Тема творчества и судьбы художника в романе М.А. Булгакова
«Мастер и Маргарита».
Тема творчества и судьбы художника интересовала Михаила
Булгакова всю жизнь. Но жемчужиной всего творчества писателя стало последнее
его произведение — роман «Мастер и Маргарита».
Слово «мастер»
не случайно вынесено М.А. Булгаковым в заглавие его знаменитого романа «Мастер
и Маргарита». Мастер действительно является одной из центральных фигур
булгаковского произведения. Мастер — историк, сделавшийся писателем. Мастер —
человек талантливый, но крайне непрактичный, наивный, робкий в житейских
делах. Его образ некоторые
критики считают автобиографическим, отразившим реальные переживания и жизненные
коллизии самого Булгакова. Другие же ищут прототип мастера в литературном
окружении Булгакова. Но для всех очевидно, что Булгаков нарисовал типичную
трагическую судьбу честного писателя в тоталитарном обществе.
Жизнь
Мастера, историка по образованию, была бесцветной. Однако была у него мечта —
написать роман о Понтии Пилате, воплотить собственное видение истории,
произошедшей две тысячи лет тому назад в древнем иудейском городе. Вскоре
представилась возможность осуществить эту мечту — он выиграл сто тысяч рублей.
Мастер весь отдался работе. Вместе с творчеством приходит к нему настоящая
любовь — он встречает Маргариту. Именно Маргарита назвала его Мастером,
торопила его, сулила ему славу.
Роман
был дописан. Но начинаются испытания: роман не принят к печати, удалось
напечатать лишь часть, критика отозвалась на публикацию разгромными статьями.
Мастер подвергается аресту, попадает в психиатрическую больницу.
На
фоне других писателей МАССОЛИТа Мастер выделяется именно своей подлинностью. М.
Булгаков показывает, что у этих так называемых творческих людей совсем не
творческие интересы. Они мечтают только о дачах, о творческих отпусках, о том,
чтобы вкусно и дешево поесть. Читатель имеет возможность понаблюдать, как
проходит лишь один вечер в МАССОЛИТе. Темы произведений писателям навязывают,
так же как и исполнение.
Совсем
иначе с произведением Мастера. Тему своего романа он выбирает свободно, но с
этой свободой не так все просто. Обратим внимание, что текст романа Мастера в
булгаковском романе существует как бы помимо Мастера. Вначале мы узнаем этот
текст из рассказа Воланда, затем из сна Бездомного и лишь в конце, когда мы
знаем, что роман сожжен, — из восстановленной Воландом рукописи. Эта ситуация
символична: «рукописи не горят», потому что подлинное художественное творчество
существует не только на бумаге и даже не только в сознании художника. Оно
существует объективно, как реальность, равноправная жизненной, и писатель ее не
столько создает, сколько угадывает.
Едва ли найдётся читатель, который возьмёт на себя смелость
утверждать, что нашёл ключи ко всем таящимся в романе загадкам. Но многое в
романе приоткроется, если хотя бы бегло проследить десятилетнюю историю его
создания, не забывая при этом, что почти все произведения Булгакова родились из
его собственных
Переживаний, конфликтов, потрясений. На примере судьбы
мастера м. а. Булгаков в романе помещает важнейшие для него мысли, суждения и
размышления о месте художника, творческой личности в обществе, в мире, о его
взаимоотношениях с властью и своей совестью. М.А. Булгаков приходит к выводу о
том, что художник не должен лгать ни себе, ни другим людям. Художник, который
лжёт, который не в ладу со своей совестью, теряет всякое право на творчество.
Сделав мастера своим двойником, подарив ему некоторые
перипетии своей судьбы и свою любовь, М.А. Булгаков сохранил для себя деяния,
на которые у мастера уже не было сил, да и не могло быть по его характеру. И
мастер получает вечный покой вместе с Маргаритой и восставшей из пепла
рукописью сожжённого им романа. И я с уверенностью повторяю слова всезнающего
Воланда: «рукописи не горят…»
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.