Статья "Фольклор как средство духовно-нравственного воспитания младших школьников на уроках родной литературы"

Иннокентьева Саргылана Васильевна, учитель начальных классов

[e-mail]

Фольклор как средство духовно-нравственного

воспитания младших школьников на уроках родной

литературы

Аннотация. Использование разных жанров фольклора имеет важную роль в духовно-нравственном воспитании подрастающего поколения. Все жанры устного народного творчества являются средством народной педагогики и направлены на духовное и нравственное воспитание детей. Грамотное и правильное использование фольклора и его потенциала при преподавании

Ключевые слова. Духовно-нравственное воспитание, младший школьник, якутский фольклор, этнопедагогика.

Фольклор воспитывает в детях чувство патриотизма, дает понимание того, что труд – это одна из основ жизнедеятельности, в них оцениваются социальные связи в обществе, звучат призыв о защите Родины, об уважительном отношении к языку и культуре своего народа. В любом фольклорном произведении заложена мудрость народа и его воспитательные идеи, где высоко ценятся доброта, честность, трудолюбие и высмеиваются человеческие пороки. Благодаря этой характеристике, фольклор является богатейшим источником всестороннего воспитания в детях духовно-нравственных качеств [4].

Уроки родной литературы имеют и дают много возможностей для духовно-нравственного воспитания обучающихся начальной школы. Но вместе с этим важно знать и понимать, что лишь только грамотное, умелое, бережное и правильное использование всего потенциала фольклора может повысить результативность и эффективность уроков.

В связи с целью и задачами исследования, нами была составлена система уроков родной литературы для обучающихся 3 и 4 классов, которые были направлены на воспитание духовно-нравственных качеств в детях посредством якутского фольклора.

Выбор методов обучения и воспитания во многом зависит от возраста детей и их жизненного опыта. Традиционные методы и приемы тесно связаны с ознакомлением обучающихся нормами и правилами жизни в обществе. Одним из важных факторов формирования и воспитания духовно-нравственных качеств является внутренний контроль.

Нами были проведены уроки в 3 и 4  классах МБОУ «Индигирская СОШ им.Н.А.Брызгалова» с.Буор-Сысы Момского района. Далее на таблице 1 приведены и описаны уроки родной литературы, на которых нами были внедрены различные жанры якутского фольклора.

Таблица 1

Проведенные уроки

Форма	Мораль произведения	Название жанра фольклора	Воспитательная задача
Урок	«Уважай родителей»	Народная сказка «Кэӄэ»	Воспитать уважение к родителям, любовь к ближнему, трудолюбие
Урок	«Сила духа»	Легенда «Майаҕатта Бэрт Хара»	Воспитать в детях силу духа и силу воли
Урок	«Береженого бог бережет»	Якутская народная сказка «Куобах туhунан остуоруйа»	Воспитывает в детях такую черту характера, которая позволит им всегда думать о своих действиях и их последствиях
Урок	«Добро побеждает зло»	Олонхо «Нуоҕалдьын кугас аттаах Тойон  Дьаҕарыма бухатыыр»	Воспитать в детях правильное понимание добра и зла
Урок внеклассного чтения	«Пословица недаром молвится»	Якутские пословицы	Воспитать доброту, любовь к труду, учёбе, формирование чувства патриотизма и уважительного отношения к культуре и истории своего народы
Урок внеклассного чтения	«Доброе сердце да умелые руки – самое дорогое богатство»	Якутская народная сказка «Үс сүбэ»	Вызвать эмоциональный отклик на происходящее в сказке; дать понять, что добро может помочь человеку  в разных жизненных перипетиях
Урок внеклассного чтения	«Будь защитником для бедных, для сирот, детей, для всего народа»	Легенда «Манчаары Баһылай»	Воспитать будущих защитников, приобщить к общечеловеческим ценностям
Урок внеклассного чтения	«Счастлив тот, у кого настоящий друг»	Сказка «Чэрэс уонна Чөчөс»	Вызвать чувство осуждения неверности в дружбе; побуждать к умению дружить
Урок внеклассного чтения	«Мы в ответе за тех, кого приучаем»	Сылгы чабыргаӄа	Формировать и воспитать бережное отношение и любовь животным

При проведении тестовых испытаний на контрольном этапе были использованы те же методики, что и на констатирующем этапе эксперимента: «Незаконченные предложения», «Метод ранжирования», «Размышляем о жизненном опыте». [2] Выбор этих методик обусловлен тем, что нам необходимы были постоянные показатели, относительно которых можно проследить динамику развития духовно-нравственных качеств обучающихся. Результаты первого исследования («Незаконченные предложения») приведены в таблице 2.

Таблица 2.

Результаты исследования по методике «Незаконченные предложения»

на контрольном этапе (май)

Категория	Объяснили понятие		Не объяснили понятие
	Количество	%	Количество	%
1. Добро	10	100	0	0
2. Зло	10	100	0	0
3. Любовь	10	100	0	0
4. Ненависть	9	90	1	10
5. Дружба	10	100	0	0
6. Враждебность	8	80	2	20
7. Честность	9	90	1	10
8. Хитрость	9	90	1	10
9. Открытость	6	60	4	40
10. Подлость	7	70	3	30
11. Совесть	7	70	3	30
12. Наглость	8	80	2	20
13. Порядочность	8	80	2	20
Среднее значение группы	8,5	85,4	1,5	14,6

Анализ результатов исследования, который был проведен по методике «Незаконченные предложения» показал, что 85,4 % обучающихся правильно объяснили нравственные качества человека, 14,6% все еще испытывают трудности. В ходе проведенной работы обучающиеся стали понимать значение нравственных качеств человека.

По мнению детей, открытость — это когда человек не боится показать себя таким, какой он есть на самом деле, враждебность — это когда ты плохо относишься к людям; совесть — это чувство, когда ты сделал что-то плохое и переживаешь; порядочность – это такая черта характера, которая побуждает тебя на правильные действия; ненависть — это когда ты кому-то не нравишься.

Наблюдения за классами и детьми показали, что в коллективах крепкие сложились дружеские отношения, стали реже конфликтовать, уважают друг друга и так же относятся к учителям и взрослым. Коллективная работа дается им легко, быстро находят общий язык и с охотой выполняют все поручения учителя, доброжелательно относятся и активно помогают друг другу.

Таким образом, результаты исследования показали, что изучение фольклора не только способствует развитию познавательных качеств личности ребенка, но и формирует и развивает духовно-нравственное воспитание.

Благодаря использованию на уроках родной литературы в начальной школе потенциала якутского фольклора можно добиться всецелого развития обучающихся, в том числе духовно-нравственных качеств.

Ссылки на источники

1.         Абрамов С.И. Духовно-нравственное воспитание школьников в системе дополнительного образования //м, Педагогика, 2010.-143 с._

2.         Воспитательный процесс: изучение эффективности. Методические рекомендации / Под редакцией Е.Н. Степанова. – М.: ТЦ «Сфера», 2001 – 128 с.

3.         Григорьев Д.В. Внеурочная деятельность школьников. Методический конструктор. –М, Просвещение, 2011.-223 с.

4.         Гоголева, М. Т. Методика изучения устного народного творчества в якутской школе. –  Якутск: Бичик, 2008. – 157 с.; 15.