок каши. В этом символическом подношении выражалась благодарность родителей и их уважение.

                                      Заключение.

 В результате проведённого в данной работе исследования, изучения литературных  и электронных источников  я сделал  такой вывод: моя гипотеза: Возможно, многие мои одноклассники не знают, как учили грамоте на Руси, частично подтвердилась. И анкетирование добавило ещё больше вопросов, поэтому я начал исследовать литературу о Древней Руси. Мне очень хотелось узнать об истории грамотности на Руси, о происхождении букв в русском алфавите, о том, как в старину обучали детей грамоте? На чём и чем они писали? Поэтому я и решил работать по данной теме и познакомить всех желающих с результатами моего труда.

 Изучив некоторые особенности жизни людей в Древней Руси, я  узнал для себя много нового и интересного о нашем прошлом.  Я понял, насколько нелегкой была раньше жизнь детей.  

А своим однокашникам я обязательно расскажу, что Старинные летописи свидетельствуют: учили грамоте на Руси строго, обстоятельно и без «халявы». Это сейчас можно заказать дипломную работу в Минске , Воронеже или Москве , списать сочинение , воспользоваться решебником при выполнении домашнего задания или вообще просто имитировать обучение, покупая аттестаты , дипломы, раньше же приходилось учиться всерьез!!!

Интернет-источники:

1.Захарченко М. История школ и книжного дела в Древней Руси.//http://www.mgarsky-monastery/org/kolokol.php?id=2579

2. Татищев В.Н. О древности письма славян.// http://www.bibliotekar.ru/rusTatishcev/2.htm

3.Тихомиров А. Первые школы на Руси.// http://fb.ru/article/69/pervyie-shkolyi-na-rusi

                                        Приложение 1

1. Где могли учиться дети, когда не было школ? (Отдавали в ученики к мастеру)

2. Когда, по вашему мнению, появились первые школы на Руси?

(Первые школы на Руси были открыты в X веке по указу князя Владимира)

3. Зачем на Руси стали нужны школы? (Без образованных людей страна останется отсталой и бедной)                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                        

4. За что можно было заплатить соломой? (За учёбу.)

5. Кто создал славянскую азбуку? ( Кирилл и Мефодий)

6. Кто является создателем первой азбуки? (Иван Фёдоров)

7. Что такое цера? (Восковая дощечка для письма.)

8. Как в древности называли человека по окончании школы? (Грамотей.)

(Приложение 2)

В анкетировании приняли участие 15 обучающихся

   По результатам исследования я выяснил, что:

 27% (4 человека) - уверены, что на Руси вообще ничему не учили.

 13% ( 2 человека) – знают, как учили грамоте на Руси.

 60%  (9 человек) - не знают, как учили грамоте на Руси.

 Вывод: Я еще раз убедился в актуальности этой темы и в том, что необходимо знать древние пласты культуры.