Урок литературы на тему "Подвиг семейного благочестия в "Повести о Петре и Февронии Муромских"

«Подвиг семейного благочестия в «Повести о Петре и Февронии Муромских»

Цели:

1) познакомить учащихся с историей создания «Повести о Петре и Февронии    Муромских» Ермолая-Еразма;

2) познакомить с текстом «Повести о Петре и Февронии Муромских» и помочь ребятам   разобраться, в чем заключается нравственный подвиг святых Петра и Февронии;

3) развивать устную монологическую речь учащихся, «будить» мысль и воображение ребят;

4) воспитывать настоящих семьянинов, любящих своих родных, дорожащих ими.

Оборудование:

1) компьютер, интерактивная доска, видеопроектор;

2) эпиграф к уроку ( на доске);

3) слайды;

4) «Русь называют Святою» (слова и муз. архид. Романа (Тамберга) –  диск.

                                                    Ход урока

   О, велицыи угодницы Божии и предивнии чудотворцы, благовернии княже Петре и княгине Февроние… вознесите о нас… молитвы ваша ко Господу Богу и испросите… веру праву, надежду благу, любовь нелицемерну…    

                                                                                                                                Молитва

1.  Вступительная беседа.

            Семья… Это то, что близко и дорого каждому человеку, где любят нас, ценят, прощают, делают всё, чтобы мы были добрее, чище, благороднее. Все вы живёте и воспитываетесь в семьях. Кто-то скажет, что у него счастливая, дружная семья. Кто-то посчитает, что между членами семьи не такие тёплые взаимоотношения: родители ссорятся, огорчают друг друга, невинные разговоры превращаются в споры. Переживают родители, переживаете вы, дети. Не всякую семью можно назвать счастливой.

 - Какая семья, в вашем понимании, счастливая? Что для этого нужно?  (Дети отвечают)

2.  Сообщение темы урока.

3.  Обращение к эпиграфу. Тихо звучит музыкальная запись песни «Русь называют Святою».

4.  Слово учителя. «История создания «Повести о Петре и Февронии».

            Ребята, сегодня мы познакомимся с замечательным произведением древнерусской литературы  «Повестью о Петре и Февронии Муромских» Ермолая-Еразма. Прежде чем приступить к анализу произведения, мне хочется коснуться истории создания этого памятника литературы. Послушайте, пожалуйста, эту историю.

             В 1547 г. венчался на царство семна­дцатилетний Иван IV, впоследствии прозванный Грозным. Сначала на мо­лодого царя возлагались надежды, все мечтали о добром и справедливом правителе, о мире, покое и благоден­ствии. Никто не ожидал, что царство­вание Ивана IV будет страшным и кровавым. Крепкое государство, силь­ная власть, заботящаяся о нуждах страны и народа, — об этом говори­ли и в боярских хоромах, и в кресть­янских избах.

Эти чаяния русских людей как нельзя лучше выразил русский церковный писатель Ермолай-Еразм, современник Ивана Грозного. Фамилия Ермолая до наших дней не дошла (в своих произведениях он называл себя Прегрешным), а имя Еразм он получит потом, когда примет мона­шество.

В эти годы вокруг митрополита Московского Макария собралась группа церковных писателей и начитанных священников, которым Макарий поручил собирать по русским го­родам предания о прославившихся своими благочестивыми подвигами праведных людях. Впоследствии цер­ковный собор сможет провозгласить их святыми. Русская пословица гла­сит: «Не стоит город без святого, се­ление — без праведника».

При объединении русских земель и княжеств в одно государство воз­никла необходимость собрать вместе и жития святых каждого города, каж­дого княжества, сделать их достояни­ем общерусским.

Священник Ермолай получил по­ручение написать сочинение о му­ромских святых — князе Петре и его супруге княгине Февронии. Опытный писатель Ермолай-Еразм создал в разное время немало работ: трактат «Правительница», «Книгу о Троице», «Повесть о рязанском епископе Василии» и др. «Повесть о Петре и Февронии Муромских» стала подлинным шедевром и Ермолая-Еразма, и древне­русской литературы той поры.

Княжили супруги в Муроме в начале 13 века и умерли 25 июня (8 июля) 1228 года. На соборе 1547 г. Пётр и Феврония были канонизированы, т. е. объявлены «новыми чудотворцами», святыми. Однако сочи­нение о Петре и Февронии в Великие Минеи  Четьи не попало: священник вместо сочинения в жанре жития святых создал на основе муромских преданий увлекательную любовно-приключенческую повесть с острым сюжетом и яркими характерами. В сюжет вошли также элементы сюжетов 2 народных сказок: об огненном змее и о мудрой деве.

Житие  (описание жизни святого) Петра и Февронии было написано после их канонизации. Из «Жития…» известно, что святой благоверный князь Пётр вступил на Муромский престол в 1203 году. За несколько лет до этого св. Пётр заболел проказой. Во сне ему было открыто, что его исцелит дочь пчеловода, благочестивая дева Феврония, крестьянка деревни Ласково в Рязанской земле. Повесть и житие отличаются друг от друга художественными особенностями.

5.  Краткий пересказ повести.

- Кратко передайте сюжет повести.

6. Комментарий учителя. Что такое Агриков меч, автор не разъясняет. Но, возможно, он имел в виду греческое слово «агрос» — поле, т. е. сила, идущая к герою, — от зем­ли. В русском фольклоре есть и бо­гатырь Агрикан.

 7.  Анализ произведения.

1. При каких обстоятельствах читатель знакомится с Пет­ром? Что в образе Петра от героя житийной литературы? (Рели­гиозность, мудрость). А что от сказочного? (Богатырь, убивающий змея-оборотня при помощи Агрикова меча.)

2. а) Какие  сказочные  мотивы  связаны  с  изображением Февронии в эпизоде с дружинником Петра? (Мудрая дева, говорящая загадками)

б) Найти в этом эпизоде детали, отражающие крестьянский быт того  времени. Зачитайте.

3. Что вы можете сказать о характере Петра,  его речи, чувствах? (Работа в парах.)

4.  Какие черты характера проявляются в поступках Февронии? Отгадав кроссворд, узнаем, правы ли мы.

               

                                                         С

           В                                                       Д                                Е

                                                         С

            Д                                                      А

                                      М                  Д                                    Т

                      Ч                                                     С

                                                             Е                                                     Ь

Слова для справок: великодушие, доброта, сострадание, мудрость, верность, честность

5. Как во взаимоотношениях с князем Петром показывается необыкновенная мудрость крестьянской девушки? Какие чудеса по милости Божией сотворила Феврония на глазах у князя, бояр? О чем это говорит?

6. Найти в тексте детали, отражающие княжеский быт того времени, реальные исторические события.

       7.  Словарная работа. На странице 50 вашего учебника даны вопросы. Прочитайте 2 вопрос, объясните значение данных слов, употребляющихся в «Повести…»

8. Какие испытания преодолевают Петр и Феврония? (Испытания связаны с ко­варством людей. Испытания героев утверждают земную любовь, семейные ценности и монашеский подвиг во имя Бога).

9. Можно ли сказать, что супруги защищали свои чувства друг к другу во время жизни и после смерти? Почему?

10. Какие нравственные ценности утверждаются в «Повести о Петре и Февронии Муромских»?

8.  Показ слайдов, сопровождаемый комментариями учителя.

-  Давайте посмотрим, как святые Петр и Феврония изображены на иконе, каким образом нашло отражение в живописи житие святых благоверных супругов.

9.  Инсценирование эпизода из «Повести…».

- Какие эпизоды вам понравились больше всего? Давайте посмотрим инсценирование эпизода, который подготовили нам ребята.

10.  Подведение итогов урока. 

 - Чему учит нас жизнь святых Петра и Февронии?

 - Каких людей называют благочестивыми?

 - Когда празднуется православный праздник в честь святых благоверных Петра и Февронии?

 - О чем просят этих святых небесных покровителей православные христиане?

 - А закончить урок мне хочется словами из стихотворения Э. Асадова «Сказка о любви»:

                            Мораль тут излишня: пойми и знай:

                            Ведь если бы все мы вот так любили,

                            То чувства людей обрели бы крылья,

                            А наша земля превратилась в рай…