Еврейское Движение Сопротивления в годы Холокоста

XV Международный конкурс работ школьников, студентов и преподавателей

«Память о Холокосте – путь к толерантности»

Еврейское Движение Сопротивления

в период Холокоста

Работу выполнил:

Семиков Владислав,

учащийся  11 класса

МБОУ «Жемчужинская СОШДС»

Нижнегорского р-на

Республики Крым

проживающий по адресу:

297154, Республика Крым,

Нижнегорский р-он,

 с. Жемчужина,

ул. Школьная 16 кв. 2

[phone]

                                                    Научный руководитель:

Сулейманова Шефика Джевдетовна,

учитель истории

МБОУ «Жемчужинская СОШДС»

Нижнегорского р-на

Республики Крым

с. Жемчужина - 2015

Оглавление

ВВЕДЕНИЕ.. 2

1. Еврейское сопротивление Холокосту  в Западной Европе. 3

2. ВОССТАНИЕ В ВАРШАВСКОМ ГЕТТО.. 15

3. Евреи-партизаны.. 17

3.1. Евреи в советском партизанском движении. 17

3.2.Евреи-партизаны па территории России. 20

3.3.  Еврейское сопротивление в Крыму. 23

3.4. Семейные лагеря. 24

4. СОПРОТИВЛЕНИИЕ  В МИНСКОМ ГЕТТО.. 25

ЗАКЛЮЧЕНИЕ.. 29

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ.. 31

ПРИЛОЖЕНИЯ.. 33

ВВЕДЕНИЕ

     Миф о безропотности евреев, о том, что они как овцы шли на убой в годы Холокоста, давно гуляет на страницах печати.

     Евреям принято вменять в вину то, что они "как бараны на бойню" шли в газовые камеры, в то время как по всей оккупированной Европе разрасталось движение Сопротивления. Но, во-первых, мифология Сопротивления несколько преувеличена: первые ощутимые потери от Сопротивления немцы начали получать лишь со второй половины 1943 года. А, во-вторых, утверждение, будто все без исключения евреи шагали покорно в газовые камеры, абсолютно не подтверждено фактами.

     В исследованиях Катастрофы принят термин "Противостояние" для обозначения различных форм сопротивления евреев намерениям нацистских властей. Это значит, что существовало не только вооруженное сопротивление, но и экономическое, религиозное, культурное и еще ряд других.

     В своей работе мне хотелось бы опровергнуть миф о безропотности евреев.  И поэтому я поставил перед собой такие задачи:

- осветить историю еврейского Движения Сопротивления в годы Холокоста;

- установить сущность еврейского Сопротивления;

-  обобщить  разные формы борьбы Движения Сопротивления и показать его значение.

1. Еврейское сопротивление Холокосту  в Западной Европе

     Еврейское сопротивление Холокосту в странах Западной Европы – тема, почти неизвестная русскоязычному читателю. Литература о еврейском сопротивлении в годы Второй мировой войны, выходящая на русском языке, посвящена преимущественно сопротивлению евреев Польши или советских территорий. Однако в Западной Европе еврейское сопротивление развивалось в иных условиях, чем на Востоке, и приняло другие формы. 

     Прежде всего, следует отметить, что антинацистское сопротивление в целом на Западе имело свои особенности. Из рассматриваемых нами стран только во Франции сопротивление на определенной стадии приняло форму партизанской войны, но даже тогда оно не достигало такого размаха, как в Советском Союзе, Югославии или Греции. В Нидерландах и Бельгии основными формами сопротивления были саботаж, помощь армиям «союзников» (как правило, разведка), реже – нападения на немецких военных или «своих» коллаборантов.

     Кроме того, сама нацистская политика «окончательного решения еврейского вопроса» велась на западе Европы иными методами, чем на Востоке. Как и в оккупированной Польше, немцы начали с того, что ограничили евреев в правах, заставили их носить отличительные знаки и экспроприировали еврейскую собственность. Они создали еврейские советы, несколько напоминающие «юденраты» в Польше: Юдсе Раад в Нидерландах, UGIF (Union Generale des Israelites en France, Всеобщий союз французских евреев) во Франции, AJB (Association de Juifs de Belgique, Ассоциация евреев Бельгии) в Бельгии, однако геттоизация евреев по польскому образцу проведена не была. Для подготовки депортаций евреев из западноевропейских городов в центры уничтожения оккупанты создали на Западе транзитные лагеря – Дранси под Парижем, Вестерборк в Нидерландах, Мехелен на полпути между Брюсселем и Антверпеном. Евреев собирали в городах и отправляли в транзитные лагеря; когда же там скапливалось достаточно много интернированных, из транзитного лагеря отходил депортационный поезд в Освенцим, Собибор и другие лагеря уничтожения. Массовые депортации на Западе начались только в июле – августе 1942 года. (см. прилож. 1)

     По типологии Иеуды Бауэра, еврейское Сопротивление на Западе по большей части относилось к пассивному, то есть к небоевому Сопротивлению. Вместе с тем, если считать целью еврейского сопротивления не эффектные военные операции, а спасение евреев от гибели, то тогда западноевропейское еврейское сопротивление представляется, по крайней мере, не менее эффективным, чем сопротивление евреев на востоке Европы. Только еврейские организации по спасению детей спасли от депортаций в лагеря уничтожения, по осторожным оценкам, в Бельгии 3–4 тыс. детей, а во Франции – 8–10 тыс. Подпольная организация Вильнюсского гетто дала возможность уйти в леса лишь около 400 взрослым евреям; в планы повстанцев Варшавского гетто спасение жизней не входило вообще.

     Франция. До июля 1942 года, пока нацистская политика в западноевропейских странах еще не приняла форму геноцида, еврейское противостояние ей во Франции выражалось в двух формах. Одной из них была организация системы социальной помощи жертвам этой политики – беженцам; евреям, выселенным нацистами из Эльзаса и Германии; евреям, по разным причинам вынужденным жить на нелегальном положении или оставшимся без работы в результате декретов нацистов и коллаборационистского правительства Виши. Другой формой было спасение евреев из разного рода лагерей вплоть до организации побегов – к июлю 1941 года в лагерях правительства Виши было интернировано более 30 тыс. евреев-иностранцев.

     Материальная помощь стала первым шагом к сопротивлению. Многие ее формы быстро стали нелегальными, и организации помощи вынуждены были создавать подпольные отделения. К примеру, уже в 1942 году оказание помощи по линии коллаборационистского UGIF превращало получателя помощи в кандидата на предстоящую депортацию, значит, помощь должна была оказываться тайно. Совершенно нелегальной была и поддержка, предоставляемая беженцам из лагерей или иностранным евреям, которым угрожало интернирование. Она включала в себя поиск убежища, добычу продовольствия, а иногда и переправку за границу или в зону итальянской оккупации. Всем этим занимались различные еврейские общественные организации, такие, как ОSE (Oeuvre de Secours aux Enfants – Учреждение по спасению детей), так называемый «Комитет рю Амло», и др. Особой формой помощи было создание учебных ферм или ремесленных колоний в сельской местности для тех евреев (особенно молодых), которые потеряли работу либо жили на положении беженцев. Устройство учебных ферм в южной зоне Франции являлось одной из главных сфер деятельности еврейской скаутской организации EIF (Eclaireurs israelites de France, «Разведчики-евреи Франции»). С началом депортаций учебные фермы и ремесленные колонии EIF и других еврейских организаций стали базой настоящего сопротивления.

     Первой во Франции еврейской группой, изначально ориентированной на вооруженную борьбу, была сформированная в Тулузе в 1941 году «Арме Жюив» (Armee Juive – Еврейская армия). Ее создатели поставили себе целью организовать армию, составляющую часть общееврейских вооруженных сил (под началом Хаганы), которые после войны совместно с великими державами будут решать судьбу Земли Израиля. Для этого они собирались переправлять боеспособную еврейскую молодежь в нейтральную Испанию, откуда бойцы могли бы доплыть до Палестины. Одним из лидеров «Арме Жюив» был русско-еврейский поэт Давид Кнут. ( см. прилож. 2)  Как и другие подпольные еврейские организации, «Арме Жюив» начала с     помощи заключенным в лагерях. Только в 1942–1943 годах она стала переправлять сионистски настроенную молодежь в Испанию. В 1944-м «АЖ» полностью влилась во французское партизанское движение. В этот момент в ней состояло около 2 тыс. человек.

     Начало депортаций застигло еврейское подполье Франции врасплох. Никого из 13 тыс. евреев, интернированных в ходе Большой облавы 16–17 июля 1942 года в Париже, спасти не удалось.( см. прилож. 3) Устроить побег из Дранси было уже невозможно. Старая тактика – проверять, не подходят ли интернированные под какое-нибудь из исключений, предусмотренных инструкциями об интернировании, и добиваться их освобождения – оказалась негодной: полиции нужно было поставить немцам определенное число евреев на депортацию, и она тут же находила замену освобожденным.

Для EIF, Сионистского молодежного движения, а также ОSЕ наиболее эффективной формой сопротивления нацистскому геноциду оказалось размещение взрослых и детей в домах «надежных» французов или в христианских учреждениях (детских приютах, монастырях и т. п.). Благодаря таким сетям спасения удалось спрятать более 2 тыс. детей.

     Еврейское сопротивление во Франции включало в себя и элементы партизанской войны.(см. прилож. 4) В городах она в значительной степени была связана с уничтожением так называемых «физиономистов», умевших прямо на улице узнать еврея-«нелегала» и сдававших его в гестапо. Особенных успехов в этой борьбе удалось достичь в Ницце. Так, с апреля по июнь 1944 года местный Корпус «Арме Жюив» убил нескольких агентов гестапо и доносчиков, а также подложил бомбы в ночной клуб и антикварный магазин, служившие базами «физиономистов». Менее успешной была деятельность коммунистической группы Solidarite в Париже. Ее Второй отряд совершил в 1942 году ряд нападений на немецких солдат, а также на клубы, отели и рестораны, посещавшиеся немцами.(см. прилож. 5). Полиция внедрила в отряд провокатора и в марте 1943-го захватила 140 боевиков. Ветераны Второго отряда вошли в партизанскую «группу Манушьяна», которая была захвачена вишистами в ноябре 1943 года, и над ней был устроен показательный суд, имевший целью продемонстрировать, что весь резистанс – это иммигранты и евреи.

      Еврейские партизанские отряды вне городов действовали в департаменте Тарн и только в 1944 году (когда, собственно, во Франции и началась настоящая партизанская война). Все они подчинялись FFI (Forces Francaises Interieures, Внутренние силы Франции).

     Из еврейских отрядов наиболее интересна рота имени Марка Агно. Рота была сформирована в декабре 1943 года на базе учебной фермы EIF; командиром ее был Робер Гамзон.( см. прилож. 6)  «Профессией» роты стало принимать амуницию, которую сбрасывали для FFI британские самолеты. В ночь с 19 на 20 августа 1944 года немецкий эшелон, пытавшийся отступить от прорвавшихся сил Свободной Франции, сдался роте имени Марка Агно. Первыми словами командира взвода, пришедшего принять поезд, были «Их бин юде».

     Нидерланды. Единственная попытка организованного еврейского Сопротивления в Нидерландах до июля 1942-го имела боевой характер, но закончилась она для евреев печально. Зимой 1941 года немцы спровоцировали несколько нападений голландских нацистов из организации Веерафделинг (ВА) на еврейский, преимущественно рабочий, район Амстердама. После одного из налетов ВА жители района, большинство из которых евреи, но также и неевреи, создали самооборону. Вечером 11 февраля 1941 года, когда отряд ВА в очередной раз явился в район, его уже ждала только что созданная «ударная группа». Произошло столкновение, и ВА пришлось отступить, трое членов отряда ВА было ранено, и один из них через три дня умер. Немцы посчитали, что это слишком...

     19 февраля немецкая полиция явилась к мороженице «Коко», которая была базой одной из «ударных групп». Решив, что это снова ВА, хозяева направили на немцев баллон с аммиаком. Немцы начали стрелять и арестовали всех, кто был там. В последующие дни немцы отобрали в районе 425 молодых евреев и депортировали их в Маутхаузен.

     Активная подпольная еврейская группа в Нидерландах была создана беженцами из Германии – это была сионистская организация халуцим, действовавшая на учебных фермах в Лоосдрехте и Гауде. В 1942 году немцы начали закрывать фермы и депортировать их обитателей. Понимая, что ждет их учеников, руководители учебной фермы в Лоосдрехте – Иоахим Зимон (Шушу) из Германии и Менахем Пинкхоф – вошли в контакт с участником голландского Сопротивления Юпом Вестервелом. Совместно они подобрали адреса неевреев, у которых можно было бы разместить учащихся фермы. 16 августа 1942 сотрудница Юдсе Раад в Амстердаме предупредила, что готовится депортация фермы в Лоосдрехте. 18 августа явившиеся на ферму немцы обнаружили в ее помещении только двух собак. Однако найденные адреса оказались неудачными: некоторых из учеников выдали; кое-где хозяева отказались скрывать беглецов. Тогда с помощью французской «Арме Жюив» Зимон и Вестервел разработали маршрут перехода в Испанию. 13 января 1943 года Зимон повел первую группу, 23 января – вторую. По пути назад, 26 января,  он был арестован, а на следующий день покончил с собой в тюрьме. Гибель Шушу задержала движение последующих групп.

     В июне 1943-го было решено в дальнейшем выдавать халуцим за рабочих немецкой строительной Организации Тодт (ОТ); соответствующие бланки и печать были выкрадены в Париже еврейским подпольем. Поездка из Голландии во Францию стала «легальной». Первая такая группа пересекла границу еще в мае 1943-го. Членов группы выдавали за дезертиров ОТ, которых якобы возвращали на место работы. Их устроили в лагере ОТ на севере Франции; ОТ остро нуждалась в рабочей силе и не проверяла присланных. Вскоре прибыла еще одна группа халуцим.

    Второй стадией плана был побег из лагеря Тодта, который организовала «Арме Жюив». Всего за 1943–1944 годы организация Зимона и Вестервела

при помощи «Арме Жюив» перевела в Испанию 91 человека.

     Бельгия.  Накануне оккупации Бельгии Германией в 1940 г. в стране проживало 90-110 тысяч евреев. Из них только 5-10% были гражданами Бельгии. Мужчины-беженцы из Германии находились под наблюдением бельгийской полиции, хотя многие из них вступили в бельгийскую армию добровольцами.

     После захвата страны нацистами большинство евреев бежало из Бельгии главным образом во Францию. Когда 22 июля 1942 г. нацисты приступили к истреблению оставшихся в Бельгии евреев, было оказано хорошо организованное и активное сопротивление. Еще в начале 1942 г. представители всех сионистских партий создали в Брюсселе подпольный Комитет в защиту евреев, которому оказывали помощь самые широкие круги местного населения: от бельгийских коммунистов до иерархов католической церкви.(см. прилож. 7)

      В ночь с 19 на 20 апреля 1943 г. подпольщики-евреи и бельгийцы совершили возле Льежа дерзкое нападение на транспорт с евреями, направлявшийся в один из лагерей смерти в Польше.

     Операция готовилась как в Брюсселе, так и в самом Мехелене. В марте в лагере оказалось много арестованных подпольщиков-евреев; их, а также участников побега из 19-го эшелона немцы собирались включить в ближайшую депортацию в Освенцим. Все они присоединились к подготовке побега из поезда; в частности, раздобыли инструменты – ножи, пилы, щипцы. Накануне депортации лагерная организация перераспределила личные номера заключенных таким образом, чтобы назавтра все участники побега оказались в двух смежных вагонах. За первый час пути они должны были подпилить решетки так, чтобы их можно было выломать.

     Поезд, который вез в Освенцим 1631 еврея, включая 262 детей, отходил 19 апреля, в 10 часов вечера. В это же самое время Юра Лившиц, Местрио и Франклемон прибыли в район Бортмербек, где лес подступал к железной дороге.

     Чтобы остановить поезд, Местрио поставил на путях фонарь-молнию, который можно было принять за красный сигнал. Поезд встал; Местрио бросился к вагону в середине состава с плоскогубцами – открывать. Он начал кричать: «Выходи, выходи!»; вышли не все – ехавшие в этом вагоне не были посвящены в план побега. Немцы-охранники находились в голове и в хвосте состава и плохо понимали, что происходит в середине; они решили, что имеют дело с большим отрядом. Юра Лившиц стрелял по немцам из разных точек. Те, кто выскочил, побежали к лесу. Местрио начал открывать второй вагон; но тут немцы опомнились и открыли огонь. Поезд двинулся снова. Франклемону не удалось открыть свой вагон.

     Между тем участники лагерной организации начали выскакивать из состава сами, когда поезд проехал Лёвен. Первыми выскочили заключенные из вагона, где ответственным за побег был подпольщик Йозеф Зильбер, немцы открыли по ним огонь. Из тех, кто выскочил, многие были убиты или ранены. Некоторых из раненных и тех, кто покалечился при прыжке, Зильбер довел до деревни.

     Пока немцы были увлечены стрельбой по убегающим из первого вагона, заключенные сумели вырваться из другого вагона, за который отвечал Жак Сенжисер. Некоторые из них также погибли, однако люди продолжали выпрыгивать из поезда до самой германской границы.

     Заключенные (231 человек), бежавшие из 20-го эшелона с помощью CDJ, а еще более – самостоятельно, нашли приют у бельгийцев-христиан. Возможно, самое примечательное в истории этой операции – это то, что ни один из них не был выдан немцам до самого освобождения Бельгии.

      Как ни знаменателен успех евреев-партизан, но наибольшего успеха в спасении еврейских жизней удалось добиться CDJ в сотрудничестве с бельгийским подпольем, с организацией Национальное детское учреждение (Oeuvre Nationale de l’Enfance, ОNЕ) во главе с Ивонн Невжан. Сеть детдомов, принадлежавших ОNЕ, спасла от 3 до 4 тыс. еврейских детей. Детей приводили в детдом посланцы CDJ; детей регистрировали, и они получали новую, нееврейскую «идентичность». Затем их отправляли к приемным родителям или в религиозные или медицинские учреждения (приюты, монастыри, санатории и т. п.). ( см. прилож. 8) Организационный талант и умение убеждать Ивонн Невжан и энергия Фели Перельман и Иды Стерно от CDJ обеспечили успех этой операции. Через Протестантский детдом в Юкле прошло 80–90 еврейских детей. Жители квартала подозревали, а дети-питомцы детдома знали доподлинно, что в доме прячут еврейских детей, но все молчали.

     Дания. В Дании, оккупированной нацистами в апреле 1940 г., общественность страны единодушно выступала в защиту евреев. Еврейская община Дании, включавшая в себя также беженцев из Германии, Швеции и Чехословакии, составляла около 2 тысяч человек. Профессор Хал Кох, руководитель движения датской молодежи, в ответ на подстрекательские антисемитские статьи в нацистской прессе заявил, что всякие действия против евреев Дании должны быть категорически пресечены, так как соблюдение правосудия и справедливости по отношению к евреям означают сохранение датской демократии и законности. Не менее чем через три недели, в начале ноября 1943 г. 7200 евреев и 700 их родственников-неевреев были переправлены датскими антифашистами в Швецию. Организованная деятельность датского движения Сопротивления, в котором активное участие принимали евреи, стимулировала действия против нацистов. Эту деятельность активно поддерживали широкие круги населения Дании и датский король Христиан X - явление, пожалуй, беспримерное для других европейских стран, оккупированных нацистами. Христиан X объявлен в Израиле "Праведником народов мира".  Всего во время нацистской оккупации погибло около 120 евреев Дании - менее 2% еврейского населения страны.

     Италия. В Италии накануне Второй мировой войны проживало около 60 тысяч евреев. Вступление Италии в июне 1940 г. в войну на стороне гитлеровской Германии вначале существенно не ухудшило положения большинства итальянских евреев. И хотя несколько тысяч иностранных и около 200 итальянских евреев были интернированы, условия их содержания в рабочих лагерях были сравнительно терпимыми. Бенито Муссолини отверг требование Гитлера отправить итальянских евреев в лагеря смерти. Поворотный момент наступил после падения фашистского режима 25 июля 1943 г. и капитуляции Италии в сентябре того же года. Немцы оккупировали всю центральную часть страны, включая Рим. Южная Италия оказалась в руках войск союзников. Большинство еврейского населения страны, в том числе тысячи евреев из Франции и Югославии, бежавшие в Италию в первый период войны, очутились на территории марионеточной "Итальянской социальной республики" во главе с Муссолини, провозглашенной немцами после капитуляции Италии, в которой нацисты приступили к "окончательному решению еврейского вопроса". Уже 16 октября 1943 г. 35 тысяч римских евреев были депортированы в Освенцим.

     Министерство иностранных дел правительства Муссолини издало приказ о заключении всех евреев в концлагеря и о конфискации их имущества. Началась массовая депортация евреев в лагеря смерти.

     В этих условиях многие евреи вступали в партизанские отряды и начинали вооруженную борьбу против нацистов. Они активно участвовали в итальянском движении Сопротивления.

     Видную роль в нем сыграл Л.Гинцбург. Некоторые евреи командовали крупными партизанскими соединениями (например, Э.Кало из Пизы и Д.Боллафи из Турина), только в Пьемонте среди участников Сопротивления было 680 евреев. Многие из них погибли в боях. Из 270 бойцов-партизан, награжденных медалью "Герой сопротивления", семеро были евреями.

     Германия.  Сопротивление существовало и в самой нацистской Германии (например, группа Г.Баума, совершившая ряд вооруженных диверсий в Берлине в 1942 г.). Различные несионистские и сионистские молодежные кружки проводили антинацистскую подпольную деятельность. Уникальным был кружок, возникший в феврале 1943 г. Большинство его участников было схвачено, но некоторые спаслись, и после войны приехали в Эрец-Исраэль. Об организации еврейского сопротивления в Германии, его связи с советской разведкой подробно писал выдающийся советский разведчик, руководитель подпольной организации "Красная капелла" Леопольд Треппер.

     Таким образом, главный успех, которого добилось еврейское Сопротивление на Западе, был в спасении жизней евреев, и более всего – в спасении детей и молодежи. Война еврейских партизан во Франции началась поздно, как и вся французская партизанская война, – только с высадкой союзников в Нормандии, и не может рассматриваться как сопротивление Холокосту. Сдача немецкого воинского эшелона еврейской роте – эффектна, но она произошла тогда, когда большинство из 6 млн евреев уже погибло. Казни предателей и всевозможных «охотников» на евреев в отдельных случаях могли уменьшить число еврейских жертв, но могли и повлечь ответные репрессии нацистов.

         Западноевропейское Сопротивление евреев и Сопротивление евреев в СССР (в границах 1938 года) пошло естественным путем, включающим сотрудничество с нееврейским населением, вступление в общенациональные партизанские отряды и т. д.

     Оценивая отношение того или иного народа к евреям в период Холокоста мы должны не подсчитывать число «Праведников народов мира», а посмотреть на то, насколько охотно их движения национального Сопротивления откликались на еврейские нужды.

2. ВОССТАНИЕ В ВАРШАВСКОМ ГЕТТО

     Многие освободительные войны несли в себе зародыш неизбежного поражения, но ни на одной из них не лежала печать столь глубокого трагизма, как на последнем боевом порыве остатков обитателей Варшавского гетто, который разгорелся на могиле их ближних, без тыла, почти без оружия, без ничтожного шанса на победу.
     На 19 апреля 1943 года была намечена окончательная ликвидация Варшавского гетто — оставшихся обитателей гетто немцы собирались в этот день отправить в лагеря смерти. В три часа ночи регулярные отряды немецкой армии под командованием генерала Юргена Штроопа при поддержке артиллерии и бронетехники вошла на территорию гетто. На «усмирение» гетто был брошен батальон СС, состоявший из 337 украинских и латышских националистов. Из Висбаденского отчета Штроопа (бригадефюрера СС, генерал-майора полиции) от 1 мая 1946 года: « Я ввел в действие силы по двум сторонам главной улицы. Когда наши силы только миновали главные ворота, на них обрушился точный и хорошо согласованный огневой удар. Из всех окон и подвалов стреляли так, что нельзя было видеть стреляющего. Сейчас же начали поступать рапорты о потерях. Броневик загорелся. Бомбы и зажигательные бутылки останавливали любое продвижение. Пока мы начинали прочесывать один блок, они укреплялись в соседнем. В некоторых местах мы были вынуждены применить зенитное оружие. Только теперь мы обнаружили подземные точки. Подземные позиции давали повстанцам возможность быть невидимыми и позволяли им непрерывно менять свое местонахождение. Одну такую позицию нам удалось завоевать только после 2 дней.
Мы с точностью установили, что не только мужчины были вооружены, но и часть женщин. Особенно в возрасте от 18 до 30. Они были одеты в штаны для верховой езды и с касками на голове... Многие из этих женщин прятали заряженные пистолеты в нижнем белье. Так бои велись до конца операции, от подвала дома и до его крыши...»

Встреченные организованным огнём обитателей гетто немцы были вынуждены отступать с большими потерями. Активную роль в проведении восстания в Варшавском гетто приняли отряды «Еврейской боевой организацией» во главе с Мордехаем Анелевичем (общей численностью несколько сот человек) и отряд «Еврейского военного совета». В восстании в Варшавском гетто активное участие принимали ультраортодоксальные евреи с полного одобрения главных раввинов.
В последующие дни немцы отказались от тактики прямого наступления. Они использовали авиабомбы и специальные группы поджигателей, чтоб сжечь дома гетто вместе с повстанцами дотла.
Кровопролитные бои продолжались 27 дней. 8 мая 1943 года эсэсовцы захватили штаб-квартиру «Еврейской боевой организации». Сопротивление повстанцев было сломлено к началу июня, но отдельные боевые группы продолжали борьбу все лето. Практически все руководители восстания погибли при его обороне. Оставшихся евреев депортировали в Треблинку. 16 мая 1943 года Варшавское гетто было окончательно ликвидировано. Восстание в Варшавском гетто было одним из крупнейших и массовых в Европе. Многие из тех евреев, которым удалось спастись из гетто, принимали позже активное участие в восстании поляков в Варшаве (Варшавское восстание) — более 1000 человек.

В ходе боёв с регулярными частями СС было убито около 7 тысяч защитников гетто, ещё 6 тысяч сгорели заживо. После подавления восстания, оставшиеся обитатели гетто (около 15 тысяч человек) были отправлены в концлагеря и лагеря смерти (большинство — в Треблинку).
     19 апреля 1948 года (в пятую годовщину восстания) на площади имени Героев гетто был открыт монумент бойцам гетто, созданный скульптором Н. Рапапортом.

3. Евреи-партизаны

В литературе приводятся сведения о примерно 100 еврейских партизанских отрядах в странах Восточной Европы. В историографии можно встретить самые разнообразные сведения о количестве еврейских партизанских отрядов и численности находившихся в них евреев-партизан. Подсчеты затрудняются тем, что большинство еврейских отрядов быстро теряло самостоятельность и вливалось в смешанные формирования советских партизан. Кроме того, некоторые партизанские группы, сформированные из беженцев гетто, просуществовали 1-2 месяца и были уничтожены карателями либо националистическими украинскими и польскими формированиями.

3.1. Евреи в советском партизанском движении

На территории Советского Союза в подпольных организациях и партизанских отрядах с нацистами боролось свыше пятнадцати тысяч евреев. В Белоруссии число евреев-партизан составляло не менее шести тысяч. Еврей Д. Кеймах был заместителем командира партизанского отряда Г. Линькова, организованного в белорусских лесах в декабре 1941 г. В лесах Белоруссии в рамках общего партизанского движения действовали отдельные еврейские отряды, однако со временем они частично превратились в отряды смешанного национального состава ( см. прилож 9).  В начале весны 1942 г. группа из 17 человек во главе с Т. Бельским (1906–57) и его двумя братьями ушла в леса возле города Новогрудок. Она стала ядром, вокруг которого вырос большой еврейский семейный лагерь в лесах близ поселка Налибоки к северо-востоку от Новогрудка. В лагере Бельских насчитывалось 1,2 тыс. человек, главным образом бежавших из района Новогрудка. Группа беглецов из минского гетто во главе с Ш. Зориным (1902–74) создала еще один семейный лагерь (отряд № 106), насчитывавший около 800 евреев. В районе Деречина был образован отряд под командованием доктора И. Атласа, в районе Слонима — отряд «Щорс 51»; в районе Копыля евреи, бежавшие из гетто Несвижа и двух других гетто, создали отряд «Жуков», евреи из района Дятлово — отряд под командованием Ц. Каплинского (1910–42). Всего в районе Налибок действовало около 30 тыс. партизан, из них евреев было около трех тысяч. С нацистами сражались еврейские партизаны и группы подпольщиков из Ивья, Клецка, Леховичей, Воложина, Несвижа и других городов и местечек Белоруссии. В гетто города Куренец члены сионистских молодежных движений сумели наладить связь с советским подпольем; после бегства из гетто они сражались в советских партизанских отрядах в Западной Белоруссии и в районе Витебска. Борцы гетто Белостока (см. выше) и подпольщики из прилегающих к нему городов и местечек (Супрасль, Слоним и других) создали еврейский партизанский отряд «Кадима» и еще несколько небольших партизанских групп. Девушки-еврейки были связными между подпольем в Белостоке и партизанскими отрядами в лесах. 

Евреи активно участвовали в партизанском движении на Украине. Известны имена около четырех тысяч евреев-партизан. Немало евреев было в первых отрядах, действовавших в Сумской и Черниговской областях. Леса Украины уже в первые дни немецкой оккупации стали убежищем для тех евреев, которым удалось спастись от истребления, в том числе попавших в окружение солдат и офицеров. Они вступали в партизанские отряды, которые начали организовываться уже в июле 1941 г. Многие из этих людей скрывали свое еврейское происхождение, поэтому трудно установить число евреев-партизан. В партизанских соединениях С. Ковпака служили врач Дина Маевская, переводчик М. Тартаковский, командир одного из отрядов Г. Любенский, евреи-разведчики и другие бойцы. В партизанском соединении Мельника в Сумской области служили врач Я. Булак, радист И. Малый, командир-подрывник Е. Волянский. В кавалерийском партизанском соединении М. Наумова служило около 50 евреев. Много евреев было в соединениях под командованием А. Сабурова и А. Федорова (командир роты Левин, командир взвода А. Маргалит и сапер С. Готесман). В отряде, который действовал в Черниговской области, были командиры рот Шкловский и А. Каминский, саперами командовал Нахуми. Евреи сражались в отряде имени Щорса в окрестностях Киева (командир одного из подразделений Б. Пинхасович). В Винницкой области заместителем командира отряда имени Ленина был Я. Талит. В Днепропетровской области командовал подразделением Б. Шахнович (погиб в бою). В тех же местах действовал отряд под командованием Л. Беренштейна (родился в 1921 г.); в начале 1944 г. отряд был переведен в окрестности Львова, а затем парашютным десантом переброшен в Словакию. Евреи были среди партизан, скрывавшихся в катакомбах Одессы (командиры Форман и Я. Васин). 

На Западной Украине во время массового истребления еврейского населения летом 1942 г. образовались многочисленные вооруженные группы еврейской молодежи, скрывавшиеся в лесах и в горах Волыни. 35–40 таких групп (около одной тысячи бойцов) самостоятельно сражались с оккупантами, пока не присоединились к советскому партизанскому движению в конце 1942 г. М. Гильденман («дядя Миша»), образовал еврейский отряд в партизанском соединении А. Сабурова; в соединение С. Ковпака вступили еврейские группы «Софиевка» и «Колки»; несколько еврейских отрядов влились в партизанские соединения В. Бегмы. Евреи сражались и в рядах польских отрядов, действовавших в рамках советского партизанского движения, и даже в 27-й дивизии Армии Крайовой. Всего в партизанском движении на Волыни участвовало около 1,9 тыс. евреев. 

Известны имена евреев — командиров различных партизанских соединений (например, С. Каплун, Р. Сатановский, А. Абугов, И. Карпус), евреев-врачей (доктор Эрлих, начальник медчасти Ровенского партизанского соединения, доктор Б. Цесарский, врач в отряде Д. Медведева). 

Среди учтенных после войны 9.187 советских партизан Литвы евреи составляли 7,5%, находясь на 3-м месте после литовцев (62,5%) и русских (21%). Можно предположить, что численность евреев-партизан в Литве превышала 1.000 человек.

В партизанском движении в Молдавии были особые сложности ввиду отсутствия соответствующих географических условий. К концу 1943 г. было создано лишь 14 партизанских отрядов (около 3000 бойцов). Одной из групп под именем М. Скворцова руководил Михаил Лейбович, попавший в плен, а затем принимавший участие в движении Сопротивления на территории Франции и Бельгии. Некоторые из диверсионных групп, заброшенных на территорию Молдавии, были быстро обнаружены и уничтожены карателями, например 13 сентября 1941 г. В составе этих групп также были евреи.

Весьма важную роль в обеспечении боевой деятельности партизан играли евреи-медики. Многие из них попадали в отряды непосредственно из гетто. Только в 22 крупных формированиях партизан Украины насчитывалось не менее 140 медиков-евреев, в том числе – 50 врачей. Это составляло около 10% медицинского персонала данных соединений. Важную роль в деятельности партизанских соединений России играли врачи-евреи. Значительное число женщин-партизан составляли еврейские женщины. Как правило они были врачами и медсестрами.

3.2.Евреи-партизаны па территории России

Особый интерес представляют данные о евреях-партизанах, воевавших на территории России. Среди руководителей и сотрудников центрального аппарата ЦШПД, а также диверсионных школ и других служб было свыше 150 евреев. Многие из них до или во время пребывания в этих подразделениях участвовали в боевой деятельности партизан на территории России. Больше всего евреев-партизан было в смоленских и брянских лесах, в том числе - бежавшие узники концлагерей и гетто, воины-окруженцы, командиры и бойцы диверсионных групп, заброшенных в тыл врага. По данным Западного штаба партизанского движения на 15 октября 1944 г., на Смоленщине сражалось 162 еврея-партизана. Очевидно, что эти данные далеко не полны. Немало евреев - беженцев из Белоруссии оказалось в отрядах, сражавшихся в Калининской (ныне Тверской) области.

Десятки евреев служили в Отдельной мотострелковой бригаде особого назначения (ОМСБОН), бойцы которой составили основу многих партизанских отрядов. В отряде ОМСБОН в тылу врага сражался Лазарь Паперник, которому первому из бойцов бригады в июне 1942 г. было присвоено звание Героя Советского Союза (посмертно). В августе 1941 г. одним из первых в тыл врага был заброшен отряд, которым командовал уроженец Брянска, будущий Герой Советского Союза Дмитрий Медведев (его отец был евреем). Отряд "Митя" (названный по имени командира) занимался разведывательной и диверсионной деятельностью в Смоленской, Брянской и Орловской областях до середины января 1942 г. Он провел более 50 операций, включая налеты на гарнизоны в Хотимске, Жиздре, Кпетне, атаку аэродрома в Мгаине, взрыв 10 железнодорожных и шоссейных мостов, уничтожение десятков предателей.

Впоследствии полковник госбезопасности Д.Н. Медведев прославился как командир отряда специального назначения "Победитель" (он известен, в частности, тем, что в его составе на Ровенщине воевал легендарный разведчик Н.И. Кузнецов).

Осенью 1942 г. в д. Хворостово Святского района Брянской области, где размещался Штаб партизанского движения Белоруссии, была создана отдельная подрывная группа, куда входили 10 евреев, бежавших из гетто. Группа прошла подрывную подготовку в д. Барлово на Смоленщине.

В районе Ленинграда сражалось 13 партизанских бригад. В их составе было немало евреев, в том числе студентов ленинградских вузов. 17-м партизанским отрядом командовал бывший выпускник Института физкультуры имени Лесгафта Борис Эрен-Прайс, начавший свой боевой путь рядовым бойцом осенью 1941 г.

Молодые подпольщики в гетто Петровичи Смоленской области перед уходом в лес установили контакт с партизанами, достали оружие. Они совершили побег из гетто накануне его ликвидации - 22 июля 1942 г. Всего бежало около 30 человек, которые встретили в лесу группу вооруженных советских солдат, попавших в окружение.

Несколько евреев, вывезенных ранее из рижского гетто, бежали к партизанам из рабочего лагеря под Порховом Псковской области.

     После бегства из гетто перед бывшими узниками нередко возникали новые проблемы:

-   во-первых, поиск и установление контактов с партизанами.

- во-вторых, путь в лес проходил через многочисленные немецкие и полицейские посты; во многих селах и на дорогах располагались отряды карателей.

 -  в-третьих, обычно в партизанские отряды не брали "чужих" без оружия (а у тех, кто приходил с ним, могли отнять). Добывать оружие приходилось в бою, идя на врага практически с голыми руками. Известны также факты откровенного антисемитизма, особенно со стороны бывших полицаев, пополнивших партизанские отряды в последний год оккупации, и отдельных партизанских командиров.

     Несмотря на все объективные и субъективные факторы, уход из гетто или рабочего лагеря к партизанам для тысяч узников гетто являлся едва ли не единственной возможностью спасения.

     Исследователи приводят разные цифры о численности советских партизан-евреев: от 15.000 до 30.000 человек. Отчеты айнзатцгрупп, полиции безопасности и СД, военных оккупационных властей неоднократно сообщают об участии евреев в деятельности советских партизан. Сведения о евреях-партизанах в немецких отчетах о действиях карательных подразделений все чаще встречаются в 1943 - 1944 годах (см. прилож. 10).

3.3.  Еврейское сопротивление в Крыму

Перед войной численность еврейских общин полуострова составляла примерно 70 тысяч человек. Части из них удалось эвакуироваться до того, как Крым был захвачен немецкими войсками. Оккупанты провели перепись еврейского население полуострова, затем евреи кратковременно — на две-три недели — помещались в тюрьмы, гетто, либо направлялись на работы, после чего уничтожались. Всего было убито более 40 тысяч человек (по другим данным, более 60 тысяч). В апреле 1942 г. захватчики объявили, что Крым очищен от евреев и крымчаков.

Вооружённых восстаний мирных жителей-евреев в Крыму не было — немцы действовали слишком быстро, и евреям просто не хватило времени организоваться, чтобы дать отпор. Однако в памяти остались акты личного неповиновения и героизма: феодосийский врач Фиделев был казнён, отказавшись ремонтировать газовое оборудование (предназначенное якобы для целей дезинфекции); крымчак Ноах Ломброзо убил немецкого офицера и, переодевшись в его форму, прибыл в штаб немецкий войск и расстрелял там ещё несколько фашистов; резник Арон, которого везли на казнь, избил конвоиров и сумел скрыться, в дальнейшем попав к партизанам.

Немало евреев Крыма участвовало в партизанском движении, одним из руководителей которого был П. Ямпольский. Настоящее имя-отчество Пинхус Рувимович ( см. прилож. 11). Именно его, после эвакуации обкома в Краснодар, вернули для организации партизанского движения в Крыму.

Там немцы быстро разгромили подготовленную партизанскую базу, и для восстановления ее на парашютах сбросили Козлова и Ямпольского. Именно Ямпольский в короткий срок организовал несколько партизанских отрядов, которые потом объединил в 1-ю Северную бригаду и командовал ею. Бригада действовала на севере полуострова, уничтожила до 3-х тысяч немцев и способствовала советским войскам в овладении Симферополем.

Еще два выдающихся партизана Крыма — Эммануил Маркович Грабовецкий, комиссар 5-й партизанской бригады. Леонид Абрамович Вихман в Крыму командовал 7-й партизанской бригадой, которая, в ходе непрерывных боев с немцами сумела спасти от разрушения всемирно известные винные подвалы Масандры, Алупкинский и Ливадийский дворцы.

На момент освобождения Крыма советскими войсками в 1944 г. на полуострове осталось 499 евреев (включая крымчаков), и около 3 тысяч караимов.

3.4. Семейные лагеря

    Особое место среди еврейских партизанских отрядов занимают так

называемые семейные лагеря или семейные отряды (здесь находились пожилые и малолетние родственники партизан, а также женщины). Только в Белоруссии они возникли в 28 населенных пунктах и включали от 3.700 до 5.200 человек.

     Первый семейный лагерь в Белоруссии организовали бежавшие из гетто Новогрудка Гродненской области братья и сестры Вельские: Тувья Вельский, три его брата и две сестры. В 1944 г. в нем насчитывалось свыше 1.200 человек.

     В семейном лагере Ш. Зорина находились женщины, дети, старики. С марта по май 1943 г. его отряд вырос с 18 до 110, из которых вооружены были лишь 25 человек. Впоследствии с помощью подростков в лес были выведены сотни узников минского гетто. Они доставляли партизанам медицинское оборудование, принесли пишущую машинку юденрата, вывели двух хирургов, работавших в больнице гетто. В июле 1944 г. в отряде было свыше 550 человек, в том числе 137 вооруженных бойцов. Партизаны оборудовали собственную пекарню, и даже колбасный цех, имелись свои провизоры и врачи.

     В Украине еврейские семейные лагеря создавались как в партизанских соединениях и бригадах (например, в Черниговско-Волынском партизанском соединении А. Федорова, а также в бригадах А. Бринского и А. Кондратюка), так и скрывавшимися в лесах узниками гетто. В 12 семейных лагерях на Волыни находились около 2.500 еврейских женщин, детей и стариков. Почти 1.500 бывших узников уцелели.

     Несколько сот невооруженных евреев скрывались в лесах Галиции, где было не менее 10 таких лагерей. Еврейские семейные лагеря и отряды существовали также в южном Полесье (около 350 человек) и в России в Брянских лесах (300 человек).

     Таким образом, примерно в 60 семейных лагерях и отрядах на оккупированной территории СССР находилось от 6.500 до 9.000 человек.

4. СОПРОТИВЛЕНИИЕ  В МИНСКОМ ГЕТТО

     Подполье в Минском гетто было одним из ведущих центров еврейского сопротивления в годы второй мировой войны. В рамках различных гетто известно пять крупных подпольных организаций; Минское еврейское подполье было единственным на оккупированной советской территории.
     В первые же месяцы в гетто возникло несколько подпольных групп, состоявших главным образом из коммунистов. Они искали контактов с подпольем, формировавшимся за пределами гетто, как говорили, в "городе", а также с партизанскими отрядами в лесах под Минском. Несколько групп объединились в единую организацию; основной задачей подполья было переправить к партизанам как можно больше евреев. Был образован центральный подпольный комитет гетто, в состав которого вошли Гирш Смоляр, польский коммунист с опытом подпольной работы, минские коммунисты Миша Гебелев и Мотя Пруслин. Смоляр установил контакт с группой рабочих гетто, главным образом коммунистов, которые разрабатывали свой собственный план побега. Была организована сеть так называемых "десяток", руководители которых поддерживали связь с центральным комитетом. Всех членов десятки знали только руководители, но фактически их участники могли контактировать между собой.
     Стремясь расширить свою сеть, подпольщики втягивали в движение молодежь. Немцы повесили в Минске двенадцать человек, прикрепив к их груди таблички с надписью "партизан».

     Официально подполье гетто стало одной из ветвей минского сопротивления — единой организации, которая находилась под контролем Горкома. Участники подполья гетто и "русского" района считали себя членами единой организации и товарищами по борьбе и проявляли поразительную солидарность, даже если это было связано с риском для жизни. Тем не менее практически подполья в гетто и в "городе" представляли собой две отдельные организации. Поддерживать постоянный контакт было очень сложно; временами связь отсутствовала вообще, к тому же условия жизни внутри и за пределами гетто были совершенно различными.
     Нельзя сказать, что минское сопротивление было полностью коммунистическим, но партия была для подполья образцом организационной структуры, политической воли и мировоззрения. Евреи и неевреи слаженно работали в рамках движения благодаря тому, что многие знали друг друга по партии, а незнакомые верили в товарищество и "дружбу людей разных национальностей". Авторитет коммунистической партии и общее мировоззрение были объединяющими факторами.

     Поначалу большинство участников полагали, что руководители Коммунистической партии Белоруссии оставили в городе своего человека, полномочного на создание подпольной организации, и пытались выйти с ним на связь. Группа Смоляра стала центром подполья гетто отчасти потому, что ее члены не были скованы этой верой, возможно, в силу того, что Смоляр и несколько других членов группы были с "запада", из Польши и других стран. Будучи коммунистами, они в меньшей степени зависели от внутреннего протокола КПБ и куда меньше были пропитаны авторитарной атмосферой сталинского общества. Вскоре после образования гетто Смоляр вошел в контакт с подпольной группой, члены которой, несмотря на стремление бежать к партизанам или же организовать собственный отряд, не считали себя вправе создавать подпольную организацию, поскольку партийное руководство не давало им никаких полномочий, и они надеялись разыскать того, у кого эти полномочия были. Нечто похожее происходило и в городе, где подполье первоначально обозначало себя "вторым горкомом коммунистической партии", предполагая, что первый уже где-то был. На самом деле никакого первого комитета, ни в русской: части, ни в гетто, ни где-либо еще на территории оккупированной Беларуси не существовало. Руководство КПБ бежало в Москву, не оставив никаких распоряжений относительно организации подполья. Позднее несколько человек прошли в Москве подготовку и были сброшены с парашютами на территорию Беларуси, пробрались в Минск и стали оказывать содействие подполью. Однако, обнаружив, что никакого первого комитета не существует, подполье не стало более демократичным. Яков Гринштейн, польский еврей и бывший участник сионистской молодежной организации, сказал во время интервью, что приказы поступали сверху, а они должны были подчиняться. В Польше, сказал он, каждое решение сначала бы обсудили, в минском же подполье никаких обсуждений не было.

     Первый крупномасштабный погром в гетто немцы осуществили 7 ноября; погибло около двенадцати тысяч человек. Еще до этого первые подпольные группы налаживали связи с партизанами и договаривались об отправке евреев в лес, но эта акция и следующий погром 20 ноября предельно обострили эту необходимость.

     Сначала партизанские группы состояли из солдат Красной Армии, оказавшихся в тылу и находившихся под угрозой немецкого плена. Многие с самого начала ставили целью борьбу против оккупантов, другие, поначалу озабоченные собственным выживанием, были втянуты в борьбу по мере развития партизанского движения. В годы войны Белоруссия превратилась в главный центр партизанской борьбы, в белорусские леса переместились также отряды из Польши, Украины и Литвы. Сфера контроля партизан в сельской местности постоянно расширялась. Отношения с горожанами носили менее организованный характер, но с самого начала среди партизан были евреи и многие партизаны стремились наладить связи с гетто.
     Кроме отправки евреев в леса, подполье гетто стремилось оказывать помощь партизанам оружием, медикаментами, теплой одеждой и т. п., переправлять евреев, особенно детей, в белорусские семьи, а также саботировать немецкое военное производство. Возможность осуществить эти цели напрямую зависела от связей как внутри гетто, с юденратом и еврейской больницей, так и с общегородским подпольем и партизанами. Сеть контактов опиралась на сложившиеся вне рамок движения отношения между евреями и белорусами, у которых преобладало настроение межэтнической солидарности. Многие всячески помогали жителям гетто: приносили еду, прятали во время погромов, помогали отыскать партизан. Были и те, кто выдавал евреев немцам. Евреи не всегда могли рассчитывать на защиту, но многие белорусы охотно помогали им, а еще большее число отказывалось помогать немцам. За годы существования гетто к партизанам ушли не менее 5000 евреев.

     Именно "дружба между людьми разных национальностей" позволила значительному количеству евреев из Минского гетто вырваться на свободу, особенно если сравнивать это число с ситуацией в других гетто Восточной Европы. Арон Питерсон, также входивший в подпольную организацию Минского гетто, пишет: "Я должен сказать, что если бы не белорусские и русские товарищи, а также подпольная организация в русском районе, едва ли кому-либо из евреев удалось бы выжить. Только благодаря им мы остались в живых".

 

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

     Сопротивление евреев в период Катастрофы включает все их действия, противостоявшие намерению нацистов осуществить геноцид еврейского народа. Сопротивление антинацистское проявлялось как в пассивной, так и в активной форме. Наиболее распространено было пассивное сопротивление, которое было весьма разнообразным и многоликим. Прежде всего оно выражалось в простом стремлении остаться в живых вопреки действиям нацистов, направленным на поголовное истребление евреев. Раввин И. Нисенбаум назвал этот вид сопротивления Киддуш ха-хаим («освящение жизни»). Сопротивление проявлялось в различных формах еврейской взаимопомощи, в культурном и духовном противостоянии, в экономическом саботаже. Вопреки стремлению нацистов довести евреев до состояния животных, многие уходили из жизни непобежденными, не утратившими человеческого достоинства. Формами пассивного сопротивления были многочисленные попытки скрыться или бежать с территорий, контролируемых нацистскими властями.

     Важным проявлением еврейского противостояния нацизму было духовное и культурное сопротивление. Несмотря на смертельную угрозу организовывались подпольные школы с преподаванием на иврите и идиш, в том числе религиозные школы. В больших гетто издавались газеты и брошюры. От руки переписывались и распространялись среди обитателей гетто целые книги. В некоторых гетто организовывались любительские хоры, оркестры, театральные труппы. Проводились концерты, ставились спектакли. Работали библиотеки: читателям выдавали с трудом добытые книги.

     Противостояли нацистам и те евреи, которые, стоя у края рва перед расстрелом, отказывались раздеваться, плевали в лицо палачам, бросали в них комья земли или камни, посылали им проклятья и предсказывали возмездие.  

  Бегство с территории, находившейся под контролем нацистов, также было одной из форм сопротивления.

     Разнообразным по формам было и активное сопротивление — от отчаянных действий одиночек, которые, находясь на месте расстрела, вырывали оружие у палачей, бросались на них с ножами, бритвами и топорами, и до организации восстания или партизанского отряда.

     Отличие еврейского Сопротивления от Сопротивления других народов состояло в том, что евреи вынуждены были вести вооруженную борьбу против тотального уничтожения. Это была борьба людей, заключенных в сотни гетто и лагерей, между которыми почти невозможно было наладить связь. Евреи вынуждены были вступать в вооруженную борьбу без соответствующей подготовки.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И ИСТОЧНИКОВ

1.     Альтман И.А. Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР. Учебное пособие для студентов высш. учеб. заведений/ Под ред. А.Г. Асмолова.- М.: Фонд «Холокост», 2002.- 320 с.- (Российская б-ка Холокоста)

2.     Гирш Смоляр. Население Минского гетто в борьбе против немецких захватчиков (неопубликованная рукопись).

3.     Наора М. «Еврейский народ в 20 веке. История в фотографиях», Иер.–Т-А, 2001.

4.     Электронная еврейская энциклопедия. Катастрофа европейского еврейства. Т. 8.

5.     http://jhistory.nfurman.com/shoa/hfond_100.htm// Холокост и еврейское сопротивление на оккупированной территории СССР

6.     http://www.ejwiki.org  Антинацистское Сопротивление в период  Катастрофы:: ЕжеВиКа -  еврейская академическая вики-энциклопедия

ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1

Депортация евреев.

Приложение 2

Давид Кнут.

Приложение3

 

Во время облавы

Приложение 4

Участники партизанского сопротивления. Франция, Булонь. 14 сентября 1944 года.

Приложение 5

Симона Шлосс, еврейская участница французского Сопротивления, под конвоем после Германского военного трибунала в Париже, приговорившего ее к смерти. Она была казнена 2 июля 1942 года. Париж, Франция, 14 апреля 1942 года.

Приложение 6

Робер Гамзон.

Приложение 7

Еврейский лагерь. Бельгия.

Приложение 8

Еврейский мальчик, спрятанный в монастыре. Бельгия, 1943 год.

Приложение 9

На территории Беларуси в годы Второй мировой войны действовал самый крупный в Европе еврейский партизанский отряд…

Приложение 10

Еврейские партизаны, включая ансамбль песни и пляски, в Нарочанской пуще, Белоруссия. Помимо вооруженного противодействия, евреи проявляли духовное сопротивление, сохраняя свои традиции и культуру. СССР, 1943 г.

Приложение 11

Командир Северного соединения партизан Крыма П. Я. Ямпольский с группой партизан за обсуждением плана операции. 1943 г.