Хромтауский
горно-технический колледж
Кагирова
О.В.
Д
О К Л А Д
тема
«Нравственная и эстетическая культура»
Нравственная
и эстетическая культура
Современное общество представлено
очень разнообразными по степени зрелости, по носителям и содержанию формами
нравственной культуры. Основными ее вариантами являются религиозно-нравственная
и светски-нравственная культуры. Особенности формирования и проявления
нравственной культуры во многом обусловлены спецификой морали (нравственности).
Как и мораль, нравственная культура у конкретных людей формируется и
реализуется стихийно, а также целенаправленно и целесообразно. Она
распространяет свое воздействие на все стороны и сферы жизнедеятельности людей,
эффективно регулирует социальные отношения. Ценность и значимость нравственной
культуры, как и морали, обнаруживается в поведении, общении и деятельности
людей, в общественном мнении, личном примере. Нравственная культура общества конкретизируется,
прежде всего в нравственной культуре личности. Она представляет собой
совокупность и меру развитости нравственного сознания и мировоззрения,
нравственных качеств, полноту и последовательность их проявления в саморегуляции,
в поведении, общении и деятельности личности.
Структуру
нравственной культуры личности составляют:
а) развитость нравственного сознания
(нравственные знания о добре; чести и т.д.; нравственные чувства и
эмоции, нравственная воля, нравственные ценности);
б) развитость нравственного
мировоззрения (нравственные идеалы, нормы и принципы, нравственные ориентации и
интересы, убеждения и верования);
в) совершенство нравственных качеств
(человеколюбие, уважительное отношение к людям, сострадание, сочувствие,
справедливость, совестливость, доброта, честность, достоинство, чувство и
понимание долга, ответственность и др.);
г) последовательное проявление
нравственных качеств, соблюдение норм и принципов морали.
По содержанию нравственная культура
личности во многом совпадает с нравственной культурой общества или группы. Но
она может существенно отличаться от них субъективностью осмысления и выражения,
доминированием тех или иных нравственных ценностей, направленностью. Так,
«золотое правило» нравственности повелевает и рекомендует: «относись к другим
людям так, как ты желал бы, что бы относились к тебе». Оно может быть выражено
и другими суждениями. Но каждый человек по-своему понимает данный императив.
Один трансформирует его только к семейным отношениям, другой - к неофициальным
межличностным отношениям, третий - к профессионально-служебным. Таких вариантов
может быть достаточно много. Тем не менее ценность и смысл данного
правила-нормы сохраняются, остаются понятными и востребованными.
Отличие нравственной культуры
личности от культуры общества состоит и в том, что антикультурные,
безнравственные позиции, поведение и проступки имеют место прежде всего у
отдельного человека. Большие массы людей переходят к безнравственным действиям
или поддаваясь влиянию отрицательно направленных лидеров, или когда они
доведены до крайней нужды и бесправия.
Нравственная
культура - одна из древнейших видовых культур. Своим отношением к добру,
гуманизму, социальной справедливости, миролюбию она тесно взаимосвязана с
эстетической культурой. Возвышенное соотносится с низменным, мелочным,
ситуативным. В сравнении с предательством, обманом, трусостью, двуличностью,
бесчестием, несправедливостью, религиозным фанатизмом или бюрократизмом то
положительное, что выражено в прекрасном и возвышенной воспринимается более
глубоко. Для художественного творчества такое противопоставление не только
требование объективно отражать жизнь и не менее объективно воспроизводить
художественную культуру, но и стиль самого творчества.
Важной
категорией эстетики является «трагическое». Она отражает острую борьбу
различных сил и самих людей. Содержание трагического составляют глубокие
человеческие переживания, страсти, страдание и горе, ценностно значимые утраты,
отношение к жизни и смерти, смыслу жизни. Обобщенное определение трагического
проявляется более конкретно, а в художественном творчестве может выражаться
непосредственно, открыто, зримо или опосредованно, скрыто, неявно. Трагическое
соотносится с комическим.
Категория
«комическое» так же отражает борьбу различных сил и самих людей, их жизненные
ситуации и характеры, но через несерьезность (шутливость) или никчемность,
мелочность, неполноценность, поверхностность. Комическое позволяет сравнивать
предметы и процессы, отношения людей и их качества с подлинным, настоящим,
серьезным и глубоким, критически осмысливать себя и окружающую
действительность. В художественном творчестве комическое может быть
представлено не только шуткой, но и насмешкой, издевкой над человеческими
слабостями. Оно выражается юмором, сатирой, иронией и сарказмом. В этих формах
комического отношения людей и сами люди характеризуются с нарастанием доли
насмешливого и остро-оскорбительного.
Таким образом, нравственная и
эстетическая культура представляют самостоятельные элементы духовной культуры
субъектов. Нравственная культура связана с различением добра и зла.
Эстетическая культура отражает художественно-духовную сторону сознания и
развитость, совершенство теории искусства. В духовной культуре общества
эстетическая культура субъектов отражает функционирование искусства, народного
художественного творчества, а также массовую культуру,
художественно-эстетические элементы элитарной культуры Искусство как форма
культуры Искусство - это специализированное художественное творчество. Оно
выступает главным элементом художественной культуры как вида духовной культуры
общества. Специфика искусства как профессионального творчества состоит в
следовании традициям, сложившимся в литературе, музыке, танце, живописи и т.д.,
а также в новаторском переосмыслении произведений прошлого и создании новых.
Поэтому творчество профессионалов в искусстве тесно связано с народным
художественным творчеством. Но данное творчество имеет всегда авторский
характер. Каждый представитель искусства стремится к неповторимости своего
творчества, которая выражается в стиле, жанре, формах и других отличительных
признаках. Так, в изобразительном живописном искусстве есть художники
портретисты, пейзажисты, баталисты, а также реалисты, кубисты, сюрреалисты или
супрематисты и др. С одной стороны, они избирают для своего творчества,
существующие традиционные направления, жанры и стили. А с другой - привносят
что-то свое, неповторимое, как И. Репин или И. Айвазовский, П. Пикассо или С.
Дали, К. Малевич. Нравственная и эстетическая культура характеризуют
преимущественно духовную жизнь общества и личности, их духовный мир - сознание,
мировоззрение и социально-духовные качества. Нравственные и эстетические
чувства, нравственное и эстетическое понимание - элементы духовной культуры
субъектов. Они направлены на воспроизводство сознания, на удовлетворение
нравственных и эстетических потребностей людей. Но нравственность проявляет
себя на практике и в других сферах жизни - в экономике, политике, социальной
жизни, в праве и др. Она есть явление не только духовной, но и материальной жизни,
имеет явно выраженную специфику. Эстетическая культура как отражение и
воспроизведение художественно-эстетической жизни общества – явление, прежде
всего духовной жизни. Но при их культурологической характеристике
обнаруживаются некоторые общие признаки морали и художественного творчества.
Они обусловливают рассмотрение нравственной и эстетической культуры в их
взаимосвязи. Сущность и содержание нравственной и эстетической культуры, нравственная
и эстетическая культура субъектов общества выступают элементами духовной
культуры.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.