Экспериментально - исследовательская работа на уроках и во внеурочное время по истории Гимназия №272 Адмиралтейского района. Санкт-Петербург.

               Экспериментально -  исследовательская    работа на уроках и во внеурочное          время по истории   Гимназия №272 Адмиралтейского района. Санкт-Петербург.

Учитель: Кузнецова Г.Л.  2019 год.

Совершенствование  обучения  - одна  из  наиболее  актуальных проблем   современного  образования. Сегодня  тенденции развития  нашей страны связаны с построением демократического  общества,  в котором на  первое  место должен быть поставлен человек обладающий  мерой свободы  и  ответственности. Педагогу надо создать  условия,  в  которых  проявится потребность  и  готовность ученика  к  самообразованию  и  самовоспитанию.    Огромная  роль  в этом принадлежит исследовательской деятельности  ученика и  учителя.

В  нашей  гимназии  этому  придается большое  значение в  учебной и внеклассной  работе. Многие ученики принимают  участие в  конференциях – “ Путь  в  науку”  и  “Лабиринты  науки”, ” Ровесник   ровеснику” и других.

На уроках  используются  рефераты, презентации, выполненные учащимися. Исследовательская  работа  дает  универсальные  умения – подготовка и выполнение экспериментальной части исследования, уметь формулировать собственные  суждения, работать с  разными источниками, учит  навыку  структурирования  доклада,  терминологии и  речевой  грамотности, делать обобщения.

Экспериментально – исследовательская работа по теме “Дети  холокоста» рассматривалась на уроках  истории  по  теме  Вторая  мировая  война  и  Великая  Отечественная  война . Данную презентацию можно использовать на уроке в 10 классе по теме « Нацистский  оккупационный  режим  и  сопротивление  врагу». На примерах показать  нечеловеческую   политику  Германии  на   оккупированной  территории в  Европе  и СССР.

Экспериментально – исследовательская работа по теме « Дети  холокоста»    выполнена ученицей 10  класса нашей гимназии Ивановой  Ариной, представлена ниже.

Тезисы

В последние время в историографии появилась точка зрения, согласно которой Холокост, как явление не существовал. Отрицатели Холокоста выдвигают теорию о том, что количество жертв преувеличено, это является заговором стран-победителей Второй мировой войны и сделано в интересах Израиля, чтобы оправдать свою независимость.

В идеологии Третьего Рейха идея «расового превосходства» занимала одно из ключевых мест.

Цель исследования- разобраться в том, что  происходило с людьми, которые по этническим признакам не соответствовали идеологии Третьего Рейха.

Самой незащищенной группой, в результате политики «расового превосходства» оказались дети.

Материалы:

Официальный сайт музея Катастрофы (Шоа) и Героизма «Яд ва-Шем» 

Материалы Нюрнбергского трибунала

Документальные свидетельства очевидцев Холокоста

Личные встречи с людьми пережившими эту трагедию

Все вышесказанное дает мне сделать следующие выводы:

Холокост как явление существовал, дети оказались самыми невинными  и незащищенными жертвами Катастрофы.  Генеральная ассамблея ООН приняла Резолюцию № 61/255 «Отрицание Холокоста», осуждающую отрицание Холокоста как исторического факта.

На мой взгляд интересно изучить более подробно проблему отрицания Холокоста.

Введение

Холокост является одним из самых больших и важных вопрос в истории 20 века. До сих пор не известно точное количество, погибших во время Холокоста.

Ведь все, кто оказывался в руках нацистов, ждала страшная участь, но самое ужасное это судьбы детей.

По оценкам историков полтора миллиона детей были убиты или умерли голодной смертью с 1939 по 1945 год на территории Германии и оккупированных ею землях. Почти миллион двести тысяч погибших детей были евреями. И это приближенные числа.

Ведь детям не присваивались номера, если они не работали, а потому их тела никто и не считал. Уничтожение детей не было целью для нацистов . Их цель была очищение нации. Они уничтожали детей, которые не являлись представителями арийской нации - евреев, цыган, славян и т.д. Убивали тех, кто не мог приносить практическую пользу рейху - то есть не могли работать. 

В своей работе я попытаюсь приоткрыть завесу истории- узнать, что могло произойти с дети вовремя Холокоста, изучить детские истории.

Судьба детей во время Холокоста

Холокост - преследование и массовое уничтожение нацистами представителей различных этнических и социальных групп (евреев, цыган, поляков ,безнадёжно больных, инвалидов, советских военнопленных и др.) в период существования нацистской Германии.

Традиционно жертвами Холокоста считаются 6 миллионов евреев Европы. Это число закреплено в приговорах Нюрнбергского трибунала.

Тем не менее, полного поимённого списка жертв не существует. Так как к концу войны нацисты уничтожали даже следы от лагерей смерти.

В Национальном Мемориале Катастрофы (Шоа) и Героизма «Яд ва-Шем» хранятся персональные документы, свидетельствующие приблизительно о 4 миллионах жертв, поимённо идентифицированных.

Неполнота данных объясняется тем, что зачастую еврейские общины уничтожались целиком и не оставалось родных, близких, друзей, которые могли бы сообщить имена погибших.

Так же во время Шоа, было убито 1.5 миллиона детей, включая более миллиона евреев и десятки тысяч цыган, немецких детей с физическими и умственными недостатками и детей, проживавших на оккупированной территории Советского Союза.

Подростки в возрасте от 13 до 18 лет имели шанс выжить в том случае, если они могли быть использованы как рабочая сила в принудительно-трудовых лагерях.

Их судьбу можно разделить на следующие категории:

1) дети, убитые по прибытии в лагеря смерти,

2) дети, уничтоженные непосредственно после рождения или в лечебницах,

3) дети, рожденные в гетто или лагерях и выжившие, благодаря заключенным, прятавшим их,

4) дети, как правило, старше 12 лет, которых использовали как рабочую силу и как объекты для медицинских экспериментов

5) дети, убитые во время карательных или, как их называли, «антипартизанских» операций. 

Множество детей погибало в гетто— из-за отсутствия еды, одежды, крыши над головой. Их редко использовали на принудительных работах, поэтому была велика вероятность их быстрой депортации в концлагеря или лагеря смерти (наряду со стариками, больными и инвалидами), где их обычно убивали. 

После прибытия в лагерь уничтожения большую часть детей сразу посылали на смерть в газовые камеры. На оккупированной Германией территории Польши и Советского Союза тысячи детей были расстреляны и брошены в общие могилы. Старостам еврейских советов гетто (юденратов) временами приходилось принимать болезненные и неоднозначные решения, чтобы выполнить немецкие квоты на депортацию детей в лагеря.

Нацисты не щадили детей и других национальностей. Примерами могут служить

расправы над цыганскими детьми в концлагере Освенцим; от 5 000 до 7 000 детей – жертв программы “эвтаназии”; дети, погибшие в результате актов возмездия и расстрелянные вместе с своими родителями дети, жившие в сельских районах на оккупированной территории Советского Союза. 

Не исключались случаи и заключения детей в транзитные лагеря. Некоторые из них, особенно близнецы, использовались нацистами для медицинских экспериментов, в результате которых дети умирали. 

Руководство концлагерей использовало подростков, особенно еврейских, на принудительных работах, где из-за невыносимых условий они погибали. В ужасных условиях транзитных лагерей содержались еврейские дети и дети-сироты других национальностей, чьи родители были расстреляны в так называемых “антипартизанских” операциях.

В рамках компании по “защите арийской крови” расовые эксперты СС отдавали приказы насильственно перевозить детей с оккупированных территорий Польши и Советского Союза в Германию для усыновления их расово подходящими немецкими семьями. Зачастую светлые волосы, голубые глаза или красивое лицо были достаточным основанием для “благоприятной возможности” “германизироваться”.

В то же время, если польские и советские женщины, угнанные на работу в Германию, имели сексуальные отношения с немцами (часто по принуждению), в результате которых наступала беременность, их заставляли делать аборт или вынашивать ребенка в условиях, влекущих за собой смерть младенца, если по решению “расовых экспертов” ребенок имел недостаточно немецкой крови. 

Но некоторые еврейские дети находили способ выжить. Многие из них контрабандой доставляли в гетто продовольствие и медикаменты. Некоторые дети, члены молодежного движения, участвовали в акциях подпольного сопротивления. Многие из них совершали побег с родителями или другими родственниками, а иногда и сами, чтобы присоединиться к семейным отрядам, управляемым еврейскими партизанами. 

С 1938 по 1940 год функционировал "Киндертранспорт" (нем. — "Детский транспорт") — так называлась кампания по спасению еврейских детей-беженцев (без родителей); тысячи таких детей были переправлены из нацистской Германии и оккупированной Европы в Великобританию. Многие предоставляли убежище еврейским детям, а иногда и членам их семей.

Во Франции почти все протестантское население небольшого гугенотского городка Шамбон-сюр-Линьон, участвовало в укрывании еврейских детей с 1942 по 1944 год.

Таким же образом много детей было спасено в Италии и Бельгии. 

После капитуляции нацистской Германии и окончания Второй мировой войны беженцы и перемещенные лица разыскивали своих пропавших детей по всей Европе. Тысячи осиротевших мальчиков и девочек находились в лагерях для перемещенных лиц. Многие покидали восточную Европу и отправлялись — в Ишшув (еврейское поселение в Палестине).

В рамках движения «Алият ха-ноар» (ивр. “Молодежная алия”) тысячи евреев иммигрировало в Ишшув, а после 1948 году в образованное государство Израиль.

Истории выживших

В этой главе представлены истории детей, которые выжили вовремя Холокоста.

Юдит Беккер

Юдит была одной из троих детей, родившихся в говорившей на идише еврейской семье, жившей на хуторе вблизи литовского города Йонава (Яново). Мать Юдит получила всестороннее еврейское образование и обучала своих дочерей дома. Её сын Аб посещал еврейскую религиозную школу в Йонаве. Отец Юдит работал в лесной промышленности. 

Осенью 1938 года, через шесть месяцев после смерти моего отца, мы с матерью переехали в Ковно (Каунас), тогда столица Литвы. Мне было 9 лет. В то время в Ковно проживала большая еврейская община – примерно треть от общей численности населения города. Моя мать была портнихой, и мы переехали в Ковно, чтобы она смогла найти работу и чтобы быть поближе к моим старшим брату и сестре, которые уже работали там. 
В 1940 году,когда Советский  Союз вёл свои войска в Литву; немцы напали год спустя [и устроили ковенское гетто]. В 1943 году, когда мне было 14 лет, мою семью депортировали в концентрационный лагерь Штуттхоф. По прибытии нас выстроили по стойке «смирно»; вдоль строя прошла грузная охранница с плеткой и, помахивая плеткой, сказала: «Отсюда никто не уйдет живым. Вы все обречены». Потом нас направили на осмотр.

Юдит и её сестра смогли сбежать во время принудительного марша из Штуттхофа зимой 1944 года. Позже, выдавая себя за христианок, они убежали в Данию, где были освобождены в 1945 году. 

Томаш (Тойви) Блатт

Томаш родился в еврейской семье в польском городе Избице, где еврейская община, по большей части глубоко религиозная, составляла более 90 процентов населения. Отец Томаша владел винным магазином. 

В сентябре 1939 г. на рыночной площади раздался барабанный бой, призывавший всех жителей собраться для сообщения новостей. Германия вторглась в Польшу. Вскоре поступила другая новость: с востока в страну вошли советские войска. Мы растерялись. Некоторые призывали бежать на советскую сторону; многие, включая моих родителей, остались в Избице. Свое решение отец объяснил так: «Немцы — антисемиты, но все же они люди». 

К 1943 г. меня депортировали в лагерь смерти Собибор, в том же году я участвовал там в восстании. Во время восстания некоторые пленные бежали через одну из дыр, прорезанных в заборе из колючей проволоки. Из-за небольшого размера дыры возле нее возникла давка: под пулеметным огнем охраны никто не хотел ждать своей очереди. Заключенные начали карабкаться на забор, и как раз в тот момент, когда я нырнул в дыру, он рухнул, погребя меня под собой. Это спасло меня. Заключенные, прорвавшиеся через дыру первыми, подорвались на минах. Когда большинство заключенных пробежали мимо меня, я выскользнул из пальто, зацепившегося за забор, и убежал в лес. 

Сначала Томаш скрывался от фашистов, потом работал связным в польском подполье. После войны он оставался в Польше, затем в 1958 году Блатт эмигрировал из Европы в Израиль, а затем в США. 

В конце 1970-х и 1980-х годах он работал с Ричардом Рашке, американским журналистом и писателем, помогая тому найти выживших в Собиборе и взять у них интервью.В 1983 году выходит книга «Побег из Собибора» о восстании в лагере. 

В 1983 году Блатт самостоятельно взял интервью у Карла Френцеля, третьего по рангу эсэсовца в Собиборе, приговорённого к пожизненному заключению, но спустя 16 лет освобождённого по апелляции. По мнению самого Блатта, его интервью (под названием «Конфронтация с убийцей») было первым в своём роде. 

Вышедший в 1987 г. телевизионный фильм под названием «Побег из Собибора», был поставлен по мотивам одноимённой книги. В фильме изображены события в лагере смерти Собибор. Блатт был техническим консультантом фильма.

Позже сам Блатт написал две книги о Собиборе: мемуары «Из пепла Собибора» (1997) и «Собибор, забытое восстание» (1997).

Блатт жил в Санта-Барбаре, штат Калифорния, где и умер дома, 31 октября 2015 года, в возрасте 88 лет. 

Стефано (настоящее имя скрыто)

Я родился в Варшаве в 1937 году. Мы были семьёй среднего класса. Со стороны моей матери были ортодоксальные евреи, которые говорили на идише. Родители отца были интегрированы. Он был инженером. Когда в 1939 году началась война, моего отца отправили на восток страны - туда, где произошло советское вторжение. Его схватили и отправили в ГУЛАГ в Сибири.

Это было удачей для него. Когда его выпустили, он вступил в «Армию Андерса» (воинское формирование, состоявшее из польских граждан, находившихся на территории СССР военнопленных, беженцев и амнистированных заключенных). Их переместили в Палестину, затем в Италию. На протяжении многих лет мы не получали вестей от отца…

В то время мы с матерью были в Варшаве, где в 1940 году нацистская  Германия создала гетто. Моя мать, бабушка по материнской линии, тетя по отцовской линии и я были вынуждены переехать в гетто. Условия были очень тяжелыми, люди умирали от голода. К счастью, нам было что поесть: мама работа на немецкой фабрике. Я помню, как другие ели лошадей.

Как и люди, они умирали от голода на улицах. Люди выбегали с ножами и топорами, чтобы расчленить их. Я отказывался  есть конину, меня тошнило. Это одно из моих самых ранних воспоминаний. Также помню ужасную физическую боль.

Меня положили на кухонный стол для проведения реконструктивной пластической операции по восстановлению крайней плоти, чтобы можно было выдать меня за не еврея. Я помню только неэффективную анестезию и болезненные манипуляции.

Я боялся немцев. Каждый день площади перед старой станцией, переоборудованной для депортации, немцы делали выбор. Здоровых или в хорошей форме оставляли или брали на работу. Тех, кто находился в плохом состоянии, а также детей разлучали с семьями- их отправляли на поезд. Это произошло, наверное, в 1942 году. Я был один дома с тетей, когда пришли немцы и отвезли нас на Умшлагплац. Из-за суматохи мы разделились, и я остался один, окруженный взрослыми. Это одно из самых тяжелых и ужасных воспоминаний.

Мы с матерью сбежали из гетто. Это был простой план, но очень рискованный. Сестра моего отца жила с пределами гетто. Она вышла замуж за католика, сына правительственного советника по экономике из богатой влиятельной семьи. Они заплати нееврейской женщине с маленьким ребенком, у нее было разрешение на въезд в гетто для работы. Однажды она передала нам свои документы, чтобы мы с мамой могли выбраться. Я помню длинную очередь людей, мать держит меня за руку, немцы проверяют документы. К счастью, они не смотрели на нас внимательно, и нам удалось пройти.

После того, как мы с мамой выехали из гетто, мы сразу же получили фальшивые документы и приняли новое арийское имя. Моя мать не выглядела еврейкой и хорошо говорила по-немецки, так что ей удалось найти работу в немецкой фирме. Я же выглядел как еврей, поэтому меня отвели к одной очень доброй женщине. Она была учительницей и спрятала меня, не взяв с нас денег. Она написала несколько рассказов обо мне.

На тот момент, мне было лет пять или шесть. Мама редко приходила ко мне. Когда она это делала, я не узнавал её.

Я помню, как долго я пробыл у этой женщины. Но зато помню тот день, когда пришли немцы. Они искали сбежавших евреев. Тогда она сказала мне: «Спрячься немедленно на чердаке». Я был в ужасе, и моё сердце колотилось. Я спрятался. Мимо прошёл немецкий солдат, но он не увидел меня. После этого мне сказали, что я не могу оставаться там. Меня отвезли в другой дом.

К концу войны город находился в руинах. Мы с мамой жилив подвале. Всё, что ели,- мука с отрубями и вареньем. Во время Варшавского восстания в 44-м (август – октябрь 1944) людей депортировали из города, наши пути с матерью снова разошлись. Её отправили в концлагерь, а меня в приют недалеко от Кракова, которым управляли монахини.

Это было ужасно. Монахини ели, а нет. Дети постарше могли работать в поле и добывать что-нибудь поесть. Но я был слишком маленьким, почти ничего не ел. Однажды фермер и усыновили меня.

Через некоторое время, меня обратно вернули в приют. И ко мне стали относится, как к изгою, потому что узнали, что я еврей. Но однажды ко мне пришла женщина и сказала, что она моя мать. Я не узнал её! Это было  ужасно. Я стёр память о ней, потому что чувствовал себя брошенным.

Она не забрала, меня оттуда. Она сказала : «Я не могу взять тебя с собой прямо сейчас, мне нужно найти одежду. Подожди меня несколько дней». Я не поверил ей, думал, она снова бросит меня.

Но она вернулась. Она принесла с собой теплое пальто, принадлежавшее русскому солдату, с пулевым отверстием на груди. Оно было чрезвычайно велико мне.

Дальше, мы вернулись в Варшаву на поезде. Затем мы переехали в Лодзь вместе с дядей.

Мы с матерью переехали в Италию в 1946 году из-за отца. Он стал капитаном английской армии после ранения в битве. Не знаю, как она узнал, что мы живы. Отец прислал нам немного денег, и мы смогли поехать к нему.

Это было одно из самых счастливых событии за последние годы. Это было чудесно - наконец обнять его. Мне так не хватало отца. У меня всегда были с ним хорошие отношения. Отец умер в 1990 году.

Вывод

Таких детских историй времен Второй мировой были десятки и сотни тысяч. Кому-то удалось спастись и прожить долгую жизнь, но, к сожалению, далеко не у всех из них такой благополучный конец. Огромное количество детей погибло в газовых камерах, лагерях смерти, гетто и принудительно-трудовых лагерях. А тем кому удалось спастись сходили с ума или жили с страхом смерти всю свою жизнь.

Список используемых материалов

Официальный сайт Музея Катастрофы Яд ва-Шем

Энциклопедия Холокоста

Дневник Анны Франк

Приговор Нюрнбергского трибунала

Газета Метро

Фильм «Мальчик в полосатой пижаме»

Фильм «Отрицание»

Фильм «Жена смотрителя зоопарка»