Чтобы подробнее
исследовать проблемы развития индивидуальности и воспитания личности,
необходимо обратиться к основным категориям педагогики, отражающим
рассматриваемые явления. Категории, как известно, представляют основные,
фундаментальные в данной науке понятия. В педагогике это - воспитание,
развитие, обучение, образование, формирование, личность. С течением времени
их содержание постоянно уточнялось, в отечественную педагогику входят, а
точнее, возвращаются, такие понятия, как "социализация",
"индивидуальность" и др.
Центральной проблемой в
настоящее время является раскрытие категории социализации, рассмотрение
проблемы перехода от биологического существования к жизни в качестве
социализированной личности. В первой половине XX века психологи Н. Миллер и
Дж. Доллард ввели в научный обиход термин "социальное научение". На
этой основе вот уже полвека разрабатываются концепции социального научения,
центральной проблемой которых стала проблема социализации.
Социализация - это
процесс, который позволяет ребенку занять свое место в обществе, это
продвижение новорожденного от асоциального состояния к жизни в качестве
полноценного члена общества. Приведем понимание социализации, введенное в
науку французской социологической школой: "социализация" - это
"очеловечивание" под влиянием воспитания, это "воздействие
поколения взрослых на поколение молодых" (Э. Дюргейм). При этом для
индивида воспитание выступает как давление, принуждение, навязывание чужих
идей. По Ж. Пиаже, социализация - это процесс адаптации к социальной среде,
состоящий в том, чтобы ребенок, достигнув определенного уровня развития,
становился способным к сотрудничеству с другими людьми. В отечественной
педагогике введено аналогичное понимание этого процесса.
Социализация - это
развитие человека на протяжении всей его жизни во взаимодействии с окружающей
средой, предполагающее усвоение и воспроизводство социальных норм и
культурных ценностей, а также саморазвитие и самореализацию личности в том
обществе, к которому он принадлежит. Этот процесс происходит в условиях
стихийного взаимодействия человека с окружающей средой, а также в ходе
целенаправленного, педагогически организованного воспитания. Суть
социализации состоит в том, что она формирует человека как члена того
общества, к которому он принадлежит. Социализация - это двусторонний процесс,
включающий в себя, с одной стороны, усвоение индивидом социального опыта
путем вхождения в социальную среду, систему социальных связей; с другой
стороны, процесс активного воспроизводства системы социальных связей
индивидом за счет его активной деятельности, активного включения в социальную
среду .
В науке существует два
подхода к пониманию сущности социализации, различающихся представлениями о
человеке и его роли в процессе собственного развития. Так, одни исследователи
указывают, что содержание процесса социализации определяется
заинтересованностью общества в том, чтобы его члены успешно овладевали
общественными ролями, могли участвовать в производительной деятельности,
создавали прочную семью, были законопослушными гражданами и т.д. Это
характеризует человека как объект социализации (Дж. Балантайн, Т. Парсонс и
др.). Другой подход связан с тем, что человек становится полноценным членом
общества, выступая не только объектом, но и субъектом социализации. Как
субъект он усваивает социальные нормы и культурные ценности общества в
единстве с реализацией своей активности, саморазвития, самореализации в
обществе, то есть не только адаптируется к обществу, но и активно участвует в
процессе социализации, влияет на самого себя и свои жизненные обстоятельства
(Дж.Мид, М.И. Рожков и др.).
Нам представляется, что
существует и третий подход - телеологический - со стороны целей государства,
общества, человека. В соответствии с ним социализация может проходить по
нескольким направлениям: во-первых, это может быть развитие индивидуальности
и воспитание личности в интересах индивида; во-вторых, в интересах общества и
индивида; в-третьих, изменение их в интересах только общества (или
государства), но не индивида; наконец, в-четвертых, их изменение в интересах
определенных групп. Идеалам гуманистической педагогики соответствуют первые
два направления. Первое направление предполагает достижение целей
социализации путем развития природных задатков в различных сферах человека
(интеллектуальной, мотивационной, эмоциональной и др.), а второе предполагает
изменение этих сфер в соответствии с идеалами общества. Отсюда следует, что
первое направление решает задачи развития индивидуальности, второе -
воспитания личности. Развитие предполагает совершенствование психических
качеств, основных сфер человека - его индивидуальности. В последнее время (ХХ
век) отечественная педагогика делала большой перекос, сосредоточив все усилия
на воспитании личности и не уделив должного внимания развитию
индивидуальности, сузив при этом понимание социализации до воспитания.
Таким образом, в
процессе социализации человек выступает и как ее объект, и как субъект. При
этом эффективность этого процесса определяется соотношением целей человека,
общества и государства.
В педагогике наряду с
социализацией широко используют такие понятия как "развитие",
"воспитание", "обучение", "формирование". Как
соотносится понятие "социализация" с этими категориями?
Развитие - это
изменение, представляющее собой переход качества от простого ко все более
сложному, от низшего к высшему; процесс, в котором постепенное накопление
количественных изменений приводит к наступлению качественных изменений.
Являясь процессом обновления, рождения нового и отмирания старого, развитие
противоположно регрессу, деградации. Источником и внутренним содержанием
развития является наличие противоречий между старым и новым. Физическое и
психическое развитие человека отвечает общим закономерностям. Поскольку
явления физического и психического развития школьника, как и все явления
природы, имеют свое прошлое и будущее, что-то отживающее и нечто
нарождающееся, им свойственны внутренние противоречия (например, противоречие
между требованиями, предъявляемыми к организму, индивидуальности или
личности, и тем, чем уже располагает человек, и как он может ответить на эти
требования). Рост организма (количественные изменения) связан с изменением
его структуры и функций (качественные изменения). Накопление количественных и
качественных изменений в организме приводит к переходу от одних ступеней
возрастного развития к другим, более высоким. При этом каждая ступень
возрастного развития качественно отлична от всех других. Задача педагога -
способствовать развитию организма ребенка (физическое развитие), его
индивидуальности (психическое развитие) и личности (воспитание личности).
Развитие этих качеств начинается с первого шага жизни и с уверенности
воспитателя (родителя, учителя), а затем и ребенка, что всего можно добиться,
если проявить достаточную настойчивость и упорство. Сошлемся на афоризм
Конфуция: "Если я буду ежедневно приносить по корзине земли и не
отступлюсь от этого, то создам гору".
Таким образом, когда
говорят о развитии, предполагают изменение биологического (организм),
психического (индивидуальность) и социального (личность) в человеке. В
педагогике под развитием понимается развитие индивидуальности и развитие организма.
Развитие социальных качеств (личностных свойств) под воздействием других
людей называется воспитанием.
Воспитание - это
целенаправленный и организованный процесс, приводящий к развитию личностных
качеств и личности в целом. Исторически к этой категории существовали
различные подходы. В классической педагогике воспитание определялось в
широком и в узком смысле слова (ранее говорили "тесном"). В первом
случае воспитание предполагало влияние на человека общества в целом, то есть
отождествлялось с социализацией. В узком смысле под воспитанием понимали
целенаправленную деятельность педагогов, призванных формировать у человека
систему качеств или какое-нибудь конкретное качество (например, воспитание
творческой активности).
Довольно сложным
является соотношение понятий "социализация" и
"воспитание". В широком смысле слова под воспитанием понимается
воздействие на человека всей системы общественных связей с целью усвоения им
социального опыта, что, по сути, и есть социализация. Воспитание в узком
смысле слова - как управление процессом развития личности - можно
рассматривать в качестве одного из компонентов процесса социализации, который
можно назвать педагогическим. Основная социальная функция воспитания состоит
в том, чтобы передавать из поколения в поколение знания, умения, идеи,
социальный опыт, способы поведения. В этом общем смысле воспитание - вечная
категория, ибо оно существует с момента возникновения человеческой истории.
Конкретная же социальная функция воспитания, конкретные его содержание и сущность
изменяются в ходе истории и определяются соответствующими материальными
условиями жизни общества, общественными отношениями, борьбой идеологий.
Воспитание предполагает
целенаправленное управление процессом развития человека через включение его в
различные виды социальных отношений в учебе, общении, игре, практической
деятельности. Воспитание рассматривает свой объект одновременно в качестве
своего субъекта. Это означает, что целенаправленное влияние на детей
предполагает их активную позицию. Воспитание выступает как этическое
регулирование основных отношений в обществе; оно должно способствовать
реализации человеком себя, достижению идеала, который культивируется
обществом. Если развитие направлено на качества, которые присущи индивиду и
которые развиваются, то воспитание исходит из качеств общественной морали, и
эти качества получает индивид в процессе воспитания. В своем единстве
развитие и воспитание составляют сущность формирования человека.
Что касается обучения,
то его цель - изменить индивида. Обучение - это целенаправленный процесс
взаимодействия педагогов и учащихся, направленный на усвоение знаний, умений,
навыков, формирование индивидуальных и личностных свойств.
В педагогике широко используется
также термин "формирование" (формирование интеллектуальной,
мотивационной и др. сфер, формирование коллектива, формирование личностных
качеств, формирование характера и пр.). Формирование - придание определенной
формы. Это - непедагогическое (межнаучное) понятие.
Сказанное ранее
позволяет следующим образом соотнести упомянутые категории. Развитие,
согласно словарю по психологии, определяется как "процесс формирования
... в результате его социализации и воспитания". Понятие
"формирование" здесь имеет условный смысл, в зависимости от
рассматриваемого механизма - воспитания или социализации, которые отличаются
по признаку стихийности воздействия на человека различных обстоятельств жизни
в обществе (социализация) или целенаправленности формирования знаний
(обучение), формирования личности (воспитание), формирования индивидуальности
(развитие). Это означает, что обучение, как и воспитание и формирование,
являются факторами развития, а в итоге социализации человека. Поэтому
социализация - самое широкое понятие, включающее влияние стихийных
обстоятельств жизни и процесс целенаправленного педагогического формирования
индивида (обучение, воспитание, развитие).
Таким образом,
категория "социализация" включает обучение учащегося, развитие его
индивидуальности и воспитание личности, но не исчерпывается ими (кроме
педагогических она включает ряд макро-, мезо- и микрофакторов). Обучение,
развитие и воспитание воздействуют на один и тот же предмет (индивида) с
одной и той же целью - полной его реализации в обществе, однако развитие
обращено к тому, что уже присуще индивиду, а воспитание и обучение - к тому,
чего у него нет, но что дано в культуре, в общественной морали, в
нравственных нормах и нравственных качествах людей. Личностные качества и
индивидуальные дополняют друг друга, поэтому в педагогике исследуется и
воспитание личности, и развитие индивидуальности, и обучение как процесс
передачи культуры (социального опыта). Воспитание как бы обрамляет развитие,
придает качествам индивида нравственный вектор. В своем единстве обучение,
развитие и воспитание составляют сущность онтогенеза личности и результат
целенаправленной социализации индивида.
В процессе социализации
решаются две группы задач: 1) социальной адаптации (интегрированности
человека с обществом) и 2) социальной его автономизации (дифференциации
человека и общества). Решение этих задач, по сути противоречивых и в то же
время диалектически единых, существенно зависит от многих внешних и
внутренних факторов. Социальная адаптация предполагает активное приспособление
индивида к условиям социальной среды, то есть здесь в большей степени должны
решаться задачи воспитания личности, а социальная автономизация - реализацию
совокупности установок на себя, устойчивость в поведении и отношениях,
которая соответствует представлению личности о себе, ее самооценке - здесь
уже в большей степени должна развиваться индивидуальность человека.
Решение задач
социальной адаптации и социальной автономизации регулируется кажущимися
противоречивыми мотивами "Быть со всеми" и "Оставаться самим
собой". Но эти мотивы могут сосуществовать друг с другом, ибо один
направлен на развитие личностных качеств, а другой - индивидуальных. Так,
мотив "Быть со всеми" отражает связь с личностными свойствами
человека, а мотив "Оставаться самим собой" - с индивидуальными.
Успешная социализация
предполагает эффективную социальную адаптацию человека, а также его
способность в определенной мере противостоять обществу, жизненным ситуациям,
которые мешают его саморазвитию, самореализации, самоутверждению; иными
словами, необходимо определенное равновесие между идентификацией с обществом
и обособлением в нем. Адаптированный в обществе человек, не способный
противостоять ему (конформист), является жертвой социализации. Человек, не
адаптированный в обществе, также является ее жертвой (правонарушитель,
девиант). Гармонизация отношений человека и его окружения, смягчение
неизбежных противоречий между ними является одной из важных задач
социализации (точнее, той ее части, которая называется воспитанием). Поэтому
"воспитание" начинает принимать иной смысл: не навязывание, не
передача социального опыта, а управление социализацией, гармонизация
отношений, организация свободного времени.
На социализацию
человека влияет ряд факторов, требующих от него определенного поведения и
активности (И.С. Кон). Первая их группа - макрофакторы (космос, планета, мир,
страна, общество, государство), которые влияют на социализацию всех жителей
планеты, а также больших групп людей, живущих в определенных странах. Вторая
- мезофакторы, условия социализации больших групп людей, выделяемых: а) по
национальному признаку, б) по месту и типу поселения, в котором они живут
(регион, город, поселок, село), в) по принадлежности к аудитории тех или иных
сетей массовой коммуникации (радио, телевидение, кино и др.). Эти факторы
влияют на социализацию как прямо, так и опосредованно через микрофакторы. К
микрофакторам относятся: семья, группы сверстников, микросоциум, организации,
в которых осуществляется социальное воспитание - учебные, профессиональные,
общественные, частные и пр. Влияние микрофакторов на развитие человека
осуществляется через агентов социализации (И.С. Кон, А.В. Мудрик), то есть
лиц, во взаимодействии с которыми протекает его жизнь (родители, братья и
сестры, родственники, сверстники, соседи, учителя).
Выделение ряда факторов
позволяет классифицировать механизмы (способы) социализации. К ним относятся:
традиционный (через семью и ближайшее окружение); институциональный (через
различные институты общества); стилизованный (через субкультуры);
межличностный (через значимых лиц); рефлексивный (через переживание и
осознание). Таким образом, социализация человека происходит в процессе его
взаимодействия с многочисленными факторами, агентами, при помощи ряда
механизмов. Однако их функции в процессе социализации могут как дополнять
друг друга, так и противоречить друг другу. В связи с этим учителю необходимо
определить направление процесса социализации, уметь выявить его позитивные и
негативные возможности и найти приемы усиления позитивных и компенсации
негативных обстоятельств.
Понимание социализации
как целостного процесса во всей совокупности объективных социальных условий
требует прежде всего преодоления типичной для массовой практики недооценки
социальной (макро- и микро-) среды в жизни человека, ведущей в традиционной
педагогике к фетишизации педагогического процесса, педагогическому
волюнтаризму, будто бы школа, например, или какое-либо другое учреждение
способно своими силами решить проблемы формирования желаемых уровней развития
личности и индивидуальности. Каждое конкретное образовательное учреждение
имеет определенные границы своих возможностей в решении проблемы
социализации. Эти возможности увеличиваются, если учреждение осуществляет
свою деятельность в единстве с другими факторами.
Одной из самых
эффективных социальных сил, влияющих на социализацию человека, его поведение
в обществе, является семья. Коренная причина современного кризисного
состояния личности - семьи - общества заложена в характере социальности,
построенной на первичности государственных интересов, приспособлении человека
и семьи к нормативам поведения, которые определяло государство. Семья
выступала лишь как вспомогательный институт, участвующий в решении общей
задачи - подчинении человека государству. Внимание же педагогики в основном
было сосредоточено на школе, детсадах, пионерских, комсомольских и др.
коллективах, а не на человеке. В условиях формирования новой социальности,
когда ставится цель - содействие развитию человека, реализации его
способностей и задатков в плюралистическом обществе, - именно человек, его
индивидуальность становятся первичными. Если же первичным является отдельный
человек, то семья представляет ту микросреду, в которой, по выражению Ф.М.
Достоевского, человек только и может "выделаться" в человека. И,
следовательно, направленность модели взаимодействия личности, семьи и
общества должна иметь прямо противоположный вектор и строиться на
принципиально иной основе. Должен быть признан примат семьи, семейно-бытовой
среды (а не производственной, учебной) в проведении процесса социализации.
Это ведет к пересмотру исходных установок при практической работе и изменению
самих методологических оснований во взаимосвязи семьи и общества - на
принципах первичности личности и семьи по отношению к любым общественным
институтам. Человек проходит первичную и главную социализацию в нормальной
семье. В рамках же иных общественных структур совершается последующая
социализация. Не семья должна выступать помощником общества, а общество
должно всемерно помогать, поддерживать семью. Поэтому в настоящее время во
многих странах (Франция, Швейцария, Австрия, Германия и др.) в структуру
социальной работы введены организаторы свободного времени. Эти специалисты
именуются аниматорами (фр. "animer" означает вдохновлять, побуждать
к деятельности). Их задача - оказание помощи семье.
Таким образом,
социализация представляет собой целостный процесс, состоящий из ряда
педагогических процессов (обучения, воспитания и развития) и обстоятельств,
не исчерпываемых этими процессами (семья и другие социумы). Процесс обучения
направлен на формирование системы знаний и умений, процесс воспитания - на
формирование личностных свойств и личности в целом, процесс развития - на
развитие индивидуальных качеств, индивидуальности.
|
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.