ЯРМАРОЧНАЯ
КУЛЬТУРА: РУССКИЙ ХОРОВОД
По материалам
книги Елены Хотько «Ай, да азбука! Заметки культуролога» (для среднего
школьного возраста). Учебное пособие, –Москва: «Синаксис», 2015. – 124 с.
Русские
хороводы по праву можно назвать украшением народного гулянья. История хоровода
уходит глубоко в древность, начинается она с преданий, с тех преданий, в
которых воспевались богатыри, где старцы пели о былом. Важность хоровода для
русской культуры очень важна, в хороводности раскрывается творческая сила нашего
народа, наша самобытность. Отнять у русского народа хоровод – значит лишить его
веселого разгула, игры, лишить творчества, а значит -забрать важную
составляющую русского характера - праздничность.
Танец,
игра и песня – это основа хоровода. Но участники этого захватывающего действа
не просто поют, не только движутся - они разыгрывают действо, в танце рисуют
настоящую картину из жизни. Попробуй встать в хоровод и почувствуешь, как
появляется чувство единения, дружбы, которое достигается тем, что все держатся
за руки, а иногда за пояса или платки, а иногда в хороводе участники не берутся
за руки, но идут друг за дружкой в строгом соблюдении интервала движения.
Песни, которые поются в хороводе разные – быстрые и размеренные, а значит - и
хоровод будет исполняться разным темпом.
Наверно,
самые яркие, по своей сути, - это игровые хороводы. Такой хоровод – маленькое
представление, где участники мимикой, жестами разыгрывают сюжет, показывают
характеры героев такого мини-спектакля.
Попробуйте
сами разыграть хороводный спектакль. Для примера используйте песню, которую
исполняли, водя хоровод в Вологодских краях в XIX
веке.
Сначала
исполняется «соборная песня», под которую парни и девушки собираются в хоровод:
«Мы
пойдемте-ка, ребята,
Во
Кириллово гулять,
Себе
девок выбирать.
Ой,
ходил я, гулял я
Три
ночи по рынку
Искал
я, выбирал я,
Девицу
по обычаю.
Когда
хоровод собрался, все разбиваются на пары, пары кружатся и поют, одновременно
показывая то, о чем поют:
Как
по морю, морю синему.
Плыла
лебедь с лебедятами.
Плывши,
лебедь окунулся,
Окунулся,
встрепенулся.
Под
ним море всколебалось.
Над
ней вился млад, ясен сокол:
Убью
лебедя с лебедятами,
Пущу
пух по поднебесью,
А
перышки по побережью
Кому
будет эти перышки собирать?»
Одна
из девушек выходит из хоровода, становится в середину круга, наклоняется, как
бы собирая перышки, поет:
Брала
перья, приговаривала:
«Я
батюшке во подушечку,
Я
матушке во сголовьице,
Милу
дружку во перинушку!»
Из
хоровода выходит парень, вместе они поют:
«Божья
помощь, моя душа
Красна
девица моя,
Моя
спесивая, моя горделивая.
Вот
зашлю сватов, высватают тебя, высватаю за себя».
Завершается
хоровод общей пляской.
Сегодня
нам, живущим в XXI
веке, трудно представить себе, что такие хороводы были частью развлечений
молодежных посиделок, где парни присматривали себе будущую жену, а девушка
приглядывалась к парню. В хороводе можно было показать себя, оттого девушки
держались степенно, с достоинством, взгляд был направлен на пол, во всех
движениях видна была строгость воспитания. Сторонние наблюдатели за хороводом –
зрители, увидев неподобающее поведение, например, девушка головой вертит, а не
поворачивается всем корпусом, могли и вертихвосткой назвать, а это ой, как
обидно! Приклеится такое прозвище, так и будут вертушкой называть, а значит - и
не сосватают.
Поэтическое
ощущение народного танца заключалось в медленном и плавном движении хоровода, и
как же тут не вспомнить стихотворение Г.Р. Державина «Русские девушки»:
«Зрел
ли ты, певец Тииский,
Как
в лугу весной «бычка»
Пляшут
девушки российски
Под
свирелью пастушка?
Как,
склоняясь головами, ходят,
Башмачками
в лад стучат,
Тихо
руки, взор поводят,
И
плечами говорят?..»
После
таких строк становится понятно, почему большинству хороводов была свойственна
строгость, а в движении просматривалось благородство.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.