ДЕРЕВНЯ ВОСКРЕСЕНСКАЯ СЕВЕРОУРАЛЬСКОГО ГОРОДСКОГО ОКРУГА КАК ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЙ ОБЪЕКТ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ ЭКСКУРСИЙ ПО ПРОФОРИЕНТАЦИИ ДЛЯ СТУДЕНТОВ СЕВЕРОУРАЛЬСКОГО ПОЛИТЕХНИКУМА

УДК 82

ДЕРЕВНЯ ВОСКРЕСЕНСКАЯ

СЕВЕРОУРАЛЬСКОГО ГОРОДСКОГО ОКРУГА КАК

ИСТОРИКО-КУЛЬТУРНЫЙ ОБЪЕКТ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ ЭКСКУРСИЙ

ПО ПРОФОРИЕНТАЦИИ ДЛЯ СТУДЕНТОВ СЕВЕРОУРАЛЬСКОГО ПОЛИТЕХНИКУМА

Е.Т. Карпушева

Государственное автономное профессиональное образовательное учреждение Свердловской области "Североуральский политехникум", г. Североуральск, [e-mail]

Аннотация: В современном образовании широко применяется целый спектр разнообразных педагогических технологий, таких, как: проектно-созидательные, контемплятивно-акустические, технология погружения в литературно-историческую среду, технология коммуникативного общения в социально-познавательной деятельности. Какую бы технологию ни использовал педагог, важным остаётся включенность каждого обучающегося и педагога лично в любой проект, любое дело.

В статье приведены примеры использования перечисленных технологий во внеучебной деятельности с обучающимися Североуральского политехникума, более подробно автор статьи останавливается на синтезе технологии контемплятивно-акустического освоения мира и технологии погружения в литературно-историческую среду, так как именно в синтезе этих двух подходов обнаруживаются новые возможности для проведения углублённой профориентационной работы для обучающихся Североуральского политехникума и старшеклассников городских школ. 

Ключевые слова: педагогические технологии, технология контемплятивно-акустического освоения мира, технология погружения в литературно-историческую среду, синтез, обучающиеся.

В своей работе с обучающимися Североуральского политехникума я использую перечисленные технологии, как на уроках, так и во внеурочное время. Например, технология коммуникативного общения в социально-познавательной деятельности, основанная на пропаганде гуманитарных знаний, успешно используется в работе с обучающимися 1 и 2 курсов через разработку литературно-краеведческих маршрутов, создание специальных дискуссионных площадок, как, например, городской диспут-клуб «Открытая студия», в организации которого я участвовала с 2016 по 2018 год, привлекая к его работе обучающихся 1 и 2 курсов. 

Технология контемплятивно-акустического освоения мира особенно важна в становлении личностного отношения к окружающему миру [2]. Благодаря применению этой технологии реализуется основная цель гуманитарного воспитания – формирование отношения к природе как к особой духовной и эстетической ценности, как к субъекту. Эта технология предполагает сочетание интеллектуального и эмоционального познания природы, развивает в обучающемся склонность к созерцанию, к непосредственному зрительному восприятию элементов природы с использованием поэтического наследия русской классики и современной литературы. Научить созерцанию очень важно, потому что таким образом молодой человек учится чувствовать красоту, гармонию, многообразие окружающего мира, учится всматриваться в свой собственный мир, основываясь на выдающихся произведениях отечественных поэтов от А.С. Пушкина до нашего современника уральского поэта Вадима Осипова. Так, для студентов второго курса группы «продавцов-кассиров» весной 2018 года было организовано внеаудиторное занятие, цель которого была научиться видеть прекрасное в самом обыденном, зафиксировать его и сопроводить фотографию поэтическим или прозаическим текстом. Задание вылилось в творческий проект и стало достоянием соцсети ВКонтакте, где был размещён получившийся проект «Весна пришла: удивительное рядом» [3].

Технология погружения в литературно-историческую среду связана с такой формой организации работы с детьми, как экспедиция. Одним из ключевых моментов наших экспедиций является знакомство с писателями родного края, воспевшими его красоту. У студентов Североуральского политехникума особой популярностью пользуются экспедиции литературно-краеведческого характера и «игры живого действия», как, например, «Господин Великий Новгород», «Игра престолов» и другие, где важно не просто сыграть отведённую роль, но погрузиться в контекст эпохи, в литературно-историческую среду со всеми вытекающими из неё словесными оборотами и манерою поведения.

Объектом для апробации синтезного применения двух названных технологий я выбрала урочище Воскресенское, где на протяжении почти 200 лет жила деревня с одноименным названием.

Выбор этого места я обосновала тем, что, во-первых, в этих местах я лично бывала неоднократно вместе со школьниками и знала о впечатлении, которое производит природа урочища на подрастающего человека. Впервые я прошла по этим местам с отрядом «Зелёный дозор», участвующем в экспедиции 2006 года, организованной Фондом помощи краеведению «Богословский Урал» (руководитель Ю.В. Гунгер). В нашем отряде было шесть человек в возрасте от 13 до 17 лет. В результате нашей совместной работы было найдено и передано в краеведческий музей г. Краснотурьинска немало материала, свидетельствующего о работе золотодобытчиков и рудознатцев. Впоследствии все шесть членов отряда выбрали для получения образования учреждения профтехобразования: 5 человек – Североуральский политехникум (в 2006 году – это училище № 95) и 1 человек – лесотехнический колледж.

В течение 2017-2018 года при моём непосредственном участии был реализован проект «Экологическая школа «Следопыт», разработанный Екатериной Шутовой, старшим командующим Североуральского отделения Движения «Зелёный дозор». Проект был посвящён обучению всех желающих азам экологии и природоохранной деятельности. Одной из площадок, где проходила школа, стало урочище Воскресенское [4;5].

В ходе реализации проекта в урочище Воскресенское мною был сделан вывод о необходимости организации экскурсий самой разной направленности в эти места: по красоте природы, богатой истории, сохранившимся артефактам, насыщенностью маршрута это одно из самых «обучающих» и благотворно влияющих на личность молодого человека мест в Североуральском городском округе. Мною был также сделан вывод о том, что урочище Воскресенское может использоваться как историко-культурный объект для проведения экскурсий, в том числе и по профориентации, с использованием технологий контемплятивно-акустического освоения мира и погружения в литературно-историческую среду.

К воплощению идеи я приступила в сентябре 2020 года, когда для студентов второго курса, обучающихся по специальности «ремонтник горного оборудования», было организовано путешествие выходного дня в урочище Воскресенское. Экскурсия получила название «Сердце Воскресенки». Её организаторами стали Североуральский краеведческий музей, Североуральское отделение Движения «Зелёный дозор» совместно с представителями Свердловского отделения «Русского географического общества». В проведении экскурсии участвовали сотрудники Центра «Логос» и специально обученные в раках проекта «Храним историю. Традициям верны» (победитель Конкурса социальных проектов РУСАЛа «Помогать просто!») экскурсоводы-волонтёры из числа старшеклассников Североуральска и студентов колледжей Екатеринбурга. В роли экскурсантов - представители Администрации Североуральского городского округа, студенты и преподаватели Североуральского политехникума, старшеклассники из городских и поселковых школ, журналисты Северного управленческого округа.

Цель экскурсии - познакомить обучающихся с историей родного края, историей и особенностями рудознатного дела на Северном Урале, с изображением природы и истории родного края в творчестве советской и российской писательницы Маргариты Анисимковой, чьи произведения, в том числе посвящённые Северному Уралу, вошли в национальную золотую библиотеку; познакомить с  творчеством уральского поэта и журналиста из Верхотурья Михаила Смышляева, который неоднократно писал в своих материалах про наш край и в этот раз стал активным участником путешествия. Кроме того, у будущих ремонтников горного оборудования была возможность исследовать с соблюдением техники безопасности шахты начала прошлого столетия и познакомиться с добычей золота на Северном Урале.

            Бывшая деревня Воскресенская, в народе – Воскресенка, расположена в 45 километрах от Североуральска. Вот так описывает это место Михаил Смышляев: «Сейчас это красивое место для обзора реки Сосьвы и интересное с точки зрения истории края. Доезжаем до посёлка Сосьва и по дороге, которая уходит вправо от трассы, через 6 км будем на сопке. Спустившись вниз, мы окажемся на большой поляне. Впереди, у горизонта, синеют горы. Синими лентами среди зелени лесов бегут Сосьва и впадающий в неё Шарп. Глядя с обрыва на открывшуюся даль, непосвященный и не подозревает, что под ним в недрах сопки - старые горные выработки некогда большого рудника. Здесь когда-то была одна из старейших и красивейших деревень в предгорьях Северного Зауралья – Воскресенская» [6].

Вместе с экскурсантами мы отмечаем, насколько интересен ландшафт того места, где когда-то располагалась деревня. Его особенность сохранилась до сих пор: с запада к поляне подступают две разделённые небольшим логом сопки: Урасовская и Воронинская. С западной стороны Урасовской сопки в Сосьву впадает Шарп, который берёт начало на северном склоне горного массива Денежкин Камень. Круто спадая в юго-восточном направлении, поляна заканчивается у Черемновской сопки большим логом. Этот лог местные жители раньше называли "взвозом". Здесь начиналась знаменитая Воскресенская дорога, по которой перевозили руду на Петропавловский завод (с 1944 года – город Североуральск) и которую в своём романе «Эхо» описала М. Анисимкова [1].

Студенты воочию знакомятся с одним из самых значимых в прошлом поселений Северного Урала, сравнивая то, что предстаёт взору, с тем, что показывает наш экскурсовод на старых снимках начала ХХ века. Чем интересна деревня Воскресенская как историко-культурный объект?  Во-первых, как и множество других поселений на Урале, она начиналась с рудника. В разное время это место называли по-разному: Воскресенский прииск, Воскресенский рудник, зимовье Воскресенское. Есть несколько легенд, которые объясняют, почему именно такое название получила деревушка в глухой североуральской тайге. По одной из них, рассказанной бывшим жителем деревни Сергеем Павловым, первые работы "в горе" были начаты в воскресенье. Отсюда якобы и пошло название. Не исключено, что рудник назван в честь Светлого Христова Воскресенья.

Во-вторых, по мнению того же журналиста-краеведа Михаила Смышляева, «особый интерес для путешественников представляет река Сосьва и двухсотлетние штольни. Их осталось всего две. Штольни закреплены деревом того же возраста, для поддержания кровли.  Здесь же видны отвалы вынутых пород. Спускаться несовершеннолетним, да и взрослым достаточно рискованно и опасно. Но при условии, что в этот исторический объект будут вложены деньги, его обустроят и укрепят, он будет очень притягательным для экскурсантов» [6].

 Рассматриваем отработанные шахты-штольни с деревянной крепью на входе XIX, а то и XVIII веков. Понимаем: когда-то в них трудились рудокопы – приписные крестьяне из Чердынского уезда Пермской губернии. И здесь возникает ещё одно историческое имя - Максим Походяшин. Это он за свой счет построил для рудокопов Богословско-Чердынскую дорогу, по которой они добирались до рудника.

            Интерес вызывает памятная плита, установленная уже в наше время энтузиастами краеведами: «Именовать золото и медьсодержащий рудник Воскресенским», - строчка из указа Берг-коллегии. А где-то рядом с бывшими шурфами и штольнями - камни, подернутые зеленью, - это и есть окислы медной руды…».

Рудник был закрыт в 1801 году. В его закрытии принимал участие внук Походяшина, горный чиновник Семен Походяшин. Потом здесь велась добыча золота по таежным рекам, сплав леса. Люди в этих местах жили до 70-х годов ХХ века. В ХХ веке Воскресенка принимала ссыльных в годы коллективизации и эвакуированных в годы Великой Отечественной и все же разделила участь неперспективных российских деревень – была «закрыта».

            В сентябре 2021 года мы повторили путешествие в бывшую деревню Воскресенская, но уже с другим составом студентов Североуральского политехникума. Из-за ситуации с пандемией количество человек ограничилось десятью студентами второго курса, обучающимися по специальности «технология продукции общественного питания». В роли экскурсовода - волонтёр-экскурсовод, прошедший специальное обучение в рамках проекта «Храним историю. Традициям верны» (победитель Конкурса социальных проектов РУСАЛа «Помогать просто!»).   

«Осень в этом необычном месте всегда нарядная. Предгорье Денежкиного камня, реки Сосьва и Шарп, лес «словно терем расписной», бодрящий осенний воздух, переменный ветер, солнышко, то прячущееся за тучами, то сверкающее в волнах реки, а главное люди, вышедшие вместе на тропу — всё создавало незабываемую атмосферу субботнего дня», - фиксирует происходящее пресс-центр Движения «Зелёный дозор» (руководитель Кирилл Шадрин) [7], в котором состоят студенты из Североуральска и Екатеринбурга и старшеклассники из Североуральска. Участие подростков в пресс-центре, освещение ими экскурсии на Воскресенку - это тоже работа по профориентации с подростками и молодёжью.

Экскурсия 2021 года отличалась от экскурсии 2020 тем, что был выбран иной экскурсионный маршрут, который позволил путешественникам познакомиться с историей деревни с 1775 года по 70-е годы ХХ века.

 Экскурсовод-волонтёр, используя «портфель экскурсовода», показал ребятам, где в прошлом стояли дома, где была школа (их в деревне было две: старая и новая), магазин. Показал фотографии со штольней, рассказал, как работали старатели на золоте.

Новый экскурсионный объект - старый кедр на берегу Сосьвы. Этому дереву более 300 лет. С ним связано несколько местных легенд. Например, такая: если посидеть под кроной кедра с человеком, которого любишь, то «получишь благословения от духов воды и духов леса, от батюшки-кедра». В этой легенде деревни Воскресенская явно слышен мансийский мотив: как известно, манси поклонялись силам природы.

В ходе этой экскурсии произошла знаменательная встреча с бывшей жительницей деревни Воскресенская. Встреча не планировалась нами заранее, тем интереснее она стала для экскурсантов. Ребятам запомнилось необычное отчество женщины - Африкановна.

Зинаида Африкановна Черемных родилась в 1959 году и прожила в деревне Воскресенская 8 лет, училась в старой школе два года. Она – человек общительный, и насколько позволило ей время, рассказала нам о прошлом деревни, о себе, о том, что пишет стихи, что её воспоминания о Воскресенке были опубликованы в книге «Деревенька моя». Наше знакомство с З.А. Черемных продолжилось и после экскурсии: она предоставила ребятам ксерокопию своих воспоминаний и собранного о деревне материала, опубликованного в разное время в местных СМИ. Этот бесценный материал пополнил «портфель экскурсовода» и стал основой для разработки новых исследовательских проектов.

Таким образом, посещение урочища Воскресенское становится запоминающимся событием для экскурсантов, в первую очередь школьников и студентов. При разработке экскурсии (мини-путешествия) применяются технология контемплятивно-акустического освоения мира (погружение в мир природы, в её звуки, краски, переживание полноты природы, формирование отношения к природе как к значимому субъекту) и технология погружения в литературно-историческую среду (погружение в исторический контекст конкретного места, знакомство с ним через фотографии и воспоминания о нем прошлых лет, формирование уважения к труду предков на земле, восхищение их деятельностью и их умением жить в природе и вести хозяйственную деятельность без причинения ущерба окружающей среде, отражение истории и природы края в литературе).

Бывшая деревня Воскресенская становится интересным историко-культурным объектом, который можно использовать для проведения разнонаправленных экскурсий и для работы с подростками по профориентации. Последняя может развиваться также в нескольких направлениях: обучение и стажировка экскурсоводов-волонтёров; знакомство с горным и рудным делом, с шахтами; развитие менеджмента; лесное дело и многое другое – всё, что может дать конкретная территория и сколько хватит воображения и опыта у организаторов события и преподавателей.

Список литературы:

1.      Анисимкова М. К. Эхо - Екатеринбург: Пакрус, 2003 (Екатеринбург: ГИПП Урал. рабочий). - 362

2.      Карпушева Е.Т. Влияние активных методов обучения на развитие экологической культуры подростка//Горизонты цивилизации: материалы Четвёртых аркаимских чтений (Аркаим, 21-24 мая 2013 г.) /под ред. докт. филол. наук проф. М.В. Загидуллиной. – Челябинск: Энциклопедия, 2013. - с. 67-73.

3.      Весна пришла, или Удивительное рядом// https://vk.com/@7357879-vesna-prishla-ili-udivitelnoe-ryadom.

4.      «Следопыт»: проект завершён// https://vk.com/@green_watch-sledopyt-proekt-zavershen.

5.      Экошкола "Следопыт": проект завершён. Делимся впечатлениями// https://vk.com/green_watch?w=wall-6332744_5862.

6.      Смышляев Михаил По следам верхотурских рудознатцев в «Сердце Воскресенки»//https://vk.com/@etno_xranitely-po-sledam-verhoturskih-rudoznatcev-v-serdce-voskresenki

7.      Дозорные и их друзья в урочище Воскресенское// https://vk.com/bratina_dozor?w=wall-120945251_160