Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №30» г. Сыктывкара
(МОУ «СОШ №30» г. Сыктывкара)
«30 №-а шöр школа»
Сыктывкарса муниципальнöй велöдан учреждение
(«30 №-а ШШ» МВУ»)
Учебный (творческий) проект.
Как жили
наши предки.
Автор: Борзыкина Анастасия,
учащаяся 3 «З» класса. Руководитель: Котельникова О.
В.,
учитель начальных классов.
Сыктывкар,
2018 г.
Оглавление
Введение.................................................................................................................... 2
1. Возникновение Древней Руси................................................................................ 3
2. Быт древних славян. 2.1. Внешний вид славян.................................................. 4
2.2. Жилище древних славян.................................................................................... 5
2.3. Деятельность славян.......................................................................................... 8
3. Культура древних славян. 3.1. Мифология славян............................................ 9
3.2. Письменность славян....................................................................................... 11
3.3 Праздники славян ......................................................................................... 12
Практическая часть................................................................................................... 15
Заключение.............................................................................................................. 15
Источники информации.......................................................................................... 16
Больше тысячи лет существует на карте мира страна с
названием Русь. Период древней Руси берет свое начало с древних времен, с
появления первых племен славян. Существуют разные версии возникновения древнего
государства.
Цель моего проекта заключается в том, что бы узнать,
как и где жили наши предки, во что они одевались и как были устроены их жилища.
Для этого мы рассмотрим:
•
как возникла древняя Русь, быт древних славян;
•
культуру древних славян.
Древнейшая родина славян — Центральная Европа.
Отсюда славяне перебрались дальше к востоку, к берегам Днепра, Припяти, Десны.
Это были племена полян, древлян, северян.
В центре владений полян на Днепре в IX в. был
построен город, получивший имя вождя Кия. Киев стоял в очень удобным месте на
пересечении дорог и быстро разрастался как торговый центр.
Согласно преданию, в земле ильменских словен
начались междоусобицы — «встал род на род». Устав от распрей, местные вожди
решили пригласить к себе варяга Рюрика и его братьев Синеуса и Трувора. Рюрик
охотно откликнулся на заманчивое предложение послов. Люди надеялись, что такой
князь встанет над недружными местными вождями и тем самым обеспечит мир и покой
в стране. Вместе с Рюриком и варягами к славянам пришло слово «русь». Так называли
воина-гребца на скандинавской ладье. Потом русью называли дружинников-варягов,
служивших у князей, затем имя «руси» было перенесено на всех восточных славян,
их землю, государство.
После смерти Рюрика власть в Новгороде перешла к
родственнику Рюрика Олегу. В 882 г. Олег с дружиной подчинил себе Киев. Так
впервые земли восточных славян от Ладоги до Киева были объединены под властью
одного князя.
Князь Олег во многом следовал политике Рюрика и
присоединял к новому государству, названному историками Киевской Русью, все
новые и новые земли. После смерти Олега в 912 г. Игорь стал правителем Киевской Руси. В 914 году Игорь завоевал древлян и возложил на них дань больше Олеговой. В 915 году, двигаясь на
помощь Византии против болгар, на Руси впервые появились печенеги. Игорь предпочёл
не препятствовать им, но в 920 году сам провёл против них
военный поход.
Следующее летописное известие об Игоре - его поход на Царьград 941- 944 годов. С этого времени
свидетельства об Игоре впервые появляются в византийских и западноевропейских
источниках. Таким образом, он стал первым русским князем, названным по имени в
иностранных источниках.
Вывод: государственность Руси возникла
в IX веке с начала правления Рюрика, который объединил часть разрозненных
племен восточных славян.
Внутренний быт славян определялся их основными
занятиями и ремеслом. Мирный, земледельческий характер славян придавал их
нравам значительную мягкость, об этом свидетельствуют все писавшие о славянах.
Славяне своими нравами производили выгодное впечатление. «В них нет ни
зложелательства, ни коварства, - говорит один византийский писатель, - они
любят свободу. Hе выносят ига рабства и повиновения, соблюдают целомудрие и
исполнены мужества и кротости, искренность их такова, что им вовсе не известны
воровство и обман»[1].
В особенности хвалят древние историки гостеприимство
славян, гостей всегда привечали, кормили и обогревали. С пленными славяне
обращались справедливо, пленные не оставались у них рабами целый свой век, как
у других народов, но по прошествии известного срока вольны были или
возвратиться к своим или остаться жить между славянами. Родителям славяне
оказывали почтение, заботились о них в старости.
Византийские и арабские писатели VI -IХ веков
описывают славян как высоких блондинов. Прокопий говорит, что славяне «очень
сильны, высокого роста, цвет волос имеют ни темный, ни слишком светлый». У
арабов славяне всегда именуются русыми. «Славяне народ с румяным цветом лица и
русыми волосами». А археологические находки свидетельствуют, что у славян
преобладал темно-русый цвет волос1.
Одежду славян составляли ткани и шкуры диких и домашних
животных. Мужчины надевали на ноги порты из холста, а на плечи рубахи; в
холодное время окутывались «мехами», на ногах носили лапти, кожаные сапоги; в
качестве верхнего платья, служившего защитой от холода и непогоды, был в ходу
плащ – четырехугольный кусок какой-либо ткани, который накидывался на левое
плечо так, чтобы оставалась свободной, готовой к защите и нападению правая
рука. Люди богатые, после того, как широкое развитие торгового движения по
Дпепру и участие в торговле самих славян создавало богатство, носили одежды
более пышные и богатые, как свидетельствуют могильные находки.
Византийские писатели отмечают, впрочем, что славяне
особой роскошью в одежде не отличались. По словам Прокопия, писавшего о
славянах конца VI века, некоторые из них не имеют ни сорочки, ни плаща и идут в
битву, надев только штаны. То что одежды в общем были очень просты,
свидетельствует непосредственная запись современника-очевидца, описавшего
встречу Святослава с Иоанном Цимисхием, когда Святослав прибыл на свидание
одетым в простую белую рубаху, надо думать, рубаху и порты,— которые только
чистотой отличались от одежды его спутников.
Вывод: исторические сведения не дают
однозначного ответа о внешности древних славян.
Жилища восточных славян были построены из дерева.
Других материалов в то время еще, конечно, не существовало. Но славяне
использовали далеко не все виды деревьев для строительства. Ведь некоторые
считались опасными и приносящими беды и несчастья. Оптимальными породами для
построек были хвойные (ель, сосна). Они и защищали дом от излишней влажности, и
были полезными. Ни в коем случае наши предки не пускали в ход осину. Она
считалась нечистым деревом.
Другим важным условием было то, какого возраста
дерево и где его срубили. Во-первых, нельзя было рубить деревья с кладбища.
Во-вторых, нельзя было брать слишком молодое или слишком старое дерево.
В-третьих, нельзя было использовать ствол дерева, имеющего дупло, наросты или
необычную форму. Так как рубка деревьев у славян была сродни убийству человека,
то обязательно приносили жертвы природе.
Первыми жилищами древних славян
стали землянки. Как ее делали?
1. Выкапывали
большую яму около полутора метров глубиной.
2. Обносили
стены жилища срубом (бревна).
3. На
дно ямы клали глину, чтобы получился пол.
4. Изготавливали
крышу.
5. Обставляли
землянку изнутри имеющимися предметами обихода[2].
Когда у восточных славян сформировалось их первое
государство – Киевская Русь, то основной разновидностью жилищ была полуземлянка.
Для того, чтобы ее соорудить, выкапывали огромную квадратную яму. Глубина ее
должна быть около метра. Стенки ямы обносили срубом (досками), который
возвышался над землей еще на один метр. Таким образом получалось жилище,
которое наполовину находилось в земле, а наполовину – над ней. Вход в него был
с южной стороны. Обязательно делали лестницу, чтобы было удобно спускаться
вниз.
Что касается крыши, то она была с двумя скатами (как
и сегодня в деревянных деревенских домах). Делали ее также из деревянных досок,
которые покрывали соломой и землей. Сруб, «торчащий» из-под земли засыпали
землей, чтобы сохранить тепло в жилище и уберечь его от «красного петуха».
После постройки основного каркаса принимались за
печь. Ее сооружали в углу, который был максимально удален от входа. Материалом
для печи были глина или камень, в зависимости от их наличия. По форме они были
чаще всего прямоугольными или квадратными, с отверстием для закладки дров. А уж
когда и печь была готова, то ставили стол и лавки вдоль стен.
Интересные полуземлянки были у южных славян. У них
впервые появляются так называемые сени. Это небольшое пространство позволяло
сохранять тепло в жилище. Но на смену полузмелянкам быстро пришли уже полностью
наземные избы (с десятого-одиннадцатого века).
Почему же это так быстро произошло? На это есть ряд
важных причин:
•
Размеры землянок и полуземлянок были очень небольшими, а значит
там было тесно жить целой семье.
•
В такого рода жилищах отсутствовали окна. То есть не проникал ни
солнечный свет, ни воздух.
•
В «доме» часто было очень влажно (ведь под землей – грунтовые
воды). Ситуация усугублялась, когда шли дожди.
Впервые
избы появились в северных районах.
Это легко объяснить тем, что там
земля была либо слишком холодной и сырой, либо болотистой. В избах изначально
делали только одну большую комнату. Перед входом обычно сооружали сени.
Проблема отсутствия окон была решена. Но оконце было лишь одно и притом очень
маленьких размеров. Основной его функцией было не попадание света, а
проветривание жилища. Печь сооружали так же, как и в полуземлянке. Если хозяин
сооружал в избе трубу для выхода дыма, то она называлась белой. В противном
случае - черной. В избах своего расцвета достигает так называемый красный угол.
Он был противоположен тому, где стояла печь.
Вся изба была выполнена из бревен, образующих как бы
венец. В ней мог быть подклет - это нижний этаж, типа подполья и погреба. Крышу
обычно накрывали соломой или глиной. С течением времени славянская изба
совершенствовалась. Если окна сначала просто прорубали в бревенчатой стене, то
позже стали делать их полноценными, с рамами. И обязательно на фасаде дома
вырезали разнообразные орнаменты и узоры, которые, по мнению древних славян,
защищали их жилище от злых сил и дурного глаза. Также прогресс выражался в
создании горницы в избе, то есть комнаты о сути становилось две. А на севере
вообще сооружали полноценные две избы, соединенные вместе.
Безусловно, появление избы стало важным шагом в
вопросах жилья. Они были просторными, теплыми. Кроме того, в избе сохранялась
оптимальная влажность. Все эти условия заметно улучшали качество жизни людей,
особенно, если в семье были маленькие дети.
Изба для славян была микровселенной. Углы ее
соответствовали сторонам света, крыша - небу, пол - земле. Важно было так
спланировать жилище, чтобы максимально защитить себя от зла и привлечь в дом
удачу и благополучие. Как мы помним, двери располагались с южной стороны. Ведь
юг у славян ассоциировался с солнцем, теплом, торжеством жизни. А когда
появились окна, то они также были обращены на юг или восток. Печь всегда
сооружали в северной части. Вообще печь играла важную роль в жизни славян.
Во-первых, она была источником тепла. Во-вторых, в ней готовили пищу. Даже
сегодня некоторые национальные рестораны пытаются возродить традиции готовки в
русской печи. Дело в том, что стряпня в ней получается просто восхитительной.
В-третьих, печь использовали как спальное место.
И, конечно, внутренняя отделка в доме также
украшалась знаками и символами, оберегающими и защитными. Это касалось и стен,
и мебели, и домашней утвари. Если снаружи дом украшали от внешней угрозы
(грабители, пожар, зависть прохожих), то изнутри - от возможных гостейнедоброжелателей.
И не стоит забывать, что со временем у славян
появился двор, а также дополнительные постройки в виде бани, хлева, сарая.
Таким образом, жилища древних славян являлись не
просто бытовым вопросом в их жизни. В каждом шаге, начиная от выбора места,
прослеживается их вера в нечистую силу, духов. Жилища наших предков были, как
мы говорим сегодня, экологически чистыми. Все материалы: дерево, солома, глина,
мох, были природными. А это, в свою очередь, очень хорошо сказывалось на
здоровье, самочувствии людей и потомстве. Поэтому славяне и продолжают
существовать и здравствовать до сих пор.
Вывод: строительство дома и его
внутреннее убранство было подчинено строгим законам и правилам, обусловленных
культурой и религией древних славян.
Главным занятием славян было земледелие. Однако оно
было не пашенным, а подсечно-огневым и переложным.
Подсечно-огневое земледелие было распространено в
лесной полосе. Деревья подрубали, они засыхали на корню, и их сжигали. После
этого пни выкорчевывали, землю удобряли золой, рыхлили (без пахоты) и
использовали до истощения. Под паром участок был 25-30 лет.
Переложное земледелие практиковали в лесостепной
полосе. Траву выжигали, полученной золой удобряли землю, затем рыхлили и также
использовали до истощения. Поскольку сжигание травяного покрова давало меньше
золы, чем сжигание леса, участки приходилось менять через 6-8 лет.
Славяне занимались также животноводством,
бортничеством (собиранием меда диких пчел), рыболовством, которые имели
подсобное значение. Важную роль играла охота на белку, куницу, соболя, целью ее
была добыча пушнины. Меха, мед, воск обменивали на ткани, драгоценности главным
образом в Византии. Основной торговой дорогой Древней Руси стал путь «из варяг
в греки»: Нева - Ладожское озеро - Волхов - Ильмень озеро - Ловать - Днепр -
Черное море.
Вывод: трудолюбие и любовь к земле
сделали славян не только хорошими земледельцами и охотниками, но и сделали из
них сильных, могучих защитников своей Родины и Отечества.
Мифология древних славян имеет довольно сложную
структуру, но и с тем довольно богатое содержание. К большому сожалению, многое
из мифологии славян не дошло до нас, ведь создавались различные воззрения
нашими предками задолго до появления письменности.
Божества высшего порядка: Перун (главный
бог), Мать - Сыра Земля (плодородная земля-матерь).
Главные боги восточных славян: Перун, Хорс,
Макошь, Стрибог, Дажьбог, Семаргл, Велес, Сварог.
Остальные боги (сезонные): Ярила, Кострома,
Купала, Коляда, Масленица, Троян, Дый и другие;
Персонажи низшего порядка: русалка, мавка,
упырь, леший, бес, берегиня, домовой, дворовой, водяной, кикимора, полудницы,
нечисть.
Древние славяне считали Землю и Небо двумя живыми
существами, более того - супружеской парой, чья любовь и породила всё живое на
свет. Бога Неба, Отца всего сущего, называют Сварогом. Это имя восходит к древнему
слову, означающему «небо», а также «нечто сияющее, блестящее». Учёные отмечают,
что другое имя Неба было Стрибог - в переводе на современный язык «Отец-Бог».
Легенда рассказывает, что некогда Сварог подарил людям кузнечные клещи, научил
выплавлять медь и железо, а прежде, по представлениям славян, - и это очень
похоже на современные представления - на Земле царил каменный век, люди
пользовались палицами и камнями.
Землю мы до сих пор называем Матерью, и это трудно
оспорить. Язычники же относились к ней с величайшей любовью, и все сказания
говорят, что Земля платила им тем же. В одной из былин героя предостерегают,
чтобы не сражался с таким-то богатырём, потому что он непобедим - «его Земля-
Матушка любит»...
Древние славяне считали Солнце, Молнию и Огонь - два
небесных Пламени и одно земное - родными братьями, сыновьями Неба и Земли. Бога
Солнца называют Даждьбогом (или, в другом произношении, Дажьбогом). Имя его
происходит не от слова "дождь", как иногда ошибочно думают.
"Даждьбог" значит - "дающий Бог", "податель всех
благ". Славяне верили, что Даждьбог ездит по небу на чудесной колеснице,
запряжённой четвёркой белых златогривых коней с золотыми крыльями. А солнечный
свет происходит от огненного щита, который Даждьбог возит с собой. Ночью
Даждьбог с запада на восток пересекает нижнее небо, светя Нижнему Миру.
Утренняя и Вечерняя Зори считались сестрою и братом,
причём Утренняя Заря была Солнцу женой. Каждый год, во время великого праздника
летнего солнцестояния (ныне известного как Иванов день), торжественно
праздновался их брак.
Перун - славянский Бог Грозы, Бог грома и молнии.
Славяне представляли его себе немолодым разгневанным мужем с рыже-золотой
клубящейся бородой. Волосы же Бога Грозы уподоблялись грозовой туче. Славяне
видели своего Бога мчащимся среди туч верхом на коне либо в колеснице,
запряжённой крылатыми жеребцами, белыми и вороными. Имя Перуна очень древнее. В
переводе на современный язык оно означает
"Тот, кто сильно бьёт",
"Разящий".
Третьим братом Солнца и Молнии, третьим сыном Неба и
Земли был Огонь. Как звали Бога Огня? Некоторые учёные полагают, что западные
славяне, жившие по южному берегу Балтийского моря, называли его Радогостем
(Радигостом). Вероятнее же всего, имя Бога Огня было настолько свято (ведь этот
Бог обитал не где-нибудь на седьмом небе, а непосредственно среди людей), что
его старались пореже произносить вслух, заменяли иносказаниями.
Славяне-язычники верили в бессмертие души, загробную расплату
за нехорошие дела и вознаграждение за добрые поступки, в погибель мира, но эти
все верования слились с христианскими, поэтому сегодня выделить конкретно
языческие элементы довольно трудно. Также следует отметить, что у некоторых
славянских племен (в частности у поморских славян) до принятия христианства
были храмы и сословие жрецов.
Вывод: мифология славян не только
обусловила их культуру и быт, но и послужила основой для религиозных традиций
православия.
Сейчас все говорит о том, что письменность на Руси
до Кирилла и Мефодия уже существовала, игнорировать это уже не получается.
Предположительно старорусской письменностью была глаголица. Доказательства
более раннего ее появления:
1. На
пергаментных рукописях (кожа специальной выделки), дошедших до нас, мы можем
видеть, что текст, нанесенный первоначально, был соскоблен, а другой наложен
сверху. В те времена часто прибегали к такому приему, потому что обработка кожи
была не легким занятием. Текст, который был соскоблен, написан глаголицей.
Текст же, который нанесен сверху, являлся кириллицей. И до сегодняшнего дня не
нашли ни одного пергамента, где глаголица была бы нанесена поверх кириллицы.
2.
Самый древний славянский текст, дошедший до нас, написан
глаголицей. 3. Имеется
много свидетельств, дотируемых разными веками, и в них говорится, что славяне
имели письменность и счет еще в языческие времена.
История создания славянской письменности Кириллом и
Мефодием обросла большим количеством ложных фактов, и теперь сложно
разобраться, где же все-таки правда. Кто же такие были братья Кирилл и Мефодий?
Они родились в знатной семье в городе Салуни (Греция, Салоники). Позже они оба
стали монахами ортодоксальной церкви. Сейчас их бы назвали миссионерами,
которые несли в массы новую религию. Монастыри были центрами просвещения,
монахи были очень образованными людьми, поэтому не удивительно утверждение, что
они создали славянскую азбуку, которую мы знаем как кириллицу.
Создание славянской письменности, кириллицы, было
нужно не для того, чтобы принести в Киевскую Русь письменность (она уже была у
наших предков), а для того чтобы:
1. Перевести
на понятный для славян язык все духовные писания (Евангелие, Псалтырь, текст
Литургии). Что сделало их доступными для огромного числа людей. Перевести их с
греческого языка на кириллицу было гораздо проще. В Европе духовные книги были
написаны на латыни, поэтому это вызывало определенные трудности и непонимание в
широких массах.
2. После
ведения новой письменности церковные службы в ортодоксальной церкви велись на
славянском языке. Что дало толчок для скорейшего внедрения новой веры в
народные массы.
Начало письменности Древней Руси 10 века, кириллица,
помогло распространению новой религии среди славян, после этого, она стала
письменностью для государства и церкви. Это конечно, по официальной версии. Ну
а на самом деле внедрение христианства происходило крайне тяжело. Славяне
крайне неохотно уходили от язычества. Поэтому вполне вероятно, что
древнерусские книги на древнерусском языке попросту сжигались. Уничтожалось это
для того, чтобы быстрее сделать славян Киевской Руси христианами.
Вывод: письменность славян
существовала задолго до Крещения Руси и прихода письменности Кирилла и Мефодия.
Большинство праздников древних славян являли собой
магические ритуалы (обряды), осуществлявшие собой единство человека и природы.
Ключевыми для древних славян были праздники, с которыми были связаны времена
года (весна, лето, осень и зима), то есть переход от одного времени года к
другому. В такие дни люди закладывали дела или своего рода программу на весь
последующий астрономический год. Кроме этого, эти дни служили точкой опоры для
начала сбора или посева урожая, начиналась стройка важных построек. Древние
славянские праздники были языческими, после того как на эти земли
распространилось христианство, многие из этих ритуалов были немного
преобразованы в христианские праздники. Древние племена славян жили по
солнечному календарю, вследствие чего все ритуалы славян были связаны и были
ориентированы на активность Солнца.
Основными языческими славянскими
праздниками были:
•
Коляда или рождение Солнца, справлялся в день зимнего
солнцестояния; Святки - справлялись после 21
декабря;
•
Масленица служила символом провода зимнего времени;
•
Велик день – день весеннего равноденствия и начало весны;
•
Русальная неделя – проводы весны, проводились перед 21 июня;
•
День Ивана Купала – летнее солнцестояние;
•
Бабье лето – проводы лета;
•
Праздник урожая – осеннее равноденствие.
А теперь рассмотрим каждый из праздников древних
славян более подробно.
Особое место играл праздник Коляда. 21 декабря
издавна и по сей день считается днем начала астрономической зимы. После 21
декабря рождался бог Коляда и в его день организовывали праздник,
сопровождаемый ритуалами. Народ пел песни, прославлял божества. Древние славяне
радовались, что начиная с 21 декабря, Солнце будет светить все дольше и дольше,
за что его и благодарили. Когда христианство стало государственной религией, в
данный день стали справлять Рождество. В языческих кругах древних славян данный
день стал осуществлять рождение богов.
21 декабря древние славяне избавлялись
от всего старого, от всех пережитков и загадывали желания на новый год. Три дня
до зимнего солнцестояния и три дня после считались особо энергетическими,
поэтому в данный день желания играли особую силу, считалось, что они могут
исполниться с большей вероятностью.
Святки справлялись сразу после дня зимнего
солнцестояния, в общей сложности они длились на протяжении двух недель. Во
время Святок было принято гадать. Коляда и Святки были зимними праздниками
славян.
Масленица считался праздником проводов зимы, и
проводился с 12 по 20 марта (неделя перед Велик днем). На протяжении недели
люди готовят блины с медом и другими сладостями. В языческой мифологии
масленица – персонаж, символизирующий смерть, а также холодную зиму. Неделя
Масленицы последняя, когда властью над миром еще обладает зима. Силы тьмы
веселятся в последний раз. Встречали день пениями на возвышенностях, горках.
Славяне делали чучело из соломы, представлявшее собой персонажа Масленицу,
затем чучело Масленицы наряжали в женскую одежду. Рядом с этим чучелом славяне
пекли блины и веселились, съезжали с этих возвышенностей.
Велик день праздновался 21 марта, именно в
данное время день равен ночи – весеннее равноденствие. 21 марта было принято
водить хороводы, различные игры, славить языческих богов, в данный день с горы
или любой высокой точки ландшафта запускали колесо охваченное пламенем. Оно
считалось символом Солнца, а языки пламени осуществляли языки света. Также
праздник назывался Красной горкой. Скорее всего, данное название было связано с
тем, что древние славяне справляли обряды исключительно на различных
возвышенностях: горках, пригорках, холмах. 21 марта никто не работал, люди
отдыхали на протяжении всего дня, работа считалась грехом. Весь день нужно было
провести на открытом воздухе с веселой компанией.
Считается, что период с 14 по 20 июня был временем для
разгула сил тьмы, что означало гадания. Гадали в основном на будущее и на
суженного\суженную. Кроме гаданий древние славяне загадывали желания и молили
силы природы дать щедрые дары. Особенной эта неделя была именно для девушек,
ведь именно она была наиболее благоприятной для гадания о своем замужестве.
В эту неделю было категорически запрещено купаться в
озерах и реках. Всему причиной, что данные дни посвящались морским божествам:
русалкам и другим мелким божкам. Праздновали Русальную неделю весело, в
основном на берегу рек, озер, а также в лесных рощах.
21 июня считается началом астрономического лета, кроме
всего данный день является длиннейшим в году, а ночь самая кротчайшая. После Купало
день скорачивается в пользу ночи.
Праздновали день летнего солнцестояния довольно
пышно, множеством языческим обрядов. Разводили большой костер, через который
прыгали всю ночь, вокруг костра водили хороводы. Перепрыгнув через костер, люди
очищались, и кроме того такой обряд служил оберегом от злых сил.
21 июня уже разрешалось искупаться – такое купание
имело ритуальный характер. Для незамужних девушек Купала был особенным днем,
так как именно сейчас можно было найти себе суженного. Девушки из цветов плели
венки и пускали их по течению реки. Парень, поймавший венок, должен стать мужем
для девушки, запустившей венок.
Купание в реках и озерах разрешались. Считалось, что
купальская ночь была волшебной, в это время грань между реальным миром и
потусторонним была наиболее тонкой. Люди верили, что в эту ночь животные
разговаривали с другими животными, как и растения с растениями. Верили, даже,
что деревья в эту ночь могут ходить. Колдуны на Купало готовят особые снадобья,
в основном это были приворотные зелья. Травы в Купало были особенно сильными.
Вывод: несмотря на замену некоторых
старых праздников, с приходом новой религии, народ сумел сохранить их на многие
века.
После изучения теоретической части проекта, была
создана модель одного из вида жилищ славян – полуземлянки.
Для этого были использованы следующие материалы:
картон, цветная бумага, пластилин, скульптурный пластилин, деревянные палочки,
солома и нитки.
В качестве основы была взята картонная коробка, внутри
обклеена цветной бумагой с рисунком, имитирующим бревна. Снаружи из
скульптурного пластилина была создана имитация бревен и насыпь. Двускатная
крыша сделана из деревянных палочек, а покрыта соломой, перевязанной нитками.
Внутреннее убранство полуземлянки (печь, лавки,
стол, оружие, шкура медведя, посуда) сделано из цветного пластилина.
Момент возникновения Древнерусского государства
нельзя определить с достаточной точностью. Например, в «Повести временных лет»
мы встречаем совершенно разные версии о начале Руси. Один из летописцев считал,
что Русь – это поляне, а первыми русскими князьями в Киеве были Кий и его
братья. Другой летописец утверждал, что русь – это варяги, которые пришли в
середине IX века к северо-западным славянским племенам, установили господство
над ними, а затем спустились вниз по Днепру и обосновались в Киеве.
Так или иначе, а утвержденный на правление Рюрик,
положил начало славной и многочисленной династии Рюриковичей, которые правили
Русью вплоть до конца XVI века.
1. Александрова
Л.А. Народный календарь. – Москва: ООО «Белый город» - 2003. – 47 с.
2. Загадки
истории / Политов П.А., Косенкин А.А. – Москва: Издательство АСТ – 2017. – 223
с.
3. Перевезенцев
С.В. Древняя Русь. История русского народа с I по IX век. – Москва: ООО «Белый
город» - 2010. – 47 с.
4. Филякова
Е., Меньшов В. Русская письменность. – Москва: ООО «Белый город» - 2004. – 47
с.
5. Электронный
ресурс удаленного доступа (Internet):
http://sochinite.ru/otvety/istoriya/istoriya-drevnej-rusi-kratko http://slavyanskaya-kultura.ru/slavic/history/istorija-drevnei-rusi.html http://archeo-club.ru/russian-history/kartiny-po-russkoi-istorii/byt-vneshnii-oblik-drevnihslavyan/ http://slavicnews.ru/jilisha-drevnih-slavian/ http://hiztory.ru/rus/vost-slavyane.html http://slavicnews.ru/mifologiia-drevnih-slavian/ http://slavyanskaya-kultura.ru/slavic/gods/mify-drevnih-slavjan.html
http://perstni.com/magazine/history/kak-i-kogda-poyavilas-pismennost-na-rusi.html
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.