«Роман в романе»: нравственно-философское звучание ершалаимских глав.

Урок литературы в 11 классе № 68                                              21.02.22

Тема урока: «Роман в романе»: нравственно-философское звучание ершалаимских глав.

Цель: показать роль ершалаимских глав в структуре романа; расширить представления о нарисованных автором характерах; формировать навыки самостоятельного анализа эпизода в произведении;

развивать интерес к творчеству М.А. Булгакова;

Планируемые результаты:

Предметные: Знать историю Мастера о Понтии Пилате и Иешуа, смысл философско-этической проблематики ершалаимских глав и связь с проблематикой московских глав, литературоведческие термины «исторический пейзаж».

Уметь определять способы, с помощью которых автор вводит в роман историю о Понтии Пилате и Иешуа, выявлять смысл философско-этической проблематики ершалаимских глав и связь с проблематикой московских глав.

Метапредметные: умение самостоятельно определять цели своего обучения, ставить и формулировать для себя новые задачи в учебе и познавательной деятельности.

Личностные: развитие эстетического сознания через освоение художественного наследия народов России и мира, творческой деятельности эстетического характера

Оборудование: роман М.Булгакова «Мастер и Маргарита»,фрагменты из фильма, презентация.

                                                                                          Ход урока:

Эпиграф:

Что такое истина?

М.А. Булгаков

1. Орг. момент. Подготовка класса к уроку. Мотивация.

2.Сегодня на уроке мы попробуем разобраться в том, какую роль играют ершалаимские главы в романе.

Мы уже говорили об оригинальной композиции романа М.А. Булгакова: роман в романе или двойной роман.

 М.А. Булгаков

Мастер

Иешуа Га – Ноцри

Вечность

1.       Беседа по вопросам:

- Почему в таком порядке расположены герои?

(Судьба Булгакова отражается в судьбе Мастера, судьба Мастера – в судьбе Иешуа.

Впечатление перспективы, уходящей в глубь истории, в вечность. Судьбы героев трагичны.)

Роман Мастера – это всего четыре главы, но они как раз являются той осью, вокруг которой вращается всё остальное повествование, и каждый раз М.А. Булгаков находит особый способ включения этих глав в ткань повествования. Каким же образом рассказана история Понтия Пилата?

Ответы учащихся:

1 глава рассказана Воландом Берлиозу и Ивану Бездомному.

16 главу увидел Иван Бездомный в сумасшедшем доме.

25,26 и 27 читает Маргарита. Эти главы соединены так называемыми скрепами.

Воланд спрашивает Мастера:

- О чём роман?

- Что слышит в ответ? (О Понтии Пилате).

Следовательно, именно прокуратор Иудеи был главным героем для самого автора.

- Почему? (Волновала тема человек и власть)

1.       – Композиция сложна: присутствует хорошо известный нам приём «роман в романе», равноправно существуют 3 сюжетные линии: (Слайд № 4)

2.       Композиция «роман в романе»

3.       Эти линии сливаются в финале воедино, несмотря даже на стилевые различия, ибо в центре романа всё равно стоит тема Творца. Мастера.
Всего 32 главы с эпилогом, причём те 4 главы, которые рассказывают историю П.П. и Иешуа и показывают всего один день (пятницу перед Пасхой), мастерски вплетены в повествование: сначала это рассказ Воланда (гл.2), потом сон Иванушки (гл.16), затем главы романа Мастера, которые читает Маргарита (гл.25,26).) Но как бы там ни было, мы знаем, что «ершалаимские главы» – это роман Мастера, роман, вызвавший странные улыбочки у чиновников от литературы.

4.       Анализ сцены первой встречи Иешуа и Понтия Пилата (2 глава).

- Каким мы видим Понтия Пилата? (5 й прокуратор Иудеи – колонии Рима. Представляет власть римского кесаря. Он – олицетворение власти.

Символ «В белом плаще с кровавым подбоем»)

- Что говорит Понтий Пилат о себе? (Свирепое чудовище)

- Какой вопрос в центре разговора Иешуа и Понтия Пилата?

(«зачем смущал народ,  рассказывал про истину», то есть «что такое истина?»)

- Какую же истину проповедует Иешуа? (Все люди добрые, злых людей нет на свете).

- Каков Понтий Пилат в сознании Иешуа? (Добрый человек, так как злых нет, но несчастливый, ибо жизнь его скудна, а скудна потому, что он потерял веру в людей, обрёк себя на полное одиночество).

- Чем заканчивается спор об истине? (Каждый из героев остаётся при своём мнении. Иешуа пойдёт за это царство истины на голгофу, поплатится жизнью, а Понтий Пилат, отказавшись верить в истину, будет награждён бессмертием).

- Почему Пилат хочет спасти Иешуа и предаёт его казни?

4. Чтение отрывка «В это время в колоннаду стремительно влетела ласточка…»

- Для чего введён эпизод с ласточкой? (Ласточка в христианстве символизирует воскрешение и олицетворяет надежду. Каждый из героев надеялся: Иешуа – на освобождение, Пилат – уговорить Каифу помиловать Иешуа).

- Итак, почему Понтий Пилат меняет своё решение? (Оказалось, что Иешуа посягал на власть римского кесаря, то есть выступал против всякой власти; привиделся кесарь (люди, имеющие власть, боятся её потерять).

- Почему Понтий Пилат не смог спасти Иешуа? (Он испугался. Страх за карьеру и жизнь, страх перед великим кесарем становится сильнее желания спасти Иешуа).

-Внутренняя несвобода позволила Пилату предать Иешуа

Как изменился Пилат после казни Иешуа? Есть ли у него совесть? (художественная деталь – тоска).

- Грозит Каифе.

- Прекращает страдания Иешуа.

- Приказывает убить Иуду и подбросить деньги Каифе.

Возмездие.

- Каково душевное состояние Понтия Пилата, когда судьба Иешуа окончательно определена? (его одолевает тоска, он не хочет видеть группу осуждённых, потому что там Иешуа, потому что нельзя встретиться с его глазами?

- Через какие детали передано состояние Понтия Пилата? (разбитый кувшин)

Каким мы видим Понтия Пилата спустя некоторое время? (чтение гл. 26)

- Какой сон снился Понтию Пилату? (Ему снится, что казни не было, «и совершенно ужасно, что такого человека нужно казнить). Бессмертие и признание себя трусом. В каких произведениях мы можем встретить наказание бессмертием? ( М.Горький «Старуха Изергиль»– Ларра).

«Трусость – это самый тяжкий порок»- такую мысль проводит автор в произведении.

Тема «Предательство»

- У Булгакова Пилат приказывает убить предателя, т.к. здесь видна воля автора, который больше всего на свете ненавидел доносчиков и предателей. Но автор следует традициям Гоголя: убийство Иуды дано как высокая трагедия, даже в падшем человеке, в предателе, могут быть человеческие чувства.

- Какие художественные детали на это указывают?

(Пение соловья в Гефсиманском саду – возможно, соловей оплакивает чью – то напрасно прожитую жизнь).

Тема «Верность» (16 глава)

5.Анализ эпизода «Левий Матвей во дворце у Понтия Пилата».

- Что доказывает верность Левия Матвея? (Желание отомстить за смерть учителя; ненавидит Понтия Пилата: «Левий с ненавистью посмотрел на Пилата…»; узнав, что Иуда убит, растерян.)

- Как меняется отношение автора к Понтию Пилату?

В этом эпизоде автор на стороне Пилата, поскольку тот раскаялся (в отличие от библейских глав).

- Как судьба наказала Пилата за трусость?

6.Просмотр видеофрагмента.

- Почему Понтий Пилат прощён? (Так решил Мастер; проявлено милосердие).

7.  Подведение итогов:

- Зачем Булгакову понадобился такой художественный приём – параллельно повествованию о современности вести ещё и линию романа Мастера, где рассказывается о событиях, происходящих две тысячи лет назад?

(Роман посвящён вечным проблемам, они существуют и сейчас: трусость, предательство, верность).

- Дают ли ершалаимские главы ответ на вопрос: что такое истина?

8 Рефлексия.

9. Домашнее задание: Ответить на вопрос в форме эссе: кто в романе, на ваш взгляд, по – настоящему свободен?