Интегрированный урок истории и МХК в 10
классе
Тема: Культура Руси IX-начала XIII века.
Цель:
формирование познавательной самостоятельности и
активности учащихся через осмысление явлений культуры 9-13 веков;
Задачи урока:
● продолжить формирование общего понятия о культуре
как одной из важных составных частей материальной и духовной жизни общества;
● выявить характерные особенности русской культуры данного периода;
● развивать у учащихся навыков анализа исторического источника, умения
систематизировать и обобщать информацию по теме, практическими действиями
рационально решать познавательные и проблемные задания;
● формировать культурную идентичность, на примерах достижений русской культуры
воспитание чувства гордости и любви к своей Родине, истории, народу.
Планируемые результаты на уровне УУД:
Предметные:
· критически анализировать информацию из
различных источников;
· соотносить иллюстративный материал с
историческими событиями, явлениями, процессами, персоналиями;
· составлять
описание исторических объектов и памятников на основе текста, иллюстраций,
интернет-ресурсов;
демонстрировать умение сравнивать и обобщать исторические события
российской и мировой истории, выделять ее общие черты и национальные
особенности и понимать роль России в мировом сообществе;
· представлять культурное наследие России и
других стран;
Метапредметные:
• организовывать и регулировать свою деятельность с использованием
понятийного и познавательного инструментария изучаемых областей знаний;
• планировать пути достижения образовательных целей, выбирать наиболее
эффективные способы решения учебных и познавательных задач, оценивать
правильность выполнения действий;
• соотносить свои действия с планируемыми результатами, осуществлять
контроль своей деятельности в процессе достижения результата, оценивать
правильность решения учебной задачи;
• работать с учебной и внешкольной информацией (анализировать
графическую, художественную, текстовую, аудиовизуальную и прочую информацию,
обобщать факты, составлять план, тезисы, формулировать и обосновывать
выводы и т. д.);
Личностные:
• понимание культурного
многообразия своей страны и мира, уважения к культуре своего и других народов;
• осмысление социально-нравственного опыта предшествующих поколений,
достижений и уроков исторического пути, пройденного страной, её народами;
Оборудование:
1.Музыкальный фрагмент из «Фрески Софии Киевской»
В. Кикты.
2. Презентации: «Видеоряд», «Письменность и литература древней Руси»,
«Архитектура и
зодчество».
4. Печатные материалы
Тип урока: интегрированный
Форма организации учебного процесса: групповая,
индивидуальная
Технологии обучения:
В основе урока – технология активного обучения, элементы технологии проблемного обучения
Методы:
Проблемное изложение (проблемная задача)
Частично – поисковый (эвристическая беседа)
Исследовательский (творческая работа)
Ход
урока
Храня
историю, той…Киевской Руси
Мы
собираем веры истинной… обломки,
Уже одиннадцатый век… нам крест нести
Дай, Бог, помогут…православные потомки
I.Организационный момент.
Приветствие, формирование групп, обеспечение
раздаточными материалами
II. Актуализация знаний
Учитель истории: Вспомните основные события в
истории России относящиеся к IX веку,
X веку, XI веку, XII веку.
Учитель МХК: Проблемный вопрос.
Как связаны между собой исторические события и памятники культуры?
Звучит музыкальный фрагмент фрески Софийского собора и видеоряд - Памятники
культуры IX-XIII века.
Учитель МХК: О чём пойдёт речь на уроке?
Тема урока: Культура Руси IX- начала XIII века.
III этап: Целеполагание и планирование
Учитель истории: Поставьте для себя цель
урока? Что вы хотите узнать?
IV этап: Открытие новых знаний.
Учитель МХК: О каком понятии идёт речь?
Видеоряд понятий:
-Все виды преобразовательная деятельность человека и ее результаты.
- Это явление, которое позволяет провести грань, отделяющую человека от мира
животных, это то, что отличает человека от животных.
- Всё, что создано умом, талантом, руками народа.
– Это внешнее проявление духовного и душевного состояния народа.
О чём идёт речь ? О культуре.
Учитель истории: Культура создаётся человеком с момента его появления. Культура
Руси периода 9-12 века имеет свои особенности. Работа с учебником с.42
- Связь красоты с поклонением - все произведения лит-ры и архитектуры того
периода связаны с церковью, проникнуты христианской идеологией.
Произведения данного периода стремятся перекинуть мост от земного к небесному,
от суетного и тленного к вечному, нетленному.
- Анонимность большинства памятников культуры– согласно христианским
представлениям художник не должен оставлять своего имени на произведениях, так
как всё создано во славу Всевышнего, который и так знает о всё о делах
каждого.
- Слабая связь с культурой Западной Европы - основное препятствие
разделение христианской церкви на западную и восточную, установление монголо-
татарского ига.
Учитель МХК: Культура данного периода включает в себя развитие
письменности , литературы, фольклора, архитектуры и живописи.
Для характеристики каждого из этих направлений мы предлагаем работу в
группах.
1 группа: Характеризует
развитие письменности, грамотности на Руси, заполнить рабочий лист.
2 группа: Развитие литературы - составить таблицу произведений
литературы
3 группа: Развитие архитектуры - составить сравнительную таблицу.
4 группа Развитие живописи – заполнить рабочий лист
Учитель истории и МХК:
Группы отчитываются о своей работе, сопровождение презентация.
Дополняет ответы учащихся эксперт из группы.
Учитель истории: Возвращаемся к проблемному вопросу:
Как связаны между собой исторические события и памятники культуры?
V этап: Этап первичного закрепления знаний
Приложение- карточка с заданиями
Учитель истории:
VI. Рефлексия «Шесть шляп мышления»
Перед вами шесть шляп
мышления. Выберите одну шляпу по цвету. Цвет шляпы указывает на основные
моменты, которые необходимо осмыслить и обобщить.
Красная шляпа предполагает выражение своих чувств, без объяснения причин
их возникновения.
Белая шляпа – перечень фактов: Что узнали, чему научились...
Черная шляпа – выявление недостатков и их обоснование: Каковы
недостатки на уроке?
Желтая шляпа – позитивное мышление: Что было хорошего и почему.
Зеленая шляпа ищет ответ на вопросы, Где и как можно применить
изученный материал.
Синяя шляпа - Хочу похвалить: кого и за что?
Оцените работу на уроке
VII. Домашнее задание:
История §4; 7 характеристика достижений культуры по плану.
МХК- сообщения о
памятниках архитектуры киевской Руси
Приложение 1:
1 группа: Характеризует
развитие письменности, грамотности на Руси.
Заполнить рабочий лист.
§4 с 44-45 (Учебник Н.С.Борисова)
Появление письменности у славян относится к___________ . Её
создателями были братья _______ и ___________. Для перевода богослужебных книг
на славянский ими была составлена___________. По имени одного из братьев она
получила название _____________.
В основу положено греческое письмо, дополненное некоторыми новыми буквами.
Благодаря трудам _________ и _________, славяне получили
возможность:_________________
_________________________________. Это ускорило их процесс приобщения к
____________.
Прославляя братьев – миссионеров их и поныне именуют _________________________
т.е
________________________________________________________________________________
Древнейшая письменность славян, возможно, существовала до Кирилла и Мефодия.
Некоторые историки считают первой славянской письменностью____________________.
Создание связано с именем________________________. Это письмо
__________________________________________________________________________________.
С принятием христианства на Русь хлынул широкий поток книг. Первоначально, это
были богослужебные книги: Евангелие, Апостол, Псалтарь и другие. Всё это
способствовало развитию грамотности на Руси
Учебник история России (А.Н. Сахаров стр. 133)
Первые русские грамотеи, переводчики, переписчики появились в школах,
которые были открыты при Владимире I и Ярославе Мудром, а
позднее при монастырях. Она была распространена в основном в
_______________________________________________________________________.
В сельской местности население________________________________.
С XI века грамоте учили только___________________.
В 1951 году во время археологических раскопок в Новгороде были найдены
берестяные грамоты.
Среди писем___________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________,
О развитии грамотности на Руси свидетельствуют граффити.
Их______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Среди этих надписей размышления
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
Владимир Мономах во время церковной службы______________________________________
_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
1 группа- эксперт
Береста была главным материалом для письма
на наших землях еще задолго до того, как к нам привезли пергамент и бумагу. При
раскопках городов учёных заинтересовали кусочки берёсты, верхнего слоя берёзовой
коры. Они оказались грамотами XI века и более позднего времени. Буквы не
писали, а выдавливали заострёнными палочками из кости или дерева. Было найдено
несколько сотен грамот. Не только в Новгороде, но и в Смоленске, Пскове,
Витебске, довольно далеко от Новгорода. Среди них были деловые и личные письма,
отправленные или полученные новгородцами. Были найдены и церковные тексты
(молитвы), школьные шутки, заговоры, загадки. В 1956 году археологи обнаружили
учебные записки новгородского мальчика Онфима, которые в дальнейшем получили
широкую известность.
Горожане обучались азбуке с детства, сами писали свои письма, женщины также
знали грамоту. То, что в Новгороде была широко представлена семейная переписка,
говорит о высоком положении женщины, которая посылала мужу наказы и
самостоятельно вступала в денежные отношения.
Значение найденных берестяных грамот огромно как для изучения отечественной
истории, так и для русского языкознания. Они – важнейший источник для изучения
повседневной жизни наших предков, развития торговли, политической и
общественной жизни Древней Руси.
2 группа: Развитие
литературы - составить таблицу произведений литературы
§4, §7 стр 45-48 История России- Н.С. Борисов
§17 стр137-139 история России А.Н. Сахаров.
|
Название произведения, дата
|
Автор
|
Содержание, особенности проведения, основная идея.
|
|
Остромирово Евангелие
|
|
|
|
Повесть временных лет
|
|
|
|
Слово о Законе и Благодати
|
|
|
|
Поучение детям.
|
|
|
|
Чтение о житии Бориса и Глеба.
|
|
|
|
Хождение игумена Даниила в святые места.
|
|
|
|
«Слово» и «Моление»
|
|
|
|
Слово о полку Игореве
|
|
|
|
Притча о человеческой душе.
|
|
|
2 группа – эксперт
Большое значение на Руси уделялось летописанию. Начало
древнерусского летописания относится к XI веку, когда в Киеве начали делать
исторические записи, хотя летописный период начинается в них с IX века. Русские
летописи обычно начинались словами «Въ лето»+«дата», что означает сегодня «в
год»+«дата». Количество сохранившихся летописных памятников, по условным
оценкам, составляет порядка 5000. Летописи - это запись исторических
событий по годам, по летам. Летопись была делом государственным, делом
княжеским. За составление летописей брались люди самые грамотные, мудрые,
знающие, способные не только изложить разные дела год за годом, но и объяснить
их. Летописание на Руси появляется с началом христианства. Право и обязанность
вести летописи были даны деятелям церкви. Известны такие летописи об основании
города Киева, о князе Кие. О походах русских князей против Византии, о
путешествии княгини Ольги в Константинополь, об убийстве Бориса и Глеба, об
Ярославе Мудром, который заложил храм святой Софии. Одним из наиболее ярких
исторических сочинений является «Повесть временных лет» Нестора, в которой он
пишет о происхождении Руси, первых князьях. Данные из этого исторического
сочинения легли в основу написания истории древней Руси
3 группа: Развитие
архитектуры - составить сравнительную таблицу соборов святой Софии в Киеве и в
Новгороде..
Карточка – характеристика
соборов Святой Софии в Киеве и Новгороде
|
Характеристика
|
Святая София
Киевская
|
Святая София
Новгородская
|
|
Культурно-историческая эпоха. Век.
|
|
|
|
Местонахождение архитектурного объекта
|
|
|
|
Принадлежность к виду архитектуры (объёмные
сооружения, ландшафтная, градостроительство)
|
|
|
|
Тип храма
|
|
|
|
Количество и форма куполов
|
|
|
|
Высота собора
|
|
|
|
Длина собора
|
|
|
|
Ширина собора
|
|
|
|
Художественные средства и приёмы создания
архитектурного образа (симметрия, пропорции, светотень, цветовая моделировка,
материал, который лёг в основу и т.д.)
|
|
|
3 группа-эксперт
Десяти́нная це́рковь (церковь Успения Пресвятой Богородицы)
на Старокиевской горе в Киеве — первая каменная церковь на Руси, воздвигнутая
Владимиром Святославичем на месте кончины русских первомучеников Феодора Варяга
и его сына Иоанна. Начало строительства Десятинной церкви на Старокиевской горе
относят к 989 году
Строилась русскими и греческими
зодчими 6 лет в качестве кафедрального собора неподалёку от княжеского терема.
Князь Владимир Святославич, правивший в то время, выделил на поддержание церкви
и митрополии десятую часть своих доходов — десятину, откуда и пошло её
название. В летописях сообщалось, что Десятинную церковь украшали иконы, кресты
и драгоценные сосуды из Корсуня. В украшении интерьера обильно использовался
мрамор, за что современники также называли храм «мраморным».
Успенский собор в Галиче, Спасо- Преображенский собор в Переяславле
-Залесском
(1152-1157 гг) впервые строятся из белого камня известняка. Собор
сохранился до наших дней- эти соборы называли «Лебединая стая» так как их белый
стройный силуэт возвышался над чёрными избами.
Золотые ворота во Владимире ( 1158-1164 гг). огромная каменная башня с
аркой для проезда и стройной одноглавой церковью. По бокам примыкали деревянные
крепостные стены. Перед воротами был выкопан ров. Попасть в город можно было
только через узкий подвесной мост. Створки ворот были обиты позолоченной медью
и сверкали на солнце.
Каждый приезжий должен был подумать о
том, в какой богатый и могущественный город он прибыл.
Резиденция князя Андрея Боголюбского
в селе Боголюбово. Здесь несколько каменных зданий: двухэтажный княжеский дворец,
придворный храм Рождества Богородицы, церковь Святого Леонтия Ростовского,
церковь Апостола Андрея Первозванного.
Все эти сооружения прекрасны не
только снаружи, но и внутри.
Дмитровский собор 1194-1197 года. Его отличает спокойная гармония
архитектурных форм, разнообразные композиции на фасадах. Здесь и библейские
персонажи, и фантастические животные и даже скульптурный портрет самого князя
Всеволода с сыновьями.
Самый загадочный и своеобразный из Владимиро- суздальских храмов- Георгиевский
собор в Юрьеве-Польском. Основан Юрием Долгоруким в начале 13 века.
Зодчие возвели одноглавый
четырёхстолпный храм во имя святого Георгия Победоносца.
Его архитектурные формы устремляются ввысь, как пламя свечи. Отделка фасада-
лёгкая резьба по белому камню от фундамента, до самого верха.
Храм Покрова Богородицы на Нерли под Владимиром. Это белокаменный
шедевр старорусского зодчества, образец архитектуры владимиро-суздальской
школы. Секрет его изящества — в гармоничных пропорциях и прекрасном сочетании
церкви с пейзажем русской равнины. Храм считается одним из красивейших в России
и внесен в реестр мировых памятников ЮНЕСКО,
Храм построили в 1165 г., он служил
мемориалом сыну князя — Изяславу, погибшему в войне с волжскими Булгарами.
Невысокое строение символизирует стремление ввысь, к Богу, вот и дорога к храму
— это небольшое паломничество. К нему идут по лугам пешком от Боголюбово, чтобы
прикоснуться к многовековой истории и поставить свечу.
3 группа: Развитие
архитектуры - составить сравнительную таблицу.
Карточка – характеристика
соборов Святой Софии в Киеве и Новгороде
|
Характеристика
|
Святая София Киевская
|
Святая София
Новгородская
|
|
Культурно-историческая эпоха. Век.
|
11-12 век
|
11-12 век
|
|
Местонахождение архитектурного объекта
|
Киев
|
Новгород
|
|
Принадлежность к виду архитектуры (объёмные
сооружения, ландшафтная, градостроительство)
|
|
Объёмные сооружения
|
|
Тип храма
|
пятинефный крестово-купольный храм с 5
алтарными апсидами
|
Пятинефный крестово-купольный храм
|
|
Количество и форма куполов
|
13 глав, луковичной формы
|
Пятиглавый, шлемовидной формы
|
|
Высота собора
|
Высота до вершины главного купола 28,6 м
|
Высота Софии от уровня пола до креста на
центральном куполе – 36,7 м.,
|
|
Длина собора
|
общая длина - 41,7 м
|
длина 34, 5 м
|
|
Ширина собора
|
ширина – 54м
|
ширина – 39,3 м
|
|
Художественные средства и приёмы создания
архитектурного образа (симметрия, пропорции, светотень, цветовая моделировка,
материал, который лёг в основу и т.д.)
|
Масштабное, грандиозное сооружение Стены
нарядно выложены из плинфыв технике с утопленным рядом с вкраплением
необработанного камня. Кладка скреплялась цемянкой – раствором извести, песка
и толчёного кирпича. Освещение храма осуществлялось за счёт прорезанных
длинных щелевидных окон в барабанах тринадцати куполов. Наблюдается
асимметрия в расположении глав. В дальнейшем собор подвергся основательной
перестройке.
|
Внешний облик собора отличался простотой,
строгостью и асимметрией форм. Основной массив стен сложен из камней местного
происхождения. Кирпич использовался для перекрытия сводов. Ассиметрично
расположенные купола, тесно сгруппированные в центре. Неровные поверхности
стен, прорезанные окнами в виде узких щелей без обрамления Храм
воспринимается как сплошная, непроницаемая каменная масса. Стены храма в 12 веке
были побелённые, что придавало зданию целостность, массивность, прочность.
|
4 группа Развитие живописи –
заполнить рабочий лист.
§4 История России
Н.С.Борисов. с.51-52
Чем украшали христианские
храмы?
Мозаики Софийского собора
Фрески.
4 группа
эксперт
Фрески Софийского собора
К системе фресковой росписи Софийского собора входят многофигурные сцены,
изображения святых в полный рост, полуфигуры святых, многочисленные орнаменты,
евангельские сцены - о деяниях и жертве Христа, о распространении
христианского вероучения. В древности композиции размещались в хронологической
последовательности по кругу, слева направо, сверху вниз тремя регистрами.
Особую ценность
среди фресок Софийского собора составляет групповой портрет семьи
Ярослава Мудрого.. На рисунке изображены Ярослав Мудрый с макетом Софийского собора в руке, жена Ярослава княгиня Ирина.
Они идут к фигуре Христа, у которого, возможно, стояли князь Владимир и Ольга -
основоположники христианства на Руси. За Ярославом и Ириной в торжественной
процессии шли сыновья и дочери. От этой большой композиции сохранились четыре
фигуры на южной стене центрального нефа и две на северной.
Композитор Валерий
Георгиевич Кикта, написал симфонию "Фрески Софии Киевской", в своём
творчестве чаще всего обращался к темам русской истории и литературы. Этот
композитор даже родился в 1941г. Раннее детство он провел в одном из сел
Украины. В десятилетнем возрасте мать повезла его в Москву для поступления в
Хоровое училище. Софии Киевской он впервые увидел именно во время своей учебы в
Хоровом училище.
Создаёт своё музыкальное произведение в 70-е годы. Это взгляд современного художника на
события старины. Автор проводит идею вечности живого прошлого через сближение
искусств - музыки и древней живописи
Первичная проверка знаний по теме:
«Культура Руси IX- XIII
века».
I. Когда?
|
1. Была создана славянская письменность?
|
|
|
2. Была построена десятинная церковь
|
|
|
3. Был построен Софийский собор
|
|
|
4. Была написана «Повесть временных лет»
|
|
|
5. Было написано «Слово о полку Игореве»
|
|
|
6. Обнаружены тетради школьника Онфима
|
|
2. Кто?
|
1.Создал славянскую азбуку
|
|
|
2.Открыл первые школы
|
|
|
3.Написал «Повесть временных лет»
|
|
|
4.Написал «Слово» и «Моление»
|
|
|
5.Создал симфонию «Фрески Софийского собора»
|
|
3. Как?
|
1. Назывались рисунки на сырой штукатурке
|
|
|
2. Записи или рисунки на стенах
|
|
|
3. Картины из кусочков стекла или цветных
камушков
|
|
|
4.Называлась славянская азбука
|
|
|
5.Отличить Софийский собор в Новгороде и в
Киеве?
|
|
Первичная проверка знаний по теме: «Культура
Руси IX- XIII века».
I. Когда?
|
1. Была создана славянская письменность?
|
|
|
2. Была построена десятинная церковь
|
|
|
3. Был построен Софийский собор
|
|
|
4. Была написана «Повесть временных лет»
|
|
|
5. Было написано «Слово о полку Игореве»
|
|
|
6. Обнаружены тетради школьника Онфима
|
|
2. Кто?
|
1.Создал славянскую азбуку
|
|
|
2.Открыл первые школы
|
|
|
3.Написал «Повесть временных лет»
|
|
|
4.Написал «Слово» и «Моление»
|
|
|
5.Создал симфонию «Фрески Софийского собора»
|
|
3. Как?
|
1. Назывались рисунки на сырой штукатурке
|
|
|
2. Записи или рисунки на стенах
|
|
|
3. Картины из кусочков стекла или цветных
камушков
|
|
|
4.Называлась славянская азбука
|
|
|
5.Отличить Софийский собор в Новгороде и в
Киеве?
|
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.