Всероссийский конкурс
«Литературный Забайкальский край».
Номинация «Конкурс эссе»
Этнография казачьего быта в
романе К.Ф. Седых «Даурия».
Две тысячи
пятнадцатый год был объявлен в России Годом литературы. В связи с этим в нашей
школе проводились различные мероприятия. Нам рассказывали и о писателях
зарубежных, и о русских. В особенности мне понравилась «Литературная гостиная»
о забайкальских писателях. Я узнала, что много прекрасных поэтов и прозаиков
родилось и выросло в нашем Забайкальском крае, на моей родной стороне.
Особое внимание
моё привлекло творчество Константина Фёдоровича Седых. И не только потому, что
он написал множество прекрасных произведений, но и потому, что он жил и творил
практически по соседству с моим родным селом. Мне стало приятно и радостно оттого,
что Забайкальская земля взрастила такого хорошего человека, замечательного
писателя, в произведениях которого с большой любовью описывалась и родная
природа, и жизнь земляков.
Константин
Фёдорович Седых родился 6 января 1908 года в казачьем посёлке Поперечный
Зерентуй (ныне село в Нерчинско-Заводском районе) в семье забайкальского
казака. Отец его был полным Георгиевским кавалером, участником двух войн:
русско-японской и Первой Мировой, мать происходила из семьи пугачевцев,
сосланных в Забайкалье на каторгу. От отца будущий писатель научился грамоте, а
от матери, мальчик воспринял богатое знание жизни и быта казаков, узнал немало
старинных песен и сказок, которые заметно отразились в его произведениях. В течение
своей жизни Константин Фёдорович писал и стихи, и фельетоны, и рассказы, и очерки,
но всё же основными его трудами являются романы «Даурия» и «Отчий край». Оба произведения
посвящены жизни сибирского казачества. Писатель работал над «Даурией» на
протяжении пятнадцати лет. В этот период он собирал и изучал материалы по
истории, экономике, географии и этнографии дореволюционного Забайкалья,
архивные источники, воспоминания участников гражданской войны, устное народное
творчество. Все эти записи очень помогли К.Ф.Седых в работе над романом. Книга
получилась интересной, яркой, достоверной и полюбилась читателям. Роман не раз
переиздавался, был переведён на несколько языков, а в семидесятые годы прошлого
века по нему был снят одноимённый фильм.
На меня это
произведение тоже произвело огромное впечатление именно потому, что писатель с
такой этнографической точностью описал особенности казачьего быта, природу
нашего края, так сочно «выписал» характеры казаков, что читая его роман, я
сразу представляла свою малую Родину.
Каждая страница этого
романа буквально «звучит» казачьими песнями, шутками, особым говором. Я словно
становлюсь участницей казачьей свадьбы, народных праздников Масленицы и Пасхи,
молодёжных вечёрок и игрищ.
Да и как можно оставаться
равнодушным, читая такие строки: «На качелях с весёлой песней качались девки.
Ветер с Драгоценки трепал их цветные юбки, платки на плечах и ленточки в
косах…». Вчитываясь в них, мне самой хочется погрузиться в атмосферу весны,
тепла, солнышка, покачаться на таких качелях. Ведь именно о таких качелях своей
молодости мне рассказывали бабушка и дедушка. Ставили эту забаву для молодёжи
почти всем селом. И сколько труда и большой мужской силы было нужно для их
установки!
Да что и
говорить, праздновать казаки умели! Некоторые традиции масленичных гуляний
сохранились до наших дней. Но как много нового я узнала о любимом с детства
празднике, читая этот роман! Очень жаль, что сегодня в селе не устраивают
конные скачки-состязания. Ведь была же возможность молодым парням показать свою
удаль, ловкость и мастерство наездника.
Из рассказов
своего дедушки я слышала, что любимым развлечением на масленице была осада
снежной крепости. На страницах романа я встретила очень яркую зарисовку взятия
снежного городка: «В городок попадали через трое узких ворот, где каждого
смельчака встречали тучей снежков ребятишки и девки, сбивали с коней пудовыми
глыбами казаки, занимавшие ради этого стены вдоль извилистых тесных проходов.
Редкому из нападающих удавалось прорваться к флагу, схватить его. Но ещё
труднее было выбраться с флагом обратно и отбиться от тех, кто дожидался
смельчака за воротами, чтобы отнять у него дорогую добычу». Взятие крепости
сопровождалось смехом, криком и воплями: «Громче всех смеялась Дашутка. «Держись!»
- крикнул тогда не помня себя Роман и пустил Гнедого прямо в проход, где
стояла на стене Дашутка в полушалке, осыпанном алмазной снежной пылью.
Навстречу ему полетели тяжелые заледеневшие снежки, нанося чувствительные удары
сквозь папаху и полушубок…» Как бы я хотела оказаться рядом с Дашуткой,
посмотреть на всё это веселье, повеселиться вместе с ними!
Ещё одной
неотъемлемой частью казачьего быта были песни. Они являлись своеобразной
летописью жизни и звучали и в будни, и в праздники, в минуты радости и даже
горя, в труде и в бою.
На страницах
романа мне встретилось немало песен, которые я слышала в детстве от бабушки. «Скакал
казак через долину, кольцо блестело на руке…» Сразу представляю: молодой,
красивый, статный парень – казак скачет на своём сильном коне. Ветер треплет его
волосы, степь пьянит запахом душистой богородской травы. Молодой казак
запевает ту самую песню, в которой поётся о том, что казачка обещала дождаться
со службы, но изменила ему, уж слишком долгой оказалась разлука. Так, через
песню, писатель напоминает нам, что служба составляла большую часть жизни
казака, а долг перед Отечеством – это дело чести.
Впитав народные
песни с молоком матери, писатель часто вкладывает их в уста своих героев.
Казаки в романе поют о своих прошедших битвах:
«Закипели
во полях озёра,
Взволновались
к непогоде тростники,
Вспомним,
братцы, бой у Джалайнора,
Как
дрались там забайкальцы-казаки»
А вот с залихватской песней, с
посвистом шагают казаки в строю:
«Эх, ты,
зимушка-зима,
Холодна
очень была,
Холодна
очень была
Да
заморозила меня.
Заморозила
меня,
Молодого
казака.
Удалого,
бравого
Да
русого, кудрявого»
В этих коротких, размеренных строках
я слышу чёткую поступь маршевого шага подтянутых, собранных, чубатых казаков,
вышедших на строевой смотр или отправляющихся в военный поход. И мне, как
босоногим мальчишкам-казачатам, хочется бежать вслед за отрядом и
подстраиваться под их шаг, стараясь попасть в ногу…
И таких ярких фрагментов в
романе немало.
Хочу отметить, что книга
эта, несмотря на то, что написана почти семьдесят лет назад, не оторвана от
сегодняшнего дня. Во многих забайкальских сёлах старшее поколение ещё сохраняет
и чтит некоторые традиции казаков. В этом я убедилась сама, собирая материал
для исследовательской работы о народных календарных праздниках. Но как мало уже
осталось стариков – живых свидетелей казачьей жизни! Нам, молодому поколению,
известно о прошлом казаков и их традициях не так уж много, а роман К.Ф. Седых
«Даурия», от которого веет живым теплом народной жизни, в котором представлены яркие
достоверные характеры земляков-казаков, очень интересно и увлекательно рассказывает
нам о культуре и историческом прошлом Забайкалья. Я уверена в том, что и
сегодня, и ещё через десятки лет этот роман будет всегда находить своего
читателя.
Каргина Алина,
8 класс МОУ Михайловская СОШ,
Нерчинско-Заводский район,
Забайкальский край.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.