Разработка урока по литературе на тему "Философская лирика Ф.И.Тютчева" (10 класс)

Разработка урока по литературе.

Тема:   "И ропщет мыслящий тростник..." (Личность и мироздание в лирике Ф.И.Тютчева)

Класс: 10

Подготовила: Рубцова Н.И., учитель русского языка и литературы, МБОУ «Лицей  86»

Тема урока:   "И ропщет мыслящий тростник..." (Личность и мироздание в лирике Ф.И.Тютчева)           

Цели урока: обозначить философский характер лирики поэта; совершенствовать навыки анализа лирического произведения.

Оборудование: презентация ,тексты стихотворений.

О, вещая душа моя!

О, сердце, полное тревоги,

О, как ты бьешься на пороге

Как бы двойного бытия!..

                            Ф.И. Тютчев

Ход урока:

1.Организационный момент.

Прослушивание ст.Тютчева

2. Подготовка к восприятию. Слово учителя.

Учитель: О чем это стихотворение?

  Что такое философия?( Слайд.)

 Философия – наука о наиболее общих законах развития природы, общества и мышления.

Тютчев – поэт – философ. С понятием философская лирика мы на уроках уже встречались. Итак:

• что стоит в центре философской лирики;
• на какие вопросы она отвечает?

(Философская лирика отражает мировоззрение поэта, в центре ее – человек во взаимосвязях (Бог, мир, человек), философская лирика отвечает на “вечные вопросы”)

Все это верно и для поэзии Тютчева.

Философские темы были актуальны всегда, начиная с Ломоносова, Державина.

Сопоставим два стихотворения.

3. Анализ стихотворения (работа в парах)

       - Давайте прочтём стихотворение русского поэта (Г.Р.Державин «Река времён...») и попытаемся представить облик его автора: возраст, внешность, характер, душевное состояние.  (Слайд.)

                                     Река времён в своём стремленье

                                     Уносит все дела людей

                                     И топит в пропасти забвенья

                                     Народы, царства и царей.

                                     А если что и остаётся

                                     Чрез звуки лиры и трубы,

                                     То вечности жерлом пожрётся.

     - Какова тема этого стихотворения?

(Стихотворение посвящено размышлениям о текучести Времени и бренности всего сущего перед лицом Вечности.)

      - Обратим  внимание на характер пессимистического чувства, которым проникнуты эти строки. Характерные глаголы – жёсткие (топит, пожрётся) , мрачные образы (пропасть забвенья, вечности жерло)

       - Каким видится вам автор этих строк?

(Это человек пожилой, умудрённый опытом, возможно, старец, спокойно и мудро взирающий на мирскую суету. Ему некуда спешить, он знает цену жизни, цену всех человеческих усилий).

           Теперь прочитаем второе стихотворение. (3 строфы)

                                       Уже великое небесное светило

                                       Лиющее с высот обилие и свет,

                                       Начертанным путём годичный круг свершило

                                       И в ново поприще в величии грядёт! –

                                       И се! Одеянный блистательной зарёю

                                       Пронзив эфирных стран белеющийся свод,

                                       Слетает с урной роковою

                                       Младый сын Солнца – Новый Год!

                                       Предшественник его с лица земли сокрылся,

                                     И по течению вратящихся времён,

                                     Как капля в океан, он в вечность погрузился!

                                     Сей Год равно пройдёт!.. Устав небес священ...

                                     О Время! Вечности подвижное зерцало! –

                                     Всё рушится, падёт под дланию твоей!..

                                     Сокрыт предел твой и начало

                                     От слабых смертного очей!..

                                     Века рождаются и исчезают снова,

                                     Одно столетие стирается другим;

                                     Что может избежать от гнева Крона злого?

                                     Что может устоять пред грозным богом сим?

                                     Пустынный ветр свистит в руинах Вавилона!

                                     Стадятся звери там, где процветал Мемфис!

                                     И вкруг развалин Илиона

                                     Колючи терни обвились!..  

Ф.И.Тютчев

      Какова тема этого стихотворения? (Это стихотворение также  посвящено Времени и Вечности)

      - Как вы представляете облик автора этого стихотворения? Похож ли он на портрет предыдущего? (Автор этого стихотворения, возможно, моложе. Он более многословен, эмоционален, его стиху присущ более энергичный ритм, но это человек также много испытавший в жизни, знающий подлинную цену всему).

        _ Оба эти стихотворения написаны в один год. Первое принадлежит Гавриилу Романовичу Державину. Это – последнее стихотворение поэта. Оно написано за три дня до смерти, мелом, на аспидной доске, рукой уже не способной твёрдо держать перо и лист бумаги. Державину 73 года. Второе стихотворение принадлежит Тютчеву и называется «На новый 1816 год».( Слайд)

Посмотрите на даты  жизни Тютчева, сколько ему в это время лет?

13 лет.

         Да, если учесть, что Тютчев родился 5 декабря, то не 13, а всего лишь 12!. Это первое стихотворение Тютчева. Он вступает в русскую поэзию с темой, к которой обращается его великий предшественник на пороге смерти. Конечно, в детском стихотворении Тютчева чувствуется подражание античным образцам . и всё же удивимся и задумаемся: ведь это всё-таки мальчик 12 лет пишет к Новому году стихотворение – не о подарках, играх и фейерверках, а о судьбе Человечества, о Времени, об Истории.

           Вывод по сопоставлению Державина и Тютчева

Ф.И.Тютчев вошел в историю русской литературы как поэт- философ благодаря космической масштабности его образов. В лирике поэта сталкиваются и спорят день и ночь, жизнь и смерть, зима и весна, космос и хаос. Противоречия в лирике Тютчева отражают противоречия жизни, явления природы часто ассоциируются с определёнными состояниями человеческой души.

             Для Тютчева поэзия была прежде всего средством самовыражения. Философские мысли зачастую являются главным содержанием его лирики. Мир человеческой мысли, души у Тютчева трагичен.

Учитель:

 Пишет ли он о любви, о природе… поэт все равно ищет общий закон существования. Он задается вечными вопросами: что такое жизнь? человек? зачем он живет? что есть счастье? смерть? бессмертие? И отвечая на эти вопросы, выстраивает свой поэтический мир. Проследим это.

Задание 1. Представьте, что вы встретили великого мудреца и у вас есть возможность его спросить, о чем захотите. Условие: вопросы должны быть о самом важном для себя, о том, в чем желаете разобраться. Заметьте, вопросы, обращенные мудрецу, а не гадалке или кукушке.

Учащиеся формулируют вопросы, записывают, зачитывают их вслух.

• Зачем человек живет?
• Что есть красота? Бог?
• Что самое главное в жизни?
• Что есть добро и зло?
• Что есть душа человеческая?
• Как научиться душевному спокойствию?
• О чем человек не должен жалеть? И т.д. сделать слайд

Учитель. В ваших вопросах поднимаются главнейшие философские проблемы бытия. В своих стихах Ф.И. Тютчев размышляет над этими  же вопросами и заставляет нас задуматься над ними. Обратимся к текстам стихотворений.

По ходу прослушивания и анализа стихотворений заполните таблицу (приложение 1)

Задание: сформулировать философские взгляды поэта (заполнить опорную запись)

 Философские взгляды Ф.И.Тютчева

1.     Особенность образа лирики  Тютчева – космическая масштабность.

2.      Противоборство в лирике поэта – космос и хаос.

3.     Явления природы ассоциируются – с состоянием человеческой души.

4.     Особенности мира человеческой мысли – мир трагичен.

5.     Поэзия для Тютчева – средство самовыражения.

Учитель:

          Мы познакомились с биографией и личностью Тютчева. Но вся жизнь его – в стихах.  Вспомните, какие вы знаете строки из стихотворений Тютчева. (Слайд)

Зима недаром злится,

Прошла её пора –

Весна в окно стучится

И гонит со двора...

Ещё в полях белеет снег,

А воды уж весной шумят...

Люблю грозу в начале мая,

Когда весенний первый гром,

Как бы резвяся  и играя,

Грохочет в небе голубом...

— Ребята, в чем, по вашему мнению, особенность изображения природы у Тютчева?

(Тютчев воспринимает природу как живое, одухотворенное существо и, пытаясь проникнуть в ее тайны, обращается к человеку, ибо в его жизни есть аналогии окружающего мира).

Человек — инструмент для постижения природы. Но!!! И природа служит Тютчеву инструментом постижения человека.

               - Совсем не случайно то, что эти строки – о природе. Жизнь природы была одной из центральных тем поэзии Тютчева. Природа являлась не только объектом эстетических переживаний поэта, но и материалом для постоянных размышлений о мире, о Боге, о месте человека в этом мире

4. Слово учителя.

 Анализ стихотворения «Фонтан». (Слайд)

Постижение мира человека путем сопоставления его с миром природы нашло свое специфическое выражение в поэтике тютчевских стихов философского характера «Как океан объемлет шар земной...», «Фонтан» и  др.

                 Более отчётливо увидеть эту особенность лирики Тютчева нам поможет анализ стихотворения «Фонтан». (Просушивание стихотворения) (Слайд)

Смотри, как облаком живым

Фонтан сияющий клубится;

Как пламенеет, как дробится

Его на солнце влажный дым.

Лучом поднявшись к небу, он

Коснулся высоты заветной —

И снова пылью огнецветной

Ниспасть на землю осуждён.

О смертной мысли водомёт,

О водомёт неистощимый!

Какой закон непостижимый

Тебя стремит, тебя метёт?

Как жадно к небу рвёшься ты!..

Но длань незримо-роковая,

Твой луч упорный преломляя,

Свергает в брызгах с высоты.

Учитель: с чем сравнивает Поэт фонтан?

Тютчев уподобляет фонтан лучу.

С какой целью? Кроме точности описания, это сравнение придаёт первой строфе особое звучание, создаёт нужную лирическую напряжённость: ведь в традиционном пейзаже луч связан со светом небесным (солнце, луна, звёзды), и его естественная направленность — сверху вниз, от неба к земле. Фонтан — это луч наоборот, он направлен от земли к небу, как бы бросая вызов закону земного тяготения. Это своеобразный вызов небу. И именно за этот вызов, за это упрямство И гордыню он осуждён ниспасть на землю вновь.

— Как вы понимаете образ «смертной мысли водомёт»? «Водомёт» — это устаревший синоним слова «фонтан»

(Это человеческий разум.)

— Почему Тютчев сравнивает человеческий разум с фонтаном и каков смысл этого уподобления?

(Человеческий разум постоянно работает, как и фонтан, постоянно мыслит. Главные вопросы человека направлены на постижение смысла бытия. Бога, человеческого предназначения, и, наверное, поэтому Тютчев уподобил человеческий разум фонтану.)

             (Найти во второй строфе слова ,передающие  драматизм происходящего. Объяснить значение слов.)

            Вторая строфа намного драматичнее по своей тональности, атмосфера неравной борьбы, дерзкого противостояния исключительно ярко передана лексическим строем стихотворения: Рваться — двигаться, преодолевая какие-то преграды, разрывать путы, прорываясь; длань незримо-роковая — неотвратимая, неизбежная, грозящая трагическими последствиями; луч упорный — сопротивляющийся, упирающийся; преломляя — насильственно и безжалостно, бескомпромиссно изменяя направление и даже, может быть, уничтожь, свергает — опять подразумевается борьба и насилие.   

6. Слово учителя.

Начиная с середины 30-х годов всё чаще в стихах Тютчева появляется иной лик природы – хаотический. Тютчев представляет хаос природы как непостижимую тайну. По Тютчеву, «непостижимый строй», господствующий в природе, - это лишь дневной обман, завеса, наброшенная на бездну. Но приходит ночь – «и бездна нам обнажена…»

Чтение стихотвореня «О чём ты воешь, ветр ночной?» (Слайд)

В стихотворении «О чём ты воешь, ветр ночной?..»(1836) хаос назван «родимым». Чтобы понять, почему он для поэта «родимый», давайте вспомним стихотворение «О, вещая душа моя…»(1855).  (Слайд.) 

Согласно тютчевской концепции мироздания, человек отделился от первоматерии бытия, хаоса, бездны, которая особенно обнажается ночью. Он создал цивилизацию – покров над бездной. С одной стороны, оторвавшись от хаоса, человек ощущает себя «сиротой бездомным» и его тянет в родную стихию, с другой стороны – душа человека, оторвавшись от земного, начинает ощущать себя «жилицей двух миров», «двойного бытия». Трагедия человека заключается в одиночестве, которое, как считал Ф. И. Тютчев, и благо, и трагедия человека.

Д. Мережковский так объяснил трагедию человека в художественном мире Тютчева:

«Весь мир – полёт к смерти, к небытию. Все явления, все образы, все лики плывут в бездну роковую, как тающие льдины в океан … смерть – уничтожение космоса, уничтожение личности… Он заглянул туда, куда почти никто никогда не заглядывал. И вот всё-таки решил: там никого нет, ни Бога, ни дьявола… Самой страшной и жалкой правды о себе никто никогда не высказывал безжалостнее, бесстрашнее Тютчева. Может быть, эта последняя правдивость – от последнего одиночества…». (Слайд)

Ю. Лотман считал, что противопоставление бытия и небытия – «центральная проблема, центральный вопрос тютчевской картины мира». Человек и природа имеют два лика, две сущности, наделены «двойным бытиём».

Трагическое мироощущение Тютчева наиболее пронзительно выражено в стихотворениии «Silentium».

Аналитическая работа со стихотворением «Silentium!». (Слайд.)

Молчи, скрывайся и таи
И чувства и мечты свои –
Пускай в душевной глубине
Встают и заходят оне
Безмолвно, как звезды в ночи,-
Любуйся ими и молчи.

Как сердцу высказать себя?
Другому как понять тебя?
Поймёт ли он, чем ты живёшь?
Мысль изречённая есть ложь.
Взрывая, возмутишь ключи,-
Питайся ими - и молчи.

 Лишь жить в себе самом умей –
Есть целый мир в душе твоей
Таинственно – волшебных дум;
Их оглушит наружный шум,
Дневные разгонят лучи,-
Внимай их пенью – и молчи!..

Задания.

1) Сравните различные точки зрения об этом стихотворении . Почему так по-разному отзываются о нём? Чья точка зрения вам ближе? Как по-вашему, о чём это стихотворение? (Слайд.)

Л. Н. Толстой: «В важных вопросах жизни мы всегда одни, и наша настоящая история почти никогда не может быть  понята другими. Лучшая часть этой драмы есть монолог, или, скорее, задушевное рассуждение между Богом, нашей совестью и нами… Временное отрешение от всего мирского и созерцание в самом себе своей божественной сущности есть такое же необходимое для жизни питание души, как пища для тела».

К. Бальмонт отметил, что Тютчев первым из русских поэтов понял великую сущность жизни природы, её полную независимость от человеческой жизни, человеческих помыслов, действий, страстей и изобразил «…её самодовлеющее царство, о целях и законах которого человеческий разум может только подозревать. …Тютчев понял необходимость того великого молчания, из глубины которого, как из очарованной пещеры, озарённой внутренним светом, выходят преображённые прекрасные призраки». По мнению Бальмонта, это стихотворение о сущности творческого процесса, об акте творчества.

Вяч. Иванов утверждал, что в «Silentium!»выразилось «осознание всеобщей правды о наставшем несоответствии между духовным ростом личности и внешними средствами общения: слово перестало быть равносильным содержанию внутреннего опыта». (Отсюда тютчевское: «Мысль изречённая есть ложь».)

(Для Толстого это стихотворение о благодатности человеческого одиночества перед лицом божественного мироздания. Для Бальмонта – о сущности творческого процесса. Для Вяч. Иванова – о невозможности высказать словом духовные помыслы).

2)      Перечитайте первую строфу. Что в интонации этой строфы обращает на себя внимание читателя?

(Ответ: 5 глаголов из 7 – глаголы повелительного наклонения. Поэт передаёт настойчивое убеждение, усиленное повтором (молчи- молчи) и усиливает повторение союзом («и чувства и мечты»).

3)      Почему эта строфа построена как одно предложение?

(Так она произносится на одном дыхании, что придаёт ей энергию убеждения. Использование мужских рифм также придаёт твёрдости и убедительности звучанию).

4) Сравните: в варианте 1833 года  вторая строка звучала так: «И мысли и мечты…». В 1836 году – «И чувства и мечты…». В чём смысл замены слова?

(Чувства и мечты таить можно, а вот мысль – нет. Сам убеждающий не таит свою мысль, а энергично её высказывает, почти навязывая собеседнику – читателю).

5).Вывод: таким образом, первая строфа – энергичное убеждение, обращённое к себе ли, к другому, нуждающемуся в помощи словом со стороны более опытного, думающего или себя же, но повзрослевшего. Смысл этого убеждения: твои чувства и мечты не погибнут, они будут жить прекрасной жизнью в душевной глубине, «как звезды в ночи»).

6). Перечитайте вторую строфу. Как вы понимаете  смысл второй строфы?

(Речь в этой строфе идёт о невозможности передать словом жизнь сердца, души, подсознания, то есть жизнь человеческого духа, которая не сводится к работе разума. Другому человеку сложно (практически невозможно) понять, что происходит в глубине чужой ему души. А пытаясь преодолеть преграды на пути к пониманию (объяснить словом), мы только всё портим, нарушаем красоту и покой собственной внутренней жизни, так и не достигнув цели («Взрывая, возмутишь ключи…»).

7) Какой художественный приём использует поэт?

(Опять, как в первой строфе, используется сравнение: жизнь души сравнивается с незамутнёнными ключами, чистейшей водой. (В первой строфе – чувства и мечты со звёздами). Кроме того в этой строфе появляется не только мир души, но и человеческий мир, который может нарушить мир внутренний, дешевный. Так возникает конфликт, который развивается в третьей строфе).

8) Перечитаем третью строфу. О каких двух мирах говорит поэт? Как они взаимодействуют? Каким предстаёт внешний мир?

(Здесь два мира – внешний с наружным шумом и светом и внутренний, «таинственно – волшебный». Они вступают в противоречие, последствия которого могут быть опасны. Поэт призывает сохранить свой внутренний мир. Сказать, каким предстаёт внешний мир в стихотворении, невозможно. Это не плохой и не хороший мир, а просто – «наружный». Главное помнить, что если ты позволишь себя оглушить этим «шумом», то можешь не сохранить своей души, не услышать «пенья» своих дум).

9). Каким словом начинается и заканчивается стихотворение? Какой вывод можно сделать из этого наблюдения?

(Призывом «Молчи!..» начинается и заканчивается стихотворение, и этим же рефреном заканчивается каждая из  трёх его строф. В этом слове содержится основная мысль стихотворения).

10). Слова какого стиля доминируют в стихотворении?

(В основном стихотворении использована нейтральная лексика с небольшими вкраплениями слов высоко стиля: «оне», «звезды», «изреченная»).

Вывод.   Стихотворение Тютчева касается внутреннего мира поэта, но имеет и общечеловеческое значение. Обращение к риторическому собеседнику усиливает это впечатление.

Человек перед лицом Мира – одна из важнейших тем творчества Тютчева – получила в «Silentium!» своё развитие.

8. Общий вывод. Какие Ключевые понятия лирики Тютчева вы могли бы выделить?

(Космос и хаос, день и ночь, свет и мрак, радость и скорбь, гармония и бездна).

9. Слово учителя. (Слайд.)

Подведём итоги.

Поэтическое сознание Тютчева обращено прежде всего к «двойному бытию», к раздвоенности сознания и мира в целом, к катастрофической дисгармоничности всего сущего. Это обнаруживает мятежность бытия, лежащую в его основе. Такой мятежностью обладает и сам дух человека. Познание мира возможно, во-первых, в единичном, частном явлении, а во-вторых, во время перелома,  в миге, во вспышке… Только миг даёт ощутить целостность и безграничность бытия. Понятно, почему Тютчева не привлекает процесс движения к идеалу. Поэт жаждет ощущения идеала как такового в едином мгновении. Он как бы сливает возможное и действительное.

Анализ стихотворения “ПОСЛЕДНИЙ КАТАКЛИЗМ”. (Слайд.)

- Как воспринимает поэт грядущую катастрофу? (Как закономерность, неизбежность.)

- Тогда возникает вопрос, как же должен ощущать себя в таком мире человек? Чтобы на него ответить, Тютчеву важно объяснить, что такое человек?

2.  Анализ стихотворения “ПЕВУЧЕСТЬ ЕСТЬ В МОРСКИХ ВОЛНАХ...”.( Чтение ст. учеником.)

Человек – это особая часть природы, для его определения Тютчев пользуется выражением Паскаля, ученого-философа, труды которого поэт хорошо знал.

Итак, на вопрос “что такое человек во Вселенной?”, Паскаль отвечает: “Человек – всего лишь тростник, слабейшее из творений природы. Но он тростник мыслящий”.

- Встречалось ли вам такое определение человека в стихотворениях Тютчева?

(“Певучесть есть в морских волнах…”)

- Найдите строфу, в которой человек назван “мыслящим тростником”:

(“И ропщет мыслящий тростник…”)

- Объясните, в чем трагизм осознания того, что ты, человек, – всего лишь “мыслящий тростник”. (Слайд.)

На доске:

ТРОСТНИК — МЫСЛЯЩИЙ

Ничтожество — осознание

Безволие — понимание

Зависимость — знание

Покорность — этого

ЧЕЛОВЕК

Единственное существо природы, которое знает, что умрет.

Едва осознав себя в мире, понимает, что рожден для смерти.

Т Р А Г Е Д И Я

Жить, постоянно ощущая в себе неизбежность смерти, ее неотвратимость, тяжело. Поэтому Тютчев хочет найти опору в жизни, смысл бытия. Может быть, покой и счастье может принести соединение двух людей в одном чувстве?

Может быть, любовь способна примирить поэта с миром?

1. “Я ОЧИ ЗНАЛ, – О, ЭТИ ОЧИ!…”. Счастлив ли любящий поэт? (Да, любовь – это “чудное мгновенье”.)

- Обратите внимание на временные формы глаголов. (Да, любовь – это счастье, но счастье в прошлом.)

Значит, любовь непродолжительна?!

Значит, она – гармония “на миг”?

- Скажите, с чем Тютчев связывает любовь? (С разлукой)

2. “В РАЗЛУКЕ ЕСТЬ ВЫСОКОЕ ЗНАЧЕНЬЕ…”

Вот и в любви поэт видит неизбежность, неизбежность разлуки. Значит, и участь любви “предопределена”?!

- В каком стихотворении Тютчев размышляет о неизбежности трагедии в любви?

3. “ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИЕ”.

- Как объясняет суть любви Тютчев?

- Что значат, по вашему мнению, слова “роковое их слиянье”, “поединок роковой”?

- Какое слово в этом стихотворении является ключевым?

РОК – СУДЬБА

неотвратимость

предопределенность

Любовь возрождает человека, но она же его и разрушает. Любовь у Тютчева двойственна. Она – счастье и несчастье одновременно.

4. В 1852–1854 годах Тютчев пишет одно из самых замечательных своих стихотворений: (Слайд.)

“ПОСЛЕДНЯЯ ЛЮБОВЬ” (оно входит в “Денисьевский цикл”, т.е. посвящено Е. А. Денисьевой).

Чтение стихотворения.

Посмотрите, само название уже содержит неразрешимое противоречие:

ПОСЛЕДНЯЯ  ЛЮБОВЬ  есть

итог  счастье

конец  гармония

смерть

Мне бы хотелось, чтобы вы услышали это стихотворение, уже ставшее романсом (романс – сплав музыки, поэзии).

Выводы:

Значит, любовь трагична; она не может долго длиться, есть разлука, но есть еще более страшная причина завершения любви – смерть одного из любящих.

6. Тютчев испытал это на себе (Елена Александровна Денисьева) и рассказал об этом в стихотворении “НАКАНУНЕ ГОДОВЩИНЫ 4 АВГУСТА 1864 г.”.  (Слайд.)

Несмотря на то, что это стихотворение имеет биографическую основу, его нельзя рассматривать как дневник.

Сам Тютчев писал: “…вы знаете, как я всегда гнушался этими мнимо-поэтическими профанациями внутреннего чувства, этою постыдною выставкою напоказ своих язв сердечных, Боже мой, Боже мой!

Да что общего между стихами, прозой, литературой, целым внешним миром и тем… страшным, невыразимо невыносимым, что у меня в эту самую минуту на душе происходит…”

- Покажите, как мысль Тютчева воплощается в тексте.

- Находит ли Тютчев опору в любви?

- Избавляет ли любовь от трагического мироощущения?

IV. Подведение итогов урока.( Слайд.)

сформулировать философские взгляды поэта (заполнить опорную запись)

 Философские взгляды Ф.И.Тютчева

1.     Особенность образа лирики  Тютчева – космическая масштабность.

2.      Противоборство в лирике поэта – космос и хаос.

3.     Явления природы ассоциируются – с состоянием человеческой души.

4.     Особенности мира человеческой мысли – мир трагичен.

5.     Поэзия для Тютчева – средство самовыражения.

6.     Учащиеся самостоятельно письменно формулируют общий вывод.

7.     Учитель:

      Вы прослушали Стихи на уроке, читали дома.

- Какие чувства вызвали у вас стихи поэта?

- Можно ли определить главное чувство поэта, которое передается нам?

ТОСКА, БЕЗЫСХОДНОСТЬ, ПЕЧАЛЬ (не грусть)

   Несмотря на то что трагичность мироощущения была присуща многим поэтам 19 века, только   в поэзии Тютчева вселенная гибнет, распадается, уничтожается.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ:  проанализировать стих. «День и ночь»