Речевое развитие учащихся в урочной и внеурочной деятельности по литературе

Мастер-класс для учителей русского языка и литературы

«Речевое развитие учащихся в урочной и внеурочной деятельности»

Бигельдиева Мария Вадимовна, учитель русского языка и литературы ГБОУ лицей № 214 Центрального района Санкт-Петербурга.

Цель мастер-класса: представление опыта использования технологий, направленных на речевое развитие учащихся

Задачи:

‒        обобщить и актуализировать опыт развития речи учащихся;

‒        проиллюстрировать использование приемов речевого развития в практической деятельности.

Оборудование: мультимедийный проектор, компьютер

Дидактический материал: презентация, раздаточный материал

ТЕОРЕТИЧЕСКО-ДЕМОНСТРАЦИОННАЯ ЧАСТЬ

Основой моего опыта по речевому развитию учащихся является практическое освоение технологии развития критического мышления через чтение и письмо[1], технологии мастерской, принципы которой были разработаны А.Г. Нелькиным и Л.Д. Фураевой[2].

Стратегия формирования речевого опыта учащихся определяется дидактическим принципом возрастной целесообразности, помогающим выстраивать работу от «простого к сложному», постепенно увеличивая ученический инструментарий в работе с текстом. При этом основная задача учителя ‒ организовать интеллектуальный труд подростка через овладение учащимися приемами анализа художественного произведения и приемами анализа этапов творческого пути автора, результатом чего становится свободная устная и письменная речь обучающегося.

Остановимся на методических принципах, которые для меня являются определяющими.

1. Формирование эмоционального впечатления и образа, возникшего на основе ассоциаций, возможно через индуктор (этот этап – важнейший на уроке, созданном в технологии мастерской). Самым явным индуктором может быть задание на подбор ассоциаций. Так, начиная изучение лирики Есенина, прошу учащихся подобрать ассоциации, возникающие у них в связи с именем поэта. К 11 классу уже обычно складывается определенное представление о поэте и его судьбе, ассоциации фокусируют все известное и помогают определить учебные проблемы, действительно волнующие учеников, что вовлекает их в учебный процесс. Проводя на уроке развития речи в 5 классе работу по подготовке к сочинению-описанию комнаты, предлагаю ребятам написать свои ассоциации к понятию «личное пространство».

С развитием ИКТ стало доступным использование в качестве индуктора произведений других видов искусств, чем часто пользуюсь и я. Например, начиная изучение лирики в 11 классе, предлагаю прослушать фрагмент «Летняя гроза» из Концерта № 2 соль минор «Лето» А. Вивальди и написать свои ассоциации, к которым мы затем возвращаемся в процессе урока. Этот напряженный отрывок помогает задать тон всему разговору о трагической теме «Поэт и эпоха».

В качестве индуктора использую современные песни, созданные на стихи поэтов разных эпох, фрагменты фильмов, различных литературных произведений.

2. Важнейший принцип работы как на уроках литературы, так и на уроках русского языка – организация работы в парах и группах. Она создает условия для формирования не только познавательных и регулятивных, но и коммуникативных УУД (в первую очередь ‒ распределение социальных ролей, согласование позиций при оценивании, т.е.  умение организовать учебное сотрудничество).

3. Из парной и групповой работы вытекает еще один важнейший структурно-содержательный элемент урока – обязательная организация презентации результатов труда. На этом этапе очень важна роль учителя: он обеспечивает доброжелательность аудитории, делает корректные замечания, обязательно обращает внимание на успехи учеников. Помимо этого, учитель организует обсуждение итогов работы в классе, используя разные приемы (организация группы экспертов, формулирование вопросов выступающим, оценивание выступления групп по критериям и т.д.) Презентация промежуточных результатов способствует «прирастанию» полученного знания и создает дополнительные условия для речевого развития. Ученики, серьезно анализирующие ответы одноклассников и ведущие записи по ходу работы, обычно создают более глубокие и интересные тексты, кстати, и те, кто не испытывает интереса к предмету разговора, все равно создают тексты на заданную тему, а не «вокруг нее».

4. Важнейшей в условиях речевого развития учащихся становится лексическая работа на всех этапах урока: ребята подчеркивают, выписывают, систематизируют (в зависимости от задания) ключевые слова и словосочетания, которые становятся «строительным материалом» для последующих высказываний, как письменных, так и устных. При этом, несомненно, обогащается активный словарь школьника, его речь становится более точной и выразительной. Работа со словом – основополагающий навык при переработке информации любого порядка. Приемы лексической работы, применяемые на уроках русского языка и литературы, могут быть использованы на любом уроке, где требуется работа с текстом.

5. Формированию речевых умений и навыков способствуют интеллектуально-аналитические приемы, в ряду которых важнейшим является прием сопоставления разных текстов одной тематики или проблематики. На уроке для создания проблемной ситуации специально подбираю подобные тексты. Так, при изучении житийной литературы в 8 классе предлагаю урок знакомства с книгой арх. Тихона (Шевкунова) «Несвятые святые», при изучении темы «Изображение войны в романе-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир» читаю и обсуждаю (в купюрах) роман З. Прилепина «Патологии». Подобный прием – основополагающий в «Рабочих тетрадях» А.Г. Нелькина, Л. Д. Фураевой для 5-11 классов, материалы которых активно использую на уроках. В современном информационном пространстве существует возможность привлекать для работы с учащимися самые разные литературоведческие источники, имеющие диаметрально противоположные точки зрения на один и тот же текст, что помогает создать проблемную ситуацию. Интересным для старшеклассников оказывается использование на обобщающих уроках фрагментов «Литературной матрицы» (учебника, написанного писателями), книги З. Прилепина «Взвод. Офицеры и ополченцы русской литературы», лекций Д. Быкова. Обязательным заданием для учащихся 9-х классов в моей системе работы становятся групповые мини-проекты презентаций по книге Ю.М. Лотмана «Беседы о русской культуре».

Помимо сопоставления текстов использую сопоставление текста художественного произведения и его инсценировки (фрагменты и целые фильмы), текста и фильма, созданного на эту же тему, посвященного тем же проблемам, которые поднимаются в художественном произведении. Так, после изучения сказки Г.Х. Андерсена «Снежная королева» смотрим и обсуждаем фильм А. Митты «Сказка странствий»; в 6 классе сравниваем повесть В. Железникова «Чучело» и фильм Р. Быкова, снятый по ней; в              7 классе после изучения повести А. Пушкина «Дубровский» обсуждаем фильм «Баллада о доблестном рыцаре Айвенго»; в 9 классе – повесть М. Булгакова «Собачье сердце» и одноименный фильм В. Бортко; в 11 классе после изучения литературы 20-30-х гг. обсуждаем фильм П. Лунгина «Остров».

6. Речевое развитие предполагает освоение слова и на эмоциональном уровне, поэтому в своей работе я вернулась к таким традиционным формам, как заучивание и чтение стихотворений наизусть, а также «медленное чтение» произведений на уроках, созвучных проблемам и «болевым точкам» времени (например, читаем и обсуждаем книги, посвященные Великой Отечественной войне, блокаде, такие остросоциальные повести, как «Санькя» З. Прилепина). Эти формы органично сочетаются с инновационными и создают условия для приобщения школьников к культуре, создают условия для формирования гражданской позиции обучающихся, воспитания духовно-нравственных ценностей.

7. Важнейшим элементом работы является рефлексия, которая может быть как устной, так и письменной, как индивидуальной, так и групповой – условия ее проведения зависят от целей и задач урока, отведенного времени. Письменная рефлексия становится важнейшим элементом внеурочной и внеклассной работы. Так, я провожу письменные работы по итогам значимых мероприятий (как по предмету, так и внеклассных), а после выпускаю «Информационный листок» с удачными фрагментами сочинений, которые предлагаю и ученикам, и родителям. Такая работа становится и своеобразным мастер-классом по созданию письменных работ, и презентаций переживания личного опыта ученика.

Предлагаю вашему вниманию фрагмент урока в 7 классе по пьесе Н.В. Гоголя «Ревизор», на котором рефлексия стала смыслообразующей. (просмотр видеофрагмента)

Перечисленные методы и приемы работы устраняют «боязнь письма» и публичного выступления, помогают сформировать у обучающихся навык письменной и устной речи, о чем свидетельствует высокий процент учащихся, участвующих в различных творческих конкурсах. Помимо этого, для меня, как предметника, очень важны результаты, которые демонстрируют учащиеся в результате государственной аттестации, показывая положительную динамику в оценке сочинения на ОГЭ и ЕГЭ.

Работа по речевому развитию также формирует устойчивый интерес к чтению, и это становится залогом успешной работы во внеурочной деятельности. Мои ученики с удовольствием участвуют во Всероссийском конкурсе «Живая классика», при этом высок процент участников именно классного тура, когда ребята стремятся выбрать для чтения перед одноклассниками произведения, которые интересны именно им. Наверное, поэтому многие дети выбирают для чтения отрывки из современной литературы. Несмотря на то что профиль лицея естественнонаучный, многие мои ученики участвуют в творческих конкурсах сочинений, выразительного чтения, что подтверждает правильность выбранных мною методов и приемов работы по речевому развитию обучающихся. Об этом же свидетельствует неразрывная связь урочной и внеурочной деятельности, которая прослеживается в проектной деятельности.

Одними из первых в районе мои ученики стали участниками городского инновационного проекта школьно-музейного партнерства «Литературный багаж», инициированного кафедрой культурологического образования СПб АППО. Проект предполагает изучение выбранного учителем и учениками литературного текста с помощью музейных занятий и образовательных путешествий; «медленное чтение» выбранного текста; создание собственной предметной коллекции, посвященной выбранному тексту, и представление этой коллекции на крупных культурных и образовательных мероприятиях. Данный проект представляет замечательную возможность для речевого развития учащихся во всех его аспектах. Помимо привычной работы с текстом он помогает развитию метафорического мышления школьников, развивает навыки публичного выступления, в том числе перед незнакомой аудиторией, развивает навыки работы в команде. В этом учебном году мои ученики представили 3 проекта: пятиклассники ‒ «Багаж изгнанника» (жизнь и судьба И. Бродского), десятиклассники ‒ «Багаж свободного человека тоталитарной эпохи» (по лирике А. Ахматовой) и «Багаж случайного семейства» (по роману Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание»). Данная форма работы соединяет в себе урочную и внеурочную деятельность, позволяя наполнить смыслом обязательную для учеников основной и средней школы работу по созданию проекта, расширить рамки учебной деятельности.

Завершая теоретическое обоснование выбранного направления речевого развития учащихся, замечу, что на основе работы с текстом и деятельностного подхода к обучению позволяет формировать формируются универсальные учебные действия:

‒        личностные (самоопределение, формирование духовно-нравственных ценностей, внимание к речи и её совершенствованию; понимание важности культуры для личности и общества, необходимости творческого подхода к жизни) метапредметные (способность к самостоятельной мотивировке предметной и внеурочной деятельности, к сознательному планированию своей деятельности в рамках предмета; способность к объективной самооценке и самокорректировке учебных результатов; умение работать индивидуально, в группе; овладение разными видами чтения; работа с различными видами информации, в т.ч. в электронном виде; усвоение на практике алгоритмов устных и письменных связных ответов; владение приемами публичного выступления; умение работать в рамках исследовательского проекта; способность к индивидуальной учебной работе, а также к сотрудничеству в парах или группах; приобретение гуманитарного стиля мышления)

‒        ключевые предметные (чтение текстов разных стилей и жанров; умение формулировать собственное отношение к произведениям литературы, исследовать художественное произведение, выявляя позицию автора, сопоставлять указанное произведение с произведениями других авторов, создавать тексты различных объемов и жанров, в том числе соблюдая указанные временные рамки).

Иллюстрацией используемых принципов работы является практикум, в основе которого проведённый в 10 классе обобщающий урок по роману Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Форма урока родилась из нашего с учениками участия класса в городском  проекте «Литературный багаж» и вызвала большой интерес у учащихся. После апробации я и мои коллеги планируем использовать эту форму при обобщении материала и на уроках в других классах. Так, в планах - создание «Багажа» героев повести Ф.М. Достоевского «Бедные люди» (8 кл.), «Багажа поэтов серебряного века» (11 кл.), «Багажа Татьяны Лариной» (9 кл.), «Багажа Васютки» (5 кл.).

ПРАКТИКУМ

Форма организации: групповая (распределение в группы по 5 человек).

1. Знакомство с арт-объектом, созданным учениками по роману                              Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание». (см. Приложение №1)

Этап прогнозирования:

— Предположите, что там может находиться и почему?

Участники рассматривают «Багаж», высказывают свои суждения (вещи семьи Мармеладовых; шляпа Раскольникова; вещи Дуни, которые она привезла в Петербург; вещи Катерины Ивановны и др.)

Этап актуализации знаний:

— Рассмотрите предметы в коробке и объясните значение этих предметов в контексте идей романа и образов героев.

Участники рассматривают предметы и объясняют их значение.

Примечание: для учителей-словесников задание не является сложным, ученики же, выполняя это задание, фокусируют свое внимание на символике деталей романа, проводят своеобразный «мозговой штурм», погружаясь в осмысление идей писателя.

Учащиеся определяют символическое значение предметов «Багажа»: кипарисовый крест, церковная свеча, зеленая ткань, наконец, сама Библия ‒ «вещное» выражение библейских мотивов романа, идеи писателя о воскресении человеческой души, которая «восходит на Голгофу»;

пуговица Мармеладова и Похвальная грамота Катерины Ивановны ‒ детали мира «униженных и оскорбленных», желающих удержаться на краю, ощущающих себя, несмотря на это, теми, кто заслуживает уважения;

алое перо со шляпы Сони объясняют как свидетельство того, что она «пошла по желтому билету».

            — Подумайте, какое название можно было бы дать этому арт-объекту?

Участники мастер-класса предлагают свои идеи и объясняют их.

2. Сопоставление собственных выводов с замыслом авторов «Багажа».

Задание для групп:

— познакомьтесь с описанием этого «Багажа», созданным проектной группой                     10 класса для городского конкурса. (Приложение № 2)

— обсудите в группе, совпали ли ваши предположения с замыслом авторов, какие из предположений не совпали и почему?

Примечание: как и в предыдущем задании, учителям было нетрудно «считывать» идеи учеников-создателей багажа, у детей же, естественно, были открытия, связанные с идеями романа:

учащиеся отмечают, что не обратили внимания

-на положение топора, следовательно, «не прочитали» зашифрованную авторами отсылку к идее писателя о том, что Раскольников «не старушонку, а себя убил» этим топором;

-на монету, которая отсылает к сцене на мосту, когда Раскольников, выбросив милостыню, «как ножницами отрезал» себя от мира людей;

-на смысл противопоставления в романе символики алого: мысль Достоевского о сущности порочной натуры Свидригайлова (через алый цвет губ) и чистой души Сони (алое перо как свидетельство наносного в ее душе);

— подумайте, какие из собственных идей вы могли бы включить в это описание?

большинство учеников-участников мастер-класса определили этот «Багаж» как эталонный и решили, что если бы что-то добавилось, то это получился бы совсем другой арт-объект;

учителя расширили набор предметов за счет детального знания текста романа: ветхие детские вещи ‒ знак бедственных  обстоятельств жизни детей Мармеладова и темы страдания ребенка в романе; штоф с алкоголем, символизирующий пьянство Мармеладова и его невозможность по-другому противостоять страданию и отсылающий к эпизоду встречи Раскольникова с девочкой на Конногвардейском бульваре; кнут кучера как символ страшного мира, которому не в силах противостоять маленький человек (отсылка к важнейшим эпизодам романа: сну Раскольникова о лошади и эпизоду с милостыней на мосту).

3. Создание собственного «Багажа» по роману Ф.М. Достоевского.

Принципы создания «Багажа» (карточка для работы):

^·          определите общую идею проекта, опираясь на анализ предложенных материалов (Приложение№ 3);

примечание:

-ученики на обобщающем уроке работают с самостоятельно составленными конспектами статьи учебника по роману (осуществление перспективного домашнего задания) и карточками, подготовленными учителем;

- учителям также предлагаются карточки и конспект, составленный учителем по итогам работы обучающихся (Приложение №3).

·                    определите, какие конкретные предметы выразят вашу идею (предметы, связанные с судьбами героев романа, т.е. «вещный мир» романа; предметы, которые помогают образно выразить эту идею, создать метафору);

·                    определите, что станет «хранилищем» ваших предметов;

·                    опишите «Багаж».  

4. Самостоятельная работа в группах по подготовке «Багажа».

5. Презентация результатов, их обсуждение.

Примечание: в качестве примера даны предложения участников проведённого мастер-класса.

1. Футляр для очков, в котором помещены очки как символ образов героев романа. В этом – идея полифонии романа, в котором каждый герой «ведет свою партию» и его голос равнозначен голосам других героев и авторскому голосу:

-черные очки или шоры Раскольникова как символ его ослепления теорией о «право имеющих и тварях дрожащих»;

- очки Лужина ‒ оправа без стекол – очки человека, который все видит только сквозь призму своей теории «целого кафтана», или «уменьшающие» очки как символ абсолютного эгоизма и цинизма героя;

- зеленые увеличивающие очки – очки Сони (отсылка к символике цвета в романе, идеи образа Сони как образа сострадания, всепрощения и смирения);

- очки с треснутыми стеклами, резинкой или веревкой вместо оправы – символ образа Мармеладова, человека со сломанной судьбой, нищего и беспомощного перед ударами судьбы.

2. Коробка ‒ макет лестниц и порогов, образующих лабиринт, как символ пограничных состояний героев и лабиринтов, в которых блуждают их души.

3. «Геометрический проект», в основе которого описания комнат героев, отсылающий к теме образа Петербурга в романе.

6. Рефлексия по итогам работы.

1. Соответствует ли предложенный материал Вашим ожиданиям? Если да, то в чем, если нет, то почему?

2. Насколько, на Ваш взгляд, актуален предложенный материал? Будете ли Вы использовать его в своей работе, почему?

Приложение № 1. 

Внешний вид «Багажа человека без дома»

Приложение № 2.

Описание «Багажа человека без дома»

Авторы: Т. Ефимова, П.Конторская

(подчеркнуто то, что выбирали участники мастер-класса и ученики на уроке)

Перед Вами «Багаж человека без дома», который является героем романа                                     Ф.М. Достоевского «Преступление и наказание».

Ни у кого из героев романа нет настоящего дома. Они должны быть готовы менять место жительства, причем ухудшая свои жилищные условия, у них не наберется много багажа, нет денег для того, чтобы организовать переезд. Отсюда – старинная шляпная коробка как «багаж». Все предметы мы поместили туда.  Эта коробка была бы уместна где-нибудь на чердаке, она должна быть наполнена какими-то забытыми дамскими безделушками. Но в ней – самые разные предметы, потому что в «вывернутом», больном мире «униженных и оскорблённых», в котором живут герои романа, все случайно, нелепо, но в то же время очень символично.

Сама коробка не только старинная, но и старая – именно потому, что ее владельцы балансируют на грани нищеты. Её исходный цвет – благородный коричневый - превратился со временем в истертый желтый, основной в романе. Для Достоевского это важная деталь в описании города: жёлтый цвет символизирует болезненность, старость, нищету «города полусумасшедших», как назвал Петербург Свидригайлов.

Все предметы, находящиеся в коробке, как бы «расколоты» топором ‒ тем самым, которым, совершив убийство старухи, Раскольников убил себя. Под топором – Библия и кипарисовый крест, полученный Родионом от Сони. Убийство старухи не главное преступление героя. По идее автора, убийство только следствие главного преступления Раскольникова ‒ преступления против Бога, которое выражается в сформулированной им теории о «право имеющих» и «тварях дрожащих», а убийство – желание проверить, к какому типу людей принадлежит её создатель. Долгий путь Раскольникова в романе – это осознание своего греха и возвращение к евангельской истине о неповторимости каждого человека на Земле. Неслучайно Соню ужасает объяснение Родионом убийства старухи: «Это человек-то вошь!» Путь героя – крестный путь страдания, он сам знает это: «На Голгофу- то тяжело всходить!» - говорит он не только о Дуне, прочитав письмо матери, «которое его измучило». Эти слова и о нём самом.

Олицетворением христианской идеи смирения, сострадания, любви к ближнему, становится Библия. Эта идея, изначально понятная и близкая герою, сейчас лежит глубоко под спудом гордой «наполеоновской» теории Раскольникова, под топором. Весь багаж накрывает лоскут зелёной ткани. Зеленый цвет в пространстве романа  Достоевского связан с символикой Богородицы ‒ всему миру Заступницы. Зеленый купол церкви из сна Раскольникова прямо соотносится с зеленым платком Сони, в самые тяжелые минуты ее покрывающим (равно как и в самые торжественные). Соня, укрываясь платком, как епитрахилью, ‒ с головой, и кается, и получает отпущение грехов, и отдает себя "под покров" Богородицы. Это и знак ее нахождения ‒ всегда ‒ под сводом церкви из сна Раскольникова.

Роман «Преступление и наказание» построен таким образом, что каждый герой как бы ведёт свою партию, при этом в каждом из героев через значимые детали проявляется коренная связь с главной идеей романа и главным его героем Раскольниковым. Это отражается в предметах багажа.

Достоевский указывает на гордость Раскольникова, одно из её проявлений - эпизод на мосту, когда он, отказываясь от милостыни – сострадания незнакомых людей, выбрасывает подаяние в Неву. Гордость же подчеркнута в характере Катерины Ивановны, именно поэтому женщина не может смириться с положением жены в «случайном семействе», где муж-пьяница не может соответствовать роли хозяина дома. Она отчаянно цепляется за свое прошлое, поэтому ей так дорога Похвальная грамота и воспоминание о том, что она, как лучшая ученица, при выпуске «танцевала с шалью». Точно так же важна деталь одежды Мармеладова – последняя пуговица на фраке: это его желание выглядеть «не как скот», точно так же, выходя на улицу, Раскольников по привычке и из желания соблюсти приличия надевает потерявшую свой вид шляпу, а Соня берет с собой сломанный зонтик. Все эти люди потеряны и одиноки, больны и задавлены бедностью, достойны нормальной жизни, но в городе, где вольготно себя чувствуют Лужины и Свидригайловы, им нет места. Они вынуждены, выживая, преступать через свою истинную природу, искажая её, как это делает Соня, которая «пошла по жёлтому билету» ради чужих детей. Поэтому в её портрете Достоевский выделяет значимую деталь – алое перо на шляпке как символ страсти, грехопадения. Заметим, что у Свидригайлова, провозгласившего, что «разум страсти служит», алые губы – греховность у него в натуре, а у Сони – это наносное, то, с чем она вынуждена мириться, став публичной женщиной. Соня считает себя «великой грешницей», что сближает её с главным героем, которого преступником с самого начала считает сам автор и который придёт к осознанию собственного греха, пройдя свой крестный путь. Его символом в багаже становится церковная свеча - это та свеча, при свете которой Соня читает Раскольникову о воскрешении Лазаря, та свеча, которая становится символом искупления страдания и новой жизни во Христе, к которой возродились герои романа.

Приложение № 3.

Карточки для самостоятельной работы

карточка 1. Высказывания Ф.М. Достоевского

1. «Я хочу не такого общества, где бы я не мог делать зла, а такого именно, чтоб я мог делать всякое зло, но не хотел делать его сам».

2. «NB, последняя строчка романа. Неисповедимы пути, которыми Бог находит человека». (из черновика романа)

3. «Главное, самому себе не лгите. Лгущий самому себе и собственную ложь свою слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть входит в неуважение и к себе и к другим. Не уважая же никого, перестает любить, а чтобы, не имея любви, занять себя и развлечь, предается страстям и грубым сладостям, и доходит совсем до скотства в пороках своих, а все от беспрерывной лжи и людям и себе самому».  

4. «Ищите любви и копите любовь в сердцах ваших. Любовь столь всесильна, что перерождает и нас самих».

5. «Любить человека — значит, видеть его таким, каким его замыслил Бог».                               

карточка 2. Высказывания о творчестве Ф.М. Достоевского и романе «Преступление и наказание» 

1. «Судьба писателя: между «есть Бог» и «нет Бога». (И.Н. Сухих)

2. Каждый персонаж Достоевского – «это автор целого миропонимания, сознания, субъект и голос». (М. М. Бахтин)

3. «Верх, низ, лестница, порог, прихожая, площадка получают значение «точки», где совершается кризис, радикальная смена, неожиданный перелом судьбы…» (М. М. Бахтин)

4. «... Из романов Достоевского "Преступление и наказание", безусловно, и самый колоритный. Это ‒ роман знойного запаха известки и олифы, но еще более это ‒ роман безобразных, давящих комнат...» (И. Ф. Анненский)

5. « Достоевский весь состоит из противоречий, как и душа России...

... Он — художник не той безликой бездны, в которой нет образа человека, а бездны человеческой, человеческой бездонности. В этом он величайший в мире писатель, мировой гений, каких было всего несколько в истории, величайший ум...

... Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он — самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира. Достоевский — самый христианский писатель потому, что в центре у него стоит человек, человеческая любовь и откровения человеческой души. Он весь — откровение сердца бытия человеческого, сердца Иисусова...» (Н. А. Бердяев)

6. «До него (Достоевского) все в русской жизни, в русской мысли было просто. Он сделал сложными нашу душу, нашу веру, наше искусство <...> поставил будущему вопросы, которых до него никто не ставил, и нашептал ответы на еще не понятые вопросы»

(Вяч. И. Иванов)

карточка 3. Конспект статьи по творчеству Ф.М. Достоевского учебника Литература: учебник для 10 класса: среднее (полное) общее образование (базовый уровень): в 2 ч. Ч. 1 /     И. Н. Сухих. — 7е изд. — М.: Издательский центр «Академия», 2013. — 240 с

---

[1] Заир-Бек С.И., Муштавинская И.В. Развитие критического мышления на уроке. Пособ. для учителя. М.: Просвещение, 2004. 173 c.

[2] Нелькин А.Г., Фураева Л.Д. Формы художественного мышления в русской литературе ХХ века: Методический комментарий к рабочим тетрадям. СПб.: СМИО Пресс, 2005. 264 с.

Краткое описание документа:

Разработка представляет собой сценарий мастер-класса для учителей русского языка и литературы, в ней описаны принципы речевого развития учащихся 5-11 кл, основанные на опыте петербургской методической школы. Коллегам представлена творческая форма обобщающего урока по литературе, в основе которого лежит идея инновационного проекта "Литературный багаж", инициированного кафедрой культурологии СПб АППО (Е.Корбкова, А.Раппопорт)