Внеклассное мероприятие «Публицистика В. Распутина. Статьи о Байкале»

Внеклассное мероприятие «Публицистика В. Распутина. Статьи о Байкале»

Цель: сформировать представление у обучающихся о публицистических статьях В.Г. Распутина о Байкале, их стиле и условиях написания.

Задачи:

Развивающая: развивать умение интерпретировать информацию, развивать стилистическое чутье, расширять кругозор обучающихся через использование историко-литературного комментария.

Воспитательная: воспитывать у обучающихся чувство бережного отношения к природе

Оборудование: раздаточный материал (Приложение 1-2), компьютер, проектор (возможно использование интерактивной доски), гаджеты обучающихся с распознавателем QR-кодов

Природа сама по себе всегда нравственна, безнравственной ее может сделать лишь человек.

В.Г. Распутин «Байкал»

I. Вводная часть [5 мин]

Учитель: Здравствуйте! Я приветствую Вас сегодня. Для того чтобы понять, о чем пойдет разговор, предлагаю рассмотреть изображения и понять, как они связаны с темой разговора.

На слайде представлены 4 изображения: ГЭС, Грета Тунберг, Байкал, фото Григория Распутина.

Ученики: высказывают предположения

Учитель: Итак, разговор, как вы могли заметить, пройдет в экологическом русле (Грета Тунберг – борец за сохранении экологии). Какой объект природы сегодня будет в центре нашего внимания?

Ученики: Байкал (фотография озера Байкал)

Учитель: Верно.

Учитель: Жемчужиной можно назвать те публицистические статьи, которые ОН оставил после себя. Может, вы укажете фамилию автора, опираясь на оставшиеся два изображения?

Ученики: Распутин (изображение царского целителя, а также ГЭС – из произведения «Прощание с Матерой»)

Учитель: Как вы догадались, что речь пойдет сегодня о публицистике именно В. Распутина?

Ученики: Распутин – фамилия царского целителя, а также здесь упомянута ГЭС, строительство которой привело к затоплению местности – сюжетная коллизия из произведения «Прощание с Матерой».

II. Основная часть [30 мин]

Слайд-шоу из фотографий и изображений озера Байкал

Учитель: Глубокая любовь к Байкалу нашла отражение в очерках и статьях В. Распутина, которые поражают своей красотой, изящностью слога. А.И. Солженицын называет его ярым защитником и певцом Сибири. Мы постараемся сегодня познакомиться с некоторыми произведениями и понять, чем привлекал писателя Байкал.  

На слайде появляются QR-коды, которые присвоены изображениям Байкала.

Учитель: Пожалуйста, отсканируйте данные коды и рассмотрите изображения.

Что вас привлекает в озере? Что вы знаете о нем?

Ученики: Глубина, о которой можно судить по цвету воды, флора, которая составляет систему с озером, как Байкал и небо отражаются друг в друге.

Учитель: Какое чувство овладевает вами, когда речь идет о Байкале?

Ученики: Ответы: восторг, восхищение, гордость. Возможен ответ, при котором никаких чувств, равнодушное отношение.

Учитель: Обратимся к тому, что создал об этом райском уголке В. Распутин. Самым первым и известным является очерк с простым названием «Байкал», вышедший в свет в 1981 году. В нем он продолжает взывать читателей к совести в вопросе сохранения природного богатства. Тему очерка можно считать вечной, а доказательством тому является цитата Аввакума, которой и начинается произведение. Давайте её зачитаем. 

Ученики: Читают отрывок из очерка «Байкал»

Учитель: На что обращает внимание философ?

Ученики: Флора и фауна, причем упор сделан на том, что необходимо человеку (нельзя жарить на сковороде: жир все будет)

Учитель: Какое чувство овладевает Аввакумом?

Ученики: Восторг

Учитель: Совпадает ли оно с вашим?

Ученики: Ответы детей

Учитель: А что пишет в своем очерке В. Распутин? Попробуем рассмотреть его представления об этом «любимце природы».

Прием «Зигзаг»

Учитель: Предлагаю вам разделиться на три группы. Каждая получит свой отрывок, который необходимо будет пересказать двум другим, так происходит до того момента, пока группы не узнают все три отрывка.

(См. Приложение 1.)

Ученики: пересказывают отрывки: каждая группа каждой.

Учитель: Так какой же Байкал для Распутина?

Ученики: Живой, святой, очищает и нравственно воздействует на душу.

Учитель: Своими статьями Валентин Распутин хотел пробудить голос совести в современниках и потомках. Нужно сохранить красоту, чтобы потом было чем гордиться!

Учитель: Картины, которые создает писатель в своих очерках, иногда даже фантастичны, мистичны. Однако такое изящество слога, выверенность каждого слова характерны только для Распутина – горячо любившего Байкал, готового отдать за него все, и жизнь в том числе.

Учитель: Я предлагаю вам стилистический эксперимент: на раздаточном материале в группах вставьте пропущенные слова. Какие на ваш взгляд должен был использовать Валентин Распутин?

Ученики: работают в группах на карточках (См. Приложение 2)

Учитель: Очерк создан в 2003 году: Валентин Распутин искал уединения, сказочный необитаемый остров. И нашел. На Байкале.

Учитель: Смогли ли вы угадать те слова, которые использовал автор?

Ученики: Да\Нет

Учитель: Значит, будем работать еще над созданием фантастических картин – описания природы.

Учитель: Какие изобразительные средства участвуют в создании таких картин?

Ученики: Эпитет

Учитель: Авторские определения позволяют сделать текст публицистических статей приближенным к художественной прозе. 

2.1. Комментарий учителя

Учитель: Писатель Сирин в книге «Свет распутинской прозы» так охарактеризовал особое отношение В. Распутина к природе: «Он влюблен в нее сыновней любовью и свидетельствует об этом всем своим творчеством».

Здесь речь идет не только о публицистических статьях. Вам, наверное, известны художественные тексты об охране природы, принадлежащие перу В. Распутина. Это упомянутое нами «Прощание с Матерой». Его публицистические произведения носят рефлексивный характер. В статье «Видя вокруг прозрения слепых…» В. Г. Распутин признается, что Байкал для него – буквально питающая сила: «Это… нечто живое, отцовское, плоть от плоти и соль от соли которого все мы, живущие рядом, происходим». Вдали от Байкала писатель чувствует себя одиноко: «Я заболеваю, словно сиротею, появляется чувство угнетенности».

Начало 1950 годов стало ознаменованием кризиса для Байкала и для В. Распутина: появилась угроза оскудения Байкала, ведь после войны «черпали из Байкала до ста тысяч центнеров только для государства и неизвестно сколько для себя». К тому же были активные вырубки на территории тайги, лес стали переправлять по реке, вследствие чего перекрыли омулю (вид рыбы) икромет.

Угроза стала наиболее устрашающей в 1953 году: было принято решение о постройке бумажно-целлюлозного комбината на Байкале. Для «отмывки» целлюлозы требовалась чистая вода с минимальной дозой минеральных веществ, которая была только в Байкале, на Алтае и в Ладоге. С 1958 года начинается активная борьба писателя за свое родное место, за свою Сибирь. Однако она состояла только в дискуссиях и приостановлениях строительства. В.Г. Распутин много выступал, в результате чего в 1980 году было принято правительственное постановление «О мерах по обеспечению охраны и рационального использования природных ресурсов бассейна озера Байкал». Оно не могло до конца удовлетворить писателя, поэтому он продолжил свою борьбу. В «Известиях» за 17 февраля 1986 года появилась статья Распутина «Байкал у нас один», где в разгар самых событий, была ярко выражена активная позиция Распутина. Затем автор обращается к более спокойным формам - «Что имеем… Байкальский пролог без эпилога» – третья распутинская статья в сборнике «Слово в защиту Байкала», где уже в основном аналитическим образом рассматривает методы, какими действуют покорители природы, наделенные властью.

Всю хронологию «байкальской эпопеи» В. Г. Распутина можно проследить по книге «Слово в защиту Байкала. Материалы дискуссии», выпущенной в Иркутске в 1987 году и включившей в себя три выступления писателя.

К концу 80-х годов В. Распутин все больше уходит в публицистику, его занимают и другие темы – литература, искусство.

Учитель: Итак, как вы думаете, почему В. Распутин именно в этот период борьбы за Байкал, за Сибирь, приходит к публицистике?

Ученики: Романы создаются долго, в них скрытый смысл, который для узкого круга предназначен. На момент выхода романа в печать природа измениться до неузнаваемости.

2.2. Элемент технологии «Дебаты»

Учитель: В конце очерка «Байкал» писатель обобщает: «Когда-то эвенк на берегу Байкала, перед тем как срубить для надобности березку, долго каялся и просил прощения у березки за то, что вынужден ее погубить. Теперь мы стали иными».

Таким образом, встает проблемный вопрос: «Актуальны и действенны ли было слово Валентина Распутина?»

Класс уже разделен на три группы: точка зрения «за», точка зрения «против», эксперты. Дается 10 мин на подготовку трех аргументов для каждой из точек зрения. Затем происходит их обмен: группа высказывает свой аргумент, затем контрогруппа после 30-секундного обдумывания выдвигает свой. Задача экспертов – оценить убедительность, на основании этого критерия назвать тех, кто был более успешен.

III. Обобщение и подведение итогов [5 мин]

Учитель: Обратимся к эпиграфу нашей встречи. Согласны ли вы с этим утверждением?

Ученики: Да, так как модернизация и урбанизация во многом «ступают тяжелым сапогом» по природе.

Учитель: Тема защиты природы становится закономерной не только в публицистке, но и в прозе. Например, произведения В. Астафьева. Своей целью они имеют остановить то пагубное сознательное влияние человека на окружающую среду. В. Г. Распутина больше, чем других писателей- «деревенщиков» настораживает городская цивилизация, унифицирующая и заключающая живое вещество бытия в унылый, просеянный сквозь рационалистическое сито стандарт.

Надеюсь, ваше знакомство с публицистикой В.Г. Распутина продолжится, и вы также встанете на сторону защиты родной природы. Спасибо за внимание!

Отрывок	Ключевые слова	Отрывок 2 группы	Отрывок 3 группы
«Святое море», «святое озеро», «святая вода» — так называли Байкал с незапамятных времен и коренные жители, и русские, пришедшие на его берега уже в XVII веке, и путешествующие иноземцы, преклоняясь пред его величественной, неземной тайной и красотой. Это поклонение Байкалу и диких людей, и людей для своего времени просвещенных было одинаково полным, захватывающим, несмотря на то, что у одних прежде всего затрагивало мистические чувства, а у других — эстетические и научные. Человека всякий раз брала оторопь при виде Байкала, потому что он не вмещался ни в духовные, ни в материалистические представления человека: Байкал лежал не там, где что-то подобное могло бы находиться, был не тем, что могло бы в этом и любом другом месте быть, и действовал на душу не так, как действует обычно «равнодушная» природа. Это было нечто особое, необыкновенное и «богоделанное».

Отрывок	Ключевые слова	Отрывок 1 группы	Отрывок 3 группы
Со временем Байкал обмерили и изучили, применив для этого в последние годы даже и глубоководные аппараты. Он обрел определенные размеры и по ним стал сравним: его сравнивают то с Каспием, то с Танганьикой. Вычислили, что он вмещает в себя пятую часть всей пресной воды на нашей планете, объяснили его происхождение, предположили, как могли зародиться в нем нигде больше не существующие виды животных, рыб и растений и как сумели попасть в него виды, существующие за многие тысячи километров в других частях света. Не все эти объяснения и предположения согласуются даже и между собой. Байкал не столь прост, чтобы так легко можно было лишить его таинственности и загадочности, но тем не менее, как это и должно быть, по своим физическим данным он поставлен на соответствующее ему место в ряду величин описанных и открытых. И он стоит в этом ряду... потому лишь, что сам-то он, живой, величественный и нерукотворный, ни с чем не сравнимый и ни в чем нигде не повторимый, знает свое собственное извечное место и свою собственную жизнь.

Отрывок	Ключевые слова	Отрывок 1 группы	Отрывок 2 группы
Как и с чем действительно можно сравнить его красоту? Не станем уверять, что прекраснее Байкала нет ничего на свете: каждому из нас люба и мила своя сторона, и для эскимоса или алеута, как известно, его тундра и ледяная пустыня есть венец природного совершенства и богатства. Мы с рождения впитываем в себя воздух, соли и картины своей родины, они влияют на наш характер и в немалой степени организуют наш жизненный состав. Поэтому недостаточно сказать, что они дороги нам, мы — часть их, та часть, которая составлена естественной средой; в нас обязан говорить и говорит ее древний и вечный голос. Бессмысленно сравнивать, отдавая чему-либо предпочтение, льды Гренландии с песками Сахары, сибирскую тайгу со среднерусской степью, даже Каспий с Байкалом, можно лишь передать о них свои впечатления. Всё это прекрасно своей красотой и удивительно своей жизнью. Чаще всего попытки сравнения в таких случаях происходят от нашего нежелания или неумения увидеть и почувствовать единственность и неслучайность картины, трепетного и тревожного ее существования.

Приложение 2.

Усложненный вариант

…по порталам обоих тоннелей, глядящих один на запад, другой на восток, одинаково скользили едва заметные блики — как иссякающие отсветы какой-то _________ жизни. Казалось, они не могли падать сверху; казалось, они пробивались снизу. Я перевел взгляд на Байкал, в его водную толщу, где расплюснуто трепетали, как ______, отражения звезд, и вдруг увидел нечто такое, что заставило меня приподняться и в _____________ уставиться туда, где качающейся золотистой __________ спускалась в бездну ____________ дорожка. Там, переливаясь огнями, волнуясь сквозь призму воды, сиял _________ город. Сначала мне показалось, что это фейерверк, _____________ радужный сноп, рассыпающий искры, но, вглядевшись, я стал различать разбегающиеся на все четыре стороны улицы, исходящие из центра, и поясные круги по ним — совсем как на чертежах старинных посадов. Они прочерчивались гирляндами вспышек, столь ____и _______, что, казалось, должна была кипеть под ними вода; но нет — поверхность Байкала оставалась непроницаемо спокойной, даже сонной, видимое мне _________ ликование роилось в глубине. Контуры уличной застройки в искрении были плохо различимы, причудливые беломраморные своды их то ли мерещились, то ли промелькивали во вспышках, но гирлянды огней по обочинам улиц, удаляясь от центра, понижались правильными соступами — значит, был в этом городе, как и полагается, кремлевский холм и было понизу что-то вроде ремесленных слобод. Кто в них обитал и обитал ли кто-нибудь — ни одной фигурой или даже намеком мне не сказалось, хотя, как завороженный, долго смотрел я круглыми глазами на это ___________ видение, на этот многокрылый мираж, на легендарный град Китеж, и он все не исчезал, ________ горящих знаков, снова и снова рисунчато повторяясь, точно добивалась, чтобы я их прочел. Не разглядел я, ослепленный фейерверком, еще одно — стоит ли этот светозарный град неподвижно на дне морском или в медленном плавании ищет он попутные струи, чтобы всплыть наконец на поверхность и найти причал.

Кончилось это тем, что глаза мои от переутомления сдали, от ряби в них Байкал застелился зыбью, и видение растворилось.

Упрощенный вариант

по порталам обоих тоннелей, глядящих один на запад, другой на восток, одинаково скользили едва заметные блики — как иссякающие отсветы какой-то ______(дальней-предальней, обычной, далекой) жизни. Казалось, они не могли падать сверху; казалось, они пробивались снизу. Я перевел взгляд на Байкал, в его водную толщу, где расплюснуто трепетали, как _________ (цветы, бабочки, вспышки) отражения звезд, и вдруг увидел нечто такое, что заставило меня приподняться и в (удивлении, восторженном чувстве, изумлении) уставиться туда, где качающейся золотистой (лестницей, ступенькой, лесенкой) спускалась в бездну лунная ______ (дорожка, дорога, тропа). Там, переливаясь огнями, волнуясь сквозь призму воды, сиял (красивый, сказочный, изумительный) город. Сначала мне показалось, что это фейерверк, _______ (огромный, большой, гигантский) радужный сноп, рассыпающий искры, но, вглядевшись, я стал различать разбегающиеся на все четыре стороны улицы, исходящие из центра, и поясные круги по ним — совсем как на чертежах старинных посадов. Они прочерчивались гирляндами вспышек, столь _______ (сияющих, ярких) и ________ (буйных, зловещих), что, казалось, должна была кипеть под ними вода; но нет — поверхность Байкала оставалась непроницаемо спокойной, даже ________ (равнодушной, непоколебимой, сонной), видимое мне огненно-расписное ликование роилось в глубине. Контуры уличной застройки в искрении были плохо различимы, причудливые беломраморные своды их то ли ________ (чудились, мерещились, казались), то ли промелькивали во вспышках, но гирлянды огней по обочинам улиц, удаляясь от центра, понижались правильными соступами — значит, был в этом городе, как и полагается, кремлевский холм и было понизу что-то вроде ремесленных слобод. Кто в них обитал и обитал ли кто-нибудь — ни одной фигурой или даже намеком мне не сказалось, хотя, как _____ (остолбенелый, оголтелый, завороженный), долго смотрел я круглыми глазами на это сияющее видение, на этот многокрылый мираж, на легендарный град Китеж, и он все не исчезал, _________ (танец, дрыгание, пляска) горящих знаков, снова и снова рисунчато повторяясь, точно добивалась, чтобы я их прочел. Не разглядел я, ослепленный фейерверком, еще одно — стоит ли этот светозарный град неподвижно на дне морском или в медленном плавании ищет он попутные струи, чтобы всплыть наконец на поверхность и найти причал.

Кончилось это тем, что глаза мои от переутомления сдали, от ряби в них Байкал застелился зыбью, и видение _________- (пропало, исчезло, растворилось).