Статья «ГЕ, Николай Николаевич (1831—94) — выдающийся русский живописец».

Статья «ГЕ, Николай Николаевич (1831—94) — выдаю­щийся русский живописец».

    ГЕ, Николай Николаевич (1831—94) — выдаю­щийся русский живописец. Учился в Академии художеств в Петербурге (1850—57) у П. В. Басина. По окончании Академии был направлен в качестве пенсионера за границу; поселился в Италии. В поисках темы для большой картины написал много эскизов на сюжеты античности и средне­вековья («Смерть Виргинии», «Любовь весталки», «Разрушение Иерусалимского храма» и ряд др.), в к-рых традиционные академические темы решены с бурной драматической экспрессией, свидетельствующей о влиянии на автора творчества К. П. Брюл­лова. Плодотворное воздействие лучших произ­ведений К. П. Брюллова и А. А. Иванова сказалось также в портретных работах и пейзажах Г. этого вре­мени, отличающихся реалистич. трактовкой. В 1863 Г. написал картину «Тайная вечеря», в к-рой от­казался от традиционной передачи религиозного сюжета, истолковав его как реальную психологи­ческую драму. Демократизм образов, созданных большей частью на основе работы с натуры, свобо­да композиции, огромная роль света как средства выражения эмоционального замысла являются ха­рактерными особенностями картины. Несмотря на отдельные черты академизма, сохранившиеся в ней, она была воспринята передовой русской критикой как серьёзное завоевание реализма в живописи. После кратковременного пребывания в Петербурге Г. 1864—69 провёл в Италии, где встречался с А. И. Герценом. Во Флоренции он работал над порт­ретами и картинами «Вестники воскресенья» (1867) и «В Гефсиманском саду» (два варианта—1868,1869). Самой значительной работой Г. этого времени был портрет А. И. Герцена (1867), отличающийся необы­чайной реалистической глубиной и проникновенно­стью характеристики; Г. создал сложный и одухо­творённый образ пламенного революционера, глубо­кого мыслителя.

По возвращении в Петербург(18691Г.принял актив­ное участие в организации Товарищества передвижных выставок с деятельностью к-рого был активно связан много лет. Это был период тесного общения Г. с передовыми представителями усской интеллигенции (В. В. Стасовым, М. Е.Салты- вым-Щедриным, Н. А. Некрасовыми др.) и его наибольшей близости к боевому демократич. направлению в русском искусстве — критическому реализму, возвращаясь к национальному прошлому, Г. создаёт эти годы картины: «Пётр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе» (1871), «Екатерина II у гроба Елизаветы» (1874), «Пушкин в селе Михайловском» (1875). Картина «Пётр I допрашивает царевича Алексея Петровича в Петергофе-, написанная на основе тщательного изучения истории Петров­кой эпохи, отличается подлинным проникновением в дух изображаемых событий и демократической трактовкой образа Петра, руководимого иде- й патриотизма и гражданского долга. В ней Г. достиг такой глубины психологической характеристики, к-рая позволила ему показать в семей­ной драме русского царя столкновение общест­венных сил эпохи. Прогрессивная идея, заклю­чающаяся в этом произведении, определила горячее признание картины передовой общественностью (Салтыков-Щедрин и др.). Суровому драматическому сюжету картины соответствует её лаконическая и сдержанная художественная форма. Г. создал глубокие по характеристике реалистич. портреты II. С. Тургенева (1871), М. М. Антокольского (1871), М. Е Салтыкова-Щедрина (1872), Н. А. Некрасова (1872) и других выдающихся деятелей русской культуры.

    В последующие годы, покинув Петербург (в 1876) и поселившись на хуторе в Черниговской губ., Г. создал цикл картин о «страданиях Христа», насы­щенных огромным драматизмом («Милосердие», 1880, «Выход с Тайной вечери», 1889, «Что есть истина?», 1890, «Совесть», 1891, «Суд синедриона», 1892, «Гол­гофа», 1892, «Распятие», 1892—94). Но в этих произ­ведениях, сильных горячим возмущением против господствующей несправедливости и лицемерия офи­циальной морали, прославлением красоты чело­веческого подвига во имя идеи, Г. приходит к лож­ным и реакционным выводам о возможности ис­правления общества и уничтожения его кричащих противоречий средствами религиозной проповеди, нравственного усовершенствования и личной жертвы.

   Утопичные социальные устремления Г. об­наруживают сильное влияние на его мировоззре­ние и творчество философии JI. Н. Толстого, с к-рым Г. сблизился с 1882. Творчество Г. послед­него периода, исполненное острейших противоре­чий, выражается в беспокойных и напряжённых художественных формах: в широкой, эскизной ма­нере, предельной экспрессивности рисунка и цвета, резких контрастах света и тени. Однако портреты Г. этого периода (JI. Н. Толстой, 1884, Е. И. Лихачё­ва, 1892, Н. И. Петрункевич, 1893, автопортрет, 1893), написанные с большой живописной силой и свободой, по-прежнему отличаются реалистич. трак­товкой образов, глубиной психологич. характери­стики и позволяют поставить Г. в ряды лучших портретистов 2-й половины 19 в. Произведения Г. хранятся в Третьяковской галлерее (Москва), Русском музее (Ленинград), Киевском музее рус­ского искусства и др.

Соч. Г.: Жизнь художника шестидесятых годов, «Северный вестник», 1893, кн. 3; Об искусстве и любите­лях, «Артист», 1894, № 39, кн. 7; Встречи, «Северный вестник», 1894. № 3, отд. 1; Киевская первая гимназия в сороковых годах, в кн.: Сборник в пользу недостаточных студентов университета св. Владимира, Киев, 1895.