Разработка
Единого Всекубанского
классного часа
«В
единстве наша сила»
30.09.2015год.
Учитель музыки Карандей Е.Н.
МБОУ СОШ№13
ст.Новоджерелиевская Брюховецкий район Краснодарский край
Цель:
Цель Единого Всекубанского классного часа:
-формирование гражданско-патриотических и
духовно-нравственных качеств личности обучающихся, основанных на
государственных и общечеловеческих ценностях;
-способствовать осознанию личной причастности к
сохранению мира.
Основные задачи, которые можно решать в рамках
классного часа:
-формирование у учащихся принятия и уважения
многообразия культур и народов мира; представления о равенстве и независимости
народов и государств мира;
-формирование системы социальных ориентиров, которая
позволит школьникам осуществлять осознанный нравственный выбор;
-воспитание ответственного отношения к сохранению мира
на планете.
Ход занятия:
1.
Организационный
момент
2.
Сообщение
темы и цели
-Тема нашего классного часа «В
единстве наша сила!»
-Что такое «единство»? Как вы
понимаете это слово? (Сплоченность, Мир, Дружба, Согласие)
1 Блок нашего занятия называется «Современная
Россия: безопасность в глобальном мире» . В настоящее время существует много
угроз мирному проживанию людей на планете, например:
Проблема
международного терроризма.
Россия одним из первых государств в мире
заявила о необходимости противостояния этой угрозе. В 1990-годы на Кавказе. В
настоящее время страх, угрозы, которые являются питательной почвой терроризма
стали повседневностью в Украине. Россия следуя нормам международного права
защищает наших братьев.
Экологические
проблемы.
Современное человечество разрушает свое
биологическое окружение, среду обитания. В нашей стране работают тысячи людей
над расчисткой рек, озер, лесов, полей. Необходимо организовать конкретные
коллективные дела, которые помогут улучшить экологическую ситуацию в своей
станице, городе, крае.
Информационное
противостояние.
В современном мире информационное
пространство, не смотря на кажущуюся свободу оказывает на каждого человека
серьезное давление. Наряду с позитивными ценностями мы сталкиваемся с
разрушительным воздействием антиценностей. Вклад каждого из нас в
распространение ценностей семьи, дружбы, любви позволит выжить всему
человечеству.
Необходимо противостоять угрозам
современного мира и роли России, малой родины, применить свой личный вклад в
решении глобальных проблем современности.
Показ презентации №1
2. Блок «Великая Россия, Великая
Победа! Слайд 3
. У сильного, умного, мощного народа
всегда были недоброжелатели. Несмотря на противодействие наша Родина в прошлом
неоднократно решала мировые проблемы. Самой яркой победой прошлого столетия
является победа над человеконенавистнической идеологией и государством
–фашистской Германией, это было решение глобальной проблемы в прошлом.
В этом году вся страна и все прогрессивное
человечество празднует 70-летиеВеликой победы. Необходимо вернуться к тем
мероприятиям и событиям школьной жизни, частью которыхстали учащиеся в школе, в
станице или городе, крае, стране, при праздновании этих событий. Насколько
значим юбилей для всего мира каким бы он был, если бы не подвиг нашего великого
народа и каждого гражданина нашей страны в те суровые годы.
«Присоединение Крыма к Российской Федерации» В третьем
блокенеобходимо отразить, что в сердце, в сознании людей Крым всегда
был и остаётся неотъемлемой частью России, в Крыму буквально все пронизано
общей историей и гордостью.Перед тем как подробнее рассмотреть события начала
2014 года и понять причины присоединения Крыма к России, стоит совершить
экскурсию в прошлое и узнать, как связана история полуострова и России. Формы
работы с историческим материалом могут быть разные, в т.ч. и проектная
деятельность.
Далее следует раскрыть этап развития отношений между
Украиной и Россией с ноября 2013года. Уделить особое внимание подписанию
межгосударственного договора между Россией и Республикой Крым о вхождении Крыма
и города Севастополя в состав Российской Федерации на правах субъектов.
Необходимо подвести ребят к обсуждению вопроса: Почему
в Крыму не произошло ни одного вооруженного столкновения и не было
человеческих жертв? Ответ простой: потому что против народа и его воли
воевать трудно или практически невозможно.
Необходимо подчеркнуть, что отношения с братским
украинским народом всегда были и будут ключевыми для России, и самым важным
всегда было и остается сохранение мира.
«Многонациональный край: столетия
сотрудничества и мира».
Наш родной край на протяжении тысячелетий
был ареной взаимодействия народов, религий, цивилизаций. Богата история нашего
региона фактами сотрудничества и дружбы. В ходе любого противостояния в регионе
не прекращались торговые, дружеские связи между формально враждовавшими
народами.
Иностранное вмешательство неоднократно
приводило к кровопролитию на нашей родине, международные конфликты разрушали
жизни, судьбы. Когда Кубань восстанавливалась после внешнего вмешательства
межнациональные отношения гармонизировались.
Общая ненависть к фашистам объединяла
народы Кубани в Великой Отечественной войне. На Кубани шли не толь только
кровопролитные фронтовые бои на «Голубой линии» но активно действовали
партизанские отряды. Все от детей до глубоких стариков участвовали в борьбе
против нацистов.
В истории есть разные страницы, мы должны
знать их все чтобы понимать, что происходит в мире и нашем крае сейчас.
Беспримерное сотрудничество, дружба между народами всегда были основой крепкого
мира и процветания в нашей стране. Нужно акцентировать внимание на
многонациональном составе класса, района, города, на праздниках и обычаях,
традициях,которые учащиеся знают и чтут, как залог мирного проживания многих
народов на многонациональной Кубани.
3. Блок 3 «Присоединение Крыма к
Российской Федерации»
Воссоединение Крыма с Российской империи
Присоединение Крыма к России 1783 году. В июле 1774
года закончилась война России с Османской империей. По итогам к победившим
отошли ряд причерноморских городов, и они получили право иметь торговые и
военные корабли в Черном море. На Крымском полуострове появилось независимое
государство. Уже в 1774 году стало понятно, что присоединение к России Крыма -
это, как говорится, вопрос времени. Но разрешился он уже не военным, а
политическим путем. С помощью России к власти в Крыму пришел хан Шагин-Гирей, а
предыдущий правитель со своими сторонниками вынужден был бежать в Турцию.
Присоединение Крыма к России 1783 года было закреплено манифестом императрицы
Екатерины II 8 апреля. С тех пор история полуострова неразрывно связана с
Россией.
Краткая история Крыма с 1921 по 1954 год. Крым после
присоединения к России в 1783 году стал кардинально меняться, развивалась
инфраструктура и производство, сменился национальный состав населения. Когда
большевики пришли к власти и закончилась Гражданская война, была создана
Крымская АССР. В начале XX века на полуострове проживали: русские, которые
составляли почти половину населения (49,6 %), крымские татары (19,4%), украинцы
(13,7%), евреи (5,8%), немцы (4,5%) и другие национальности (7%). В годы
Великой Отечественной войны в Крыму шли ожесточенные бои, долгая оккупация
неузнаваемо изменила облик полуострова и характер его жителей. Весной 1944 года
началась операция по освобождению Крыма от захватчиков. В 1944-1946 годах
крымские татары были депортированы с полуострова за поддержку фашистской
Германии, была образована Крымская область в составе России.
В ноябре 2013 года в столице Украины начались акции протеста. Президент
страны В. Янукович откладывал подписание договора об ассоциации с Евросоюзом.
Это и послужило поводом для выхода людей на улицы. Начавшаяся со студенческого
митинга акция переросла в мощное движение. Десятки тысяч людей организовали
палаточный городок в центре Киева, начали занимать административные здания,
жечь шины. Постепенно мирный митинг превратился в жесткое противостояние между
демонстрантами и милицией. Появились первые жертвы с обеих сторон. Одновременно
в западных областях Украины начались акции против существующей власти,
назначались свои руководители городских и областных советов, рушились памятники
Советского режима.
Государственный переворот на Украине. В феврале 2014
года акция в Киеве, которая стала называться «Евромайдан», достигла своего
пика. Неизвестными снайперами были убиты десятки протестующих и
правоохранителей. Оппозиция и лидеры протестного движения совершили переворот,
президент Янукович с семьей бежал из страны. К власти пришли прозападные
лидеры, агрессивно настроенные против русских, России, Советского Союза.
Незаконные вооруженные формирования начали перемещаться из Киева в регионы. На
юго-востоке страны начались ответные массовые акции против нового режима.
Крым: от демонстраций к референдуму. Кризис украинской
власти в феврале 2014 года привел Крым к необходимости определить свою
дальнейшую судьбу. Принятие новой власти на Украине означало разрыв
исторической, культурной, социальной связи полуострова с Россией. Совершившие
переворот в Киеве силы недвусмысленно враждебно и агрессивно высказывались о
русских, в том числе проживающих в Крыму. В Севастополе, Симферополе, Керчи и
других городах начались протесты против новой власти в Киеве, угнетения
русского языка, навязывания своей истории, приезда вооруженных агрессивных
сторонников Евромайдана, разрушения памятников советского времени. Надо,
однако, сказать, что часть населения Крыма поддерживала пришедших к власти
лидеров и в целом акцию в центре столицы Украины. В основном согласие с новой
властью выразили крымские татары. Защищая свои ценности, культуру, быт и
безопасность жители Крыма объявили о желании провести референдум, на котором
определить волю большинства граждан полуострова: остаться под властью Украины
или присоединиться к России.
Подготовка, реализация и итоги референдума 2014 года.
Дата проведения референдума о судьбе Крыма была назначена на 25 мая. Пока на
полуострове проводилась активная подготовка, на Украине, США и странах Европы
обсуждался вопрос незаконности такого референдума, заранее говорили о
непризнании его результатов. Позднее на фоне разрастающегося кризиса на Украине
дата голосования была перенесена уже на 16 марта. Народ в Крыму
продемонстрировал большую активность и явку, превысившую 80% населения.
Крымчане осознавали судьбоносность референдума. Это была еще не дата
присоединения Крыма к России, но сейчас именно день 16 марта предлагается
сделать праздничным днем на полуострове.
Уже 17 марта были подведены итоги. Население Крыма
проголосовало за объединение с Россией. А 21 марта был одобрен и подписан
закон, по которому официально состоялось присоединение Крыма и Севастополя к
России.
Надо сказать, что Украина отказала руководству
Автономной Республики в создании условий для волеизъявления народа. И,
благодаря присутствию российского военного контингента, который имел право
находиться на полуострове, присоединение Крыма к России произошло мирным путем.
Вопросы законности отсоединения Крыма от Украины.
Украина и ее союзники сразу заявили о незаконных действиях правительства Крыма
и России. Результаты референдума и сам факт его проведения, по мнению лидеров
многих стран, являются незаконными. Страны Евросоюза и США не признали
присоединение Крыма к России и продолжают утверждать, что полуостров находится
под оккупацией. В то же время они поддержали неконституционный переворот в
Киеве, и, более того, представители Соединенных Штатов и стран Европы
встречались с активистами Евромайдана и даже консультировали его лидеров.
Объявление о референдуме в Крыму было принято законным правительством
автономной республики. Явка на участки дляголосования показала
заинтересованность населения в решении вопроса дальнейшей жизни полуострова в
условиях нарастающего кризиса на Украине и мире. Абсолютное большинство,
превышающее 90% проголосовавших, высказалось за присоединение Крыма к России.
Международное право подразумевает возможность народа, проживающего на
определенной территории, самостоятельно решать свою судьбу. И население Крыма
это сделало. Автономия республики в составе Украины позволяла правительству
объявить о референдуме, и так и случилось. Первые месяцы после референдума
Переходный период трудно дается жителям полуострова. Присоединение Крыма к
России 2014 года - несомненно, важнейшее историческое событие в жизни всей страны.
4 Блок : «Многонациональный край: столетия
сотрудничества и мира»
История
распорядилась так, что русский народ всегда занимал особое положение в ряду
других народов. Сразу оговорюсь – в данном случае речь идет не о какой-то исключительности
или богоизбранности. Нет, признание особого места русского народа в истории
человечества – это только констатация общеизвестного. И в этом небольшом очерке
я остановлюсь всего лишь на нескольких моментах, подчеркивающих и
иллюстрирующих сказанное выше.
Россия находилась, да и находится до сих пор, на стыке двух великих
цивилизаций, образно называемых Востоком и Западом. Но никогда русское общество
не было ни только западным, ни только восточным. Конечно, Россия воспринимала,
и, надо сказать, чутко воспринимала, влияние и той и другой стороны. Недаром
историки, изучающие прошлое нашей Родины, постоянно сравнивают Россию то с
европейскими странами, то с восточными державами. И в обоих случаях находят
какие-то общие черты. Однако Россия всегда имела собственную, отличную от
других народов историческую судьбу. И эта судьба, в свою очередь, значительно
влияла на судьбы и западных, и восточных соседей.
Это влияние сказывалось прежде всего в том, что на протяжении своей
многовековой истории Россия служила одним из важнейших мостов, одним из главных
передаточных звеньев между западной и восточной цивилизациями. Дело даже не в
торговых контактах, которые происходили на территории России между Западом и
Востоком. Главное – в столкновении двух разных культур, двух разных
миропониманий. И Россия выступала перед лицом Запада представителем культуры
Востока, а перед Востоком – представителем культуры Запада.
Помимо этого, Россия была не только мостом, но и барьером, разделяющим Восток и
Запад и предохраняющим их от гибельного столкновения друг с другом. Так, именно
Россия поглотила великое нашествие Востока на Запад в виде татаро-монгольских
орд, а затем два столетия противостояла турецкой империи. А с другой стороны,
Россия остановила католическую экспансию Запада на Восток и не дала
развернуться крестовым походам по всему Евразийскому континенту.
Русский народ, в современном своем виде, формировался на протяжении нескольких
столетий на базе славянских племен, занимавших в древности огромную территорию
Восточной Европы. По своим обычаям, по своей хозяйственной жизни, по духовному
складу славяне отличались от их соседних с ними племен Западной Европы, и от
народов Востока.
Так, рано возникшая и гораздо более долго, по сравнению с Западом,
существовавшая у славян территориальная община, определила восприимчивость
славянских народов к внешнему влиянию (когда представители иных племен,
"чужаки", могли спокойно селиться в славянских общинах). В то же
время славяне, чисто внешне принимая "чужие" обычаи и порядки, внутренне
сохраняли своеобразие и со временем перерабатывали все чужеземное на свой лад,
делая все это славянским.
Самый простой пример связан с именем самого русского народа. Дело в том, что
слово "русский" – вовсе не славянского происхождения. Это название одного
из народов, живших рядом со славянами и ставших у них княжеским родом. Но
"русы", хотя и были правящим родом среди славян, в конце концов были
теми же славянами ассимилированы, т.е. поглощены. И, оставив славянам свое имя,
"русы" растворились в историческом небытии.
В процессе же формирования русского народа приняло участие большое количество
различных, в том числе и неславянских народов, но славянский компонент всегда
оставался главенствующим, цементирующим соединение вроде бы несоединимого.
Все это свидетельствует о поражающей жизнеспособности славянских народов,
которая и определила своеобразие славянского мировоззрения – гораздо более
оптимистического, чем на Западе и на Востоке; гораздо более восприимчивого к
влияниям и в то же время способного переосмыслить и своеобычно усвоить любое из
них.
Отличие России от Запада и от Востока выражалось и в том, что на Руси издревле
сложилась своеобразная форма христианства, впоследствии получившая наименование
православия. Связано это было в первую очередь со своеобразием славянского
мировоззрения. Христианство ведь внедрялось на Руси не на пустом месте – у
славян к тому времени существовала развитая система языческих верований.
И получилось так, что христианство на Руси довольно долгий исторический период
уживалось с язычеством. В домонгольское время вообще сложилось двоеверие, когда
за язычеством и христианством сохранялись самостоятельные, достаточно
обособленные сферы. Так, сохранялось основное содержание язычества –
обожествление природы, и на эту область христианство, по существу, не
распространялось.
Конечно, христианская церковь боролась с остатками язычества, но и
приспосабливалась к нему, как, например, приспосабливала чисто христианские
праздники к языческим. И некоторые языческие обряды в народе отправляли на
протяжении веков, а отдельные из них дожили и до наших дней.
Россия – одно из самых многонациональных государств мира. Ее населяют свыше 100
больших и малых народов, различных по происхождению, языку, культуре,
особенностям быта, но тесно связанных общностью исторических судеб. 22 народа,
насчитывающие более 1 млн. человек каждый, образуют 96,3% всего населения
страны. Еще 30 народов численностью от 100 тыс. до 1 млн. человек каждый
составляют вместе 3,4% всего населения. Таким образом на долю остальных
нескольких десятков народов приходится только 0,4% населения страны.
Этнический состав населения страны непрерывно меняется, о чем свидетельствуют
данные о числе народов России, зафиксированные при переписях населения. При
проведении переписи 1926 г. было выявлено 194 этнических единиц, во время
переписи 1959 г. – только 109, переписи 1970
г. – 104 народа. В переписи населения 1979
г. выделены те же народы, что и в 1970
г., но в первой публикации приведены данные по 101 народу (в графу
"другие национальности" включены данные о наиболее мелких народах, а
также народах, живущих в основном за пределами России)
. За прошедший более чем тридцатилетний период в России бурно шли процессы
этнической консолидации – слияние близкородственных территориальных, племенных
и других групп людей в крупные народности и нации. Особенно интенсивно
протекали эти процессы в прежде отсталых в социальном и экономическом отношении
районах Средней Азии, Казахстана и Сибири. Да и многие давно сформировавшиеся
народы нашей страны стали монолитнее, обособленность их отдельных групп
уменьшилась или вообще исчезла. Например, некоторые группы казаков, камчадалы и
ряд других этнографических групп к моменту установления Советской власти
зачастую еще не осознавали себя частями русского народа и существенно
отличались по диалекту, культуре и быту от основной массы русских. Теперь их
лишь с большим трудом можно выделить даже в качестве этнографических групп.
Быстро стираются также различия между бойками, лемками, гуцулами и остальными
украинцами; латгальцами и собственно латышами. Мишари, кряшены и нагайбаки,
выделенные переписью 1926 г. в качестве самостоятельных народов, слились с
татарами, мегрелы, сваны и лазы – с грузинами; кыпчаки, тюрки и кураминцы
растворились среди узбекского народа; около 20 малочисленных этносов
Алтае-Саянского нагорья объединились в два более крупных народа – алтайцев и
хакасов. Таким путем характерные для нашей страны процессы этнической
консолидации привели к сокращению общего числа народов.
Русские (в XIX – начале XX в. употреблялось также название великорусы, или
великороссы) – крупнейший народ России, образующий более 85% населения страны.
Они расселены по всей стране – от берегов Баренцева, Белого и других морей
Северного Ледовитого океана до побережья Черного и Каспийского морей; на западе
русские поселения выходят к балтийскому морю, на востоке – к побережью Тихого
океана. В районах своего исконного расселения (большинство областей европейской
части России) они составляют свыше 95% всего населения.
Русский народ на протяжении многих веков составлял основное ядро
многонационального Русского государства. Он всегда играл ведущую роль в
экономике и общественно- политической и культурной жизни страны. Высокоразвитая
русская культура оказала большое влияние на культуру других народов страны,
русские помогли ранее отсталым народам поднять свой материальный и культурный
уровень. Русский язык стал вторым языком для многих народов России.
По своему происхождению русские связаны с восточнославянскими племенами,
которые во второй половине I тысячелетия н.э. занимали нынешнюю территорию
европейской части России; в их формировании принял участие и ряд неславянских
народов этого региона. В IX в. в Восточной Европе сложилось Древнерусское
государство (Киевская Русь); в IX –XIII вв. из многочисленных славянских племен
сложилась единая древнерусская народность, на основе которой после распада
Древнерусского государства (начало XII в.) начали формироваться три родственных
народности – русская, украинская и белорусская.
Русская народность складывалась в XIV – XV вв. в области Великого Новгорода и
Волго – Окского междуречья в процессе ожесточенной борьбы против
татаро-монгольского ига. С начала XIV в. происходит постепенное возвышение
Москвы и сплочение вокруг нее население северо-востока и севера Руси. С
образованием Русского единого государства происходит непрерывное расширение
этнической территории русских за счет слабозаселенных восточных, северных и
южных районов. Особенно значительно расширились границы Русского государства в XVI
– XVII вв., когда русские начали заселять Нижнее Поволжье, Урал, Северный
Кавказ и Сибирь. В XVIII – XIX вв. расширение границ России сопровождалось
расселением русских в Прибалтике, Причерноморье, Закавказье, Средней Азии,
Казахстане и на Дальнем Востоке. Русские вступали в тесный контакт с жившими
здесь народами, оказывали на них большое влияние и в хозяйственном, и в
культурном отношении, в то же время воспринимая достижения культуры и
хозяйственные навыки местных этносов. С зарождением и развитием капиталистических
отношений русская народность консолидируется в буржуазную нацию (XVII –
середина XIX в.).
У русских, расселившихся на огромной территории, в результате многовекового
исторического развития и взаимодействия с другими народами к середине XIX в.
сложился ряд этнографических групп. Наиболее крупные из них – северные и южные
великорусы, различающиеся по некоторым особенностям языка (окающие и акающие
говоры), культуры и быта. Промежуточное положение между ними занимает
средневеликорусская группа, населяющая центральные районы России – часть Волго
– Окского междуречья (с Москвой) и Поволжья.
Во многих районах страны сохранились более мелкие группы, отличающиеся
известной культурно-бытовой спецификой: поморы побережья Белого и Баренцева
морей; пустозеры и устьцилемы в низовьях Печоры; кержаки в лесной полосе
Среднего Урала; мещера на севере Рязанской области; полехи в
Калужско-Брянско-Орловском Полесье; старожильческое население Сибири и Севера
(колымчане, русскоустьинцы, марковцы, камчадалы и др.), воспринявшие многие
черты окружающих народов; старообрядческие группы – "поляки" (на
Алтае), семейские (в Забайкалье). К этнографическим группам можно отнести и
различные группы казаков, сложившихся как военное сословие в XV – XVII вв. в
бассейнах рек Дон, Кубань, Терек, Урал, а также в Сибири.
Неславянские народы России занимают преимущественно ее периферийные территории:
Среднее Поволжье, часть северных областей, Прикамье и юго-западную часть
страны. Большинство этих народов является соседями восточных славян и благодаря
многовековому культурному общению сблизилось с ними по своему хозяйственному и
культурно-бытовому укладу.
Татары – крупнейший после русских народ в России. Этноним "татары"
впервые появился в VI – IX вв. среди монгольских племен, обитавших к
юго-востоку от Байкала. В XIII – XIV вв. после татаро-монгольских нашествий это
название было распространено на некоторые народы, входившие в состав Золотой
Орды. В XV – XVI вв., в период существования татарских феодальных ханств
(Казанского, Астраханского, Сибирского и др.), происходило формирование
отдельных групп татар – Среднего Поволжья и Приуралья (казанские татары и
мишари), Нижнего Поволжья (астраханские татары), Сибири и др. В XVI – XIX вв.
татарами называли многие тюркоязычные народы, жившие на окраинах России
(азербайджанцы, некоторые народы Поволжья, Северного Кавказа, Средней Азии и
Сибири). Казанские татары – наиболее многочисленные и развитые в
социально-экономическом отношении к концу XIX в. сложились в буржуазную нацию.
Украинцы – третий по численности народ в России. Украинцы, также как русские и
белорусы, выделились из единой древнерусской народности, образовавшейся из
родственных восточнославянских племен. Как самостоятельная этническая общность
украинская народность окончательно сложилась к XVI в. Центром формирования этой
народности было Поднепровье – Киевщина, Полтавщина и юг Черниговщины.
Консолидация и упрочение украинского этноса происходили в борьбе с
польско-литовскими и венгерскими феодалами, а также турецко-татарскими захватчиками.
С XVII в. украинская народность начала постепенно трансформироваться в
буржуазную нацию; этот процесс усилился после воссоединения Левобережной
Украины с Россией в 1654 г. и особенно после вхождения в 90-х годах XVIII в. в
состав России Правобережной Украины. Он завершился во второй половине XIX в.
после отмены крепостного права.
Среди западных украинцев до сих пор выделяются сохраняющие некоторые
культурно-бытовые особенности этнографические группы лемков, бойков, или
верховинцев, и гуцулов. В Полесье некоторое своеобразие продолжают сохранять
литвины и полещуки.
Чуваши (самоназвание – чаваш) –четвертый по численности народ в России.
Чувашский этнос сложился в последней четверти I тысячелетия н.э. в лесостепных
районах правобережья Волги в результате смешения тюркоязычных волжско-камских
болгар с местными финно-угорскими племенами. Разгром Волжско-Камской Болгарии
татаро-монголами в XIII – XIV вв. вызвал переселение болгар-суваров на
правобережье Волги, что еще более ускорило процесс тюркизации местных племен.
Во второй четверти XV в. чувашские земли были включены в Казанское ханство.
Присоединение Чувашии к русскому государству в 1551
г. способствовало дальнейшей этнической консолидации чувашской народности.
По диалектным и некоторым культурным особенностям чуваши делятся на две
этнографические группы: верховых, или вирьял (северо-западная Чувашия) и
низовых, или анатри (северо-восточная и северная Чувашия).
8. Итог занятия
Слайды 19 - 21
С историей не спорят,
С историей живут,
Она объединяет
На подвиг и на труд
Едино государство,
Когда един народ,
Когда великой силой
Он движется вперед.
Врага он побеждает,
Объединившись в бой,
И Русь освобождает,
И жертвует собой.
Во славу тех героев
Живем одной судьбой,
Сегодня День единства
Мы празднуем с тобой!
- В чем наша сила?
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.