Сценарий фольклорного праздника "Вокруг печки"

СЦЕНАРИЙ

фольклорного праздника «Вокруг печки…»

Действующие лица:

Ведущий – Губанова Н.Н.

Хозяйка избы – Милютина Ксения

Хозяин – Лаевский Михаил

Домовой – Морозов Руслан

Кот Мурлыка – Пасько Константин

Сын – Ковалев Степан

Дочки: Михалёва Юлия, Власова Анастасия

Гости: Стецко Алёна, Нескоромных Елизавета, Нагаев Максим

Ведущий: 

Как умели в России

Жить в добре и любви,

И обиды чужие

Принимать за свои…

Предков строгие лица

Освещают альбом,

Что умели молиться

И делиться куском.

Заливаться ль слезами

О прошедшем скорбя?

Нам, народная память,

Разбудить бы тебя!

Ведь умели в России

Жить в добре и любви,

И обиды чужие

Принимать за свои. (Т. Смирнова)

Ковалева И.М.

Россия, Россия, края дорогие, 
Здесь издавна люди живут 
Они  прославляют просторы родные 
Раздольные  песни поют. 

(народная песня «____»Валенки»_______________________»)

Пританцовывая, из избы навстречу гостям выходит Хозяйка. 

Ведущий: Здравствуй, хозяюшка! Гостей встречай, вон нас сколько много!

Хозяйка избы: Здравствуйте, гости дорогие! Гость на порог – хозяину радость. Милости прошу. Прошу в избу, во светлицу. Будьте как дома, присаживайтесь, угощенья откушать да речи послушать.

Нет в мире нигде дома уютнее, чем наша русская изба. Срублена она из сосновых брёвен, воздух в ней всегда пахнет смолой. Особенно в ней хорошо зимой, когда за окном мороз да вьюга снежные бураны крутят. А в избе - тепло и радостно. (Прикладывает ладони к изображаемой печке). Ох, хорошо!

Отгадайте-ка  загадку, гости дорогие:

Стоит девица в избе,

А коса – на дворе (печь)

Гости: печка

Ведущий: Да, русская печка – это чудо! Без неё нет жизни в избе. Это тепло и счастье, это песни и разговоры по вечерам, это встреча гостей. 

Прижмутся, бывало, дети к теплой печке да рассказывают друг другу волшебные сказки. От печки теплый жар струится, вкусным да сдобным калачом тянет, угольки светятся да горницу осве­щают. Печка — деревенская кормилица. Как встанет поутру хозяйка, так первым делом начинает растапливать печку…

Хозяин:

Мать, пора тесто ставить и хлебушек печь.

Ржаной хлебушко –

Калачам дедушка.

(Хозяин садится за стол, а хозяйка колготится у печи. Стук в дверь.)

Хозяин: Ещё гости пожаловали. Заходите, проходите!

(Заходят гости.)

Хозяйка: Здравствуйте, люди добрые! Милости просим.

1-й гость:

Рады видеть вас у печки,

Без неё и дом пустой.

В ней и жарить, в ней и парить,

И зимой с ней как весной.

2-й гость:

В старину так говорили:

«Печь нам мать родная всем,

На печи всё красно лето,

У печи и сплю, и ем».

(Гости низко кланяются печке.)

Хозяин:

Хозяйка, что есть в печи –

всё на стол мечи.

Гости дорогие, чем богаты –

тем и рады.

(Хозяйка вынимает из печи пироги и ставит на стол.)

Хозяйка:

Вот он хлебушко душистый,

С хрустом, корочкой витой.

Вот он тёплый, золотистый,

Словно солнцем залитой.

(Кушайте, гости дорогие.)

Гости: Спасибо, хозяйка.

Голос   из-за   печки (ворчливо). Сама-то печка доб­рая, всем найдет кусок пирога да куриную ножку. А вот люди норовят сами все съесть, мне ничего не оставить.

Хозяйка. Кто это из-за печки со мной разговаривает?

Голос. Это я, запечный житель.

Хозяйка. Запечный житель? Кто бы это мог быть, гости дорогие? (Гости отвечают). Ну, так тебя зовут, запечный житель? Может, ты из-за печки вылезешь да с нами поговоришь?

Голос. Конечно, зовусь я Домовой?

Хозяйка. Гово­рят, ты по ночам любишь пугать стонами да охами. И не только людей, но и животных домашних? Правда это, а?

Голос (обиженно). Вот уж напраслина, хозяюшка. Так я совсем обидеться могу.

Хозяйка. Обижаться не надо. Выходи, мы хотим на тебя посмотреть.

Дети дружно зовут его:

Домовой, Домовой,

Приходи ты к нам домой!

Появляется Домовой. 

Домовой: (неуверенно) Здра-сте, это вы меня звали?

Хозяйка. Мы, мы, Домовой. Проходи, са­дись к печке — здесь тебе будет уютнее, а почему тебя называют запечный житель?

Домовой. Спасибо. Добрая ты, видать, хозяюшка. Да, в каждом доме, где есть печка, должен обязательно быть Домовой. Он за печкой ухаживает, сковород­ки серебрит, да ночью, когда все спят, сладкие сны навевает. Поэтому и запечный.

Хозяйка. А, еще я слышала, что Домовые проказники. Потеряется в доме какая-нибудь вещь, говорят — Домовой утащил. Прав­да это?

Домовой. Да не проказники мы, а помощники. У каждой вещи в доме свое место должно быть, чтобы ничего не терять и наутро головы не ломать.

Только надо изредка оставлять нам возле печки блю­дечко с водой и крупой. Поест Домовой, что ему оставили, тогда и хозяйкина еда целее будет.

Хозяйка Домовой, а как ты думаешь: хорошо ли зна­ют домашнее хозяйство наши  ребята как ты?

Домовой. А вот мы сейчас это проверим. Я буду загадки загадывать, а вы отгадывать.

·        Кривой конь лезет в огонь (кочерга).

• Четыре ноги, два уха, один нос, да брюхо (самовар).
• Четыре братца под одной крышей живут (стол) 
• Новая посудина, а вся в дырах (сито, решето).

Бычок рогат, в руках зажат Еду хватает, а сам голодает (ухват).

•  Сама не ест, а всех кормит (ложка )

·        Плывёт паром, уголь в нём. (Утюг.)

Ведущий: Да, да раньше утюги были тяжёлые, чугунные. Некоторые ставили на горячую плиту, в некоторые хозяйка клала горячие угли, которые его нагревали. А чтобы утюг не остывал, им нужно было размахивать. В отверстия попадал воздух, и угли внутри вновь разгорались. (продемонстрировать)

Домовой: А у меня ещё, ребятки, есть загадки:

Без рук, без ног, на плечи скок,

Ни свет, ни заря пошёл, согнувшись, со двора. (Коромысло.)

Ведущая: Вот с таким коромыслом хозяйки по воду ходили (показывает). Делали его из липы или сосны. Заготовку обрабатывали, а затем в воду опускали, в кипяток. После чего сгибали вручную. Получалась дуга, похожая на радугу. Такое коромысло было в каждой избе.

Домовой:  А вот эту, сможете отгадать? Новая посудина, а вся в дырках. (Корзина.) 

Ведущий: Корзины очень нужная вещь в хозяйстве, с ними ходили в лес по грибы, да по ягоды, в них собирали оставшиеся в поле колоски, хранили в зимнее время мелкие предметы, носили в них бельё полоскать на речку, огромные корзины плелись для деревянных саней и служили коробом для них, в корзинах даже перевозили почту ямщики). Плели их из ивы.

Домовой: Да, эту корзину точно мастер плел.  Как его зовут?

Ведущий: Петухов Николай  Петрович – вот какой он умелец!!!   

Домовой:  Знаю, знаю он, и мой портрет написал в разных ракурсах! Похож? А какие у него картины! Глаз не отвесть.

Ведущий: Ты прав,  а изображены на них всё наши родные места.

На фоне музыки «Деревня моя, деревянная дальняя», стих-е Ковалёвой И.М.

Ведущий: Сколько поколений сменилось. А стоят наши деревни до сих пор. У каждой своя история, название, традиции.

Хозяин:  Ребятёшки, а вы знаете, почему так наши деревни зовутся? Вот послушайте……

Стецко А. (о деревнях)

Ведущий: Да, разные люди живут в наших деревнях.   Всё умеют: и песни петь, и плясать, а главное трудиться. (рассказ о людях села)

Нескоромных Е. (рассказывает о Бочкарниковой, Нескоромных)

Домовой: Песня  отгадайте-ка  последнюю мою загадку:

Ой, звенит она, звенит, всех игрою веселит,

А всего – то три струны ей для музыки нужны.

Кто такая? Отгадай-ка! Ну, конечно…                               

                                                                                                   (Балалайка)

Звучит песня «Балалайка»

Хозяйка Молод­цы, ребята, да и тебя, Домовёнок,  похвалим — уж больно твои загадки всем понравились, правда? И веселые они, и смеш­ные, и умные были.

(заплакал младенец в люльке.)

Дочка:

 Ой,  Ванюшу разбудили.

(подходит к люльке, берёт ребёнка на руки)

Голос из-за п еч к и (обиженно и растянуто говорит и выходит). Бы-ы-ли, бы-ли, а про меня-то забыли.

К о т. Слышу, больно разговор у вас приятный идет — о печке, о тепле, о домашнем уюте. Но, как говорится, для доброго обеда нужна и добрая беседа.

Хозяйка. Кот Мурлыка, расскажи-ка сказку нашему Ванятке, успокой его.

Кот (ворчливо). Вот еще. Приходил дед Овес, он и сказ­ки унес.

Дочка. Правда, Кот, расскажи.

Кот. Вот вам сказка про гуся — вот она и вся.

Дочка. Мы же тебя просим!!!

К о т. Не надо меня просить. Я сам знаю, когда мне сказки сказывать. В речке щука да елец, вот и сказочке конец.

Хозяйка. Какой же конец, когда в твоей сказке еще и начала не было.

Кот. Начало? Пожалуйста. Жил был поп, у попа был двор, на дворе стоял кол, на колу висела мочала, начинай сказку с начала.

Дочка: Ну и ладно, не надо, а вот  по древнему поверью КОТ связан с миром снов и видений. По славянской мифологии, сотворён из рукавицы Девы Марии, «носит сон в рукаве», бережет малых деток и гонит прочь нечисть. Именно поэтому так много колыбельных песен о котах:
У кота ли, у кота
Колыбелька золота,
У дитяти моего
Есть покраше и его. (положила дитя и села рисовать со словами:  «Котик, котик, тёпленький животик, мягонькая спинка, шёлкова шерстинка…»

Кот: (заискивающе)  А что ты делаешь?

Дочка: А ты знаешь, Кота можно встретить повсюду: в сказках, баснях, на картинках. Ни одному другому животному такая роль до сих пор не отводилась. Таких как ты, ершистых, мало. А у нас котики, все добрые и ласковые, смотри…

Хозяин: Алёнка, Машка, хватит языком чесать, быстро беритесь за работу, скоро праздник великий настанет. Играми и плясками, да сказками сыт не будешь, правда, мать?

 Хозяйка:  Да, это точно. Делу время, потехе час. Вот вербное воскресенье прошло. А посмотрите вербочка нынче и впрямь пушистая, бравенькая.

Ведущий: А как вы думаете, почему именно выбрали вербу люди в качестве предвестника праздника?

 Максим Нагаев: Верба, не давшая еще листьев, цветет и как бы заявляет, что наша природа скоро наградит нас и все живое на земле теплом и новым урожаем. Эти распустившиеся пушистые почки повсюду на Руси считались целебными, наделенными особой силой; говорили, что соприкоснувшись с человеком, животным, землей, веточка вербы может поделиться с ними своей жизненной силой. В церкви вербу освящали, эти веточки, воткнутые за иконами, над дверьми, под крышами домов, были талисманами – оберегали от болезней и прочих несчастий.На Вербное воскресенье вербой в шутку хлестали близких, приговаривая: «Верба хлест, бей без слез. Не я бью, верба бьет. Будь здоров, как верба.»

Звучит песня: «Ивушка»

Дочка:

А я  загадку про вербу знаю:

Пушистые комочки

Расселись на пруточке.

Весною зацветает,

И Пасху зазывает.

Хозяйка:  Да, дочка, ты права. Следующее воскресенье все православные христиане будут праздновать Пасху. Сейчас идёт страстная неделя. 

Ведущий: Установлена она была в память страданий Иисуса Христа, ею заканчивается Великий пост. Каждый день этой недели очень значителен. В Великий понедельник на Руси следовало начинать подготовку к Пасхе – наводить порядок в жилище, мыть, чистить. Великий “чистый” четверг – воспоминание о Тайной вечере. Чистили в этот день дом, двор, огород от “нечисти”, затаившейся в углах.

 Хозяйка: Вот и мы тоже будем готовиться к празднику:  обновим рушники, ну-ка покажите, что у вас там получилось? Настряпаем куличей и покрасим яйца.

Хозяин: (посмотрел и рукой махнул) Андрейка, а ты чего там сидишь себе под нос бубнишь да рассматривашь?

Андрей: Батя, отгадай загадку:

- Девчонки деревянные,
Веселые, румяные.
Открывается игрушка,
А внутри сидит подружка. 
Кто это?

Хозяин: Так это Матрешка

Андрей: А знаешь, оказывается у этой игрушки очень интересная история…

Хозяин: Молодец! Умная голова! А вот давай-ка мы с тобой и смастерим подарки к празднику. (делают)

Ведущий:  Ну, что, люди добрые, понравилось вам у нас в гостях?  - ответ….

Домовой. Как быстро время возле печки пролетело.

Кот. Потому что беседа приятная и компания хорошая.

Гости:

Отдохнули все по праву.

Мастерам воздали славу.

Что ж, теперь домой пойдем.

Что узнали, не забудем,

долго-долго помнить будем,

дело по душе найдем

Ведущий:

Из далёкой старины все эти вещи к нам пришли.

Если в руки их возьмёшь и рассмотришь,

То поймёшь, для чего они нужны,

Чем полезны и важны, человеку раньше были,

Что за службу сослужили.

А теперь они в музее, чтобы мы на них смотрели

И гордились стариной, так как я и мы с тобой.

Хозяйка:

Всем спасибо от хозяйки

За улыбки и за смех,

За потешки, пляски, байки

Благодарствуем мы всех!

подарки для гостей

Все вместе: До новых встреч!