ГБОУ Уфимская коррекционная
школа-интернат №28
для слепых и слабовидящих обучающихся
Воспитательное мероприятие
на тему:
«Родной Башкортостан»
Адеева Фарида Каймановна
Должность: воспитатель
Адрес электронной почты: 2526540@mail.ru
Цель: воспитание патриотизма, любви к родному
краю, интереса к истории, настоящему и будущему Башкортостана.
Задачи:
-коррекционно-образовательные: развитие речи,
творческих способностей, памяти, художественно-эстетического вкуса;
-коррекционно-воспитательные:
воспитание
духовно–нравственной культуры и дружеских отношений средствами литературы и
искусства;
-коррекционно-развивающие:
развитие
детского творчества, приобщение детей к традиционной праздничной культуре.
Оборудование: классная газета «Родной Башкортостан»,
плакаты, посвященные дню республики Башкортостан, карта Башкортостана.
Ход мероприятия:
Воспитатель:
На карте России Башкортостан – небольшой уголок на Урале: 550 км
с севера на юг, 400 км с запада на восток – вот его территория, если брать
расстояния по максимальной протяженности. На территории республики,
насчитывающей 143600 км², могут свободно уместиться Португалия и Дания, вместе
взятые, или четыре – пять таких государств, как Бельгия.
Республика Башкортостан лежит на стыке двух частей света – Европы
и Азии, в глубине величайшего материка планеты – Евразии.
1-ый воспитанник читает стихотворение Мустая
Карима
«О березовом листе».
Взгляни на глобус:
Вот он – шар земной,
На нем Башкирия
С березовый листок величиной.
Всего лишь на всего
Не
больше
Обыкновенного листка,
Береза
же – великая Россия –
Так зелена, так высока!
Веками тот листок
Сорвать с березы
Пытались и огонь,
И ливни, и морозы,
Заморские далекие ветра,
И заморозки
С самого утра…
Но зеленел листок
Среди ветвей,
Питаясь соком
Матери своей.
И бури и ветра
Преодолев,
Крепчает листьев
Радостный напев.
2-ойвоспитанник. Существуют предания и легенды о
происхождении башкир. В одной из них рассказывается, что в давние
времена наши предки кочевали из одной местности в другую. У них были большие
табуны коней. Кроме того, они занимались охотой. Однажды откочевали они в
поисках лучших пастбищ далеко. Долго шли, прошли великий путь и наткнулись на
волчью стаю. Волчий вожак отделился от стаи, встал впереди кочующего каравана и
повёл его дальше. Ещё долго следовали наши предки за волком, пока не дошли до
благодатной земли, обильной тучными лугами, пастбищами и лесами, кишащими
зверьем. А ослепительно сверкающие дивные горы здесь достигают облаков. Дойдя
до них, вожак остановился. Посоветовавшись между собой, аксакалы решили: «Нам
не найти земли, прекраснее этой. Подобной нет на всем белом свете. Остановимся
же здесь и сделаем её своим становищем». И стали жить на этой земле, по красоте
и богатству которой нет равных. Поставили юрты, стали заниматься охотой,
разводить скот.
С тех пор наши предки стали называться «башkорттар»,
т.е. людьми, пришедшими за главным волком. Раньше волка звали «kорт».
Башkорт значит « головной волк». Вот откуда произошло
«башкорт» - «башкир».
3-ий воспитанник рассказывает об этнониме «башкорт».
Самоназвание
башкирского народа – башкорт. Казахи называют башкир истэк, иштэк. Русские
через них многие другие народы, называют башкир. В науке существует более
тридцати версий происхождения этнонима «башкорт». Наиболее распространенными
являются следующие:
1.Этноним «башкорт» состоит из общетюркского баш (голова,
главный) и тюркско-огузского корт (волк) и связывается с древними верованиями
башкир. Если учесть, что у башкир существуют легенды о волке – спасителе,
волке- проводнике, волке– прародителе, то, несомненно, что волк был одним из
тотемов башкир.
2. По другой версии, слово «башкорт» также разделяется на
баш (голова, главный) и корт (пчела). Для доказательства этой версии ученые привлекают
данные по истории и этнографии башкир. Как свидетельствуют письменные
источники, башкиры издавна занимались бортничеством, затем пчеловодством.
3. Согласно третьей гипотезе, этноним расчленяется на баш
(голова, главный), кор (круг, корень, племя, сообщество людей) и аффикс
множественного числа «т».
4. Заслуживает внимания версия, связывающая этноним с
антропонимом Башкорт. В письменных источниках фиксируются половецкий хан
Башкордъ, Башгирд – один из высших чинов хазар, египетский мамлюк Башгирд и
т.д. Кроме того, имя Башкурт и сейчас встречается у узбеков, туркменов, турок.
Поэтому, возможно, что слово «башкорт» связано с именем какого-то хана, бия,
объединившего башкирские племена.
Национальная структура
населения Башкортостана
4-ый воспитанник: По количеству национальностей,
проживающих на территории республики, Башкортостан уступает только Дагестану.
Здесь проживают более 11 национальностей: русские, татары, башкиры, чуваши,
марийцы, мордва, удмурты, украинцы, белорусы, немцы, латыши. В нашей
многонациональной республике создаются все условия для того, чтобы
представители разных народов и национальностей могли изучать свой родной язык.
В середине 90-ыхгодов в школах было организовано изучение украинского, белорусского,
латышского, еврейского, молдавского, греческого языков, в целом же обучение в
школах республики ведется на 17 языках, в том числе и на языках малочисленных
народностей.
Уфа – столица
Башкортостана
1-ый воспитанник рассказывает об Уфе.
Уфа – столица многонационального Башкортостана в составе
Российской Федерации.
Столица Башкортостана занимает плато между обвивающими её трех
сторон реками Агиделью, Уфой и Демой.
В 1574 году на высоком берегу Агидели была заложена крепость.
Небольшое поселение, возведенное на горе воинами российского царя, носило
поначалу имя этой горы – Тура-Тау. Чуть позже, когда вокруг были построены
дубовые стены, местные жители назвали его «Имэнкала» - «Дубовый город». Почти
одновременно крепость стала называться «Уфа», вероятно, от древнетюркского
«Уфак», что означает «небольшой», «малый».
Постепенно Уфа из военно-служилого городка превращается в
политико-административный и экономический центр края.
В 1865 году в соответствии с царским указом Уфа становится
губернским центром одноименной губернии.
В 1922 году Уфа становится столицей Башкирской АССР.
В 1949 году Советом Министров республики одобрен Генеральный план
реконструкции и развития столицы, чем обусловлено зарождение сегодняшней Уфы.
Современный город состоит из нескольких обособленных массивов,
вытянут с юго-запада на северо-восток более чем на 50 км и занимает
территорию в 468,4 км². Здесь проживают более 1 миллиона 100 тысяч жителей.
Уфа сегодня – крупный промышленный, научный и культурный центр.
Поэт-импровизатор
Салават Юлаев
Рассказывает 2-ой воспитанник: Башкирский народ мечтал видеть у
себя не только батыров с мечом, но и поэтов с пером руке. Неудивительно
поэтому, что он признал в легендарном Салавате и своего национального поэта.
Поэтический талант двадцатидвухлетнего народного героя не успел раскрыться
полностью, но уважение и любовь народа к нему были так велики и образ Салавата
был так тесно и органически связан с народным идеалом, что его поэзия любима
поныне.
Восточное изречение гласит: «Великие люди – это метеоры,
сами себя сжигающие, чтобы осветить мир». Таким был у башкир
легендарный герой и поэт Салават Юлаев.
26 сентября 2000 года исполнилось 200 лет со дня смерти Салавата
Юлаева – одного из руководителей Крестьянской войны 1773-1775 годов,
национального героя башкирского народа. Он погиб на каторге, в крепости
Рогервик. Порт-крепость Рогервик был заложен в 1718 году по приказу Петра I. По
указу 1751 года осужденных на каторжные работы из России отправляли на
Рогервик, который в 1762 году был переименован в Балтийский порт. В 1768 году
строительные работы были прекращены и осужденные отправлены в Сибирь.
Балтийский на несколько лет был забыт, но после подавления Крестьянской войны
туда были доставлены участники Пугачевского восстания. После двухмесячного пути
Салават Юлаев и его отец – Юлай Азналин - 29 ноября 1775 года прибыли в
Балтийский порт.
Салават прожил на каторге до 1800 года. Двадцать пять лет, больше
половины прожитой им жизни, Салават прожил на каторге. Ныне Балтийский порт
называется Палдиски. В этом городе есть улица, носящая имя Салавата Юлаева, и
памятник нашему национальному герою.
Вся жизнь и
деятельность Салавата Юлаева была овеяна мечтой человека о свободе и
благоденствии.
4-ый
воспитанник читает стихотворение С. Юлаева.
Мой Урал
Ай, Урал, ты мой Урал,
Великан седой, Урал!
Головой под облака
Поднялся ты, мой Урал!
Моя песня о тебе,
О любви к тебе.
Вместе с полною луной
Золотом одет Урал,
Вместе с утренней зарей
Серебром блестит Урал.
По бокам твоим, Урал,
Встали темные леса,
А у ног твоих Урал,
Степь – зеленая краса.
Белоснежные цветы
На лугах твоих цветут,
И цветы, и соловьи
Честь аллаху воздают.
Громко славит птиц напев
Первый ясный солнца луч,
А закатный солнца луч
Провожает присмирев.
Ай, Урал, ты мой Урал,
Великан седой Урал!
Все слова я растерял,
Как воспеть тебя, Урал?
Заиграй же, мой курай,
Песню, чтоб вошла в сердца,
И Урал, и весь наш край
Прославляя без конца!
Достопримечательности природы Башкортостана
5-ый воспитанник. Чудесная природа Башкортостана с густыми таежными
лесами, скалистыми горами, голубыми озерами и бурными реками, обширными
равнинами имеет много достопримечательностей.
На территории Бурзянского района, на правом берегу Агидели,
находится знаменитая на весь мир пещера Шульган-таш (Капова пещера). Высота ее
входа достигает двадцати метров. А три зала пещеры расположены этажами. На
стене одного из них есть изображение мамонта, диких лошадей, носорога и
некоторых вещей повседневного обихода. Эти рисунки сделаны древними людьми
несколько тысячелетий назад. В Башкортостане более тридцати крупных пещер.
Излюбленным местом отдыха туристов являются пещеры в Гафурийском, Ишимбайском и
Салаватском районах.
Салаватский район известен еще двумя интересными объектами
природы. Один из них – знаменитый родник Кургазак, который выходит из отрогов
горы Каратау и впадает в реку Юрюзань. Его вода такая чистая и прозрачная, что
даже на большой глубине хорошо видны мелкие камешки, зеленые заросли, рыбки.
Она в любое время года имеет постоянную температуру +16°С, а зимой не замерзает
даже в самые сильные морозы. Вода Кургазака имеет лечебные свойства.
В трех километрах от источника Кургазак, на правом берегу
Юрюзани, находится гора Янгантау. В переводе на русский язык это означает
«Горящая гора». Действительно, такого явления природы нет больше ни в одном
уголке мира. Из глубины горы через трещины на поверхность выходят горячие газы,
их температура достигает 150°С. В южных отрогах Янгантау есть места, где земля
постоянно бывает теплой, и даже зимой растет зеленая трава. Как рассказывается
в местной легенде, горячий пар горы впервые открыт бедным пастухом. Холодной
осенью он выкопал на склоне горы яму, чтобы укрыться в ней от дождя. К его удивлению,
со дна ямы поднималось тепло. Пастух стал приходить сюда греться каждый день.
Через некоторое время у него перестали болеть суставы рук и ног. Горячий пар
оказался целебным.
В наше время ученые тщательно изучили лечебные свойства пара, и в
1937 году здесь открылась лечебница. Сейчас это известный санаторий «Янгантау»,
где при лечении больных используются пары «горящей горы» и минеральная вода
«Кургазака». А сегодня исследователи предсказывают, что природный пар горы в
лечебных целях можно будет использовать 150 лет.
аудиоформат
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.