Эссе на тему "Тихий свет молитвы"

Тихий свет молитвы.

Иссиня-черная бархатная темнота августовской ночи, озаряемая мириадами звезд, осенний листопад, стаи улетающих птиц, одинокая ива, склонившая свои ветви к реке, дорога в тумане, маковка церкви или кладбищенская малина – все это прикосновение вечности к душе.

Мой современник – человек динамичный, стремительно летящий навстречу будущему, с наушниками и плейером, пиццей и колой. Он всегда раскачивается в такт музыке, ироничен, циничен, нарцисс – или наоборот – всегда стремящийся походить на звезд сериалов или модного блогера. А если эрудирован,  то подражает примерам из книг: фальшивит и подделывается под абстрактный образ, созданный им в мечтах.

Но даже такой человек, окутанный суетой, как пледом, нет-нет, да и прислушается к тишине, присмотрится к окружающим – и увидит самого себя, что-то свое, не наносное. И часто это будет сочетание гордыни и тщеславия, приправленное суетой и погоней за миражами. Встретившись с собой, обязательно задастся вопросом: «А каков мой путь? Для чего я живу? Чего хочу?» И если ответ лежит не в плоскости материи,  сердце окутает тихая радость.

Путешествуя по Волге, мне довелось посетить ярославский Толгский монастырь. Там нашли покой мощи святителя Игнатия (Брянчанинова). Монахиня, сопровождавшая нас по монастырю, рассказала биографию этого святого. Многое меня поразило.

Сын знатных родителей ( древний род Брянчаниновых восходит ко временам Дмитрия Донского), имеющий незаурядные способности по всем наукам, невероятно хорош собой внешне, с тихим и ровным характером – вот каким предстал Дмитрий Брянчанинов перед императором Николаем I и его супругой. Но карьера вельможи ему была не интересна. У его ног лежали блеск, слава, власть и деньги. А он решительно ими пренебрёг. С детских лет юноша мечтал быть монахом и служить Богу. Насилие мира( его пылающие страсти), насилие со стороны его близких, которые желали , чтобы он был подобен им, были отражены мужеством и смирением. Как верно заметил архимандрит Рафаил (Карелин), смирение без мужества превращается в трусость, капитуляцию пред внешней силой, мужество без смирения превращается в дерзость, желание ответить ударом на удар. Сочетание этих качеств вели его к цели.

Во всевозможных жизненных тропках он нашел свой, а не чужой путь. Но и не это главное, главное, что в служении Богу, в духовной жизни он не потерял своей личности, своей внутренней неповторимости. С юных лет для будущего святителя молиться было также свойственно, как пить и есть. Ему была дана благодать живого разговора с Творцом. Апостольские слова: «Непрестанно молитесь!» - горели в его сердце. Какова же была современная ему реальность?.. Ничуть не отличающаяся от сегодняшнего дня. Общество стремительно  накапливало информацию. Ум, пытаясь ее обработать, заполнял память ненужным материалом. Душа стонала под грудой хлама. Человек – венец природы – не мог контролировать всего пять чувств. Цивилизованный, раскрепощенный, освобожденный от нравственных принципов, он все больше походил на зверя. Мир перестал понимать молитву. Стал смотреть на нее, как на успокоительное средство самовнушения. А ведь в жизни древних христиан молитва служила как бы основанием, фундаментом всего жизнеустройства. Она была маяком, освещающим их деяния, мысли и чувства.

Епископ Игнатий увидел, что молитва – свет души – меркнет, человечество погружается во мрак, теряет чувство вечности, не видит никого и ничего, самого себя и Живого Бога. Отсутствие света гибельно для жизни. Невольно вспоминаешь, что любая жизнь человека, народа, нации,  не озаренная светом, трагична. Во фразе         «С нами Бог, и с нами Правда!»  исторический код русской судьбы. Мы живы и есть, пока святые земли Русской освящают нас, пока теплится тихий свет молитвы.

Всю свою недолгую жизнь (святитель Игнатий прожил шестьдесят лет) святой не только непрестанно молился, восстанавливал древние монастыри и храмы, но и занимался переводами древних аскетов для своих современников и потомков. Его многотомные труды до сих пор производят поразительное впечатление на сердца людей, ищущих Бога, учат правильному отношению к миру, людям и себе самим, указывают дорогу в вечность, завеса которой открывается в бархатной темноте августовской ночи, озаряемой мириадами звезд, в осеннем листопаде, в стае улетающих птиц, одинокой плачущей иве, склонившей свои ветви к реке, в проселочной дороге, укрытой туманом, в майской грозе и крупной капле начинающегося дождя…