Урок "Культура Древнего Китая"

• 1 слайд

  Художественная культура Древнего Китая
  

• 2 слайд

  Общие черты
  Китайская культура является одной из древнейших. Самые ранние памятники культуры, найденные на территории Китая, относятся к V-III тыс. до н.э.
  Однако цивилизация Древнего Китая сложилась несколько позднее, чем в Египте. Шумере и Индии, — лишь во 11 тыс. до н.э.
  В течение длительного времени она была неирригационного типа: только с середины I тыс. до н.э. китайцы стали создавать оросительные системы.
  К тому же до середины I тыс. до н.э. китайская цивилизация существовала изолированно, в отрыве от других древнейших цивилизаций.
  

• 3 слайд

  Как и другие культуры, китайская культура самобытна и неповторима.
  1. В отличие от индийской она более рациональна, прагматична, обращена к ценностям реальной земной жизни.
  2. Вторая характерная ее черта — это исключительная, огромная и определяющая роль традиций, обычаев у ритуалов и церемонии. Отсюда существующее выражение — «китайские церемонии».
  

• 4 слайд

  3. Еще одна особенность китайской культуры связана с религией и отношением к природе. Как и в других религиях, в китайских верованиях обожествляются прежде всего силы природы. Верховным божеством для китайцев выступает Небо, главным храмом — храм Неба, а свою страну они именуют Поднебесной. У них существует культ Солнца и других светил. С древнейших времен китайцы поклоняются горам и водам как святыням.
  

• 5 слайд

  
  4. Однако наряду с обожествлением природы для китайской культуры, как ни для какой другой, характерны ее эстетизация и поэтизация. Именно поэтому в ней раньше всего возникают пейзажная живопись, лирика и архитектура. Можно даже сказать, что «пейзажный» взгляд распространяется в Китае на все явления жизни. По глубине эстетического и поэтического проникновения в жизнь природы китайская культура не знает себе равных.
  

• 6 слайд

  Три великих религии Китая
  Религиозные представления древних китайцев были весьма разнообразны, основными выступают конфуцианство, буддизм и даосизм.
  
  

• 7 слайд

  конфуцианство
  Его называют религией, но это скорее набор правил и норм, определяющих жизнь человека в обществе.
  Главным в конфуцианстве были вопросы этики, морали и управления государством.
  Основным принципом конфуцианской этики является понятие жэнь ("гуманность") как высший закон взаимоотношений людей в обществе и семье. Жэнь достигается путем нравственного самоусовершенствования на основе соблюдения "ли" ("этикета") - норм поведения, базирующихся на почтительности и уважении к старшим по возрасту и положению, почитании родителей, преданности государю, вежливости и т.д.
  

• 8 слайд

  буддизм
  Еще одной религией, возникшей на Востоке и ставшей впоследствии мировой, является буддизм.
  Его основатель Будда одновременно является и неким космическим разумом, с которым стремятся слиться его последователи путем освобождения от суетных желаний и страстей, привязывающих людей к земле, заставляющих рождаться вновь и вновь в разных обликах.
  Таким образом, достигнув нирванны (просветления), человек переходил в новое качество - неземное.
  
  

• 9 слайд

  даосизм
  В даосизме бог как таковой вообще отсутствует. Вместо него имеется дао (путь) - некая первооснова всех вещей, познав законы которой и следуя им, человек становится совершенным.
  Конечной целью для его приверженцев является достижение бессмертия.
  Даосизм развивает теорию пассивности и недеяния, побуждает к отказу от активного участия в жизни, к бегству от суеты повседневности, к созерцательности.
  Принцип недеяния распространяется и на правителя: «Лучший правитель тот, о котором народ знает лишь то, что он существует».
  

• 10 слайд

  Особенности религий Китая
  Религии Востока - это прежде всего пути самосовершенствования, а через них и совершенствования окружающего мира.
  Существеннейшую часть мировоззрения людей Востока составляла вера в бесконечную цепь смертей и возрождений каждого человека в разных обликах, причем будущий человеческий облик надо было заслужить праведной жизнью. В противном случае можно было возродиться кем угодно.
  Подобная теория породила представление о вечном движении всего живого в замкнутом цикле ( все когда-то уже было и когда-нибудь повторится вновь).
  Отсюда происходит и знаменитый фатализм Востока - вера в невозможность и ненужность изменения предназначенной судьбы.
  
  

• 11 слайд

  АРХИТЕКТУРА КИТАЯ
  В эпоху Хань Китайская империя становится одной из сильнейших в мире. Ее население достигло 60 млн жителей, что составляло 1/5 мирового населения. Современные китайцы называют себя ханьцами.
  В этот период Китай переживает настоящий социально-экономический расцвет. Страна покрывается сетью дорог, развиваются новые способы сельского хозяйства,  Высокого уровня достигают ремесла. Особого выделения заслуживает производство шелка, где Китай обладал абсолютной монополией, лаковое производство, изобретение бумаги, которая вызвала настоящий переворот во всей культуре.
  

• 12 слайд

          
           Для защиты северных границ империи от вторжений кочевых племен из остатков оборонительных укреплений отдельных царств было создано самое мощное крепостное сооружение времени — Великая китайская стена.
  

• 13 слайд

  Ее длина составляла семьсот пятьдесят километров. Толщина стены колебалась от пяти до восьми метров, в высоту стена достигала десяти метров. Верхний край венчали зубцы. По всей длине стены во множестве располагались сигнальные башни, на которых в случае малейшей опасности зажигались огни. От Великой китайской стены до самой столицы была проложена дорога.
  
  

• 14 слайд

  В 221 г. до н.э. императором была послана на север армия в 300 000 тыс. чел. во главе с полководцем Мэн Тянем. Они должны были соединить отдельные земляные валы, заполнив разрывы между ними. Для этого необходимо было совершенно новое сооружение – из камня и кирпича. Значительная часть стены должна была проходить в горных районах, доступ к которым был сильно затруднен.
  Мэн Тянь создал 34 базы, на которые под строгой охраной доставлялись строительные материалы, продовольствие, а также крестьяне.
  

• 15 слайд

  С 15 в. начались основные работы по реконструкции стены, которые продолжались свыше двух столетий. Были укреплены, обновлены и в ряде случаев модернизированы сторожевые башни. Изменился внешний вид стены: верхняя часть ее приобрела зубчатый бруствер. Камнями укрепили фундамент, облицевали поверхность кирпичами. Впервые башни снабдили пушками.
  
  
  Постепенно нарушилось снабжение гарнизонов и сторожевая система охраны Стены стали разрушаться. Но зато стала возрастать ее роль как памятника прошлого, символа китайской цивилизации.
  

• 16 слайд

  С неменьшим размахом сооружали и гробницу императора Цинь Ши-Хуанди. Ее возводили (в пятидесяти километрах от Сяньяна) в течение десяти лет после восшествия императора на престол. В строительстве участвовало более семисот тысяч человек. Гробница была окружена двумя рядами высоких стен, в плане образовывавших квадрат (символ Земли). В центре располагался высокий конусообразный могильный холм. Круглый в плане, он символизировал Небо. Стены подземной усыпальницы облицованы отшлифованными мраморными плитами и нефритом, пол устлан огромными полированными камнями с нарисованной на них картой девяти областей Китайской империи. На полу стояли скульптурные изображения пяти священных гор, а потолок имел вид небосвода с сияющими светилами. После того как саркофаг с телом императора Цинь Ши-Хуанди перенесли в подземный дворец, вокруг него расположили огромное количество драгоценных предметов, сопровождавших его при жизни: сосуды, ювелирные изделия, музыкальные инструменты.
  Гробница императора Цинь Ши Хуанди
  

• 17 слайд

           Но подземное царство не ограничивалось самим погребением. В 1974 г. на расстоянии полутора километров от него археологи обнаружили одиннадцать глубоких подземных тоннелей, выложенных керамической плиткой. Расположенные параллельно друг другу, тоннели служили пристанищем гигантскому глиняному войску, охранявшему покой своего повелителя.
  

• 18 слайд

  Войско, разделенное на несколько шеренг, выстроено в боевом порядке. Есть здесь и кони и колесницы, также вылепленные из глины. Все фигуры выполнены в натуральную величину и раскрашены; каждый из воинов обладает индивидуальными чертами (Терракотовая фигура лучника из гробницы Цинь Ши-хуанди).
  

• 19 слайд

           В 207 г. до н.э. власть захватил вождь восставших Лю Бан, будущий основатель династии Хань, правившей на протяжении четырех столетий. Во II в. до н.э. Ханьская империя признала конфуцианство и в его лице обрела официальную идеологию с отчетливо выраженным религиозным оттенком. Нарушение конфуцианских заповедей каралось смертью как наитягчайшее преступление. На основе конфуцианства была выработана всеохватывающая система образа жизни и организации управления. Император в своем правлении должен был опираться на принципы человеколюбия и справедливости, а помогать ему проводить правильную политику должны были ученые чиновники.
  

• 20 слайд

  Отношения в обществе регулировались на основе Ритуала, который определял обязанности и права каждой группы населения. Всем людям надлежало строить отношения в семье на основе принципов сыновней почтительности и братской любви. Это означало, что каждый человек должен был беспрекословно выполнять волю отца, слушаться старших братьев, заботиться о своих родителях в старости. Таким образом, китайское общество становилось сословным не только в государственном, но и в нравственном смысле этого понятия. Послушание младших старшим, низших высшим, а всех вместе императору — основа развития китайской цивилизации с ее всеобщей строгой регламентацией жизни вплоть до мелочей.
  
  

• 21 слайд

  Эпоха Цинь и Хань
  В Цинь- Ханьскую эпоху окончательно складываются классические формы традиционной китайской архитектуры, которые сохраняются до наших дней. Высокого уровня достигает градостроительство. Главные центры империи — Лоян и Чань-ань — отличаются четкой планировкой и красотой улиц. Китайские зодчие с успехом строили дома в два-три этажа и более, с многоярусной крышей из цветной черепицы.
  

• 22 слайд

  
  
  ПАГОДА - таинственные сокровища.
  
  
  Значение слова «пагода» в буквальном переводе с португальского языка (pagoda) и санскрита («бхагават») - «башня сокровищ».
  Пагода – это многоярусная храмовая башня (обелиск, павильон) с многочисленными яркими украшениями и карнизами. Первоначально она выполняла функцию мемориала, сохраняя многочисленные реликвии, – останки Будд и прах монахов.
  В соответствии с древними китайскими легендами, пагоды предназначались для исцеления людей от болезней, для постижения истины в процессе медитации, а также для того, чтобы обрести возможность стать невидимыми для недругов. Однако слишком большое количество дурных человеческих поступков привело к тому, что эти сооружения стали «скрывать» свою чудодейственную силу.
  

• 23 слайд

  ДОУГУН – «ковш и балка»
  Китайские строители возводили сооружения по оригинальной технологии на основе деревянной каркасной конструкции «доугун», в переводе означающей «ковш и балка». При постройке таких домов не использовалось ни одного железного гвоздя. Расставив столбы в определенном порядке и скрепив их перекладинами, китайцы устанавливали каркас, который впоследствии покрывался крышей из тяжелой черепицы. Но самое интересное: для облегчения давления на столбы китайцы сооружали усеченные пирамиды из деревянных брусков, широкие основания которых упирались в верхнее перекрытие, а вершины – в столб. В итоге вся нагрузка ложится на эти брусочки, отличавшиеся по величине и форме и называвшиеся «доу» - «ковш», соответственно, «гун» - «балка».
  Таким образом, пагода – это удивительное сооружение, в котором стены не несут никакой нагрузки. Они выполняют функции перегородок и позволяют устанавливать окна и двери в произвольном количестве.
  

• 24 слайд

  Особенности китайских пагод
  Самые ранние китайские пагоды построены в форме квадрата, а более поздние здания стали уже шести-, восьми- и двенадцатиугольными, некоторые - круглыми. Можно встретить деревянные и каменные постройки. Количество уровней в древнекитайских пагодах обычно нечетное, наиболее распространены постройки с 5-13 уровнями.
  Традиционно такие постройки сооружались в горной местности, подальше от шумных центральных районов Китая.
  

• 25 слайд

  Пагода в провинции Шаньси - дворцовые сооружения
  
  Особый интерес вызывает исключительность 9-уровневой пагоды (ее высота - 70 метров) в провинции Шаньси, построенной около тысячелетия назад. Это наиболее древнее деревянное здание в мире, сохранившееся до наших дней.
  Китайские пагоды в стиле дворцовых построек акцентируют внимание на величии императора. Изящные, загнутые вверх крыши, украшенные фигурами птиц и зверей, служат для отвода дождевой воды подальше от основания здания. Это позволяет сохранять деревянные стены от влаги, делает эти сооружения более долговечными.
  

• 26 слайд

  ГУГУН –Запретный город
  Запретный город строился с 1406 по 1420 год, когда Поднебесной правил третий император династии Мин (1368-1644) Чжу Ди, который превратил Пекин в столицу Китая. Все постройки выполнены из дерева. Поэтому неудивительно, что Запретный город неоднократно горел и перестраивался.
  По легенде, в Запретном городе насчитывается 9999,5 комнаты. Рассказывают, что император пожелал иметь 10000 комнат. Однако ему явился разгневанный Нефритовый владыка и заявил, что у него на Небе во дворце всего-то десять тысяч комнат, так что земному императору, пусть и Сыну Неба (титул китайских императоров), не подобает иметь столько же комнат. Поэтому сделали чуть меньше — 9999 и еще половину комнаты. В действительности же комнат — 8707.
  В Запретный город вход простым смертным был ограничен. Иностранцы сюда практически не допускались. Поэтому, естественно, слагались самые фантастические легенды о том, что находится за высокими стенами дворца.
  В строительстве Запретного города принимало участие свыше миллиона рабочих и около 100 тысяч различных мастеров.
  Всего из-за стен Запретного города на протяжении почти 500 лет Поднебесной правили 24 императора — 14 императоров династии Мин и 10 императоров династии Цин. После своего отречения от престола в 1912 году, до 1924 года здесь жил последний китайский император Пу И.
  

• 27 слайд

  Достопримечательности Гугуна
  
  Для того, чтобы попасть собственно в Запретный город, нужно пройти несколько ворот. Если идти от площади Тяньаньмэнь (с юга), то первыми на нашем пути будут ворота Тяньаньмэнь (Ворота Небесного Спокойствия).
  

• 28 слайд

  Далее расположены ворота Дуаньмэнь
  (Почетные ворота, или Ворота Правильного Поведения).
  

• 29 слайд

  Ворота Умэнь, за которыми начинается запретный город
  

• 30 слайд

  Запретный город со всех сторон окружен рвом с водой,
  над которым поднимаются неприступные стены высотой 10,4 метра.
  

• 31 слайд

• 32 слайд

  
  
  
  
  
  Красный пунктир на схеме делит дворец на две части: внешнюю и внутреннюю
  
  
  A. Ворота Умэнь - «Полуденные ворота».
  Б. Ворота Шэньумэнь - «Ворота военной доблести».
  В. Ворота Сихуамэнь - «Западные ворота».
  Г. Ворота Дунхуамэнь - «Восточные ворота».
  Д. Сторожевые башни Е. Ворота Тайхэмэнь - «Ворота Высшей Гармонии».
  Ж. Павильон Тайхэдянь - «Зал/дворец Высшей Гармонии».
  З. Павильон Чжунхэдянь - «Зал/дворец Срединной (или Полной) Гармонии».
  И. Павильон Баохэдянь - «Зал/дворец Сохранения Гармонии».
  К. Флигель Уиндянь - «Флигель военачальника».
  Л. Флигель Вэньхуадянь - «Китайский зал/дворец».
  М. Сад Цынин - «Сад Доброты и Спокойствия».
  Н. Наньсаньсо - «Три Южных Обители».
  О. Дворец Цяньцингун - «Зал Небесной Чистоты».
  П. Дворец Цзяотайдянь - «Зал Объединения и Мира».
  Р. Дворец Куньнингун - «Зал Земного Спокойствия».
  С. Сад Юйхуаюань - «Императорский сад».
  Т. Павильон Янсиньдянь - «Зал Воспитания Сердца».
  У. Дворец Ниншоугун - «Дворец Спокойного Долголетия».
  

• 33 слайд

  Тайхэдянь - «Зал/дворец Высшей Гармонии».
  
  

• 34 слайд

  
  
  Тайхэдянь стоит на высоком мраморном стилобате, куда ведет широкий пандус. По обеим сторонам пандуса две почти такие же широкие лестницы. По пандусу поднимался только император. Мраморная плита пандуса сплошь покрыта резьбой, идти по нему, наверное, было неудобно, правда, императора несли его слуги.
  
  

• 35 слайд

  Внутреннее и внешнее убранство храма – это изображения дракона (символа императорской власти), которые повторяются в росписи потолка, колоннах и т.д. Зал Высшей Гармонии охраняют две почти шестиметровых скульптуры львов.
  

• 36 слайд

  Дворец разделялся на несколько частей - центральную парадную, состоявшую из ряда площадей и приемных залов, и боковые, отделенные коридорами. Здесь располагались жилые покои, театры, сады и беседки. Северная часть завершалась императорским садом с причудливыми горками, мозаичными дорожками, редкими породами деревьев. Общая площадь дворца составляла семьсот двадцать тысяч квадратных метров.
  

• 37 слайд

  
  Наиболее важным храмовым ансамблем Пекина, воплотившим в своей структуре древние символические образы, является Тяньтань (Храм Неба; XV – XVI вв.). ансамбль включает в себя несколько священных построек (кухню для приготовления жертвенной пищи, дворец, где император постился перед молитвой и др.). круглые террасы храмов, так же как и их синие крыши отождествлялись с Небом, а квадратная в плане стена – символизировала Землю..
  
  Самое высокое здание ансамбля – Цяньаньдянь (Храм Молений об Урожае) представлял собой окрашенную красным лаком деревянную, круглую в плане 38 метровую постройку, увенчанную трехъярусной конической черепичной крышей ярко-синего цвета. Она возведена на высокой тройной беломраморной террасе с лестницами и рельефными оградами.
  
  

• 38 слайд

  ВЫВОД.
  Для искусства Китая не типичны грандиозные архитектурные ансамбли, стремление к монументальности. Архитектура китайцев затейлива, но скромна и практична.
  В Китае увековечить себя означало не столько оставить о себе вещественный памятник, сколько прославить свое имя "записанным на бамбуке и шелке".
  Китайское искусство никогда не следовало интересам религии, философии или политики. Если религия и философия - это искусство жизни, тогда жизнь - искусство.
  Китайское искусство поражает своим многообразием, тонким и сложным пониманием природы.
  

Краткое описание документа:

Материал презентации посвящен культуре Древнего Китая. Презентацию можно использовать как, изучая особенности цивилизаций и культур Востока как один из примеров развития восточной цивилизации. Тема начинается с изучения тех Великих религий Китая, которые помогут понять особенности менталитета данной культуры. Названы основные достижения китайской цивилизации. Акцентируется внимание на знаковых для культуры древнего Китая памятниках -Великая китайская стена, запретный город Гугун, гробинца Цинь Ши Хуанди, китайские пагоды.