муниципальное
бюджетное общеобразовательное учреждение
«Средняя
общеобразовательная школа № 5 «Многопрофильная»
|
СОГЛАСОВАНО
Руководитель
МО
_____________О.В.
Ташкинова
«_____»
___________2016
Заместитель
директора
___________
С.А. Коноваленко
«____»
____________2016
|
Пункт 4. Основной
образовательной
программы среднего общего
образования
(в
соответствии с федеральным компонентом государственного образовательного
стандарта общего образования, утвержденным приказом Министерства образования
Российской Федерации от 05 марта 2004 года № 1089 «Об утверждении
федерального компонента государственных стандартов начального общего,
основного общего и среднего (полного) общего образования»)
|
Рабочая программа
Элективный
курс
Древнерусская цивилизация
Класс: 10
г. Нефтеюганск
Пояснительная
записка.
Составлена в
соответствии с федеральным компонентом государственного образовательного
стандарта общего образования, утвержденным приказом Министерства
образования Российской Федерации от 05 марта 2004 года № 1089 «Об утверждении
федерального компонента государственных стандартов начального общего, основного
общего и среднего (полного) общего образования».
Учебно-методический
комплект:
1.
Программа элективного курса «Древнерусская
цивилизация» Е.С. Галкина, Ю. В. Козленко.-М.: Дрофа ,2007 г.
Древняя
Русь — основа современной России. Ведь именно в Древней Руси были заложены
базовые принципы тысячелетней русской государственности и культуры. Но изучению
истории Древней Руси даже в профильной старшей школе уделяется лишь 14 часов, в
течение которых невозможно осветить панораму этой уникальной цивилизации,
содержащей в себе ответы на многие концептуальные вопросы российской истории и
современности.
Наблюдения
над историей всех стран и континентов показывают, что менталитет народов
складывается веками и тысячелетиями как своеобразное (чаще всего неосознанное)
подчинение определенным формам общежития. И поэтому без изучения истории
восточных славян невозможно понимание социально-политических процессов не
только древности и средневекового периода, но и современной России.
Другой
важный аспект, на который необходимо обратить внимание учащихся, — изначально
многонациональный характер Российского государства. Древняя Русь строилась на
основе взаимодействия восточных славян с множеством соседних племен (финно-угры,
балты, тюрки, остатки скифо-сарматского населения).
Изучение
уникальной культуры Древней Руси, сложившейся в симбиозе язычества и
христианства, будет способствовать формированию гуманистических ценностей и
религиозной толерантности. Элективный курс «Древнерусская цивилизация»
рассчитан на учащихся 10 классов, изучающих историю на профильном уровне.
Цель
курса:
формирование
у старшеклассников представления об уникальности и ценности наследия
древнерусской цивилизации как феномена всемирной истории, о преемственности
социальных и культурных традиций в истории нашей Родины, об исторических
основах национального самосознания. При этом под цивилизацией авторы настоящего
курса понимают совокупность историко-культурных общностей, основанных на
определенном хозяйственно-культурном типе.
Задачи
курса:
—
усвоение учащимися знаний об основных закономерностях складывания
Древнерусского государства и древнерусской народности на основе синтеза
различных этносов и культурных традиций;
—
овладение базовыми принципами работы с разноплановыми историческими и
историографическими источниками по средневековой истории Руси;
—
развитие на основе исторического анализа и проблемного подхода способностей
учащихся осмысливать процессы, события и явления Древней Руси в их динамике и
взаимосвязи, руководствуясь принципами научной объективности и историзма;
—
развитие творческого мышления учащихся, их познавательной активности,
самостоятельности суждений, интереса к отечественному и мировому культурному и
научному наследию, его сохранению и приумножению.
Место
курса в образовательном процессе.
Курс
построен по проблемно-хронологическому принципу на основе векторно-стадиального
подхода, который в равной степени позволяет раскрыть хозяйственно-культурную и
социально-экономическую составляющие древнерусской историко-культурной
общности.
Тематика
курса предполагает высокий уровень как насыщенности конкретно-историческим
материалом, так и обобщения исторических сведений. Это вызвано спецификой
содержания курса, слабо освещенного на базовом уровне. Содержательная
последовательность проблемно-хронологических блоков курса непосредственно
связана с программой отечественной истории в старшей школе (специального
предварительного освоения каких-либо разделов других школьных курсов не требуется).
Элективный
курс «Древнерусская цивилизация» имеет межпредметный характер и связан с
содержанием курсов истории, обществознания и мировой художественной культуры.
Программа рассчитана на 10 классы, 1 час в неделю, 35 часов в год.
Основные
приемы организации деятельности:
Интерактивные
- лекция, научно-практическая конференция, диспут, дискуссия, мини-сочинение;
Активные
- семинар, практическая работа, ролевая игра, деловая игра, экскурсия,
ситуация, дебаты.
Требования к уровню подготовки учащихся
В
результате изучения курса учащиеся должны:
знать/понимать:
—
основные факты, явления, процессы, понятия, связанные с проблематикой курса и
предусмотренные государственным стандартом общего образования;
—
основные закономерности развития восточнославянского этноса;
—
хозяйственно-культурные типы и историкокультурные общности на территории
Древней Руси и их исторически сложившиеся особенности;
—
важнейшие концепции этнокультурных процессов в России, их научную и
мировоззренческую основу;
уметь:
—
самостоятельно проводить комплексный поиск и анализ информации исторического,
этнографического и социологического характера различных источников в рамках
поставленной проблемы;
—
формулировать и обоснованно отстаивать собственную позицию по историческим,
этнологическим и культурологическим проблемам в публичных дискуссиях;
—
формирования собственного взгляда на этнические, политические и социальные
процессы современности с позиций толерантности, используя
историко-этнологические сведения;
—
создания фактической и теоретической базы для понимания места России во
всемирно-историческом процессе;
—
осознания себя гражданином своего Отечества.
Основное
содержание курса.
Вводное
занятие (2 ч)
Древнерусская
цивилизация как феномен всемирной истории.
Дискуссия
о цивилизации и формации, хозяйственно-культурные типы и историко-культурные
общности во всемирном историческом процессе. Прогресс и регресс — вопрос об
обратимости исторических процессов.
Понятие
«древнерусского»: хронология, социум, государство. Основные источники по
периоду, их виды и проблема трактовки. Начало Руси — проблема на стыке наук.
Тема
1. Происхождение народов: теории и подходы (2 ч)
Понятие
этноса и этногенеза, основные теории и дискуссии.
Проблема
хронологической глубины расо - и социогенеза. Роль природно-климатического
фактора. Социальные институты эпохи разложения первобытного общества:
кровнородственная территориальная община.
Национальный
менталитет как продукт истории. Разные типы общностей в догосударственный
период. Этническая составляющая социогенеза и образования государства. Роль
миграций в становлении народов.
Тема
2. Этнические и социальные процессы в Евразии (древнейший период) (2 ч)
Происхождение
индоевропейцев в научной литературе. Хронология, возможные территории первоначального
расселения. Формирование индоевропейского антропологического типа.
Этнос
и археологическая культура. Этническое дробление индоевропейского единства.
Память
о переселениях индоевропейцев в этногенетических преданиях различных народов
Европы (греки, римляне, германцы, славяне).
Тема
3. Происхождение и ранняя история славян (2 ч)
Вопрос
о позднем появлении этнонима «славяне» в письменных источниках. Дискуссии о
времени и возможных территориях первичного расселения славян по данным археологии
и лингвистики. Вопрос о времени обособления праславянского языка. Глубокое
расовое смешение славянства. Антропологическая дифференциация ранних славян.
Проблема
славяно-балто-германских отношений в свете современных научных данных.
Неизменность
признаков славян в археологических культурах II тыс. до н. э. — конца I тыс. н.
э.: погребальный обряд (трупосожжение), лепная керамика, размеры жилища,
структура поселений (кучевая застройка). Изначальность земледелия и
территориальной общины у славян. Компоненты этногенеза протославян.
Роль
иноэтничных элементов в становлении славян. Особенности славянской
территориальной общины и проблемы ассимиляции. Геродотова Скифия, глубина
славяно-иранских лингвистических параллелей.
Славяне
в римское время. Свидетельства о венедах Тита Ливия, Страбона, Плиния Старшего.
Зарубинецкая культура: славяне, кельты, сарматы.
Природно-климатические
изменения в Европе в III— VI вв. Славяне в эпоху Великого переселения народов.
Появление
славян на исторической карте в VI в. Направления славянской экспансии. Склавины
и анты: сообщения о социальном строе, характере рабства, быте славян.
Археологические данные о славянах VI—VII вв. Миграция славян на Балканы, в
Западную Европу. Проникновение в Испанию и Малую Азию.
Тема
4. Истоки древнерусской народности (3 ч)
Неразрывная
связь формирования народности и образования государства. Этнический аспект
образования Древнерусского государства. Специфика этнических процессов в Европе
в I тыс. н. э. (отсутствие прямой преемственности в археологических культурах).
Направления
массовых миграций по данным археологии, лингвистики и письменных источников.
Славянские
«племена»-земли по «Повести временных лет».
Славянские
миграции на Восточно-Европейскую равнину во второй половине I тыс. н. э.
«Повесть
временных лет» о балтийской родине словен новгородских, вятичей, радимичей.
Особенности культуры балтийских славян. Волин, Ретра, Аркона и их связи с
Новгородом. Южная Балтика в восточнославянском фольклоре.
Легенда
о происхождении славян из Норика в «Повести временных лет». Миграция славян со
Среднего Дуная в VIII в.
Славяне
VI—VIII вв. в Среднем Поднепровье.
Происхождение
варягов. «Варяжский вопрос» в русской историографии. Новгородское происхождение
легенды о призвании варягов. Варяги «Повести временных лет» в узком и широком
смыслах. Археологические доказательства расселения варягов по Волго-Балтийскому
пути до Волжской Булгарии. Варяги — население южного побережья Балтики.
Обособленный характер летописных варягов-руси. Позднейшее распространение названия
«варяги» на скандинавов.
Русы.
Дискуссии об этнической принадлежности русов. Этноним «русь» в
западноевропейских, византийских, восточных источниках. Принципиальные различия
в локализации и описании обычаев русов в источниках. Значение индоевропейского
корня «рус/рос» и его социальный аспект (светлый — царственный). Археологи о
различных теориях происхождения племени «русь».
Тема
5. Начала Древнерусского государства (4
ч)
Многомерность
понятия «государство». Теории государства Т. Гоббса и Дж. Локка, М. Бакунина,
К. Маркса и Ф. Энгельса. Вопрос о роли славян, русов и варягов в образовании
Древнерусского государства.
Норманнская
теория и ее критика. Политические причины возникновения норманизма. Борьба
вокруг норманнской теории. XVIII в. — 3. Байер, Г. Миллер, В. Тредиаковский, М.
Ломоносов. XIX в. — А. Шлецер, Г. Эверс, Н. Карамзин, М. Погодин, А. Куник, Ю.
Вене-лин, С. Гедеонов, Д. Иловайский. Аргументы «за» и «против». Русские и
славянские названия Днепровских порогов. Имена в договорах Руси с Византией.
Финское название Швеции — «Руотси» — «страна скал». Причины возрождения
норманизма в последние десятилетия. Важность этнического аспекта политогенеза.
Политогенез
— три пути образования государства по Ф. Энгельсу. Славянские «племена»-земли —
«государства» афинского типа. Территориальная община как основа социальной
структуры. Народное собрание — вече. Совет старейшин — старцы градские.
Социальная структура городов и сел: десятки, сотни, тысячи. Институт тысяцких.
Обособление
княжеской власти. «Русь» как племя-объединитель восточнославянских земель.
Легендарный
характер летописных известий об истории Древней Руси IX—Хвв. Противоречивость
княжеских генеалогий. Происхождение княжеской династии.
Вопрос
о форме государственного устройства Киевской Руси. Новгород и Киев —
политические центры Древней Руси.
Понятие
«от рода русского» и обычное право русов.
Конфликт
Святослава с древлянами 945 г. — свидетельство конфедеративного устройства
Древней Руси. Монополизация полюдья в руках династии Рюриковичей.
Ограниченность княжеской власти.
Расширение
земель Руси при Владимире: собирание государства или увеличение числа данников?
Установление политической гегемонии киевского княжеского дома. Отмена полюдья.
Сыновья Владимира — князья-наместники. Вопрос о «лествичной системе» и
завещание Ярослава Мудрого.
Тема
6. Социальные основы Древней Руси (3 ч)
Проблема
специфики социального строя Древней Руси. Дискуссия о характере
общественно-экономической формации в отечественной науке (рабовладение, феодализм).
Проблема
«земли» и «власти».
Роль
веча. Летописные известия о проявлениях вечевой демократии в политической жизни
Руси. Народные движения X—XI вв. — «антифеодальные» или в рамках феодализма?
Роль города. Пути возникновения городов в Древней Руси.
Бояре.
Дискуссия о происхождении института боярства. Место боярства в социальной
структуре Древней Руси.
Закон
русский. Русская Правда. Дискуссия о происхождении и характере распространения
Русской Правды.
Правда
Ярослава как регулятор отношений новгородцев князем. Правда Ярославичей — закон
княжеского доме HI Вотчины трех сыновей Ярослава и их бояр.
Категории
населения: свободные и челядины, смерды, 1акупы, холопы и др. Смерды — рабы,
посаженные на и мню или свободное сельское население? Закупы-наймиты: установление
зависимости за долг.
Русская
Правда и «варварские правды» Западной Европы: причины сходства и различия.
Т
е м а 7. Крещение Руси — рождение новой культуры (3 ч)
Летописные
версии о месте принятия крещения Владимиром. Возможные центры распространения
христианства — Константинополь, Болгария, Моравия. Крещение «руси» в 867 г.
патриархом Фотием. Христиане — дружинники Игоря. Поездка Ольги в Византию в 957
г. и принятие ею христианства. Компилятивный характер летописных статей о
крещении Руси. Дискуссии о крещении Владимира и характере раннего русского
христианства.
Ярослав
и появление митрополии Византийского подчинения на Руси. Первый русский
митрополит Иларион и борьба с Константинополем. Десятинная церковь и Софийский
собор. Языческие традиции в христианской Руси (природное и социальное).
Тема
8. Славяне и Русь между Востоком и Западом (3
ч)
Восточные
славяне на пересечении торговых путей (Волго-Балтийский, Дунайско-Днепровский
пути, «из варяг в греки»).
Проблема
Леса и Степи (земледельцы и кочевники). Кочевая периферия восточных славян и
Киевской Руси.
Политические
традиции Тюркского каганата в формировании кочевых государств Восточной Европы
VI—VII вв. Великая Булгария и ее распад. Контакты славян с кочевниками в VI—IX
вв. Хазарский каганат VIII—X вв.: этническая структура и проблема
государственности. Вопрос о хазарской дани.
Новые
волны переселений с Востока. Миграции венгров в 830—860 гг. Печенеги. Появление
половцев и уничтожение ими причерноморских славянских поселений. Возникновение
государственности у половцев. Половецкие объединения — вассалы Руси (берендеи и
«черные клобуки»).
Возникновение
Волжской Булгарии в конце VIII — начале IX в. Роль Великого Булгара в торговле
по Вол-го-Балтийскому пути. Поход Святослава на Булгарию. Тмутараканская Русь.
Польша
и Червенские города. Связи польского и русского княжеских домов.
Этапы
политических отношений с Моравией.
Установления
отношений со Швецией при Ярославе. Шведо-варяжская дружина. Дипломатические
браки Ярослава. Византия. Колонии русов в Константинополе.
Торговые
договора Руси с греками. Военные столкновения, последний поход 1043 г. на
Византию и установление мира. Зависимость русской церкви от Константинополя.
Культурные
влияния Востока и Запада.
Т
е м а 9. Средневековая конфедерация — удельная Русь (4
ч)
Политическая
раздробленность как закономерный и прогрессивный этап в общественном развитии.
Вопрос о феодальной основе политической раздробленности на Руси.
Социально-экономические
изменения на Руси в XII — начале XIII в. Подъем сельского хозяйства (расширение
территории пахотных земель, двух - и трехпольная система севооборота,
применение удобрений).
Рост
городов и их территории. Преобладание в городах ремесленного и торгового
населения. Русская Правда пространной редакции.
Характер
этнических отношений при феодализме. Дискуссия о хронологии раздробленности.
Принцип «каждый держи отчину свою» — установки завещания Ярослава и Любечского
съезда («узаконение» раздробленности).
Изменение
границ племенных территориальных объединений — свидетельство сложения системы
государственных отношений. Экономическая основа дробления земель и межкняжеских
столкновений.
Установление
более тесных связей между землями и начале XIII в. Проекты княжеских
конфедераций.
Политическое
устройство русских земель. Структура управления. Роль местных политических
традиций. Состав веча в XII — начале XIII в. (феодалы и посадская верхушка).
Киевская
земля. Традиционно значительная роль веча. Вопрос о боярском влиянии.
Ослабление княжеской В мсти после смерти Мстислава Великого. Система княжеского
«дуумвирата»: происхождение и сущность.
Новгородская
земля. Ранний характер сложения боярской республики. X—XI вв. — период
отсутствия института княжеской власти. Функции князя в Новгородской республике.
Галицко-Волынская
Русь. Роль боярства в управлении землей. Ограниченность княжеской власти
боярами.
Северо-Восточная
Русь. Сложный этнический состав населения Волго-Окского междуречья.
Финно-угорский субстрат. Два потока славянской колонизации (середина I тыс. н.
э. и конец X — начало XI в.). Причины возникновения сильной княжеской власти.
Новые города — княжеские центры. Противостояние старых (Ростов, Суздаль) и
новых (Владимир) административных центров.
Притязания
владимирских князей на ведущую роль в русских землях.
Система
древнерусских княжеств-государств как цивилизационная альтернатива.
Тема
10. Древнерусская культура: духовное и материальное (4
ч)
Понятие
культуры и ее структура.
Истоки
культуры Древней Руси: славянское и русское язычество. Сосуществование
язычества и христианства. Роль певца и сказителя у славян по данным
византийских источников. Русский фольклор. Былины Киевского цикла. Сказки,
пословицы и поговорки. Быт населения Древней Руси по данным письменности и
археологии.
Письменность.
Время и причины возникновения письменности у славян. Черты и резы. Кириллица и
глаголица. Истоки глаголицы. Вопрос о распространении глаголицы на Руси.
Грамотность
и образование. Школы в Древней Руси по «Повести временных лет». Берестяные
грамоты — свидетельство грамотности населения. Летописание. Возникновение
русского летописания. Памятники летописания и летописные традиции Древней Руси.
Политическая тенденциозность летописцев. «Повесть временных лет». Проблема
авторства «Повести временных лет».
Книжное
дело. Писцы. Орудия и материалы для письма. Пергамен. Украшения: миниатюры,
заставки, инициалы. Переплет.
Литературные
памятники. Распространение каменного строительства. Мозаики и фрески.
Иконопись.
Итоговое
повторение по курсу (3 ч)
Древняя
Русь на геополитической карте эпохи.
Стадиальная
характеристика древнерусского общества контексте всеобщей истории.
Древнерусские
основы российской культуры и менталитета.
Учебно
- тематический план
|
Наименование
разделов и тем
|
Количество
часов
|
Сроки
проведения
|
Виды
промежуточного контроля
(по
итогам изучения главы, темы)
|
|
Вводное
занятие
|
2
|
|
|
|
Происхождение
народов: теории и подходы
|
2
|
|
|
|
Этнические
и социальные процессы в Евразии (древнейший период)
|
2
|
|
|
|
Происхождение
и ранняя история славян
|
2
|
|
|
|
Истоки
древнерусской народности
|
3
|
|
|
|
Начала
Древнерусского государства
|
4
|
|
|
|
Социальные
основы Древней Руси
|
3
|
|
контрольное
тестирование
|
|
Крещение
Руси — рождение новой культуры
|
3
|
|
|
|
Славяне
и Русь между Востоком и Западом
|
3
|
|
|
|
Средневековая
конфедерация — удельная Русь
|
4
|
|
|
|
Древнерусская
культура: духовное и материальное
|
4
|
|
|
|
Итоговое
повторение по курсу
|
1
|
|
контрольное
тестирование
|
|
Защита
презентаций « Проблемы развития Древнерусской цивилизации»
|
2
|
|
|
|
Итого
|
35
|
|
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.