ЯРМАРОЧНАЯ КУЛЬТУРЫ: РЕМЕСЛА, НАРОДНЫЕ ПРОМЫСЛЫ

ЯРМАРОЧНАЯ КУЛЬТУРЫ: РЕМЕСЛА, НАРОДНЫЕ ПРОМЫСЛЫ

По материалам книги Елены Хотько «Ай, да азбука! Заметки культуролога» (для среднего школьного возраста). Учебное пособие, –Москва: «Синаксис», 2015. – 124 с.

Ремесла, или народные художественные промыслы – самобытное достояние национальной культуры. Первоначально предметы ремесленного промысла изготавливались мастерами исключительно для собственных нужд. Спрос на ремесленные изделия и избыток этого вида товара привел к тому, что изделия мастеров нашли свое место сначала на прилавках сельских торжков, а в более позднее время - и на ярмарке. 

В истории народных промыслов хохломская роспись занимает особое место по обширности распространения и количеству занятых мастеров – умельцев. В концеXIX – началоXX вв. вид этого кустарного изделия можно было встретить в любом уголке России, ввозилась хохломская посуда и в Персию, Индию, Америку, Австралию, все виды продукции можно было встретить на любой отечественной и иноземной ярмарке. Особенно много покупали торговые фирмы Германии, Франции, Англии, Индии. Популярность этого вида народного ремесла была настолько велика, что заимствование техники росписи в стиле Хохломы привело к тому, что иностранный предприниматель из Германии принялся за производство деревянных ложек, которые выдавал за подлинные изделия из Хохломы. Хохлома привлекала своей оригинальной раскраской, качественной лакировкой, праздничностью орнамента. При этом изделия были недороги при продаже и, что немаловажно, прочны в быту, такая посуда при использовании не меняла цвет и долго сохраняла яркий вид.

К одному из видов ремесленного творчества можно отнести ткачество, а именно - производство Павлово-Посадских платков. Начало производства знаменитых набивных Павлово-Посадских платков относится к 1795 г. После учреждения «Торгового дома под фирмой «Яков Лoбзин и Василий Грязнов» - предприятие, поставило производство знаменитых платков и шалей на производственную основу. Торговавшие по всей России Яков Иванович Лoбзин и Василий Иванович Грязнов имели свои торговые лавки и на Нижегородской ярмарке, и в Москве.

Ни одну ярмарку невозможно представить без изделий из лозы. На Руси плетение корзин для любого крестьянина было и ремесленным промыслом, и предметом торга на ярмарке. Мастера-умельцы плели из лозы как простые предметы - погремушки, так и более сложные, требующие особого умения и мастерства - корзины, сани, коляски. Мастерство плетения, как и любой другой вид ремесленного искусства, передавалось из поколения в поколение.

В современном быту изделия из лозы по-прежнему находят применение, техника плетения осталась прежней, а вот предметы, форма и оформление стали сложнее: в современном дизайне оформления загородных домов и интерьеров городских квартир, террас, лоджий широко используются такие сложные изделия из лозы, как предметы мебели.

Вид женского рукоделия – вышивку - также можно отнести к ремесленному промыслу и искусству. Вышивкой украшались не только предметы женского гардероба; монастырские рукодельницы, используя технику бисерного шитья, украшали церковные облачения. Изделия иверских монастырских вышивальщиц пользовались огромным спросом. Так, приданое богатым невестам приезжали заказывать со всего Поволжья, а технику вышивки старались перенять, и это было образцом для подражания, рисунки вышивок копировались и передавались по всей округе. Высшей похвалой для мастериц было признание того, что изделие было похоже на изделие Иверского монастыря.

Итак, рассмотрев ремесленное искусство, мы можем сказать, что народные художественные промыслы формировали вкус людей, потребность в разных промыслах, моду на них или мастера. Именно в ремесленном промысле народная культура проявила себя наиболее полно. До наших дней сохранились традиции народного промысла, техника исполнения, а изделия по-прежнему остаются настоящей ценностью, ведь именно через них живет и развивается русская культура.