Урок "Жизнь и творчество Андрея Рублева и Даниила Черного"

 Творчество Андрея Рублева

 Произведения Андрея Рублева принадлежат к высшим достижениям русского и мирового духовного искусства, воплотившего возвышенное понимание духовной красоты и нравственной силы человека Св. Руси. Эти качества присущи иконам Звенигородского чина (“Спас”, “Апостол Павел” (находится в Русском музее), “Архангел Михаил”, все — рубеж XIV-XV вв.), где лаконичные плавные контуры, широкая манера письма близки приемам монументальной живописи.

 В к. XIV — н. XV в. Рублев создал свой шедевр — икону “Троица” (находится в Государственной Третьяковской галерее, на сюжет "гостеприимство Авраама". Традиционный библейский сюжет он наполнил глубоким поэтическим и философским содержанием. Отойдя от традиционных канонов, поместил в центре композиции единственную чашу (символизирующую жертвенную смерть), а ее очертания повторил в контурах боковых ангелов. Центральный (символизирующий Христа) ангел занял место жертвы и выделен выразительным контрастом пятен темно-вишневого и голубого цветов, оркестрованным изысканным сочетанием золотистых охр с нежным “голубцом” и зеленью. Вписанная в круг композиция пронизана глубокими круговыми ритмами, подчиняющими себе все линии контуров, согласованность которых производит почти музыкальный эффект.

 “Троица” рассчитана на дальнюю и ближнюю точки зрения, каждая из которых по-разному раскрывает богатство оттенков, виртуозную работу кисти. Гармония всех элементов формы является художественным выражением основной идеи “Троицы” — самопожертвования как высочайшего состояния духа, созидающего гармонию мира и жизни. В 1405 совместно с Феофаном Греком и Прохором с Городца расписал Благовещенский собор Московского Кремля (фрески не сохранились), а в 1408 с Даниилом Чёрным и др. мастерами — Успенский собор во Владимире(роспись сохранилась частично) и создал иконы для его монументального трехъярусного иконостаса, ставшего важным этапом формирования системы высокого русского иконостаса.

 Из фресок Рублева в Успенском соборе наиболее значительна композиция “Страшный суд”, где традиционно грозная сцена превратилась в светлый праздник торжества Божественной справедливости. Работы Андрея Рублева во Владимире свидетельствуют, что к тому времени он был зрелым мастером, стоявшим во главе созданной им школы живописи.

 В 1425 — 1427 Рублев совместно с Даниилом Чёрным и др. мастерами расписал Троицкий собор Троице-Сергиева монастыря и создал иконы его иконостаса. Время, когда на Руси назревали новые междоусобные войны и гармонический идеал человека, сложившийся в предшествующий период, не находил опоры в действительности, сказалось и на творчестве Рублева. Колорит поздних икон более сумрачен; в некоторых иконах усиливается декоративное начало, в других проявляются архаические тенденции. Некоторые источники называют роспись Спасского собора Андроникова монастыря (ок. 1427) последней работой Рублева. Ему приписывается также ряд работ, принадлежность которых кисти Рублева точно не доказана: фрески Успенского собора на “Городке” в Звенигороде (к. XIV — н. XV в.), иконы — “Владимирская Богоматерь” (ок. 1409, Успенский собор, Владимир), “Спас в силах” (1408), часть икон праздничного чина (“Благовещение”, “Рождество Христово”, “Сретение”, “Крещение”, “Воскрешение Лазаря”, “Преображение”, “Вход в Иерусалим” — все ок. 1399) Благовещенского собора Московского Кремля, часть миниатюр “Евангелия Хитрово”.

 С 1959 в Андрониковом монастыре действует Музей имени Андрея Рублева, демонстрирующий искусство его эпохи.

 Искусствовед М.В. Алпатов писал: "Искусство Рублева - это прежде всего искусство больших мыслей, глубоких чувств, сжатое рамками лаконичных образов-символов, искусство большого духовного содержания", "Андрей Рублев возродил античные принципы композиции, ритма, пропорций, гармонии, опираясь в основном на свою художественную интуицию".

Благовещение

Андрей Рублев 1405 г. 81 x 61 см  икона. Праздничный чин  

Благовещенский собор Московского Кремля

Крещение Господне

Андрей Рублев (?) первая половина XV века   81 x 62 см  доска липовая, ковчег, неглубокая лузга. Паволока, левкас, темпера икона. Праздничный чин  Благовещенский собор Московского Кремля

Спас Вседержитель 

Андрей Рублев 1410 - 1420-е гг.  158 x 106 см  доска липовая, паволока, левкас, темпера (у иконы "Спас" правая доска сосновая, прибавлена при позднейшей реставрации икона. Центральная часть иконописного деисуса из Звенигорода  Москва, Государственная Третьяковская Галерея

Преображение Господне 

Андрей Рублев  Московская школа  1405 г.  80,5 x 61 см   доска липовая, ковчег, неглубокая лузга. Паволока, левкас, темпера  икона. Праздничный чин  Благовещенский собор Московского Кремля

Троица Ветхозаветная 

Андрей Рублев  Московская школа   1422 - 1427 гг.  142 x 114 см  доска липовая. Паволока   огожного переплетения, левкас, темпера  икона. Храмовый образ из иконостаса Троицкого собора Троице-Сергиева монастыря Москва, Государственная Третьяковская Галерея

Спас в силах 

Андрей Рублев   Московская школа  10-е годы XV века   18 x 16 см   икона   Москва,    Государственная Третьяковская Галерея

Архангел Гавриил 

Андрей Рублев и его последователь Московская школа   1425 - 1427 гг.   189,5 x 89,5 см

икона. Деисусный чин  Троицкий собор в Троице-Сергиевой лавре. Сергиев Посад

Дмитрий Солунский

Андрей Рублев и его последователь  Московская школа   1425 - 1427 гг.   189 x 80 см    икона. Деисусный чин  Троицкий собор в Троице-Сергиевой лавре. Сергиев