Толерантность
– это искусство жить в мире непохожих людей
Содержание
Стр.
ВВЕДЕНИЕ……………………………………………………………………6
ГЛАВА 1.ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОБЛЕМЫ
ТОЛЕРАНТНОСТИ
1.1 Общая характеристика толерантности……………………………… 4-7
1.2.Право на отличие –
основа толерантности………………………… .8-9
ГЛАВА 2. ЭМРПИРИЧЕСКИЕ
ИССЛЕДОВАНИЯ ТОЛЕРАНТНОСТИ
2.1 Организация и методы исследования………………………………
.. 9
2.2 Обработка и анализ результатов эмпирического исследования……
9-13
ЗАКЛЮЧЕНИЕ……………………………………………………………14.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ…………………………………………………………… ..15
Введение
Проблема толерантности
стала особенно актуальной в конце XX столетия, что было обусловлено
значительными социальными трансформациями в стране и в мире. Войны,
национальные конфликты, ксенофобия, экстремизм, различные формы дискриминации –
все это и сегодня продолжает дискредитировать совокупный итог социального
развития современного мира, подрывать демократические принципы его
существования, приводит к нарушению прав человека, покушается на многообразие,
являющееся важнейшим фактором общественного развития. В России в последние
десятилетия происходят изменения во всех сферах жизни – духовной,
политической, экономической, что нередко порождает разногласия и социальную
напряженность. В этих условиях именно толерантность может стать нравственным и
духовным ориентиром развития и укрепления целостности и многообразия
человеческого сообщества. Так как в нашем
обществе распространены проявления агрессивности граждан, безнравственность
(кризис морали), безответственность и безразличие к судьбам своих сограждан, то
конфликтность, нетерпимость людей друг к другу, равнодушие проникают и в
школьную среду. Хотя школа - тот социальный институт, где в соответствии с ее
задачами должны царить доброжелательность, внимание и забота, понимание и
любовь. Отсюда вытекает актуальность данного исследования. Я учусь в 9 классе в обычной средней школе. Мне все
нравится в моей родной школе: учителя, одноклассники, перемены, каникулы,
уроки, классные собрания, где мы общаемся, решаем совместно вопросы по
организации школьной жизни. Нам интересно вместе, хотя иногда мы и не понимаем
друг друга. Спорим и даже ссоримся, если не согласны с чем-либо. Даже доходим
иногда до оскорблений. Да, конечно мы все разные. Есть маленькие,
большие, худые, полные, девочки, мальчики. Почему мы так настороженно относимся
к тем, кто не похож на нас? Отвергаем, подсмеиваемся над ними? Конечно, мы не
обязаны всех любить! Но я уверена в том, что люди, даже если они бедны, старые
или больные, хорошо учатся в школе или не очень, другой национальности, имеют
одинаковое право достойно жить на нашей планете и не страдать от презрения или
оскорблений. Так я подошла, оказывается к очень
серьезной проблеме, которую можно выразить словом «толерантность». Мне
захотелось поподробнее изучить эту проблему. На сколько толерантны люди,
которые меня окружают? А толерантна ли я сама?
Цель работы: изучить представления о толерантности и уровень
толерантности обучающихся 9 «А» класса МБОУ СОШ № 40.
Цель определила задачи исследования:
1.Изучить необходимую литературу по данной теме.
2. Рассмотреть сущность понятия «толерантность», как искусства жить в
мире непохожих людей.
3. Выявить ее особенности в 9 «А» классе.
4.Разработать
и оформить памятки толерантности.
Методы исследования:
1. Теоретические -
анализ литературы, теоретическое обобщение.
2.Методики исследования:
2.1. Анкета «Изучение представлений о толерантности»,
2.2. Экспресс-опросник "Индекс толерантности"
(Г.У.Солдатова, О.А.Кравцова, О.Е. Хухлаев, Л.А.Шайгерова)
3. Математические -
обработка информации, определение количественных и качественных показателей.
Объект исследования: учащиеся 8 «А»
класса как носители толерантности
Предмет исследования: уровень
толерантности (интолерантности) учащихся 8 «А» класса.
Практическая значимость нашего исследования заключается в том, что его
результаты могут быть использованы для:
-установления доброжелательной атмосферы в классном коллективе;
-оказания помощи учащимся
в осознании ими значимости проблемы воспитания толерантной личности;
-сформировать установку
на воспитание в себе таких личностных качеств, как эмпатия, доброжелательность,
терпимость, чуткость.
Исследование проходило с сентября 2015
года по январь 2016 года.
ГЛАВА1.ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОБЛЕМЫ
ТОЛЕРАНТНОСТИ
1.1.Общая характеристика толерантности
Понятие толерантности формировалось на протяжении многих веков и
этот процесс продолжается до сих пор. Накапливая разносторонние значения,
термин «толерантность» стремится соответствовать действительности, в которой
многообразные проявления нетерпимости требуют новых средств преодоления.
В «Современном словаре иностранных слов» дается следующее
определение толерантности: «Tolerantia (лат.) – терпимость, терпение,
устойчивость, выносливость, снисходительность к чему-либо, способность
переносить неблагоприятное воздействие». [13]. В «Советском энциклопедическом
словаре» приводится многозначное толкование этого понятия:
«Толерантность – иммунологическое состояние организма; способность
организма переносить неблагоприятное влияние того или иного фактора среды;
терпимость к чужим мнениям, верованиям, поведению». В обиходе слово
толерантность часто заменяют словом терпимость.
Обратимся к пониманию толерантности в других культурах. Так, в
английском языке, в соответствии с Оксфордским словарем,
толерантность – «готовность и способность без протеста воспринимать
личность или вещь». Во французском – «уважение свободы другого, его
образа мысли, поведения, политических и религиозных взглядов». В китайском
языке быть толерантным значит «позволять, допускать, проявлять великодушие в
отношении других». В арабском толерантность – «прощение,
снисхождение, мягкость, снисходительность, сострадание, благосклонность,
терпение… расположенность к другим», в персидском – «терпение,
выносливость, готовность к примирению» [15].
Таким образом, понимание толерантности и терпимость неоднозначно в
различных культурах и зависит от исторического опыта, культуры и традиций
народов.
Рассмотрим проблему определения терпимости и толерантности в
различных научных дисциплинах.
Под толерантностью в социально-философском смысле этого понятия
следует понимать «определенное социальное качество межчеловеческих отношений, а
также отдельных индивидов и групп, характеризующееся установкой на
благожелательное восприятие «другого», желанием не только понять, но и,
насколько возможно, принять традиции, культуру, убеждения, верования, интересы,
ценности и так далее этого «другого». Толерантным отношением называется такое,
когда человек стремится достичь взаимопонимания и реализации собственных целей
путем достижения согласованности своих действий с действиями других людей без
применения каких-либо мер насилия, принуждения и давления.
Известно, что философские категории выступают как предельно
широкие понятия. Так, Ю.А. Ищенко толерантность определяет как внутреннее
активное отношение, проявляемое то ли в сострадании (и молчании), то ли в
действии (и диалоге). Иными словами, оно представляется как ответственный
поступок, который может быть воплощен в участном действии, мысли, слове. [5].
Понятие «терпимость», рассматриваемое В.М. Золотухиным как
отношение, характеризуется посредством соотнесенности совершаемых поступков с
их моральной значимостью, оказывающей положительное или отрицательное
воздействие на «общечеловеческое» [4].
В.А. Петрицкий выделяет следующую иерархию определений
толерантности:
·
толерантность есть терпимость
субъекта по отношению к другому субъекту, несмотря на возможную первоначально
негативную оценку вкусов, поступков, стиля поведения, образа жизни, иной
культуры;
·
толерантность есть признание
права на существование иных вкусов, поступков, стиля поведения, образа мыслей,
отличных от моих, и шире, иной культуры;
·
при вычленении
социально-нравственно-позитивных элементов типичных ситуаций толерантного
поведения как процесса, толерантность есть внутренне осознанная терпимость,
основанная на нравственно-понимающем сопереживании [9].
Терпимость как предмет этического осмысления, согласно
представлениям А.В. Зимбули [3], – это проявление нравственным
субъектом сдержанности в ситуации, когда он негативно реагирует на нравственно
значимые для него события.
Словарь по этике дает следующее определение терпимости:
«Терпимость – моральное качество, характеризующее отношение к
интересам, убеждениям, верованиям, привычкам, поведению других людей,
выражается в стремлении достичь взаимного понимания и согласования разнородных
интересов и точек зрения без применения давления, преимущественно методами
разъяснения и убеждения» [11].
С.Ю. Головин в «Словаре практического психолога» дает
следующее объяснение толерантности. «Толерантность – отсутствие или
ослабление реагирования на какой-либо неблагоприятный фактор в результате
снижения чувствительности к его воздействию. Например, толерантность к тревоге
проявляется в повышении порога эмоционального реагирования на угрожающую
ситуацию, а внешне – в выдержке, самообладании, способности длительно
выносить неблагоприятные воздействия без снижения адаптационных возможностей»
[12].
Определения толерантности А.Г. Асмолова и
Г.У. Солдатовой [14] совпадают и видятся учеными как уважение и признание
равенства, отказ от доминирования и насилия, признание многомерности и
многообразия человеческой культуры, норм, верований, отказ от сведения этого
многообразия к единообразию или к преобладанию какой-то одной точки зрения.
По мнению Г.У. Солдатовой, Л.А. Шайгеровой,
О.Д. Шаровой, толерантная личность –это «человек, хорошо знающий себя
и признающий других. Проявления сочувствия, сострадания – важнейшая
ценность толерантного общества и черта толерантного человека». [16].
Таким образом, в понятиях «толерантность» и «терпимость»,
представленных в философских, этических, психологических и других науках, нет
достаточно четкого разделения границ между ними, более того, в определениях
А.В. Петрицкого, А.В. Зимбули, Ю.А. Ищенко,
В.М. Золотухина, С.Ю. Головина, А.Г. Асмолова и
Г.У. Солдатовой терпимость рассматривается как составная часть
толерантности, последняя, в свою очередь, считается более «широким» понятием.
Итак, толерантность можно рассматривать как минимум в шести
аспектах:
Первое значение
толерантности связано с терпением, терпимостью, но это лишь одна грань
трактовки этого многозначного понятия.
Второе значение включает
аспект адаптации человека к чему-либо, кому-либо.
Третье значение
толерантности связано с устойчивостью: приобретенная устойчивость; устойчивость
к неопределенности; этническая устойчивость; предел устойчивости или
выносливости человека; устойчивость к стрессу; устойчивость к конфликту;
устойчивость к поведенческим отклонениям.
Четвертое включает понятие
допущения, позволения. Быть толерантным означает допускать, что есть люди,
отличные от нас по многим факторам, что у других есть собственное мнение,
ценности, идеалы, что другие способны на иные эмоциональные способы
реагирования, т.е. признание самого факта многообразия.
Пятое значение – толерантность
как принятие. В отличие от допущения принятие характеризуется направленностью
на другого. Принятие является условием продолжения взаимодействия.
Шестое представляет
толерантность как стремление человека достичь понимания с другими, согласовать
самые разные установки, мотивы, ориентации, не прибегая к насилию и подавлению
человеческого достоинства. Это своего рода принятие многообразия, результатом
которого становится взаимопонимание, включая помощь, содействие,
сотрудничество, разъяснение и диалог. [2].
Если рассматривать понятие с позиции культуры, общества, то
толерантность – это качество культуры (нравственное, правовое,
политическое) общества, любого социального слоя, каждого гражданина, не взирая
на пол, возраст, этническую, конфессиональную или расовую
принадлежность.Толерантность имеет различные формы: личная, общественная
(отраженная в морали, нравах, общественной психологии, сознании),
государственная (отраженная в законодательстве, политической практике).
Основное требование толерантной культуры в следующем: свободное исповедание
каждым гражданином, общественной группой, обществом свободно избранных,
нравственных, социально-политических мировоззренческих предпочтений
предполагает их лояльное, терпимое, не враждебное, уважительное отношение к
аналогичному выбору других. Заинтересованное отношение к другим людям, желание
понять их и прочувствовать, побуждает к работе разум, способствует расширению
собственного толерантного опыта уже потому, что мироощущение других отлично от
нашего. [6].
В быту толерантным моральным установкам может способствовать
созданию для человека комфортных условий существования, нейтрализация
агрессивных, конфликтных взаимоотношений. В то же время подобное
поведение – показатель интеллектуального уровня человека, готового
обогащать и совершенствовать свой умственный кругозор, нрав и манеру поведения
путем контактов с иными воззрениями и практическими действиями. Толерантность
является признаком уверенности человека в надежности своих позиций, отсутствие
боязни и конкуренции с другими воззрениями, боязни утратить свойственные ему
различия.
Гражданская концепция толерантности включает поиск компромиссных
решений для самосохранения самого человека и общества в целом. Толерантность
рассматривается как действие или общественная норма, которая осуществляется
через закон и традицию, предлагает защиту прав любого человека и отношение к
проявлениям нетерпимости как к недопустимым.
Конкретное воплощение толерантные отношения находят в
международном праве, правосудии, культуре, искусстве, коммуникациях, социальных
институтах, педагогике. Признавая разнообразие людей, культур, народов как
ценность, толерантность представляет собой норму цивилизованного общества.
В «Декларации принципов толерантности» представлены следующие
трактовки данного понятия: толерантность означает уважение, принятие и
понимание. Уважительный компонент толерантной культуры – личной,
общественной или межгосударственной обусловлен принятием и правильным
пониманием, как сказано в Декларации принципов толерантности утвержденной
ЮНЕСКО в 1995 году; «богатого разнообразия культур нашего мира, форм
самовыражения и проявления человеческой индивидуальности». А этому способствуют
знания, открытость, общение и свобода мысли, совести и убеждений, позволяющие
видеть не только различия в плюралистическом мире, но и единство в
многообразии. Очевидно, что лишь при следовании подобным ориентирам есть шанс
достичь согласия и мира между различными индивидуумами, общественными стратами,
государствами, цивилизациями. [1].
Можно сказать, что толерантность представляет собой гармонию
многообразия.Толерантность – это искусство
жить в мире непохожих людей (А.Г.Асмалов).
1.2.Право на отличие – основа толерантности.
Для развития толерантности человеку отчасти приходится изменять
собственные установки. Поэтому необходимо понять основные психологические
составляющие толерантности (эмпатия, коммуникативная толерантность, принятие
себя и принятие других), которые в совокупности являются отличительными
признаками толерантного человека.
Эмпатия аккумулирует в себе способность человека переживать те же
чувства, которые испытывает другой человек, и является выражением
психологического принятия. Иными словами, эмпатия – это
эмоциональная
отзывчивость, чувствительность и внимание к другим людям, их
проблемам.
Она проявляется в стремлении оказать помощь и поддержку. Такое
отношение к людям способствует развитию гуманистических ценностей,
без
которых невозможно полноценное толерантное восприятие
действительности. Эмпатия отражает уровень эмоциональной зрелости,
профессионализма представителей профессий типа «человек – человек», к
которым относятся и учителя и воспитатели. [7].
Коммуникативная толерантность – это характеристика
отношения личности к людям, показывающая степень переносимости ею неприятных
или приемлемых, по ее мнению, психических состояний, качеств и поступков
партнеров по взаимодействию. Коммуникативная толерантность как черта человека
собирательная: в ней находят отражение факторы воспитания, опыт общения, культура,
ценности, потребности, интересы, установки, характер, темперамент,
эмоциональный стереотип поведения и особенности мышления. Люди, обладающие
высоким уровнем коммуникативной толерантности, уравновешенны и хорошо
совместимы с различными людьми. Эти достоинства создают психологически
комфортную обстановку для совместной деятельности, достижения взаимопонимания,
что является значимым для педагогической деятельности и способствует
формированию толерантных отношений.
Коммуникативная толерантность включает в себя:
·
понимание и принятие различия
интересов, потребностей и ценностей других людей. Принятие достоинства
разнообразия признаков, отличающих людей друг от друга;
·
отказ от монополии на знания
истины;
·
развитие человека посредствам продуктивного
преодоления, разрешения и выхода из внутреннего или внешнего конфликта;
·
ситуативное реагирование:
проявлять толерантные качества в ситуации незапланированного непосредственного
общения;
·
ответственность личности за
процесс и результат собственного жизненного выбора, и проявление себя в общении
с другими;
·
активность в процессе
взаимодействия. Умение услышать и понять не только себя, свое мнение, а
желания, взгляды и позиции другого человека. [2].
Развитие толерантности начинается с общения, в нем она находит
свою реализацию. В процессе общения происходит понимание и прочувствование
другого, принятие его таким, каков он есть, умение ставить себя на место
другого и смотреть на ситуацию его глазами.
Итак, толерантность – это морально-нравственное качество
личности, характеризующееся способностью человека принимать другого во всем его
многообразии, признавать индивидуальность, уважать свои и чужие мнения и
взгляды, выражается в стремлении достичь взаимопонимания и согласия в процессе
общения и взаимодействия методом разъяснения и убеждения. Поэтому воспитание
толерантных отношений является необходимым и обязательным условием для
полноценного развития и формирования, существования индивида в обществе, служит
мерой гармонии человека.
ГЛАВА2. ЭМРПИРИЧЕСКИЕ ИССЛЕДОВАНИЯ.
2.1 Организация и методы исследования
В ходе исследования были
использованы : анкета «Изучение представлений о
толерантности»,экспресс-опросник "Индекс
толерантности"(Г.У.Солдатова, О.А.Кравцова, О.Е. Хухлаев, Л.А.Шайгерова).
Материалы анкеты и экспресс - опросника составили утверждения, отражающие как
общее отношение к окружающему миру и другим людям, так и социальные установки в
различных сферах взаимодействия, где проявляются толерантность и
интолерантность человека. В методику включены утверждения, выявляющие отношение
к некоторым социальным группам (меньшинствам, психически больным людям, нищим),
коммуникативные установки (уважение к мнению оппонентов, готовность к
конструктивному решению конфликтов и продуктивному сотрудничеству). Специальное
внимание уделено этнической толерантности-интолерантности (отношение к людям
иной расы и этнической группы, к собственной этнической группе, оценка
культурной дистанции).
2.2 Анализ результатов
эмпирического исследования
В
исследовании приняли участие 23человека. Из них-12 мальчиков и 11- девочек 9
«А» класса. Анализируя полученные результаты ответов опрошенных по анкете
«Изучение представлений о толерантности», можно выделить следующее:
В большинстве
своем учащиеся 9 класса воспринимают понятие «толерантность» как
«проявление уважения к любому человеку, независимо от своего отношения к нему»
(54,2%).
На 2-е место
по значимости большинство поставили «умение вести равноправный диалог» (30,0
%).
На 3-м месте
в рейтинге определение толерантности как «готовность пойти на компромисс» (10,5
%). (Таблица 1)
Таблица 1
Варианты ответов на вопрос
«Что означает для тебя понятие
«толерантность»
|
Количество
выборов (в %)
|
всего
|
девочки
|
мальчики
|
«проявление уважения к любому человеку,
независимо от своего отношения к нему»
|
54.2%
|
56,2%
|
52,3%
|
«умение вести равноправный диалог»
|
30,0%
|
30,3%
|
29.8.%
|
«готовность пойти на компромисс»
|
10,5%
|
11,2%
|
9,7%
|
«признание за тем, кто мне нравится
права быть таким, какой он есть»
|
5,3%
|
2.3%
|
8.2%
|
Среди ответов на вопрос – «Какие черты свойственны толерантному
человеку?» наиболее значимыми оказались, по мнению участников опроса, следующие
качества: уважение к другим (79,8%);
терпеливость (49,1%); уважение к себе (38,8%) (Таблица 2)
Таблица 2
Варианты ответов на вопрос
«Какие черты свойственны толерантному
человеку?»
|
Количество выборов (в
%)
|
Всего
|
девочки
|
мальчики
|
терпеливость
|
49,1%
|
27,7%
|
21,4%
|
уважение к другим
|
79,8%
|
40,
3%
|
39,5%
|
уважение к себе
|
38,8%
|
18,7%
|
20,1,:%
|
взаимопонимание
|
32,3%
|
13,3%
|
19,0%
|
Таблица 3
Варианты
ответов на вопрос
«Какие черты свойственны толерантному
человеку?»
|
Количество выборов (в %)
|
всего
|
девочки
|
мальчики
|
раздражительность
|
58,1%
|
15,1%
|
43,0%
|
хамство
|
81,9%
|
49,6%
|
32,3%
|
агрессивность
|
60,0%
|
35,3%
|
24,7%
|
По мнению участников опроса,
наиболее несовместимыми с толерантностью являются: хамство (81,9%);
агрессивность (60,0%); раздражительность (58,1%). (Таблица 3)
Таблица 4
Варианты ответов на вопрос
«В какой ситуации для тебя труднее всего
оставаться толерантным?»
|
Количество выборов (в
%)
|
всего
|
девочки
|
мальчики
|
когда тебя предали
|
60,4%
|
29.2%
|
31,2%
|
если сталкиваешься с несправедливостью
|
78,4%
|
41,8%
|
36,6%
|
когда задевают твои интересы
|
29,6
|
10,4%
|
19,2%
|
когда при тебе обижают слабого
|
31,6%
|
18,6%
|
13,0%
|
Как видно из
таблицы 4, труднее всего быть толерантными для учащихся, принявших участие в
анкетировании в следующих ситуациях: если
сталкиваешься с несправедливостью (78,4%); когда тебя
предали (60,4%); когда при тебе обижают слабого (31,6%).Из представленных
результатов видно, что для нашего класса характерно обостренное чувство
справедливости, особенно у девочек.
Таблица 5
Варианты ответов на вопрос
«Где тебе легче всего быть толерантным?»
|
Количество выборов (в %)
|
всего
|
девочки
|
мальчики
|
в группе друзей
|
77,8%
|
38,3%
|
39,5%
|
в общении с учителем
|
27,1%
|
14,1%
|
13,0%
|
среди людей старшего возраста
|
24,4%
|
12,5%
|
11,9%
|
в семье
|
41,6%
|
21,3%
|
20,3%
|
в своем классе
|
29,1%
|
13,8%
|
15,3%
|
Легче всего
учащимся проявлять толерантность: в группе друзей (77,8%); в
семье (41,6%); среди людей старшего возраста (24,4%); в общении с
учителем (27,1%); в своем классе (29,1%).(Таблица 5)
Проведено
исследование уровня толерантности учащихся 9 «А» класса с помощью экспресс-опросника "Индекс толерантности"(Г.У.Солдатова,
О.А.Кравцова, О.Е. Хухлаев, Л.А.Шайгерова. Приняли участие в экспресс- опросе 23 человека. Из них-11 девочек
и 12- мальчиков.
Низкий индекс толерантности имеет 8,6 % испытуемых (1 человек),
средний – 78,2 % (18 человек) и высокий – 13 % - три испытуемых.
Индекс толерантности.
|
Мальчики
|
Девочки
|
22-60 – низкий уровень
|
1
|
1
|
61-99 – средний уровень
|
9
|
9
|
100-132 – высокий уровень
|
2
|
1
|
Количество
мальчиков с высоким уровнем толерантности немного превышает количество девочек
в 9 «А» классе. А вот средний уровень толерантности абсолютно одинаков и у
мальчиков и у девочек.
С
утверждением «Если друг предал, надо отомстить ему» не
согласны более половины учащихся (78,2%). У мальчиков этот показатель оказался
ниже, чем у девочек (75,0%), а у девочек (90,9%). Мне этот факт показался
очень интересным. Обычно мальчики ставят перед собой цель наказать предателя,
восстановить справедливость, считая это долгом чести.
Таблица 6
Утверждение
|
Количество
выборов (в %)
|
всего
|
мальчики
|
девочки
|
согласен
|
не
согласен
|
согласен
|
не согласен
|
согласен
|
не согласен
|
Я готов принять в качестве члена своей
семьи человека любой национальности.
|
60,8
|
39,1
|
66,6
|
41,6
|
54,5
|
45,4
|
Я хочу, чтобы среди моих друзей были
люди разных национальностей.
|
91,3
|
8,6
|
91,6
|
8,3
|
90,9
|
9,0
|
К некоторым нациям и народам трудно
хорошо относиться.
|
60,8
|
39,1
|
66,6
|
33,3
|
72,7
|
27,2
|
Я могу представить чернокожего человека
своим близким другом.
|
82,6
|
17,4
|
83,3
|
16,6
|
90,9
|
9,0
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
В таблице
6. дается сравнительный анализ результатов по утверждениям, связанными с
отношением учащихся к людям разных национальностей .
Большинство
моих одноклассников готовы иметь друзей другой
национальности, причем девочки выражают большую готовность, чем
мальчики, чтобы среди их друзей были
люди разных национальностей. А мальчики
больше готовы принять в качестве члена
своей семьи человека любой национальности. 86,9 % - считают, что любые религиозные течения имеют право на
существование. Тем самым, они проявили толерантное отношение к людям разных
вероисповеданий.
Стремление
быть более «терпимыми по отношению к другим людям» выразило 78,3% от всех
участников опроса, причем у девочек желание быть толерантными проявляется в
меньшей степени (63,6%), чем у мальчиков (83,3%).
Толерантность должна
начинаться не с кого-то другого, а прежде всего с себя. Если требуешь толерантности
от других, прояви толерантность и сам. Не могу не согласиться с высказыванием
Льва Николаевича Толстого: «Если бы люди понимали, что они живут не одной своей
жизнью, а жизнью всех, то они знали бы, что делая добро другим, они делают его
себе». И в этих словах суть идеологии толерантности как школы жизни с
непохожими людьми, школы человечности и великодушия.
Заключение
Теоретический анализ общего понятия толерантности
позволяет сделать вывод, что толерантность
- это искусство жить с непохожими людьми.
Толерантность
как никогда ранее важна в современном мире. Все мы – люди этой планеты связанны
друг с другом видимыми и невидимыми нитями. Быть терпимыми друг к другу,
пытаться понять друг друга, – это великое искусство людей и называется оно –
толерантность. Совместно с одноклассниками были выработаны памятки толерантного
поведения. Кроме этого мы решили начать оформлять «Дневник толерантности». В
нем каждый учащийся нашего класса может делать записи, где сам дает оценку
своим поступкам. Это своего рода исповедь, на которую, конечно же согласится не
каждый. Возможно, это и совместные коллективные дела помогут сделать так, чтобы наш класс стал самым толерантным. А
это значит, что нормой жизни для нас должны стать:умение слушать и слышать,
согласие, благожелательность, уважение, эмпатия,
Работа над проблемой толерантности заставила меня
другими глазами посмотреть на себя, своих друзей и мне захотелось продолжить
исследование в этой области.
Список
литературы
1.
Авакьян, С.А. Россия:
гражданство, иностранцы, внешняя миграция
[Текст]/С.А. Авакьян.– СПб.: Юринформцентр, 2003.
2.
Безюлева,
Г.В. Толерантность: взгляд, поиск, решение [Текст]/ Г.В. Безюлева,
Г.М. Шеламова. – М.: Вербум-М, 2003.
3.
Зимбули А.Е. Почему
терпимость и какая терпимость? [Текст] // Вестник
СПбГУ. – 1996.– №3. – С. 23–27.
4.
Золотухин, В.М. Две
концепции толерантности [Текст]. – Кемерово: Кузбасс.гос. техн. ун-т,
1999.
5.
Ищенко Ю.А. Толерантность
как философско-мировоззренческая проблема [Текст] // Философская и
социологическая
мысль. – 1990. – №4. – С. 48–60.
6.
Клепцова, Е.Ю. Психология
и педагогика толерантности [Текст]/Е.Ю. Клепцова. – М.:
Академический проект, 2004.
7.
Лекторский, В.А. О
толерантности [Текст] // Философские
науки. – 1997. – №3–4.
8.
Педагогика межнационального
общения: учеб.пособие [Текст]/ под ред. проф.
Д.И. Латышиной. – М.: Гардарики, 2004.
9.
Петрицкий,
В.А. Толерантность – универсальный этический принцип
[Текст] // Известия СП лесотехнической академии. – СПб,
1993. – С. 139–151.
10. Садохин, А.П. Основы этнологии: учеб.пособие для вузов
[Текст]/А.П. Садохин, Т.Г. Грушевицкая. – М.: ЮНИТИ-ДАНА,
2003.
11. Словарь по этике [Текст]/ под ред. А.А. Гусейнова,
И.С. Кона. – М.: Политиздат, 1989.
12. Словарь практического психолога [Текст]. – Минск:
Харвест, 1997.
13. Современный словарь иностранных слов. – М.: Русс.яз.,
1993.
14. Солдатова Г.У. Психология межэтнической напряженности
[Текст]/Г.У. Солдатова. – М.: Смысл, 1998.
15. Солдатова, Г.У. Жить в мире с собой и другими: тренинг
толерантности для подростков [Текст]/ Г.У. Солдатова, Л.А. Шайгерова,
О.Д. Шарова. – М.: Генезис, 2000.
16. Солдатова, Г.У. Тренинг «Учимся толерантности» [Текст]/
Г.У. Солдатова, Л.А. Шайгерова, О.Д. Шарова // На пути к
толерантному сознанию. – М.: Смысл, 2000.
Интернет-ресурсы
http://psytolerance.info/rit.php?id=1364062170&comm=1
http://www.edu.cap.ru/home/8125/baner/prin.docx
http://www.proza.ru/2013/11/20/2192
ПРИЛОЖЕНИЕ
1
АНКЕТА
Уважаемый
респондент!
Просим
Вас ознакомиться с приведенными ниже утверждениями и выразить свое отношение к
ним.
|
Абсолютно
не согласен
|
Не
согласен
|
Скорее
не
согласен
|
Скорее
согласен
|
Согласен
|
Полностью
согласен
|
1.
В средствах массовой информации может
быть представлено любое мнение
|
|
|
|
|
|
|
2. В смешанных
браках обычно больше проблем, чем в браках между людьми одной национальности
|
|
|
|
|
|
|
3. Если друг
предал, надо отомстить ему
|
|
|
|
|
|
|
4. К кавказцам
станут относиться лучше, если они изменят свое поведение
|
|
|
|
|
|
|
5. В споре может
быть правильной только одна точка зрения
|
|
|
|
|
|
|
6. Нищие и
бродяги сами виноваты в своих проблемах
|
|
|
|
|
|
|
7. Нормально
считать, что твой народ лучше, чем все остальные
|
|
|
|
|
|
|
8. С неопрятными
людьми неприятно общаться
|
|
|
|
|
|
|
9. Даже если у
меня есть свое мнение, я готов выслушать и другие точки зрения
|
|
|
|
|
|
|
10. Всех
психически больных людей необходимо изолировать от общества
|
|
|
|
|
|
|
11. Я готов
принять в качестве члена своей семьи человека любой национальности
|
|
|
|
|
|
|
12. Беженцам
надо помогать не больше, чем всем остальным, так как у местных проблем не
меньше
|
|
|
|
|
|
|
13. Если кто-то
поступает со мной грубо, я отвечаю тем же
|
|
|
|
|
|
|
14. Я хочу,
чтобы среди моих друзей были люди разных национальностей
|
|
|
|
|
|
|
15. Для
наведения порядка в стране необходима "сильная рука"
|
|
|
|
|
|
|
16. Приезжие
должны иметь те же права, что и местные жители
|
|
|
|
|
|
|
17. Человек,
который думает не так, как я, вызывает у меня раздражение
|
|
|
|
|
|
|
18. К некоторым
нациям и народам трудно хорошо относиться
|
|
|
|
|
|
|
19. Беспорядок
меня очень раздражает
|
|
|
|
|
|
|
20. Любые
религиозные течения имеют право на существование
|
|
|
|
|
|
|
21. Я могу
представить чернокожего человека своим близким другом
|
|
|
|
|
|
|
22. Я хотел бы
стать более терпимым человеком по отношению к другим
|
|
|
|
|
|
|
Благодарим за сотрудничество!
ПРИЛОЖЕНИЕ
2
АНКЕТА
Уважаемый
респондент!
Просим
Вас ознакомиться с приведенными ниже утверждениями и выразить свое отношение к
ним. В каждом блоке вопросов поставь цифры от 1до 4 по значимости для тебя:
Варианты ответов на вопрос
«Что означает для тебя понятие «толерантность»
|
|
«проявление
уважения к любому человеку, независимо от своего отношения к нему»
|
|
«умение вести равноправный диалог»
|
|
«готовность
пойти на компромисс»
|
|
«признание за тем, кто мне нравится
права быть таким, какой он есть»
|
|
Варианты ответов на вопрос
«Какие черты свойственны толерантному
человеку?»
|
|
Терпеливость
|
|
уважение к другим
|
|
уважение
к себе
|
|
Взаимопонимание
|
|
Варианты ответов на вопрос
«Где тебе легче всего быть толерантным?»
|
|
раздражительность
|
|
хамство
|
|
Агрессивность
|
|
Варианты ответов на вопрос
«В какой ситуации для тебя труднее всего
оставаться толерантным?»
|
|
когда
тебя предали
|
|
если
сталкиваешься с несправедливостью
|
|
когда
задевают твои интересы
|
|
когда
при тебе обижают слабого
|
|
Благодарим за сотрудничество!
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.