Всероссийский конкурс детского
творчества «Вдохновляющий Эрмитаж»
Сочинение:
Тема:
«Мой любимый экспонат / зал Эрмитажа»
Автор: Ваниева Кристина;
Возраст: 16 лет
МБОУ СОШ с. Фиагдон Ардонского
района РСО-Алания
Контактный телефон:
8-918-835-18-33,
Ф.И.О. родителей: Гарисова
Аза Борисовна,
Электронная почта: arfiagdon@mail.
ru
Эрмитаж
- это имя знает каждый культурный человек в нашей стране и мире. Эрмитаж
- главный художественный музей России, в котором собрано самое богатое
художественное собрание в стране. Эрмитаж, один из крупнейших музеев
мира, расположен на берегу Невы и занимает пять зданий, самый главный и
красивый из которых – Зимний дворец, построенный в 1754-62-х гг. по проекту
архитектора Ф. Б. Растрелли как царская резиденция. Другие – Малый Эрмитаж,
Старый Эрмитаж, Новый Эрмитаж и Эрмитажный театр, - все они вместе составляют
единый музейный комплекс. Музей создавался с 1764 года и занимает сегодня – 400
залов экспозиции. За 250 лет старейший музей страны собрал богатейшую коллекцию
– более 3 млн. единиц хранения – памятников культуры и искусства разных эпох,
стран и народов - уникальных шедевров. Экспозиция Эрмитажа состоит из пяти
отделов: истории культуры и искусства античного мира; истории западноевропейского
искусства; истории культуры и искусства стран Востока; истории первобытной
культуры и искусства; истории русской культуры.
Я никогда не была в Санкт-Петербурге,
но обязательно приеду в «Град Петра» и увижу самую главную
достопримечательность «Северной Пальмиры» - Эрмитаж, который знаю по книгам¸
фотоальбомам, путеводителям, энциклопедиям и интернету. Посмотреть воочию и
потрогать уникальные экспонаты может каждый человек. Я даже завидую петербуржцам,
которые могут всегда свободно приходить в главный музей страны.
Эрмитаж
– это мир прекрасного, где представлены культурные достижения всего человечества.
Через века и тысячелетия до нас дошли эти шедевры и мы не только восхищаемся
ими, но и знакомимся, общаемся с народами, создавшими их.
Мы сегодня, в начале XXI
века, видим по теленовостям и другим СМИ как дикари – нелюди не только убивают
десятки тысяч невинных людей, но и разрушают, взрывают, уничтожают тысячелетние
памятники культуры в Ираке, Сирии, Ливии, Афганистане и других странах Ближнего
Востока. Очень страшно и обидно, что сегодня разумные люди во всем мире не
могут остановить современных дикарей – варваров и они безнаказанно делают свое
черное дело. Я все же твердо верю, что зло будет побеждено добром, и что в мире
наступит долгожданный мир, не будет литься кровь людей и не будут разрушаться
памятники культуры.
Мне нравятся очень многие экспонаты из
разных залов и отделов музея. В отделе истории культуры и искусства античного
мира – это статуя Афродиты (Венеры Таврической) III в. до н. э., одна из самых прославленных статуй Эрмитажа, подаренная
русскому императору Петру I.
В отделе истории западноевропейского искусства – картина гениального
итальянского художника Леонардо да Винчи «Мадонна с младенцем», картина
голландского художника Х. Р. Рембрандта «Возвращение блудного сына»,
рассказывающая о сыне, который забыл родительские наставления, вел распутную
жизнь и нищий, больной, духовно опустошенный, вернулся к слепому старику – отцу
и был им прощен. Из скульптур мне больше всех нравится скульптура знаменитого
французского скульптура Огюста Родена «Вечная весна», которая изображает любовь
и счастье юности. Большое впечатление на меня производят часы «Павлин», работы
английского механика XVIII
века Джеймса Кокса, которые работают и сегодня, их показывают по каналу
«Культура» телевидения. В отделе истории русской культуры мне очень нравятся
часы «Яичной фигуры» работы выдающегося русского механика-самоучки И. П.
Кулибина, они имеют 400 частей, приводящих в движение 3 механизма – часовой,
музыкальный и движущие миниатюрные золотые фигуры, часы также работают по сей
день. В Георгиевском зале Эрмитажа очень интересна «Карта СССР», состоящая из
45 тыс. кусков камней разных пород.
И этот перечень можно долго
продолжать, но все же моими самыми любимыми залами музея являются те, где в
отделе истории первобытной культуры и искусства, показана культура и искусство
скифского периода с VIII до III вв. до н. э. Коллекция скифских памятников (древностей) Эрмитажа
уникальна, имеет мировую известность и пользуется заслуженной славой. Она
рассказывает о жизни, культуре, обычаях родственных ираноязычных племенах,
вошедших в историю под именем - скифов, позже - сарматов и алан. Эти племена
обитали в степной зоне Юго-Восточной Европы от Дуная и Северного Причерноморья
до Волги, Прикаспия и Средней Азии. Древняя история Европы и Азии не может быть
понятна без знания истории скифского мира. Скифы сыграли значительную роль в
исторических судьбах многих стран, скифские племена, а их было немало,
участвовали в происхождении многих народов. Скифский мир внес неоценимый вклад
в сокровищницу общечеловеческой культуры.
Скифский мир был связующим звеном
между Западом и Востоком, Европой и Азией, он просуществовал более полутора
тысяч лет. Народы скифского мира не оставили письменных памятников и поэтому
для изучения их культуры особенно велико значение археологии. Наиболее яркие
черты материальной культуры скифов получили название в науке - «скифской
триады», три ее составные части: оружие, конское снаряжение и звериный стиль
скифского искусства позволяет археологам определить принадлежность захоронения.
Скифы оставили большое количество курганных захоронений. В XVIII
в. в Кунсткамеру Петра I попали первые
драгоценные вещи из курганов Сибири. В XIX веке научный мир узнал о сокровищах, найденных в курганах Северного
Причерноморья и Северного Кавказа, и с этих уникальных находок началось
изучение скифского мира. Во всех скифских курганах, особенно царских, высотой
до 20 метров, археологи находят много золотых и серебряных вещей, которые
являются произведениями искусства: сосуды, прочая утварь, оружие, украшения.
Это объясняется не только богатством скифских правителей их верой в загробную
жизнь - золото символизировало у народов скифского мира - бессмертие,
всемогущество, свет и солнце.
Шедевры скифского изобразительного
искусства хранятся сегодня во многих музеях мира. Но лучшая коллекция находится
в Эрмитаже – все они вошли в сокровищницу мировой культуры. Оригинальной чертой
искусства скифского мира является ее звериный стиль - изображение животных,
борьба зверей. Единственный мотив этого стиля отличается лаконизмом,
выразительностью, где черты реального часто переплетаются с фантазией. Все эти
произведения служили для украшения оружия, конской сбруи и одежды.
Среди ученых нет единого мнения по
вопросу, что же означает этот звериный стиль. Одни полагают, что животным
приписывали магическую силу – способность передавать человеку свойства животных
– силу, ловкость и пр. Другие ученые считают, что звери были символами скифских
богов, третьи думают, что образы животных означают положение их владельцев в
скифском обществе. Но, наверное, к истине ближе те ученые, которые находят в
искусстве звериного стиля описание вселенной. Птицы были связаны с небом
(верхним миром), копытные животные с землей (средним миром), хищные звери – с
подземным царством (нижним миром). Излюбленные «герои» произведений звериного
стиля – олень, лось, горный козел, барс, пантера, волк, орел, конь. Скифские
мастера создавали свои шедевры со сценами из скифской мифологии и героических
сказаний. Подтверждением тому является знаменитый олень с восемнадцатью рогами,
что полностью совпадает с образом «восемнадцатирогового оленя» из Нартских
сказаний. Скифские мастера работали с металлом, с деревом, костью, рогом, но
самым излюбленным их материалом было золото.
Раскопки скифских курганов
(захоронений) в XIX-XX
вв. в Северном Причерноморье и на Северном Кавказе дали богатый материал,
обогативший историческую науку и фонды музеев. Хотя большинство курганов были
разграблены еще в древности, найденные шедевры являются бесценными, так как
относятся к VI-IV
вв. до н. э. Это и большая золотая бляха в виде пантеры, найденная в 1903 году
у ст. Келермесской, и золотой восемнадцатирогий олень, найденный в 1897 году
близ ст. Костромской. Эти бляхи украшали щиты скифских вождей, были выполнены в
зверином стиле и датируются VI
в. до н. э. Среди скифских памятников выделяются и «Солохский гребень» из
кургана Солох, найденный в 1912 году с изображением сцены битвы скифов и
золотая диадема жрицы из Кургана Хохлач, найденная в 1864 году, и серебряная
амфора IV в. до н. э. из Чертомлыкского кургана на берегу р. Днепр с
изображениями сцен мирной и военной жизни скифов, и сотни других экспонатов –
шедевров истории скифов. Среди них моим самым любимым экспонатом Эрмитажа
является «Золотой олень с восемнадцатью рогами» из кургана близ ст.
Костромская на Кубани, он один из самых любимых «зверей» Нартовского
героического эпоса, созданного нашими далекими предками – скифами.
Историческое значение скифской
цивилизации состоит в том, что она явилась продолжением социальных и духовных
традиций древних ариев в новых исторических условиях. В I
тысячелетии до н.э. сложилась культурно-историческое единство европейских и
азиатских степей. Приобщение к скифской цивилизации включало племена и народы в
систему мировых культурных и политических связей - в поток всемирной истории.
Скифская цивилизация явилась началом и фундаментом трехтысячелетней традиции
евроазиатского культурно-исторического единства, которое в средние века
продолжали тюркские империи, а в новое и новейшее время - Россия. Наследие
скифской цивилизации входило в языческую культуру древних тюрков, славян и
германцев, определяло военно-технический и духовный облик средневекового европейского
рыцарства. Из скифской цивилизации выросла и культура средневековой
Алании-Осетии, которая сегодня воплощает непрерывную и живую связь истории,
культуры и языка осетин с эпохой скифской древности.
Эрмитаж – один из величайших музеев
мира, хранящий художественные и историко-культурные ценности, созданные на
протяжении тысячелетий народами разных стран мира - удивляет, восхищает и
вдохновляет всех посетителей.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.