Роль
экологической культуры в сознании учащихся.
Природа всегда права; ошибки же
и заблуждения исходят от людей.
Иоганн Вольфганг Гёте
Наиболее животрепещущей глобальной проблемой
человечества является мировая экологическая обстановка. Главной движущей силой
разрушения природы является человеческий эгоцентризм, стремление к комфорту и
наслаждениям, подавление материальными интересами духовных запросов. Уже давно
ни для кого не секрет, что игнорирование экологической ситуации недопустимо,
оно лишь приведёт общество к новым проблемам, число которых возрастёт в
геометрической прогрессии, и для решения которых нужно будет приложить гораздо
больше усилия.
Уровень знаний
в области экологии растёт год от года, но это мало способствует разрешению
вопросов, связанных с экологической ситуацией. Проблема, вероятнее всего,
заключается не в количестве знаний, а в их осознанности. Экологическое
воспитание является неотъемлемой частью нравственного воспитания личности. Его
задача - не просто достижение знаний экологии, а главное - формирование
экологического сознания, поведения и экологической культуры, убеждений и
активной жизненной позиции по вопросам защиты окружающей среды. Особое значение
приобретает осознание подрастающим поколением того, что каждый из нас является
органической составляющей окружающей среды и во многом сам моделирует её.
Смысл
экологической культуры заключается в формировании общенациональной
экологической концепции, которая будет являться фундаментом для решения данной
проблемы. Образование представляет собой стратегическую составляющую, цель
которой - обеспечить отношение человека к окружающей среде, которое бы
соответствовало современному этапу эволюции общества, а также способствовало
устранению нарастающего экологического кризиса.
Экологическая
культура как решающий фактор в гармонизации отношений общества и природы
становится в настоящее время всё более актуальной.
Мир вступил в
эпоху глобализации, информатизации и всеобщей коммуникации.
В этих условиях роль экологической культуры в сознании учащихся,
несомненно, будет возрастать. При этом следует сказать, что экологические
изменения в природе не являются чем-то противоестественными, это закономерный
процесс, только в последнее время под действием антропогенного влияния они
заметно ускорились. В результате расточительных методов сжигания нефти,
каменного, хищнического сведения лесов, безответственного внесения токсичных
веществ в почвы и водоисточники, а также неконтролируемого выброса в атмосферу
вредных автомобильных и промышленных газов, сегодня нарушено хрупкое равновесие
в природной системе. Серьезный ущерб нанесен всем геосферным оболочкам Земли.
Человечество подорвало систему собственного жизнеобеспечения, и последствия
этого могут оказаться необратимыми.
Чтобы понять сущность происходящих процессов, необходимо уяснить
характер и масштабы влияния антропогенной деятельности на природные компоненты,
а помощь этому пониманию должна оказать экологическая культура.
В основе формирования экологической культуры, прежде всего, необходимо
отстаивать экоцентрический подход, при котором в центре экологических проблем
ставятся выносливость живой природы и зависимость от нее человеческого
общества. В отличие от антропоцентризма, экоцентризм исходит из представления
объективного существования единой системы, в которой все живые организмы Земли,
включая людей с их ресурсами, хозяйством, техникой и культурой, взаимодействуют
между собой и с окружающей природной средой. Этот принцип целостности очень
важен для понимания проблем современной экологии; он все больше влияет на
теоретическое осмысление взаимоотношений человека и природы, заставляет искать
соизмерения естественных и искусственно созданных потенциалов планеты.
Экологическая культура под влиянием современной экологической
ситуации существенно модифицируется и начинает понимать географическую среду не
саму по себе, а в ее взаимоотношениях с обществом, т. е. её предметом
становится система « общество - географическая среда». Сегодняшнее нарушение
сбалансированности процессов, протекающих в природе, требует повышения
экологической культуры общества, необходимой для преодоления кризисной ситуации
во взаимоотношениях человека и природы.
Формирование экологической культуры человека- это способ
гармонизации отношений между обществом и природой, направленный на сохранение
жизни планеты, на сознательную социально-экономическую деятельность общества,
на понимание бытия трех самоценных начал: Природа - Человек - Общество.
Экологическая культура соотносится не столько в расширение
экологической информации, сколько в формировании экологического мышления. Одним
из определяющих элементов экологического мышления, является то, что
человек-биосоциальное существо, и его рассматривают и как часть биосферы
(природа в целом), и как часть общества.
Кроме этого следует помнить, что экологическая культура представляет
собой комплекс материальных и духовных ценностей, созданных человечеством в
процессе исторического развития. Это результат совокупности объективных и
субъективных характеристик, основу которых составляет ценностное отношение к
экологически чистой окружающей среде. При этом экологическая культура
характеризуется такими основными признаками как:
- экологическая образованность, экологическое сознание, стремление
к сохранению и улучшению географической среды и её составляющих как основу
существования общества;
- умение использовать экологические знания на практике и в
повседневной жизни;
- способность видеть реальные экологические проблемы и находить их
оптимальные решения и т.д.
Важно и то, что экологическая культура интернациональна по
существу, это часть культуры того или иного народа или нации. Она включает
культуру взаимодействия с природой, культуру межнациональных отношений,
этнокультуру, региональную культуру труда, тесно связна с характером местной
природы, с историко-географической обстановкой, с многовековыми традициями
народа. Экологическая культура, таким образом, генетически взаимосвязана с
фундаментом воспитательной и просветительной деятельностями.
В овладение экологической культурой, должна прослеживаться тесная
взаимосвязь с такими науками, как философия, психология, экономика, право,
этика. Не стоит забывать и об эстетической составляющей, так как сохранение
красивых ландшафтов в эстетическом отношении не менее важны, как и сохранение
древних памятников культуры. Природа должна рассматриваться как источник
творчества человека и, как эстетическая ценность, в которой задействован весь
потенциал естественных эстетических наслаждений и эмоциональных человеческих
чувств.
Основные трудности связаны с противоречиями,
возникающими между проводимой экономической политикой и условиями, необходимыми
для формирования экологической культуры. Но их можно преодолеть. Деятельность
по устранению возможных негативных экологических последствий на производстве
проявляется по-разному: и в создании безотходной технологии, и в сооружении
очистных сооружений, и в постоянном поиске средств, предохранения от вредного
побочного воздействия промышленных и сельскохозяйственных производств, в
мобилизации общественного мнения против непродуманных экологических решений. Но
в целом экологическая ответственность специалистов и руководителей развита
чрезвычайно плохо. Академик И.В.Петрянов-Соколов еще в 1968 году, анализируя
возрастающий объем дымовых и газовых выбросов, высказал идею, что загрязнение
воды и воздуха – это результат действий, связанных либо с технической
недоработкой, либо с невежественностью и безответственным проектированием, либо
с технологической распущенностью.
Очень важно также устранить
сложившееся противоречие между использованием окружающей, в основном природной,
среды и отношением людей к характеру ее использования.
Забота об окружающей
среде обходится дорого и не дает немедленного эффекта. С утилитарной точки
зрения затраты на охрану природы и ее рекультивацию могут оказаться
нерентабельными. Но необходимо идти на них, так как жизнь, здоровье,
работоспособность людей – это самая большая ценность общества, которое
руководствуется более широкими социальными критериями: заботой о создании
здоровой жизненной среды не только для современного, но и будущих поколений.
Таким образом, противоречие между
экологическим сознанием и поведением и реальным состоянием окружающей среды
вполне разрешимо, ибо современная экологическая политика строится на идеях
гражданственности во взаимодействии человека, общества и природы. Это
проявляется как в решении крупных общегосударственных проблем, так и при
осуществлении локальных мер по охране окружающей среды.
В заключение хотелось бы отметить, что экологическая культура
включает в себя творческую деятельность человека в процессе познания природы и,
как самореализация личности, носит продуктивный и творческий характер в
динамично развивающейся природно-общественной системе. Формирование
экологической культуры - приоритетное направление развития любого общества вне
зависимости от политического устройства и экономической формации.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.