Да, над этими строками следует призадуматься. Власть над
природой дана человеку не для того, чтобы постепенно умерщвлять ее, а для того,
чтобы внести разум и целесообразность в мироустройство. Проблема взаимоотношений
человека и природы – самая важная в нашей современности. За всю историю своего
существования человек относился к природе потребительски, нещадно эксплуатируя
ее. Это не могло не сказаться на состоянии окружающей среды. Живая оболочка
нашей планеты испытывает колоссальные нагрузки. В настоящее время сложилась ситуация,
когда мы говорим уже о глобальных экологических проблемах. Сегодня о проблемах
экологии говорят повсюду: в печати, по телевидению, в интернете. Но кто же
сказал первым, кто обратился к этой теме ещё в XIX веке, кто заметил начало
этой губительной тенденции уж тогда, когда круг экологических проблем
ограничивался необоснованной вырубкой помещичьей рощи? Как это часто случается,
первыми здесь были «голоса народа» – писатели. В своих произведениях они не
только восхищаются, но и заставляют задуматься, предупреждают о том, к чему
может привести неразумное потребительское отношение к
природе. Одним из главных
защитников природы среди писателей XIX века был Антон Павлович Чехов. В пьесе
«Дядя Ваня», написанной
в 1896 году, тема экологии звучит
вполне отчетливо. Все, конечно же, помнят доктора Астрова. 
В уста этого персонажа Чехов вложил своё отношение к
природе: «Ты можешь топить печи торфом, а сараи строить из камня. Ну, я
допускаю, руби леса из нужды, но зачем истреблять их? Русские леса трещат под
топором, гибнут миллиарды деревьев, опустошаются жилища зверей и птиц, мелеют и
сохнут реки, исчезают безвозвратно чудные пейзажи, и все оттого, что у ленивого
человека не хватает смысла нагнуться и поднять с земли топливо». Удивительно, как Астров, а в
его лице передовой человек XIX века оценивает состояние природы: 
К.Г. Паустовский рассказывает о
сокровенной прелести природы людям, еще не понявшим, что «родная земля - самое
великолепное, что нам дано для жизни. Ее мы должны возделывать, беречь и
охранять 
всеми силами своего существа».
Сейчас, когда проблема охраны природы находится в центре внимания всего
человечества, мысли и образы Паустовского имеют особую ценность и значимость. Нельзя
не отметить и произведение Бориса Васильева «Не стреляйте в белых лебедей», в
котором каждая страница, каждая строка проникнута великой любовью к родной
природе. Главный герой Егор Полушкин - лесник, нашел свое призвание,
именно став стражем природы. Любовь к своему
делу помогает Полушкину раскрыться, проявить инициативу, показать свою
индивидуальность. Егор
до последнего вздоха
защищает природу в неравном бою с браконьерами.
Незадолго до своей гибели Полушкин говорит замечательные слова: «Природа, она
все покуда терпит. Она молчком умирает домолетно. И никакой человек не царь ей,
природе-то...». И.А.Бунин в рассказе «Эпитафия» с
горечью пишет об опустевшей деревне. Перестала жить лежащая вокруг степь,
замерла вся природа. В его рассказе «Новая дорога» столкнулись две силы:
природа и грохочущий по рельсам поезд. Природа отступает перед изобретением
человечества: «Иди, иди, мы расступаемся перед тобою», - говорят вечные деревья. – «Но неужели ты
снова
только и сделаешь, что к нищете людей прибавишь нищету природы?». Тревожные мысли о том, к
чему может привести завоевание природы, мучают Бунина, и произносит он их от имени природы.
М.М.Пришвин был одним из
первых, кто заговорил о необходимости сохранения равновесия сил в природе, о
том, к чему может привести расточительное отношение к природным ресурсам. Не
зря
Михаила Пришвина
называют «певцом природы». Этот мастер художественного слова был тонким
знатоком природы, прекрасно понимал и высоко ценил ее красоту и богатства. В
своих произведениях он учит любить и понимать природу, нести ответственность
перед ней за ее использование, причем не всегда разумное. Еще в первом произведении
«В краю непуганых птиц» Пришвин тревожится отношением человека к лесам «...Только
и слышишь слово «лес»,
но с прилагательным:
пиленый, строевой, жаровой, дровяной …». Роман Чингиза
Айтматова «Плаха»,
где с подлинной силой
таланта автором отражены современные отношения природы и человека. Экологическая составляющая
романа передана через описание жизни волков и противоборства между волком и
человеком. Волк у Айтматова – не зверь, он намного человечнее, чем сам человек.
Роман пропитан чувством ответственности за происходящее в мире, в окружающей
нас природе. Он несет добрые принципы и благородные жизненные установки,
призывая уважать природу: «А как тесно человеку на планете, как боится он, что
не разместится, не прокормится, не уживется с другими себе подобными. И не
в том ли дело, что предубеждения, страх, ненависть сужают планету до
размеров стадиона, на котором все зрители заложники, ибо обе команды,
чтобы выиграть, принесли с собой ядерные бомбы, а болельщики, невзирая ни
на что, орут: гол, гол, гол! И это и есть планета. А ведь еще перед каждым
человеком стоит неизбывная задача – быть человеком, сегодня, завтра, всегда. Из
этого складывается история».


Астафьеву вообще близка тема
взаимодействия человека с природой. Он пишет о том, как варварское отношение к
природным ресурсам, такое как браконьерство, нарушает заведенный в мире
порядок. Астафьев
в «Царь-рыбе» с помощью простых образов повествует не только о разрушении
природы, но и о том, что человек, «духовно браконьерствуя» по отношению ко
всему, что его окружает, начинает разрушаться и личностно. Схватка с «природой»
заставляет главного героя новеллы, Игнатьича, задуматься о своей жизни, о
совершенных им грехах:
Взаимоотношения
человека с природой передано в поэме Н.А.Некрасова «Саша». Героиня, чьим
именем названа поэма, плакала, когда вырубали лес.
Была нарушена вся сложная жизнь леса: звери, птицы,
насекомые - все лишились своего жилища. "Печальные картины",
нарисованные поэтом, не могут оставить читателя безучастным.
... Из перерубленной старой березы
Градом лилися прощальные слезы.
И пропадали одна за другой
Данью последней на почве родной. 
Когда же вырубка завершилась:
Трупы деревьев недвижно лежали;
Сучья ломались, скрипели, трещали,
Жалобно листья шумели кругом ...
Не было пощады и лесной фауне:
Звонко кукушка вдали куковала,
Да, как безумная, галка кричала,
Шумно летая над лесом ... но ей
Не отыскать неразумных детей!
С дерева комом галчата упали,
Желтые рты широко разевали,
Прыгая, злились. Наскучил их крик -
И придавил их ногою мужик.
Это далеко не все произведения русских писателей,
затрагивающих вопрос взаимоотношений человека и природы. Природа для писателей
- не просто среда обитания, она - источник доброты и красоты. Они, как
убежденные ценители подлинной красоты, доказывают, что влияние человека на
природу не должно быть губительно для нее. Ведь каждая встреча с природой – это
встреча с прекрасным, прикосновение к тайне. Любить природу – значит, не только
наслаждаться ею, но и бережно к ней относиться.
Земля
страдает, земля вздыхает
И стон последний к нам обращает:
«Забудьте, люди, свои раздоры,
Скорей спасайте поля и горы…»
Бывает зима и сурова,
глядишь: вымерзают сады.
Как вьюга порой бестолково
судеб заметает следы.
Но в нашем бушующем веке
страшнее иная беда:
всё чаще в самом человеке
крещенские, брат, холода.
Владимир Жилкин

Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.