Рефлексия — неотъемлемый компонент деятельности

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

дополнительного образования детей

центр детского и юношеского туризма и экскурсий г. Амурска

Амурского муниципального района Хабаровского края

Информационно-методический материал

Рефлексия — неотъемлемый компонент деятельности

Составила: Будник В.М., педагог дополнительного образования  МБОУ ДОД ЦДЮТиЭ

Амурск

2014 г.

Данный информационно-методический материал может применяться педагогами дополнительного образования, учителями в общеобразовательном цикле, преподавателями профессионального образования.

Педагог должен постоянно стремится к совершенствованию  результатов своей деятельности. Если педагога волнует получение обратной связи от учащихся, то он будет на каждом занятии, систематически, целенаправленно, осознанно организовывать рефлексивную деятельность свою и учащихся.

И понимать отличительные особенности  слова «рефлекс» от слова «рефлексия».

Одним из четырех блоков универсальных учебных действий в образовании является личностный блок.

Личностные действия обеспечивают ценностно-смысловую ориентацию обучающихся (знание моральных норм, умение соотносить поступки и события с принятыми этическими принципами, умение выделить нравственный аспект поведения) и ориентацию в социальных ролях и межличностных отношениях. Происхождение личностных, познавательных и регулятивных действий определяется путём развития коммуникативных навыков в общении ребенка с педагогами, родителями и ровесниками. При адаптации ребёнка к окружающей среде растёт и способность ребёнка регулировать свою деятельность. Повышение или понижение самооценки, самоопределение  формируется под влиянием близкого круга людей.

Так что же такое рефлексия? Если мы обратимся к словарю, то найдём такое определение:

Рефлексия (от позднелат. Reflexio-обращение назад) — это обращение внимания субъекта на самого себя и на своё сознание, в частности, на продукты собственной активности, а также какое-либо их переосмысление. В частности, в традиционном смысле, - на содержания и функции собственного сознания, в состав которых входят личностные структуры (ценности, интересы, мотивы), мышление, механизмы восприятия, принятия решений, эмоционального реагирования, поведенческие шаблоны и т. д.

Согласно Пьер Тейяру де Шардену, рефлексия-то, что отличает человека от животных, благодаря чему человек может не просто знать нечто, но ещё и знать о своём знании.

Согласно Эрнст Кассиреру, рефлексия заключается в «способности выделять из всего нерасчленённого потока чувственных феноменов некоторые устойчивые элементы, чтобы, изолировав их, сосредоточить на них внимание»

Одним из первых в психологии рассмотрением рефлексии занялся

А. Буземан (1925—1926 гг.), который трактовал её как «всякое перенесение переживания с внешнего мира на самого себя».

В психологических исследованиях рефлексия выступает двояко:

·        как способ осознания исследователем оснований и результатов исследования;

·        как базовое свойство субъекта, благодаря которому становится возможным осознание и регуляция своей жизнедеятельности.

Рассмотрим на простом, но замечательном примере. Рефлексия — это когда, высунувшись в форточку, вы видите себя пересекающим двор. Но зачем, спрашивается, я высовываюсь в форточку, когда я уже пришла в квартиру на 10 этаже? Кто-то догадывается зачем. Конечно, глядя на саму себя сверху, я думаю: почему я пошла налево, когда надо было направо! Но это только сверху видно, задним числом.

Рефлексия – это особый навык, который заключается в умении осознавать не только направленность внимания, но и отслеживать своё психологическое состояние, ощущения и мысли. Она представляет собой способность наблюдать за собой со стороны, так, будто вы смотрите на себя глазами постороннего. Рефлексия подразумевает умение видеть, на чём сконцентрировано внимание и куда оно направлено.

В современной психологии под данным понятием подразумевается любое размышление личности, которое направлено на самоанализ. Это может быть оценка своего состояние или поступков, а также размышление над какими-то событиями. Причём глубина рефлексии напрямую связано с возрастом человека, с уровнем образованности человека, его способностью контролировать себя, соблюдая морально-этические нормы, принятые в своём обществе.

С педагогической точки зрения рефлексия — неотъемлемый компонент деятельности, необходимое условие её совершенствования. Суть рефлексии заключается в уникальном опыте личностного осмысления, переживания, оценки отношения к тому, что связано с различными сферами деятельности человека, это особая реальность, которая обеспечивает осмысление прошлого и планирование будущего, а потому является незаменимым механизмом в педагогической практике.

 Выбор метода организации рефлексии для использования на учебном занятии у многих педагогов вызывает наибольшие затруднения. Ориентиром для выбора метода, приспособленного педагогическим задачам, может служить их типология.

По временному фактору выделяют следующие виды рефлексии:

·        упреждающая — ориентирована на опережающее отражение отношений, мнений, смыслов до начала осуществления деятельности, анализ возможных последствий до того, как принято решение (может реализоваться с помощью игровых моментов, вопросов типа: Что бы вы сделали, если… ?);  

·        синхронная — осуществляется непосредственно в процессе деятельности, одновременно с ней, что даёт возможность гибко корректировать действия в соответствии с текущей ситуацией;

·        ретроспективная — направлена на осмысление хода и результатов уже произошедшего, завершенного на данный момент действия, позволяет оценить эффективность деятельности в целом и извлечь урок на будущее (при ответах на вопросы педагога, при помощи рефлексивных карточек: что вызвало затруднение, какие есть способы решить данную проблему, как избежать то или иное препятствие?).

По характеру объекта рефлексии выделяют такие виды:

·        коллективная — анализ процесса совместной деятельности;   

·        коммуникативная — осмысление человеком того, как он воспринимается сверстниками, смена представлений о другом субъекте на более адекватные в результате общения;   

·        личностная — процесс переосмысления себя, анализ отношения к самому себе, собственным поступкам; 

·        интеллектуальная — её предметом являются знания об объекте и способы действия с ним; 

По степени проблемности выделяют следующие уровни рефлексии:

·        практический — главным содержанием анализа являются практические действия и их продуктивность, результаты анализа чаше всего выражаются в терминах правильно/неправильно, получилось/не получилось; 

·        причинно-следственный — осмысление причин и последствий своих действий;

·        критический — что можно изменить? И всё ли я для этого сделал.

По способу выражения результата рефлексии выделяют такие методы её организации:

·        количественные – ориентированы на выражение мнений и оценок с помощью количественных значений в виде баллов, процентов, градусов и т.п.;

·        качественные — выражение результатов анализа в развернутой словесной форме.

Помимо выбора метода важными условиями организации рефлексии учебной деятельности является наличие в структуре учебного занятия времени, специально отведенного для рефлексии, терпимость педагога к различным высказываниям детей, отсутствие критики, положительный психологический микроклимат на занятии.

Для создания условий рефлексивного развития обучающихся педагог должен помнить основные и необходимые требования к процессу формирования рефлексивных умений:

·        рефлексия индивидуальна, поэтому необходим индивидуальный подход к каждому обучающемуся;

·        рефлексия диалогична по своей природе, поэтому не надо пренебрегать диалогом в процессе обучения;

·        рефлексия деятельностна по сути, поэтому предполагает активность обучающихся на занятиях;

·        рефлексия разномасштабна, поэтому необходима смена позиций и разный взгляд на свою деятельность. Нужно дать возможность ребенку не только учиться и быть в позиции обучающегося, но и возможность учить другого — быть в позиции наставника.

Опыт организации рефлексивной практики учащихся в школе показывает сложность, а порой и неприятие учениками рефлексивной деятельности. Некоторые ребята отказываются участвовать в рефлексии, говоря: «А зачем мне это нужно?», «У меня и так все хорошо!». «Включение» у учащихся механизмов собственной психологической защиты мешает осознать результаты собственной учебной деятельности. Участие школьника в рефлексии требует от педагога серьезной подготовки, владения рефлексивным мышлением и умениями организации рефлексивного пространства. С такими ребятами можно использовать Шкалу Успеха, анализировать пословицы и поговорки (Цыплят по осени считают, один в поле не воин, утро вечера мудренее).

Данная методика помогает учащимся фиксировать свой результат и сравнивать его с предыдущим.

Я хочу привести пример на основе рассказа «Характеристика на – себя» из книги М.М. Поташника, Б.З. Вульфова  «Педагогические ситуации» (1983 год).

В доперестроечное время обсуждение комсомольских характеристик проходило на  бюро ВЛКСМ. Но составление характеристики ребятами девятого класса (о которой пойдет речь), требовало квалифицированной педагогической помощи учителя. Он предупредил ребят, что составление характеристики на других одноклассников, обязывает их быть справедливыми, принципиальными и доброжелательными…. Обсуждение характеристики Михаила ничем не отличалось от других. «…добросовестно относится к главному виду труда школьника – учёбе. Целеустремлён, организован, дисциплинирован, все поручения выполняет… Общественную работу ты выполняешь ради своей же пользы. Ты сух, замкнут, у тебя нет друзей, ты сторонишься коллектива… Твой рационализм из хорошего качества уже давно превратился в расчётливый эгоизм….»  На собрании Миша согласился с этим, но на следующий день его отец гневно высказался в адрес педагога, защищая сына. Между классным руководителем и учеником состоялся долгий и сложный разговор. Учитель предложил подростку написать характеристику на самого себя по плану:

Оцени сам:

1.Соответствует ли в жизни твоё отношение к учебе, к порученному делу, к людям твоим моральным принципам?

2.Оказывал ли ты бескорыстную помощь кому-либо из товарищей в учебе?

3.Умеешь ли ты жить в коллективе, хорошо ли людям с тобой, умеешь ли ты дружить?

4.Что мешает тебе осуществить те задачи, которые ты перед собой ставишь?

(В этой характеристике есть ещё вопросы, всё перечислять нет смысла, но это была конкретная программа по самовоспитанию для каждого подростка.)

Спустя год, накануне выпуска из школы, Михаил принёс классному руководителю самохарактеристику, написанную по плану, предложенному когда-то учителем.

– Чтобы написать положительное о себе, - говорит Миша -  мне пришлось много поработать…  Интересная штука – эта самохарактеристика: видишь себя как бы со стороны…

Да, это написано больше тридцати лет назад, сменились поколения, изменился образовательный стандарт, но всё так же актуально становление подростка в нашем обществе.

  В современных социально-экономических условиях возрастают требования к умению субъекта выделять важные жизненные проблемы и решать их на основе адекватного представления о себе и других людях. Однако такая важная компетентность сформирована даже не у всех старшеклассников. Способность решать жизненные ситуации практически не развита у каждого шестого подростка. В такой ситуации трудно переоценить значение личностного развития, которое формируется по законам, отличным от физических и биологических, и на этой основе выступают как особые регуляторы поведения. Обеспечить его, легко преодолев традиционный барьер протеста подростков и юношей против воспитательных мероприятий, позволяет организация рефлексивного исследования феномена «Я». Это особенно важно для учреждений дополнительного образования детей, где подростки и юноши составляют контингент коллективов; волонтерских отрядов; работают в детском самоуправлении; выступают на конференциях, в спортивных соревнованиях. Мероприятия, в которых они участвуют, часто относятся к районному, краевому или федеральному уровню. Правильное понимание себя и других, адекватная самооценка, умение провести анализ проблемно-конфликтных ситуаций необходимы обучающимся, хотя в подростковом и юношеском возрасте еще продолжается развитие самосознания на новом уровне. Рефлексивно-гуманистические методы развития самосознания личности подростков и юношей обеспечивают возникновение у них нового знания о себе и о других как уникальных индивидах в ходе рефлексивного исследования феномена «Я».

В столь стремительно развивающемся мире, наполненном изменениями, новыми технологиями, важно, чтобы человек ощущал себя частью общества, способным найти свое предназначение и реализовать свой потенциал, личностью, чувствующей удовлетворение от жизни, которая способна внести свой неповторимый вклад в становление и культурное развитие всего общества. Одними из наиболее важных процессов в становлении личности являются рефлексия и социализация. Механизмы развития и управления рефлексивными процессами с целью развития личности являются важным аспектом новейших научных исследований и развития общества в целом. Социализация играет важную роль в жизни каждого человека, в развитии его личности, а также общества в целом. Особенно резко стоит вопрос социализации лиц юношеского возраста. Благоприятно развивающиеся юноши и девушки, успешно прошедшие социализацию — это будущее страны, от молодежи сегодня зависит будущее страны.

По характеристике социализации и рефлексивных процессов у лиц юношеского возраста уровень рефлексивных процессов определяется:

·        уровнем адаптации–дезадаптации

·        наличием возрастных особенностей

·        отношением к себе

·        отношением к окружающим людям

·        доминированием–ведомостью

·        особенностями эмоциональной сферы 

·        особенностью мышления

·        умением брать на себя ответственность и решать проблемы

·        наличием внутреннего–внешнего контроля

·        мотивационной сферой

·        мотивация к новым ощущениям

·        мотивация к избеганию неудач

Особенности социализации лиц юношеского возраста определяются уровнем сформированности рефлексивных процессов, когда юношеский максимализм  сменится на понимание важности моральных норм, умение соотносить поступки и события с принятыми этическими принципами, умение выделить нравственный аспект поведения.

По мнению Г.В.Куценко (Институт психологии им. Г.С. Костюка АПН Украины, г. Киев, Украина) сегодня весьма важной является проблема рефлексивного определения того, что именно, какую именно сущность призвано развивать обучение (образование). Ясно, что это должна быть «саморазвивающаяся личность», или «духовность», или «духовный мир» — учебный процесс остается недостаточно или вовсе непрорефлексированным в параметрах образования как технологии (в отличие от осознанного как недостаточного, но зато лучше разработанного технологически обучения как усвоения «знаний», «умений», «навыков»).

Особенностью современности является возрастающее значение информационно-когнитивных ценностей. (Когнитивные (психические) возможности являются высшими функциями мозга, которые обеспечивают человеку возможность быть человеком. К ним относятся мышление, пространственная ориентация, понимание, вычисление, обучение, речь, способность рассуждать) прим. Будник В.М..

Информация, знания – продолжает Г.В.Куценко – уже стали товаром; все более высокорентабельным товаром становятся также умственные способности и креативность, т.е. способности че­ловека вырабатывать знание. На рынке работы все уменьшается доля так называемого «салариата», т.е. обычных наемных работников, и возрастает частица «когнитариата». Образование и креативность стали всемирными брендами, приносящими все большую прибыль. Весьма симптоматично, что в рефлексиях социокультурных проблем современного мира выделяют культурный капитал (П. Бурдье), общественный капитал (А. Путман), человеческий капитал (Х. Бекер), т.е. люди как носители культуры и общественных отношений определяются именно как капитал (по К. Марксу), а именно, как самовозрастающая стоимость. И образование, его стратегическая направленность и технологическая обеспеченность объективно играет определяющую роль в формировании этого «основного» и «оборотного» капитала. 

Самый перспективный и вместе с тем самый противоречивый тип обучения — инновационный. Основной направленностью этого типа обучения является ориентация на развитие творческих способностей и, в частности, креативности. Отсюда характерной чертой образования инновационного типа является всяческое поощрение и стимулирование создания оригинального, нового, воспитание креативно-творческого типа мышления. Точнее, не просто креативного типа мышления, а творческого подхода к жизни в целом, воспитание определенного типа личности, которая «привыкает» быть креативной. В принципе можно говорить, что инновационное обучение призвано или оказывает содействие формированию инновационного, креативного типа личности, креативного типа отношения к миру, креативного способа построения личностной картины мира, где превалируют не знания и даже не способы их овладения, а творчество как «производ­ство» новых знаний. 

Но даже сейчас уже видно, что полный или слишком сильный отрыв от традиционного классического типа обучения слишком часто оборачивается банальной недообразованностью, которой присущ не столько недостаток «конкретных» актуальных знаний, а прежде всего недостаточно глубокое понимание общих принципов «онтологии» данной учебной дисциплины, потерей базовых ориентиров. Психологи хорошо сознают внутреннюю противоречивость, даже парадоксальность результатов «либерального гуманизма» в обучении и воспитании. Очевидно, сугубо технологически найти такую меру авторитарности–либеральности, невозможно: вновь и вновь теоретики вынуждены констатировать, что реальная педагогика — это в большой степени искусство, а духовно развитая личность —«штучное изделие». (конец цитаты)

Личностно-ориентированный подход в обучении и воспитании — это принципиально иная, по сравнению с традиционной, образовательная составляющая. Ее главной особенностью выступает запрет на жесткую регламентацию темпов и направлений психического и психологического развития обучающегося и предоставление развивающейся (актуализирующейся) личности свободы учиться — вплоть до свободы не учиться, если личность сделала для себя такой выбор. Личностно-ориентированная педагогика основывается на признании права личности самой решать, что для нее есть благо и польза, что ей взять из предлагаемых ей средств для развития, а что отбросить. Но перед педагогом стоит главная задача: показать правильный путь для духовного развития личности обучающегося.

                        

Существует правило «трёх О»: чтобы осуществить рефлексию, надо Остановиться, Оглянуться, Описать. Это очень короткая форма, но она очень ёмкая. Это правило должно применяться не только к обучающимися, но и к педагогу.

Литература:

1.     Гербарт И.-Ф. Избранные произведения. М., 1938.

2.     Куценко Г.В. Институт психологии им. Г.С. Костюка АПН Украины, г. Киев, Украина, 2009

3.     Лепский В.Е. Рефлексивные процессы и управление 2009 г., Москва

4.     Роджерс К., Фрейберг Д. Свобода учиться. М.: Смысл, 2002. 527 с.

5.     Сеченов И. М. Избранные произведения. В 2 т. М., 1958. Т. 2.

6.     Фрейд А. Психология "Я" и защитные механизмы личности. М., 1993.

7.     Ярошевский М. Г. Выготский: в поисках новой психологии. СПб., 1993.