Час духовно-нравственного воспитания "Введенский Владычный женский монастырь".

                                                                                       Час духовного воспитания во 2 классе.

                                                                    Учитель Тарамбаева О. С.

                                           2018 г

Тема.           Введенский Владычный женский монастырь.

Цели:          1)продолжить знакомство учащихся с историей основания

                        Введенского Владычного женского монастыря, с его

                       святынями;

                     2) развивать интерес к истории родного края;

                     3) воспитывать духовность, патриотизм; воспитывать бережное

                       отношение к духовному наследию русского народа.

Оборудование: иллюстрации по теме урока, книга « Введенский Владычный

                            Женский монастырь», карта Серпухова, компьютер,     

                           Проектор, CD- диск (фотографии, иллюстрации по теме),

                            фрагмент фильма « Три дня в монастыре»

Ход урока.

1.     Организационный момент.

     2.   Вводная беседа

- Сегодняшний урок мне хотелось бы начать с замечательной песни

  Ю. Романова о нашем прекрасном древнем городе.          

- Как вы думаете, о чём мы будем говорить сегодня на классном часе?

- С памятниками какого района нашего города мы знакомились на

   предыдущих занятиях?

- Какие духовные исторические памятники Занарья вы уже хорошо

  знаете?

                                                                               ( Рассказы детей )

- Все ваши рассказы ещё раз подтверждают слова Митрополита Иоанна

  о неповторимой красоте нашего древнего города:

« Небольшой, но очень красивый город. Красота его такая святая,    

             русская…Расположен он на холмах, и, кажется, нет в нём

             ровного места. Каждый холм освящён высящейся на нём

             церковью. Вокруг церквей – каменные ограды, купы деревьев,

              спускающиеся вниз вдоль дороги. В церквах – уют старины,

             иконы древнего письма, массивная утварь. А на горе – кремль»

    - Таким был наш город в начале XX века.

3. Определение темы и цели урока.

- Сегодня на классном часе мы поговорим с вами о самой яркой

  достопримечательности нашего Занарья, о Введенском Владычном

  женском монастыре.

(Показ монастыря на карте города)

- В одном историческом очерке, написанном в прошлом веке, о нём говорится так:

«И по древности основания, и по священному началу своему монастырь

  Владычний становится в ряду очень немногих достопамятнейших

  монастырей русских»

4. Работа над темой урока.

1) Словарная работа.

     Монастырь – религиозная община монахов или монахинь, представляющая собою отдельную церковно-хозяйственную организацию.

Церковь или жилые помещения такой общины.

    Монах – член религиозной общины, давший обет вести аскетическую жизнь.

   Аскетизм – строгий образ жизни с отказом от жизненных удовольствий.

2) –Что вы знаете о Введенском Владычном монастыре?

    - О его основании?                                  

                                                                                                  ( Рассказы детей)

   - Так выглядел монастырь в начале прошлого века.

                                                                                    (Показ учителем слайдов)

3) – А теперь давайте обобщим всё, что мы знаем.

                                                                                ( Рассказы учащихся)

Монастырь был основан в 1360 году Митрополитом Алексием. Монастырь возник по особому изволению Божией Матери – святитель Московский Алексий услышал глас, исходящий от Её иконы: « Алексие, подобает тебе монастырь построить имени Моему, купно же и себе в память».

Было указано и место « в пределе града Серпухова», среди дремучего соснового бора на правом берегу реки Нары, и то событие земной жизни Пресвятой Богородицы – Её Введение во храм, - в честь которого воздвигнут монастырь.

Алексий послал келейника преподобного Варлаама осмотреть место к устроению монастыря.

Варлаам, подыскав место, заночевал там, а ночью услышал великий звон. Он подумал, что нашёл место для монастыря, угодное Господу. Об этом известил он Алексия.

Спустя время сам Алексий пришёл в Серпухов, обошёл много мест, но место, найденное Варлаамом ему не понравилось. Однако, ночью и онуслышал на том же месте то же самое, что и старец Варлаам. Кроме того, он услышал голос, повелевающий поставить здесь монастырь

Варлаам был назначен строителем.

Сначала была заложена деревянная церковь и трапезная.

Варлаам прожил в монастыре 13 лет и внезапно ослеп. Спустя два года, послал он к Алексию прошение о его погребении. Алексий поспешил к Варлааму, который перед смертью поведал о том, что монастырь должно наречь Владычным, а не Алексиевским, так как он видел монастырь, держимый ангелами, и Захария, стоящего в дверях церковных, и Богородицу, входящую с родителями Её. Захария же Богородицу принял и посадил на третьей ступени.

Когда Варлаам умер, его погребли под церковной папертью, как велел он сам: «Погребите меня так, чтобы я всегда зрел церковь Пресвятыя Богородицы»

В то же 1377 году по распоряжению святителя Алексия для серпуховского монастыря была написана икона «Введение Пресвятой Богородицы во Святыя Святых», по образу видения преподобного Варлаама, которая стала святыней монастыря и почиталась как чудотворная.

                                    ( Демонстрация слайдов учителем )

4) Рассказы учащихся о святынях монастыря, демонстрация фотографий по теме.

1.

Главной святыней монастыря на протяжении веков была уже упомянутая чудотворная икона «Введение Пресвятой Богородицы во Святая Святых», написанная в 1377 году по благословению святителя Алексия.

О храмовой чудотворной иконе святого великомученика Георгия предание говорит, что перед нею сама собой загоралась свеча, предупреждая монахов о вражеском нашествии.

В монастыре находилась также чудотворная икона святого мученика Иоанна Воина. Предание гласит, что, когда в 1382 году татары ворвались в обитель, некий варвар, взяв

Икону святого Иоанна, в насмешку стал пилить её. Вдруг из доски показалась кровь, но

Обезумевший варвар в гневе перепилил её ещё в двух местах. Тут же доска чудесным образом соединилась, и татарин наконец пришёл в себя и обратился к Христу.

2.

Сказание о чудотворной иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша»

Случившееся произошло в первый год игуменства матушки Марии(1878), один крестьянин Тульской губернии Ефремовского уезда, отставной николаевский солдат, с пенсией, имел слабость к вину. Он пропивал всё в доме и всю пенсию и дошёл до нищенского состояния. У него отнялись ноги. Однажды он видит сон: приходит к нему старичок благообразного вида и говорит ему: «Иди в Серпухов, во Владычний монастырь, там в Георгиевском храме есть икона Божией Матери «Неупиваемая Чаша», отслужи перед ней молебен и будешь здоров и душою и телом.»

Но крестьянин, не пошёл в Серпухов, так как не знал, как добраться туда без ног и без гроша денег.

Тогда же старец явился ему во второй рази в третий раз и уже настолько грозно потребовал исполнить его приказание, что крестьянин решился немедленно отправиться в путь.

Двигался он на четвереньках. Уже в пути почувствовал он облегчение. Во Владычном монастыре он поведал о своих дивных сновидениях. В монастыре же никто не знал о  иконе Божией Матери с таким наименованием. Тогда явилась мысль: уж не та ли это икона, которая висит в проходе из Георгиевского храма на колокольню?

И каково же было удивление всех, когда на обратной стороне этой иконы действительно усмотрели надпись: «Неупиваемая Чаша»

Знаменательным было и то, что когда путника подвели к раке преподобного строителя Варлаама, то в его святом лике он сразу признал старца, который явился ему во сне и поведал идти в Серпухов.

Радостный и вполне здоровый, он из Владычного монастыря отправился к преподобному Сергию.

Весть о чудном явлении иконы быстро распространилась по городу Серпухову и затем по ближним и дальним весям.

Конечно, скоро после своего прославления святая икона из её прежнего помещения была перенесена в соборный храм, где находилась до 1919 года, а после его закрытия – в соборе Николы Белого. Дальнейшая судьба иконы неизвестна.

3. Надгробие преподобного Варлаама было предметом почитания для верующих на протяжении шести столетий. За это время по молитвенной помощи преподобного получили исцеление множество людей, страдающих различными заболеваниями: глазными, костными, раковыми, а так же беснованием и пьянством.

Многочисленные сведения об исцелениях хранятся ныне в Центральном  государственном историческом архиве г. Москвы.

4. Во времена монголо-татарского ига г. Серпухов часто подвергался набегам вражеских полчищ, так как входил в сторожевую систему  пограничной линии. К тому же место для переправы через Оку под Серпуховом считалось очень удобным. Ввиду постоянной опасности пологие берега Оки близ монастыря были укреплены острогом, а сама обитель была оснащена пушками и пищалями.

Конечно за шесть с половиной веков существования обители инокам не раз приходилось принимать участие в воинских сражениях. Но они стремились сберечь память не о своих подвигах, а о небесном заступлении и помощи, явленных монастырю в эти годы.

5. Демонстрация учителем фотографий по теме сообщений.

5) Показ учителем фотографий храмов монастыря

6) Рассказ учителя.

    - 5 мая 1995 г. Священный синод благословил возобновление монашеской жизни во Введенском Владычном женском монастыре и назначил настоятельницей монахиню Алексию.

С возобновлением монашеской жизни началось возрождение почитание святынь обители.

5. Просмотр фрагмента фильма «Три дня в монастыре»

6. Итог.

  - Что нового узнали?

  - О чём  бы вам хотелось рассказать дома?