Статья на тему"Устное народное творчество "

Устное народное творчество

в воспитании нравственной культуры школьника.

Шайнурова Р.Р., учитель начальных классов

г.Янаул

Современное подрастающее поколение растёт в тех социальных условиях, когда в обществе происходит смена ценностных ориентиров. На школу ложится ответственность найти  адекватные современным условиям способы организации воспитательной работы, которые бы позволили убедительно показать детям , что такие ценности как доброта, уважение к человеку, терпимость, доброжелательность востребованы в любом обществе. Особое место в нравственном воспитании отведено начальной школе, так как младший возраст – это начало осознанного восприятия мира, когда закладываются критерии добра и зла, порядочности и лживость, смелости и трусости. У младших школьников интенсивно развиваются моральные чувства – товарищество, ответственность за класс, негодование при чьей – то несправедливости. Одновременно с этими истинами перед учащимися начальной школы необходимо раскрывать сущность таких моральных ценностей, как любовь к Родине, героизм, стойкость, честь, независимость.

Важную роль в воспитании нравственной культуры играет использование идей народной педагогики. Связь младших школьников с народным искусством обогащает ребёнка духовно, воспитывает гордость за свой народ, развивает интерес к его истории. Большие возможности нравственного воспитания заложены в содержании произведений, изучаемых на уроках литературного чтения, истории и культуры Башкортостана, особенно в произведениях устного народного творчества. Знакомя детей с поговорками, загадками, сказками, мы тем самым приобщаем их к нравственным общечеловеческим ценностям. Именно в устном народном творчестве отражаются нравственные идеалы: трудолюбие, уважение, дружба, вежливость. Изучая устное народное творчество, ученики имеют возможность для самовыражения нравственных суждений, для отстаивания своих взглядов и позиций. Особое место в произведениях народного творчества занимают уважительное отношение к труду, восхищение мастерством человеческих рук. Благодаря этому, фольклор является богатейшим источником познавательного и нравственного развития детей. В любой пословице всегда присутствует «педагогический момент» - назидательность: под пословицей понимают меткое образное изречение назидательного характера, типизирующее самые различные явления жизни и имеющее форму законченного предложения. О пословице хорошо сказал Я.А.Коменский: «Пословица или поговорка есть краткое и ловкое какое-нибудь высказывание, в котором одно говорится и иное подразумевается, то есть слова говорят о некотором внешнем физическом, знакомом предмете, а намекают на нечто внутреннее, духовное, менее знакомое». В этом высказывании содержится признание педагогических функций пословиц и учета в них определенных закономерностей, свойственных народной педагогике: во-первых, намек выступает как средство воздействия на сознание воспитуемых, во-вторых, обучение идет от известного к неизвестному (знакомый предмет порождает незнакомую мысль). В пословицах и поговорках метко оцениваются различные жизненные позиции, высмеиваются недостатки, восхваляются положительные качества людей. Пословица создается всем народом, поэтому выражает коллективное мнение народа. В ней заключена народная оценка жизни, наблюдения народного ума. Наиболее ярко народные представления о нравственности выражены в народных пословицах: 1) Преданность Родине, народу – «Родина – мать, а чужбина – мачеха» , «Сокол не покидает гнезда». 2) Трудолюбие – «Дерево ценится плодами, человек трудами», «Только труд кормит человека»,«Любишь почет – люби труд», «Труд человека кормит, а лень портит»; 3) Правдивость и человечность – «Чем без чести жить – корпеть, лучше с честью умереть» , «Тяга к чужим местам – ногам в тягость, к чужим вещам – в сердце тягость»; 4)Доброта – «Добро добром оплатишь – молодец, на зло добром ответишь – мудрец». 5)Мужество – «Герои гибнут лишь однажды, а трус, что ни минута – дважды». 6) Дружба и коллективизм – «Гора без гор других века стоит, свой жребий не кляня, а человек без человека не может обойтись и дня», «Колос к колосу – сноп получается» 7) Уважение к старшим – «Коль старика с тобою рядом нет, ты хоть со старым пнем держи совет»; «Кто советуется, тот не ошибается», «Почтение к старшим –праздник воспитанности». Также положительные результаты в нравственном воспитании даёт проведение внеклассных мероприятий по пословицам и поговоркам. Большой интерес вызывают у детей задания следующего типа : «Закончи пословицу», «Назови пословицы и поговорки», «Назови как можно больше пословиц с числами».

Важную роль в формировании нравственной культуры младших школьников играют загадки. Загадки умны, высокопоэтичны, несут в себе нравственную идею. Соответственно, они оказывают влияние на умственное, эстетическое и нравственное воспитание. Разгадывание загадок –увлекательнейшее занятие, рассчитанное на веселье, шуточное настроение, она помогает замечать всю красоту и богатство окружающего мира, воспитывает в ребёнке чувство восприятия красоты, учит видеть , чувствовать и понимать происходящее вокруг. Каждое значительное явление жизни находит своеобразное отражение в загадках. В загадках говорится о доброй славе («Дерево свалится, и тень от чего останется?»), высмеивается ложь («На непаханом загоне, под невыросшей березой лежит нерождённый заяц»), бичуется сплетня («Что на свете горше всего?»), говорится о совести («Беззубая мышь кость гложет»), о горе и печали («Что на свете тяжелее всего?») и другие. Загадки о людях, их жизни и смерти, молодости и старости непременно содержат материал, косвенно призывающий учащихся к совершенствованию личности: Чего хочешь - того не купишь, чего не надо - того не продашь.Народ был всегда высокого мнения о воспитательной роли загадок: «Загадка –разгадка да семь вёрст правды». С развитием общества меняется и тематика загадок, но неизменным остаётся её особое значение в воспитании нравственных качеств учащихся.

Одним из самых популярных жанров устного народного творчества является сказка. Сказки - важное воспитательное средство, в течение столетий выработанное и проверенное народом. Они - сокровищница народной педагогики, в них содержатся педагогические идеи. Великий русский педагог К.Д.Ушинский был о сказках настолько высокого мнения, что включил их в свою педагогическую систему. Причину успеха сказок у детей Ушинский видел в том, что простота и непосредственность народного творчества соответствуют таким же свойствам детской психологии. Благодаря сказкам, в душе ребёнка с логической мыслью срастается прекрасный поэтический образ, развитие ума идет дружно с развитием фантазии и чувства. Народная сказка способствует формированию определённых нравственных ценностей: для девочек – это красна девица, умница, рукодельница, а для мальчиков – добрый молодец, смелый, сильный, честный, добрый, любящий родину. Жизнь, народная практика воспитания убедительно доказали педагогическую ценность сказок. Дети и сказка - неразделимы, они созданы друг для друга. Многие сказки выступают как средства убеждения в нравственном воспитании детей. Они уверяют, убеждают детей в важности хорошего поведения. Многие народные сказки внушают уверенность в торжестве правды, в победе добра над злом, в них отражены лучшие черты народа: трудолюбие, одаренность, верность в бою и труде, безграничная преданность народу и родине; отражают жизнь народа, его лучшие черты, культивируют в подрастающем поколении эти черты. В сказках, особенно в исторических, прослеживаются межнациональные связи народов, совместная борьба трудящихся против иноземных врагов и эксплуататоров. В ряде сказок имеются одобрительные высказывания о соседних народах. Во многих сказках описываются путешествия героев в чужие страны, и в этих странах они, как правило, находят себе помощников и доброжелателей трудящиеся всех племен и стран могут договориться между собой, у них общие интересы. Если сказочному герою приходится вести в чужих странах ожесточенную борьбу со всевозможными чудовищами и злыми волшебниками, то обычно победа над ними влечет за собой освобождение людей, томящихся в подземном царстве или в темницах чудовищ. Нередко ребёнок заключает: «Так в жизни не бывает». Невольно возникает вопрос: «А как бывает в жизни?». Так ребёнок учится рассуждать. Сказки всех народов мира всегда поучительны и назидательны. А.С.Пушкин писал: «Сказка ложь, да в ней намёк, добрым молодцам урок».

Таким образом, устное народное творчество играет важную роль в формировании нравственной культуры школьников.

Использованная литература.

1. Измайлов А.Э. Народная педагогика. Москва. «Педагогика» 1991г.

2. Вавилова Н.С. Ещё раз о пословице. // Начальная школа №3, 1994г., с.68

3. Васильцова З.П. Мудрые заповеди народной педагогики. – М.1990 г.

4. Филипченко М.П. Сборник загадок. Волгоград 2008г.