ПУТЬ КРАСОТЫ ДУХА ЧЕРЕЗ УРОКИ «ОСНОВЫ СВЕТСКОЙ ЭТИКИ"

Выступление на районном методическом объединении учителей начальных классов по теме:

«ПУТЬ КРАСОТЫ ДУХА

ЧЕРЕЗ УРОКИ

«ОСНОВЫ СВЕТСКОЙ ЭТИКИ»

Мугулец Светлана Владимировна

учитель начальных классов

МБОУ Луначарской СОШ №8

ст. Егорлыкская

2019

ПУТЬ КРАСОТЫ ДУХА ЧЕРЕЗ УРОКИ

«ОСНОВЫ СВЕТСКОЙ ЭТИКИ»

      В Федеральном государственном стандарте начального общего образования в качестве важнейших качеств, которым должен обладать современный выпускник, названы духовность, нравственность, самостоятельность, инициативность, предприимчивость, толерантность, мобильность. Показательно, что на первое местo поставлены те черты, котoрые в российском сознании всегда почитались как главные.

     Но развитие средств массовой информации, коммуникаций расширили и преобразили информационное поле, выступающее сильным фактором влияния на мировоззрение личности. В условиях высокой доступности информации, на детей обрушивается поток продукции, пропагандирующей праздный образ жизни, насилие, преступность, что ведет к возрастанию негативных социально-педагогических последствий в детской среде и ослабляет воспитательную деятельность.

      Передо мной, как учителем, поставлена задача нравственного развития младших школьников, воспитания культуры поведения с опорой на представление о положительных поступках людей. В процессе учебной деятельности  предоставляется возможность дать детям новые нравственные ориентиры и упорядочить уже имеющиеся.

В этом нам помогает   курс «Основы светской этики» который предполагает изучение духовно – нравственной культуры и призван ознакомить учеников с основными нормами нравственности, дать первичные представления о морали. Главным в предмете «Основы светской этики»  является не получение формальных знаний, а воспитание, формирование определенных нравственных принципов у ребенка. Этот курс позволяет создать в классе определенный поведенческий стиль, основанный на духовных добродетелях:  доброте;  дружбе и порядочности;  честности и искренности; доверии и доверчивости;  сострадании и милосердии.

    На уроках этики учащиеся  выясняют, что такое негативные качества личности: зло и жадность, равнодушие и жестокость и т.п. Задача учителя - показывать детям личный пример нравственного поведения, исполнять те же заповеди, которые он пытается донести, обучая ребенка любви к ближнему, необходимо самому проявлять ее.

            Мои уроки светской этики проходят в обстановке доброты и доверия друг к другу и  создают благоприятные условия для воспитания физической и духовной природы настоящего человека. Я исхожу из того, что если сущность человеческого духа есть Истина, Добро, Красота и Любовь, то смысл отечественного образования состоит в раскрытии этой сущности, в духовном рождении человека.          Федеральный государственный образовательный стандарт подчёркивает, что образование – это диалог двух культур, наука и искусство, образное мышление и мышление в понятиях – это два дополняющих друг друга отношения к окружающему миру. Понятийно-логическое мышление существует наряду с художественным сознанием – они не существуют раздельно в чистом виде. Человек обладает не двумя «мышлениями», а целостным мышлением, представляющим собой единство всех познавательных функций. Прав был Ден^и Дидр^о, материалист-просветитель XVIII века, писавший: «Мне очень хотелось бы узнать, где та школа, в которой обучаются чувствовать».

                 Программа «Основы светской этики» учитывает эти концептуальные положения, способствующие формированию внутреннего мира растущего человека, его духовно-нравственного облика. «Земля взывает к истине» - эти библейские слова как нельзя полно отражают осознание того, что будущее нашей природы, Родины в руках современного человека.

              На мой взгляд, основной подход в обучении по курсу «Основы светской этики» - личностно-ориентированный, обеспечивающий восхождение ребёнка к общечеловеческим ценностям и идеалам культуры. При этом обращается особое внимание на тип психического развития учащегося; личностные возможности и особенности педагога; психологически адекватное для учащихся представление специфики предмета.

            При реализации курса  я учитываю и его духовно-нравственный характер, который  определяет ведущие методические принципы. Именно они лежат в основе моей педагогической деятельности. Их пять:

1. Принцип философичности – мудрость - один из этапов развития позитивных знаний. Каждая встреча с этическими ценностями - это возможность поднять их на уровень философских размышлений. Ребёнок младшего школьного возраста ещё не утратил своего интереса к жизни, одним из слагаемых его духовного здоровья является душевная  искренность, открытость по отношению к миру. Младшие школьники - это «маленькие философы», во всём и всегда ищущие смысл.

 2. Принцип одухотворённости - способность наделить всё в своём окружении душой, характером, стремлением «Я и мир одно». В ходе обучения нравственным нормам и правилам поведения в окружающем мире педагог идёт от чувственного восприятия до высшего - духовно-нравственного.

3. Принцип вариативности – каждый педагог вправе предлагать на уроках аналогичный эмпирический материал, не противоречащий позиции автора. В свою очередь ребёнку предоставляются возможности для поиска личностных ценностей в этической культуре. Такой подход способствует оптимальному самовыражению через осуществление права выбора и решения проблемных ситуаций. Основное методическое правило – ребёнок всегда прав, если может объяснить свою точку зрения.

 4. Принцип креативности - организация творческой деятельности, создание особой атмосферы жизни и творчества на уроке, учитель и ученик - партнёры, равные друг другу, участники единой творческой деятельности, направленной на открытия этических ценностей.

5. Принцип гуманности - Любовь к ребёнку, Любовь к жизни, Любовь к искусству, Любовь к Богу и человеку. Без этого невозможно формирование личности и создание творческой атмосферы на уроках.

               Программа «Основы светской этики» рассчитана на труд души, на возвращение к традициям нравственного воспитания подрастающего поколения на лучших этических примерах и образах культуры народов России. На фоне всеобщего равнодушия к ближнему и морального кризиса, обрушившегося на неокрепшие детские души, эта программа позволяет прикоснуться к истокам духовности, нравственности, наполняет сердце ребёнка добротой, состраданием, милосердием.

                Вместе с ребятами на уроках мы «стоим» у подножия истины и «поднимаемся» к её вершинам, постигаем этикетные формы поведения. Задача учителя - помочь ребёнку смотреть на мир глазами души, «умными очами».  Цель такого познания – прозрение, постижение красоты мироздания и человеческих взаимоотношений.

                  Я понимаю, что по сути своей младший школьник - существо духовное, и доброе его сердце ищет в этом мире радость человеческого общения, понимание, красоту, лирику.

     Отечество, Верность, Братство. А есть еще: Совесть, Честь…Эти слова стали путеводными для детей  в ходе общения на уроках «Основы светской этики».  Младшие школьники усваивают  «золотое правило нравственности», примеряют на себя как можно больше нравственных добродетелей, любви и уважения к своим сверстникам и всем добрым людям, живущим на этом белом свете.

                 Я учитываю, что курс построен с учётом постоянного развития и обогащения материала. Структура курса представляет собой спираль, по которой происходит восхождение младшего школьника от знания земного - к духовному.

               «Основы светской этики» - это принципиальный шаг воссоединения обучения и воспитания. При этом светская и религиозная этика не противопоставляются, а взаимно дополняют друг друга, что естественно, поскольку в светском и религиозном подходах к воспитанию много точек взаимодействия.

   В возрасте 10 лет ребёнок становится младшим подростком. Этот возрастной период сменяет детство и длится примерно до 12 лет. В этом возрасте происходит заметное отчуждение ребёнка от родителей и учителей, снижается ценность школы. На него воздействуют потоки информации, получаемой из интернета, телевидение, компьютерные игры, кинофильмы. На этом возрастном этапе вырабатывается иммунитет духовной нравственности, и в этом немалая заслуга уроков светской этики. На этих занятиях мною применяются  технологии критического мышления, основные виды коммуникативной деятельности, различные игровые методики.

   Предлагается ребятам учебно – исследовательская и проектная  деятельности обучающихся по темам:  «Что такое этика?», «Значение нравственности и этики в жизни человека»; «Мое отношение к миру», «Мое отношение к людям», «Мое отношение к России», «С чего начинается Родина», «Герои России», «Вклад моей семьи в благополучие и процветание Отечества (труд, ратный подвиг, творчество и т.п.)», «Мой дедушка – защитник Родины», «Мой друг»;

               Безотметочная система оценивания знаний по светской этике раскрепощает ребёнка. Дети много рассуждают, доказывают, отрицают, спорят, не боятся ошибиться. Педагогу остаётся просто направлять диалог в нужном направлении. Школьники сами задают вопросы, самостоятельно ищут на них ответы. Эти элементы самостоятельного поиска информации - важное основание для активной мыслительной деятельности учеников, создания ситуации проблемного обучения. Меня радует, когда на уроках возникает дискуссия, значит, тема урока интересна учащимся.

                   На уроках светской этики я часто использую элементы интерактивного воздействия. Интерактивные методы наиболее соответствуют личностно-ориентированному подходу в обучении, так как основаны на прямом взаимодействии учащегося со своим опытом. Интерактивные методы способствуют интенсификации процесса обучения и позволяют сделать знания более доступными, а также умело анализировать учебную информацию и творчески подходить к усвоению учебного материала.

     При этом я заметила, что межличностные отношения между детьми в классе стали более ровными, доброжелательными, спокойными, толерантными.

            Результатом полученных знаний по данному курсу стало обогащение детей в личностном, метапредметном и предметном планах.

 В личностном росте можно отметить проявление у детей таких качеств личности как доброжелательность, эмоционально-нравственная отзывчивость и внимание к другим людям, зачатков анализа и контроля собственного поведения в разных жизненных ситуациях.

В предметных  областях заложены основы принятия и понимания детьми основных нравственных ценностей.

В метапредметном плане особенно ярко проявилось умение осуществлять информационный поиск для выполнения учебных заданий, осмысление текстов различных стилей и жанров, осознанное построение речевых высказываний, готовность слушать собеседника, вести диалог, активно развивается умение учиться в процессе решения учебных задач данного курса, проектной  деятельности, в том числе коллективной.

      Всё это придаёт мне уверенность в том, что эти уроки добра, понимания, общения сдвинут с места стену равнодушия, невежества и непонимания, которые в данный момент времени имеют место в нашем обществе.

     Очень хорошо, что данный курс преподается в выпускном классе начальной школы. Все нравственные и культурные понятия в этом возрасте хорошо осознаются. Таким образом: духовно-нравственные качества человека будущего общества должны закладываться уже сегодня, именно на уроках ОРКСЭ, основанных на идеях добра, совести, справедливости, патриотизма, достоинства, уважения к человеку.

       Но мы должны понимать и то, что решение проблемы духовно-нравственного воспитания заключается не только в отдельно отведенных часах, а в создании духовной атмосферы в семье, в школе, в обществе, которая бы способствовала духовному становлению ребенка, пробуждала в нем желание делать добро. Хочется верить, что эти уроки добра, понимания, общения сдвинут с места стену равнодушия, невежества и непонимания. Но, чтобы они были таковыми, нам педагогам, необходимо совершенствоваться, учиться, встречаться и делиться опытом. Ведь только сообща можно добиться качественных и эффективных результатов.