Урок внеклассного чтения в 8 классе «Великое чудо в ту ночь совершилось…»

Окружной конкурс   «РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ЧТЕНИЯ»

Направление «Методическая разработка урока»

 

Урок  внеклассного чтения в 8 классе

 

«Великое чудо в ту ночь совершилось…»

(по рассказу Виктории Корховой «Рождественская лошадка»)

 

Автор:

Ажажа Ирина Юрьевна,

учитель русского языка и литературы 

ГБОУ СОШ № 7 г. Кинеля

 

Кинель

 2020

 

 

Введение

         Воспитание доброты, человечности, милосердного отношения к человеку и окружающему нас миру – это насущная проблема нашего времени.  Актуальность данной темы не вызывает сомнения, так как формирование этих исключительно важных качеств  лежит в основе нравственного воспитания школьника. Основой нравственности человека являются те качества, которые определяют его моральный облик, делают внутренне свободным и социально ценным во всех сферах общественной и личной жизни. Фундамент этого процесса должен быть заложен в детстве и  продолжаться в  школьные годы.  Без этих качеств человек не может состояться как личность.

         Реализация духовно-нравственного воспитания может осуществляться как через положительный нравственный опыт, так и через реальные проявления гуманистической направленности поведения, пояснение смысла собственного поступка и поступка сверстника. Огромное значение имеет чтение художественных произведений с описанием типичных моральных ситуаций с последующим обсуждением поступков героев.

Методическая разработка урока внеклассного чтения ставит приоритетной целью воспитания доброты в человеке, её истинного проявления, учит ценить человека и жизнь.

Технологическая карта урока

Тема урока: «Великое чудо в ту ночь совершилось…» (по рассказу Виктории Корховой «Рождественская лошадка»)

Класс: 8

Учитель: Ажажа И.Ю.

Тип урока: урок открытия новых знаний

Цели по содержанию:

обучающие: сформировать у учащихся   представление о святочном рассказе как малой эпической форме; осмысление содержания рассказа; умение выделять основные проблемы, поднятые автором в произведении.

развивающие: на материале рассказа побудить учащихся к глубокому осмыслению такого понятия  как милосердие, к осмыслению потребности каждого человека в постоянном духовном самосовершенствовании; приобщить детей к самостоятельной исследовательской и творческой деятельности; развивать навык анализа художественного произведения, логическое мышление, монологическую речь учащихся;

воспитывающие: воспитание милосердного отношения к людям в несчастье или в жизненных невзгодах.

Планируемые результаты учебного занятия:

Предметные: знать содержание прочитанного произведения. Научить элементам анализа прозаического произведения; знать отличительные признаки святочного рассказа.

Метапредметные:

Регулятивные: уметь определять и формулировать цель на уроке с помощью учителя; планировать своё действие в соответствии с поставленной задачей; вносить необходимые коррективы в действие после его завершения на основе его оценки и учёта характера сделанных ошибок.

Коммуникативные: уметь слушать и понимать речь других; оформлять свои мысли в устной и письменной форме.

Познавательные: уметь ориентироваться в своей системе знаний; осуществлять анализ объектов; находить ответы на вопросы в тексте,  преобразовывать информацию из одной формы в другую: составлять ответы на вопросы

Личностные: научиться проводить самооценку личности на основе прочитанного и использовать возможность коррекции качеств своего характера. Формировать эмпатию как осознанное понимание и сопереживание чувствам других, выражающуюся в поступках, направленных на помощь другим посредством исправления собственных ошибок.

Используемые технологии: технологи: развития критического мышления через чтение и письмо; здоровьесбережения, проблемного обучения; коллективного обучения; текстоориентированного обучения;  педагогика сотрудничества.

Информационно-технологические ресурсы:  журнал «ФОМА» « Святочные рассказы», ИД «Фома», 2019 г. Подготовительный этап: обучающиеся дома читают рассказ  Виктории Корховой «Рождественская лошадка».

Этапы урока	Задачи этапа	Деятельность учителя	Деятельность учащихся	УУД
Орг.момент	1 мин.	Приветствие учителя	Приветствие учащихся	Коммуникативные: уметь слушать и понимать речь других
этап мотивации (самоопределения) к учебной деятельности	Создать  благоприятный психологический настрой на работу 1 мин.	Звучит музыка.  П.И. Чайковский.  «Святки (декабрь)» из цикла «Времена года»	Слушают музыку	Готовность к уроку, психологический, эмоциональный настрой
этап актуализации и пробного учебного действия;	Актуализация опорных знаний и способов действий 5 мин.	- Ребята, какие праздники мы отмечали недавно? - А что за праздник Рождество? - А что такое Святки? - Давайте составим кластер к слову «СВЯТКИ» Зима, морозы                               праздник, детство   Ожидание чуда    Ёлка, подарки	- Новый год, Рождество. - Когда мы празднуем рождение Иисуса Христа. - Святки (от праслав. *svętъ, *svętъjь[4]) — старославянское слово, означающее святые, праздничные дни. Проходят с 6 января по 19 января. Составляют кластер.	Познавательные: уметь ориентироваться в своей системе знаний
		- Святки особенно насыщены магическими обрядами, гаданиями, прогностическими приметами, обычаями и запретами, регламентирующими поведение людей, что выделяет святки из всего календарного года. - Как вы думаете, а что такое святочный  рассказ?	Дают ответы	Регулятивные: уметь определять и формулировать цель на уроке с помощью учителя;  планировать своё действие в соответствии с поставленной задачей.
		- Как вы думаете, о чем мы сегодня будем говорить на уроке?    - Какова же цель нашего урока?	- Знать содержание прочитанного произведения
		-Что нам нужно сделать, чтобы достичь цели урока?	- Прочитать рассказ; - Познакомиться с историей создания; - Провести диалог с автором текста; - Выявить различные виды информации по  произведению; - Выполнить творческую работу.	Коммуникативные: преобразовывать информацию из одной формы в другую.
этап выявления места и причины затруднения;	Обеспечение мотивации учения детьми, принятия ими целей урока 4 мин.	-Цель урока поставлена, намечены пути их решения. Приступаем к выполнению целей и намеченных задач. - Прежде чем говорить непосредственно о так называемом святочном рассказе, давайте обратимся к фактам истории этого литературного жанра.	группа № 1, проект № 1  «История святочного рассказа»
этап построения проекта выхода из затруднения;	Включение учащихся в целенаправленную деятельность 5 мин. (2 СЛАЙД )	- Лесков считал: «От святочного рассказа непременно требуется, чтобы он был приурочен к событиям святочного вечера — от Рождества до Крещенья, чтобы он был сколько-нибудь фантастичен, имел какую-нибудь мораль, хоть вроде опровержения вредного предрассудка, и, наконец — чтобы он оканчивался непременно весело». Давайте докажем эти слова писателя Н.С.Лескова, используя рассказ нашей современницы Виктории Корховой «Рождественская лошадка», который вы предварительно прочитали дома - Предлагаю поработать в группах. Возьмите в руки карандашики. Вам нужно перечитать текст, выделить основные особенности святочного рассказа. - Итак, что такое святочный рассказ? Святочный рассказ - особый жанр, возникший в литературе на основе фольклорных традиций (былички, развлекательные рассказы на вечорках) -Каковы же особенности святочного рассказа?	Читают текст. Отмечают основные особенности святочного рассказа:  К числу художественных особенностей рождественского рассказа можно отнести следующие: 1) приуроченность действия в рассказах ко времени праздника Рождества; 2) наличие героя-ребенка; 3) ожидание и совершение Чуда как главный мотив рождественского рассказа; 4) пророческий сон или видение  (страшный (-ое)  или радостный (-ое)); 5) счастливое разрешение драматической ситуации (как правило); трагический финал – возможный вариант развития действия с целью усилить контраст праздничной  атмосферы и суровой жизненной реальности; 6) гуманистическая направленность рассказов со рождественской тематикой (призыв к добру, любви, милосердию).	Регулятивные
Этап первичного закрепления с проговариванием во внешней речи;	Обеспечение восприятия, осмысления и первичного запоминания  детьми изучаемой темы 4 мин.	-А теперь, ребята, давайте обратимся к тексту. Рассказ называется «Рожественская лошадка». -Прокомментируйте название рассказа. Какую информацию из него получаем? (на какие вопросы получаем ответ?) - Что отражает название рассказа: тему или идею? - Обратимся к сюжету рассказа. Попытаемся выстроить последовательность событий, происходящих в рассказе.  Но сначала познакомимся с непонятными словами. (задание на рабочем листе под номером 1)	Ответы детей -Необычное сочетание слов «рождественская лошадка» (задание на рабочем листе под номером 1)	Личностные УУД: самоопределение. Умение выражать свои мысли.
Этап самостоятельной работы с самопроверкой по эталону	Выявление качества и уровня усвоения знаний и способов действий, а также выявление недостатков в знаниях и способах действий, установление причин выявленных недостатков 18 мин.	-Ребята, можете ли вы дать определение этим словам?        -А по какому словарю мы можем узнать лексическое значение слова?  Словарь урока: Часовенка на холме , часовня -небольшая христианская постройка культового назначения с иконами, не имеющая особого помещения, где бы располагался алтарь. Православная часовня — обычно отдельно стоящее церковное здание в городах, деревнях, на дорогах и кладбищах[2]. Алтарной стене, алта́рь (лат. altarium) — жертвенник (от altaria — навершие жертвенника, приспособление для сжигания жертвы; от altus — высокий[1]). Первоначально — сооружение для совершения ритуальных жертвоприношений. В православной традиции — главная, обычно восточная, часть храма, как правило, отделённая от общего помещения иконостасом. Великомученик Георгий Победоносец- христианский святой, великомученик, наиболее почитаемый святой с таким именем и один из наиболее известных святых в христианском мире. Богомольцы -   религ. тот, кто верит в Бога, молится Богу, регулярно посещает церковные службы, поклоняется церковным святыням; устар. тот, кто ходит на богомолье; паломник. Сочельник — канун (на́вечерие) праздника Рождества Христова. Приходится на 24 декабря (6 января). - А как вы понимаете следующие слова: «К тому же со вчерашнего дня она и капли воды в рот не взяла. Дед Георгий сунул было сиротке перед дорогой варёную картофелину, но она отказалась: «Не буду есть до первой звезды». Умиротворяющее- приводящий в состояние  душевного покоя.	- По толковому словарю Под запись в тетрадь дается значение слов  Часовенка на холме , часовня -небольшая христианская постройка культового назначения с иконами, не имеющая особого помещения, где бы располагался алтарь. Православная часовня — обычно отдельно стоящее церковное здание в городах, деревнях, на дорогах и кладбищах[2]. Алтарной стене, алта́рь (лат. altarium) — жертвенник (от altaria — навершие жертвенника, приспособление для сжигания жертвы; от altus — высокий[1]). Первоначально — сооружение для совершения ритуальных жертвоприношений. В православной традиции — главная, обычно восточная, часть храма, как правило, отделённая от общего помещения иконостасом. Великомученик Георгий Победоносец- христианский святой, великому-ченик, наиболее почитаемый святой с таким именем и один из наиболее известных святых в христианском мире. Богомольцы -   религ. тот, кто верит в Бога, молится Богу, регулярно посещает церковные службы, поклоняется церковным святыням; устар. тот, кто ходит на богомолье; паломник. Сочельник — канун (на́вечерие) праздника Рождества Христова. Приходится на 24 декабря (6 января). В православной традиции в рождественский сочельник принято отказываться от пищи до появления первой звезды. Сама традиция поститься «до первой звезды» связана с преданием о появлении Вифлеемской звезды, возвестившей о рождении Христа, но в уставе церкви она не записана. После поста было принято начинать есть с сочива или кутьи – зёрнами размоченной пшеницы с мёдом и фруктами Умиротворяющее- приводящий в состояние  душевного покоя.	Регулятивные УУД: Умение самостоятельно обобщить и сделать вывод. Осуществлять самоконтроль и самооценку; Коммуникативные: преобразовывать информацию из одной формы в другую. Личностные УУД: самоопределение. Умение выражать свои мысли.  Познавательные УУД: делать выводы, обобщения. Коммуникативные УУД: Умение слушать других и уважать чужое мнение Личностные результаты: Эмпатийность, толерантность Познавательные УУД: ориентироваться в своей системе знаний; находить ответы на вопросы в тексте, преобразовывать информацию из одной формы в другую: составлять ответы на вопросы. Коммуникативные УУД: формирование навыков речевой деятельности
		- Такая последовательность событий дает право говорить, что у рассказа «Рожественская лошадка» необычная композиция, что не свойственно жанру святочного рассказа. - Вспомним, что такое композиция, и вычленим композиционные элементы в рассказе. Выполним задание № 4 на рабочем листе. Вывод. Композиция обуславливает печальное, мрачное настроение рассказа, его эмоциональное движение. В конце рассказа настроение меняется на светлое и радостное. - Обратимся к началу рассказа. -Случайно ли автор дает своей героине имя Александра?    - А как маленькой девочке удаётся это? - Что вы можете сказать о характере героини? -Подумайте над словом «МИЛОСЕРДИЕ». -Что оно обозначает? -К кому из героев рассказа можно отнести эти слова?	Учащиеся  используют раздаточный материал (Выполняют задание № 4 на рабочем листе) -Александра- означает-победительница. -Нет, неслучайно. Девочке удается победить и голод, и страдания, и одиночество. - Алю спасает вера. В трудные, да и счастливые минуты, девочка обращается с молитвой к Богу. Характер девочки под стать имени: она побеждает и голод, и страдания, и одиночество. Но в то же время, ей свойственно и терпение – безропотное перенесение страданий, боли, и целомудрие – строгая нравственность, душевная чистота.
		- Как вы думаете, с какой целью, для чего   был написан рождественский рассказ? - Чем он отличается от ранее прочитанных рождественских рассказов? - действительно, автор обозначает и время, и конкретное место событий, и даже настоящее имя человека. А как вы думаете, с какой целью автор это делает?	Выслушать ответы учащихся.
Этап включения в систему знаний и повторения;	Дать качественную оценку работы класса и отдельных учащихся 2 мин	- Мы сегодня на урок познакомились с   святочным рассказом. -Достигли ли мы поставленных целей?  «Микрофон» Мы узнали на уроке… Мы поразмышляли - Перед вами лежат вырезанные игрушки. Предлагаю вам написать 1 слово/раскрасить/нарисовать рисунок, символ на тему «Ваше впечатление от сегодняшнего урока», «Милосердие»  (под музыку Чайковского «Времена года») Каждый выходит и вешает игрушку на елку.	Осуществляют самооценку собственной учебной деятельности, соотносят цель и результаты, степень их соответствия. Подводят итоги. Прогнозируют коррекцию собственного поведения	Личностный результат УУД: способность к самооценке саморазвитию Практическое применение учебного материала
Информация о домашнем задании	Обеспечение понимания детьми цели, содержания и способов выполнения домашнего задания 2 мин	Домашнее задание: 1. Напишите сочинение-миниатюру «В какие чудеса следует верить людям?» 2.Если вас заинтересовал жанр рождественского рассказа, то прочитайте или перечитайт следующие художественные произведения: Г.Х. Андерсен «Девочка со спичками», Л.Андреев «Ангелочек», А.Куприн «Чудесный доктор», Н.С.Лесков «Зверь», «Жемчужное ожерелье», «Неразменный рубль», «Штопальщик», «Старый гений», «Пугало».	Делают запись с  11-го слайда Записывают  вопрос в домашнее задание.	Регулятивные: вносить необходимые коррективы в действие после его завершения на основе его оценки и учёта характера сделанных ошибок.
этап рефлексии учебной деятельности на уроке.	Инициировать рефлексию детей по их собственной деятельности и взаимодействия с учителем и другими детьми в классе 3 мин.	- Итак, у нас сегодня получился серьёзный разговор на основе прочитанного.  Хорошо было бы, если бы мудрость была такого свойства, чтобы она могла переливаться из того человека, который полон ею, в того, в котором пока её нет... «Но горе в том, что для восприятия чужой мудрости нужна прежде всего САМОСТОЯТЕЛЬНАЯ РАБОТА». Л. Н. Толстой	Осуществляют самооценку собственной учебной деятельности, соотносят цель и результаты, степень их соответствия. Подводят итоги. Прогнозируют коррекцию собственного поведения

Приложения к уроку

Рабочий лист

1.      Словарная работа: 

Часовенка на холме, часовня____________________________________________________________________________

К алтарной стене, алта́рь________________________________________________________________________________ 

Великомученик Георгий Победоносец____________________________________________________________________

Богомольцы___________________________________________________________________________________________ 

Сочельник_____________________________________________________________________________________________

3. Святочный (рождественский) рассказ -__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4.  Композиция рассказа –_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

     Приложение 2

            Со времен принятия христианства на Руси святочные рассказы бытовали в виде устного жанра — народных быличек. В дни Святок люди собирались на посиделки и пересказывали, как умели, евангельские притчи и жития святых, в которых звучали темы Рождества: искупительная жертва, прощение, примирение, раскаяние, возвращение блудного сына, прозрение слепых и исцеление немощных, внезапное спасение семьи от позора тайной рукой святого и т. д.

            Главное в этих рассказах — чудо, происходящее в день Рождества: неожиданное спасение, перерождение злого в доброе, примирение врагов, забвение обид, вовремя пришедшая помощь или щедрый дар. 

   Чудо это совсем не обязательно связано с событиями сверхъестественного порядка — посещением ангелов или Христа (хотя бывает и так), гораздо чаще это чудо — вроде бы просто удачное стечение обстоятельств, счастливая случайность. Однако для верующего человека нет ничего случайного: во всём промысел Божий и Его милостивое небесное водительство.

            После публикаций в 1840 г. перевода «Рождественской песни в прозе» Ч. Диккенса, которого Ф. М. Достоевский назвал «христианнейшим из писателей», Россию накрыл бум святочных рассказов. Людям, как оказалось, очень нужно напоминание: в этот день Спаситель пришёл в мир, чтобы помочь «труждающимся и обремененным», посему следует проявить заботу о ближних, подарить праздник голодным и обездоленным — Д. Григорович «Зимний вечер», Н. Поздняков «Без елки», Н. Телешов «Ёлка Митрича», Л. Андреев «Ангелочек»; примириться с врагами — Н. Лесков «Зверь», «Христос в гостях у мужика», «Жемчужное ожерелье», Н. Вагнер «Телепень»; и ощутить причастность к чуду — А. Куприн «Тапер», «Чудесный доктор».

            В России первые святочные рассказы появились на страницах уникального журнала XVIII в. «И то и сио» издателя М. Д. Чулкова. Также он помещал самые разнообразные материалы по этнографии: песни, пословицы, поговорки, подблюдные песни и святочные былички.

       Святочные истории повлияли и на русский быт. «Ёлочные» повести Э. Т. А. Гофмана «Щелкунчик» и «Повелитель блох», а также рождественские сказки Х. К. Андерсена «Ёлка», «Колокол», «Красные башмаки», «Девочка, наступившая на хлеб», «Последний сон старого дуба», выходившие к Рождеству отдельными изданиями на рубеже 40-х гг., очень поспособствовали распространению обычая ставить в домах рождественские ёлки. «Наш русский Диккенс» — великий русский писатель Н. С. Лесков. Выход в январском номере «Русского вестника» за 1873 г. его «Запечатленного ангела» побудил взяться за перо многих русских литераторов! «Запечатленный ангел» в точности соответствовал святочным канонам: путники на постоялом дворе рассказывают друг другу истории во в Васильев вечер, в самую что ни на есть рождественскую погоду с жестокой метелью, собравшую самых разных людей вместе в мужичьей избе. Напряжённо развиваются необычайные события, являются необычные, яркие характеры, происходят чудеса и… финал: после испытаний Ангел, Божий посланник, приводит  раскольников в лоно Церкви. Лесков написал 25 святочных рассказов и повестей. «Запечатленный ангел», «На краю света», «Белый орёл», «Христос в гостях у мужика», «Зверь», «Жемчужное ожерелье», «Грабёж», «Пустоплясы» до сих пор остаются шедеврами в своем роде. В 1886 г. писатель дополнил переиздаваемый сборник рассказами «Дух госпожи Жанлис», «Маленькая ошибка», «Старый гений», «Жидовская кувырколлегия», «Обман», «Отборное зерно». Иногда «рождественская» природа произведений Лескова видна уже в заглавии: «Рождественский вечер у ипохондрика», «Рождественская ночь в вагоне или Путешествие с нигилистом», «Под Рождество обидели» (кстати, все они опубликованы 25 декабря), в других случаях — «святочная идея» намеренно сокрыта. Лесков считал: «От святочного рассказа непременно требуется, чтобы он был приурочен к событиям святочного вечера — от Рождества до Крещенья, чтобы он был сколько-нибудь фантастичен, имел какую-нибудь мораль, хоть вроде опровержения вредного предрассудка, и, наконец — чтобы он оканчивался непременно весело». «Штопальщик» начинается так: «Преглупое это пожелание сулить каждому в новом году новое счастие, а ведь иногда что-то подобное приходит. Позвольте мне рассказать вам на эту тему небольшое событьице, имеющее совсем святочный характер». А вот зачин «Маланьиной свадьбы»: «Я расскажу вам, достопочтенные читатели, небольшую историйку, сложившуюся по всем правилам рождественского рассказа: в ней есть очень грустное начало, довольно запутанная интрига и совершенно неожиданный веселый конец». Но русские не были бы русскими, если бы смирились с этой благостной формулой, и появились баллада Ф. Рюккерта «Ёлка сироты», рассказ Ф. М. Достоевского «Мальчик у Христа на ёлке», заканчивавшиеся трагически. Такой финал был своеобразным криком о помощи: вот что случается, люди, когда вы не следуете заветам Того, Кто пришел когда-то в мир в первую рождественскую ночь!

   Сегодня жанр святочного рассказа возрождается не только в православных изданиях, но и в светских. И это здорово. Ведь всем хочется верить в чудо! Тем более, что они действительно случаются…

 Рождественская лошадка.    Виктория Корхова

Этот рассказ основан на реальных событиях. Его героиня — Александра Васильевна Аксёнова — живёт в Санкт-Петербурге, работает заведующей отделом иностранной литературы библиотеки Санкт-Петербургской Духовной академии и семинарии. О той ночи ей напоминают больные суставы рук и ног.

От автора

«Тик-так, тик-так, тик-так…».

«Откуда здесь наши ходики?» — удивилась девочка. — Разве я дома? А где же лес?».

Но это и впрямь был бабушкин дом. Девочка прижалась к печке иззябшим тельцем. Хорошо-то как! Тепло-тепло! Заледеневшие руки и ноги сразу отогрелись, стали горячими…

— Аленька, радость моя, иди скорей ко мне. Я тебе сказку почитаю…

— Бабушка! Миленькая моя, хорошая моя, бабуля любимая!.. — она бросилась к бабушке: — Значит, ты не умерла?!

— Нет, Алюшка, нет! Ты всё узнаешь, всё поймёшь… Пойдём, пойдём, я тебя уложу… Спать уж пора. Вот твоя любимая книжка… И не забывай, детонька! Выручит тебя Великомученик. А теперь сказка… Ну, слушай…

Ласковый бабушкин голос убаюкивает, убаюкивает, убаюкивает…

…«Так начинается сказка…» — прозвенел вдруг чей-то хрустальный голосок и исчез.

Вместо потолка над Алей оказалось ночное небо. Пушистые снежинки закружились в танце… Их становилось всё больше и больше, они прижимались друг к другу, превращаясь в белоснежно-молочное облако. А потом из этого облака явилась на свет грациозная белая лошадка. Она полетела по ослепительно-чёрному небу и запела: «Христос раждается, славите…». Чья-то невидимая рука метнула в небо мириады звёзд, и они тоже запели: «Христос раждается, славите…».

Становилось всё светлее и светлее… Но что это? Новая звезда зажглась на небе! О, как она красива!.. И звёзды, и снежная лошадка устремились к ней.

Стало тихо-тихо…

— Аля! — позвал кто-то вполголоса, — Аля!

***

Девочке родители дали торжественное имя Александра, но и мама, и папа, и бабушка, а значит, и все ласково называли её Алей.

Аля рано лишилась матери. Большую часть года девочка жила с папой в Ленинграде, лето же проводила у бабушки в деревне.

В конце июня 1941 года Алин отец наконец-то взял отпуск — впервые за многие годы. Это лето он решил провести в деревне с дочкой…

По приезде Аля тотчас побежала к своему любимому месту — часовенке на холме.

Бабушка рассказывала, что на этом холме пятьсот лет назад явился людям сам великомученик Георгий Победоносец. Он приплыл по ручью в эти края на каменном кресте. В том месте, где крест остановился, и была построена часовня. Позже этот крест поставили к алтарной стене Георгиевского храма. А к целебному ручью стали приходить богомольцы. Многие из них излечивались от своих болезней.

Аля набрала в ладошки воды и полила обнажившийся корень лиственницы. Кто знает, может быть, это дерево помнит святого Георгия — ведь лиственницы долго живут, говорят, до тысячи лет…

— Святой Георгий, не оставляй нас!

Слова, произнесённые девочкой вполголоса, тотчас повторили все окрестные холмы: «Святой Георгий, не оставляй нас… Святой Георгий, не оставляй нас… Святой Георгий, не оставляй нас…».

Бабушка говорила, что воздух у часовенки имеет чудесную особенность действовать умиротворяющее, а произнесённые даже очень тихо слова тут же воспроизводятся всеми горками и возвышенностями.

Аля прилегла под лиственницу, зарылась в пахучую траву и замечталась: впереди было много-много летних дней с папой…

— Аля! Аля! — разбил хрустальную тишину папин голос.

«Аля… Аля… Аля…» — отозвались взгорья и пригорки.

К часовне приближался отец. Даже походка его говорила: случилось что-то страшное.

— Доченька, — прошептал он, — война…

«Война… война… война…» — беспокойно зашелестели холмы…

***

Фашистские войска стремительно захватывали города и посёлки. К концу лета 1941 года гитлеровцы вошли и в Алину деревню. Они забрали всё колхозное имущество — скот, инвентарь, собранный урожай. Врывались и в дома селян, уносили всё, что им попадалось на глаза.

Отец, вместе с другими мужчинами села, заранее ушёл в лес — к партизанам. В деревне оставались только дети, старики и женщины.

Зима 1941–1942 года была необычайно суровой. Но, несмотря на морозы, партизаны вели активные действия против неприятеля: взрывали мосты и дороги, портили телеграфную и телефонную связь, поджигали склады и обозы. Пущенные под откос поезда и взорванные железнодорожные линии вызывали ужас у фашистов. К зиме они оказались неподготовленными: не было ни тёплой одежды, ни запасов продовольствия.

В ту зиму и умерла Алина бабушка.

Девочку приютила соседка. Но и она вскоре оказалась на улице: её дом, а заодно и Алин спалили немцы. Соседка ушла к партизанам. А Алю забрал дед Георгий — колхозный сторож. У него девочка жила до осени 1942 года. Но потом стало совсем уж голодно, дед Георгий не в силах был прокормить девочку. Поэтому к зиме поселяне решили брать Алю к себе домой — по очереди. Девочка приходила в избу вечером, ночевала, её кормили — кто раз, а кто и три раза в день — чем Бог послал. Следующим вечером ночевать и столоваться Аля шла в другой дом.

А ещё в конце лета в деревню откуда-то приехали чужие люди, вселились в пустующую избу за леском, хозяйство завели. В такое-то время! Ничего плохого за пришлыми не замечали, но и хорошего никто о них не говорил.

В Сочельник из-за леска повеяло запахом пирогов. И тогда дед Георгий решил изменить установленную очерёдность.

— Вот что, внучка, — сказал он Але. — Пойди-ка ты на эту ночь к нашим новым соседям. У них-то тепло и сытно, пироги вон испекли… Чай, не обидят, праздник всё ж таки — Рождество Христово!

***

— Ну, и звал тебя кто сюда? Зачем пришла? Иди, иди, откуда пришла! — и хозяин захлопнул дверь прямо перед Алиным носом. Аля испугалась до слёз: так грубо с ней никто не разговаривал. Быть может, не понял этот сердитый человек, зачем она пришла. И девочка несмело стукнула кулачком в дверь:

— Дяденька, меня дед Георгий прислал… Велел передать, что сегодня ваша очередь…

— Сказал же: вон отсюда, попрошайка! Нет ничего у нас! Стучать будешь — собаку спущу. Уходи, говорю!

***

Зимой темнеет рано. Тропку девочка нашла с трудом: небо заволокло тяжелыми тучами, ни одна звезда сквозь них не пробивалась.

В лесу было совсем темно, и Аля заблудилась.

Плакать и кричать — бесполезно: в такую пору в лесу никого нет. Да и где бы взяла девочка сил на крик: в ней, слабенькой и худенькой, еле-еле теплилась жизнь. К тому же со вчерашнего дня она и капли воды в рот не взяла. Дед Георгий сунул было сиротке перед дорогой варёную картофелину, но она отказалась: «Не буду есть до первой звезды».

Аля присела на пенёк, развязала верёвки, держащие на её ногах огромные галоши. Полотенца, которыми были обмотаны Алины ноги, обледенели. Девочка с трудом стянула с себя эти ледяные сапоги, растёрла ноги. Что же делать? Опять натягивать? Из-под старой бабушкиной кофты, служившей ей шубой, она вытянула ветхую шаль, разорвала её пополам, обернула ноги. Вытряхнув снег из галош, Аля опять привязала их к ступням.

Сидеть было нельзя. Это Аля знала точно. Отец рассказывал, как его друг заснул на морозе и не проснулся. Но куда идти? Как искать дорогу? Девочка решила ждать рассвета, но чтобы не замерзнуть, стала подпрыгивать.

У бабушки были замечательные ходики в виде чёрного хитрого кота. «Тик!» — жёлтые глаза кота бежали влево. «Так!» — и глаза спешили направо.

«Тик!» — и Аля подпрыгивала на левой ноге. «Так!» — и Аля подпрыгивала на правой. «Тик!» — на левой. «Так!» — на правой. «Тик!» — на левой. «Так!» — на правой. Эта игра развеселила и даже согрела девочку. Но силёнок-то у Али было совсем мало, и она очень быстро устала.

Что бы ещё придумать?!

Девочка огляделась. Невдалеке стояла огромная пушистая ель. Мохнатые нижние лапки её согнулись под тяжестью шишек, получилось что-то вроде пещеры. Аля раздвинула ветви, заглянула. Снега под елью почти не было. Девочка наклонилась и воткнула озябшие пальчики в прошлогоднюю хвою. Тепло! И Аля нырнула в еловую пещерку.

«Как здесь хорошо! — подумала девочка. — Летом придём сюда с девочками, поиграем…». Аля прижалась к шероховатому стволу — стало теплее: «Скоро родится Христос… Ему-то ещё хуже было в ту ночь… А я потерплю!».

Пошёл снег. Он становился всё гуще и гуще. И вот еловая пещерка полностью покрылась снегом. Аля не знала: ночь ещё или утро наступило. Сил не было. Тело задеревенело.

— Святой Георгий, помоги! — шевельнула побелевшими губами девочка.

***

— Н-но, н-но! Ну что ты встала?! Н-но! Лошадушка, милая, что с тобой? Давай, моя хорошая! Уж почти на месте! Н-но!

Но напрасно дед Георгий её уговаривал. Ни с места! Снежинка — так лошадь прозвали за удивительную масть, белоснежно-молочную — упрямо стояла, повернув морду к огромной ели…

…Дед Георгий проснулся рано — будто разбудил кто. Запряг старую колхозную лошадку — до войны на ней обед на поле возили. (Немцы не тронули Снежинку: старая да тощая — толку никакого.) Тяжесть какая-то была на душе у старика: казалось, будто неладно что-то с Алюшкой. «Дай, — подумал, — съезжу за ней. Вечор всё замело. Морозище. Как возвращаться-то будет в галошах своих?!». Поехал.

А тут Снежинка встала в лесу. Уговаривал, убеждал, даже голос повышал — не помогло. И дед замёрз, и лошадь дрожит. Дрожит-то дрожит, а идти не хочет. Смотрит на ель.

Заглянул дед Георгий в глаза лошадиные, а в них тоска и слёзы катятся. Да что же это такое?! Махнул старик рукой:

— Ладно, посмотрю, что там!

С трудом дошёл до ели: так намело. Снег стал разгребать. Добрался до лап еловых. Ну и что?! Ель и ель. Ну, шишки. Повернул было обратно, да Снежинка так жалобно заржала — заплакала будто. Раздвинул дед ветви:

— Господи, помилуй! Аленька!!!

***

В избу к деду Георгию собралась вся деревня. Старик плакал от радости и всё время повторял: «Христос с небес… Христос на земли… Пойте Господеви вся земля…».

Девочку как следует растёрли спиртом, напоили тёплым чаем, и она уснула. Решили селяне: сиротка будет жить у деда Георгия, а уж они позаботятся, чтобы Аленька нужды ни в чём не знала, а дальше — как Бог даст.

Проснулась Аля только на следующее утро — румяная, весёлая, будто и не было ничего, обняла старика:

— Дедуля, святой Георгий тебя привёл! А лошадка наша непростая — рождественская. Я слышала, как Снежинка пела «Христос раждается, славите…».

С тех пор так и стали величать Снежинку: рождественская лошадка.

***

Деревня, где происходили описываемые события, называется Ложголово, находится она в Ленинградской области. Храм во имя великомученика Георгия, закрытый в советские годы, ныне реставрируется, в нём идут службы.