Формирование нравственных ориентаций учащихся

МБОУ «Корочанская СОШ им.Д.К.Кромского»

ФОРМИРОВАНИЕ    НРАВСТВЕННЫХ   ОРИЕНТАЦИЙ    УЧАЩИХСЯ

Срок реализации:1 год

Возраст детей:12-14 лет

                                                                                             Разработчик:

                                                                                           Учитель:  Морозова С. Г.

                                                  Короча-2015

              «Самое простое правило нравственности состоит в том, чтобы заставлять служить себе как можно меньше и служить другим как можно лучше» (Л Н. Толстой)

           Подросток, проявляя себя в любом виде деятельности, прежде всего проявляет свое отношение и к виду данной деятельности, и к ее участникам, и к самому себе. Поэтому важно, чтобы учитель в сфере любой жизнедеятельности учащихся направлял в первую очередь формирование нравственной атмосферы этих от­ношений, создавал тот настрой общения и взаимоотношений, ко­торый способствовал бы достижению душевного комфорта каж­дым воспитанником.

В силу этого особое значение приобретают нравственные зна­ния подростков и навыки поведения, которые связаны прежде все­го с искусством общения, умением жить среди людей.

Овладение подростком способами моральной регуляции своего поведения про­исходит по мере становления и развития его нравственного созна­ния, общего духовного развития. А это довольно длительный про­цесс, требующий тщательного педагогического руководства, кото­рое обеспечит единство формирования знаний и опыта поведения. По­этому в работе с подростками, опираясь на их знания, важно чаще практиковать коллективный анализ жизненных ситуаций, ста­тей, опубликованных в печати, книг, ярко отражающих интересу­ющие детей моральные проблемы, деятельность самих ребят, рож­дающую предметное обсуждение нравственных вопросов.

Разнообразно организованная деятельность подростков во внеурочное время способствует раз­личным проявлениям ребят в процессе каждой из них. Эти прояв­ления обязательно имеют определенную моральную окраску.

 Преподнося воспитанникам те или иные нравст­венные знания, не следует их явно «обучать»; желая выявить степень усвоения нравственных понятий, не следует их явно «спра­шивать». Здесь важно увлечь подростков самой проблемой и фор­мой организации ее разбора. В связи с этими обязательными ком­понентами обсуждения должны быть:

—            интерес и содержательность рассматриваемого ма­териала, его актуальность для подростков;

—            разнообразие методов и приемов работы в процессе обсуж­дения любой темы;

—            большой эмоциональный заряд;

—            опора на жизненный опыт подростков, связь с их деятельно­стью и повседневной жизнью класса.

Конкретная деятельность, которую предполагается подвергать коллективному анализу должна, конечно, в своем содержании иметь определенный нравственный аспект.

К размышлению над нравственными проблемами подталкивает ребят и проводимый в классе час вопросов и ответов. Особен­ность его в том, что классный руководитель получает возможность услышать вопросы, которые волнуют подростков в данный момент, просле­живать основные направления ребячьей мысли, попытки осознать и осмыслить сложный мир отношений. Все это дает педагогу большую почву для размышлений и помогает наметить нужное русло разговора с подростками; например, при обсуждении столь волнующей в этом возрасте проблемы дружбы в коллективе было уяснено, что ребята в основном задают следующие вопросы: «Что считать настоящей дружбой?», «Можно ли дружить с человеком, которого ты считаешь хорошим, а твои родители так не считают?», «Как относиться к недостаткам друга?», «Можно ли в дружбе дик­товать свои требования?», «Можно ли обижаться на друга?», «Мо­гут ли дружить люди с противоположными характерами?», «Дол­жен ли уступать тебе друг? А ты другу?», «Можно ли критиковать друга?»

 Все эти вопросы — хорошая основа не только для этического анализа самих понятий «дружба», «нравственность», но и для

серь­езного разговора с детьми о системе их отношений друг с другом. Подобный разговор учителя с ребятами и подростков друг с другом может быть построен, например, таким образом:

—            Иметь друга и самому быть другом — очень большое сча­стье для каждого, и его важно не только создать, отдавая лучшее в себе, но и сберечь. Наверное, не всегда это просто, да? А поче­му не просто?

Вот как вы, например, анализируя себя, могли бы выйти из та­кой ситуации: «Твоя подруга (друг) получила приз на конкурсе читателей. Ты отлично знаешь, что надо подойти к ней (к нему) и сердечно поздравить. Но ты не в силах заставить себя сделать это и не испытываешь ничего, кроме зависти. Ты сама (сам) рас­считывала получить награду и не можешь пережить успех подру­ги (друга)».

Слушая ответы ребят, учитель стремится навести подрост­ков на мысль о преодолении в себе себя, т. е. преодолении тех ка­честв, которые несовместимы с дружескими отношениями. А раз человек стремится преодолеть их, значит, он может во имя друж­бы  заниматься самовоспитанием, ви­дя себя глазами друга.

—            Следовательно, дружба, как мы ее с вами понимаем,— это единство в чувствах, отношениях к окружающему, оценках людей и поступков.

—            А как вы считаете, много ли может у человека быть таких близких друзей?

—            Скажите, если мы говорим о классе как дружном коллек­тиве, что мы имеем в виду?

-Значит, есть дружба личная и дружба коллективная. Лич­ная, в первую очередь, основана на чувствах друг к другу, а кол­лективная — на общем деле, единстве в отношениях к нему и оценке результатов. Поэтому слово «друг» налагает и очень боль­шую ответственность. Дружить надо уметь, потому и говорится, что до дружбы надо вырасти.

—            Скажите, ребята, а чем отличаются понятия «друг» и «одноклассник»?

—            С другом вы связаны общностью мыслей, переживаний, отношений, а с одноклассником только местонахождением и

вре­мя  препровождением.

—            Кто объяснит: как это понять?

—            Значит, для того чтобы в группе был коллектив, к чему на­до стремиться: чтобы тебя окружали только одноклассники или чтобы они были друзьями?

—            А как добиться, чтобы все в классном коллективе были дружными?

Помогая ребятам в их ответах, учитель наводит подрост­ков на мысль, что друг — это тот, кто не подведет, кто честен, правдив, искренен. Друг всегда поступит по совести, не вос­пользуется твоей оплошностью, придет на помощь, выручит. Здесь можно заговорить с подростками о возможном девизе класса, на­пример таком: «Один за всех и все за одного».

Анализируя высказывания ребят, направляя их, учитель или кто-то из учащихся ведет запись предложений на доске.

В ре­зультате получается своеобразный кодекс нравственного поведения, вырабо­танный самими детьми. Педагог предлагает взять его за основу, дома еще раз продумать и отработать вместе с родителями. Мож­но объявить конкурс на составление и оформление кодекса нравственного поведения в классе, который потом рассмотрит специально создан­ная для этого конкурсная комиссия, которая выделит лучший. И он станет их кодексом. Если такую работу оформить с должной ро­мантикой, то игровая форма положит начало серьезным стремле­ниям ребят соответствовать выработанным правилам отношений к сверстникам.

Творчески работающие учителя, учитывая возрастные осо­бенности подростков, часам вопросов и ответов часто придают сво­еобразную игровую окраску. На круглом диске, разделенном на столько секторов, сколько в основном будет поднято вопросов (сформулированных детьми и содержащихся в предварительном задании), например 10, вращается волчок со стрелкой, установ­ленной на нем. В момент остановки стрелка показывает номер во­проса. Этот вопрос и служит предметом первоначального обсужде­ния, пока не появится потребность, активизируя обсуждение, вновь обратиться к волчку. То, что вопросы будут следовать не в логи­ческой последовательности, не имеет значения, так как учитель, начав обсуждение, выдвинул проблему, рассказал о том, ка­кие вопросы поступили от ребят, частично охарактеризовал и не­которые ответы. Сама «лотерея» вопросов служит оживляющим фоном, поддерживающим интерес, позволяющим организовать пе­реходы и некоторые отступления. Кроме того, паузу между вопро­сами (момент вращения волчка) можно заполнить музыкальными заставками.

Часы вопросов и ответов, практикуемые в классе, косвенно влияют и на опыт отношений, на поведение детей в целом. И что очень важно, рождают и стимулируют стремление к самовоспита­нию. Слово классного руководителя, сообщенные им знания имеют большое значение. В то же время в процессе всего разговора с подростка­ми важно будить их мысль, находить пути к формированию осоз­нанного решения, осмыслению поставленных вопросов.

Организуя диалог, педагогу важно добиться «камерной» фор­мы обсуждения вопросов. Только при этом условии создается не­обходимая атмосфера для нравственного осмысления затронутых вопросов, поиска этического решения, появляется заинтересован­ность в определении морального вывода.

Постепенное углубление и развитие возникающих нравственных проблем позволяют активизировать осознание подростками

нрав­ственных норм поведения и отношений в коллективе, к

окружаю­щему, соотнести их со своим собственным поведением.

В резуль­тате утверждаются нравственные ориентации детей, закрепляются стремление соизмерять свое поведение с состоянием окружающих, умение почувствовать и понять другого.

И в этом — основа созда­ния нравственных взаимоотношений в детском коллективе.

Особое значение приобретают те нравственные знания и навы­ки поведения, которые связаны с искусством общения, умением жить среди людей. Они необходимы для регулирования собствен­ного поведения, они помогают выработать этические нормы отно­шений с окружающими, приучают ребят к дружелюбию и вежли­вости, уважению и чуткости по отношению к другому человеку. Это те простые нормы нравственности, которые составляют на­чальную азбуку морали, на основе которой растет и формируется система высших нравственных ценностей.

В приобщении подростков к освоению простых норм нравст­венности большое значение имеет система этических занятий, органически вплетающихся в общий педагогический про­цесс. Структурными компонентами заня­тий могут быть разнообразные формы нравственного просвещения в сочетании и взаимосвязи с игрой, деятельностью, упражнениями, тренировочной работой, творчеством. Такое сочетание предполага­ет единство и взаимосвязь формирования этических знаний и опы­та поведения детей. Разнообразие методических приемов позволя­ет педагогу варьировать свою воспитательную позицию в процессе занятий, прямо, косвенно, опосредованно воздействуя на ребят.

Сообразно с простыми нормами нравственности могут быть предложены следующие разделы:

1.            Воспитанность как этическая норма общения.

2.            Этическая сущность этикета, его основные критерии.

3.            Нормы этики в отношениях к окружающему.

4.            Этика отношений в коллективе.

Данная структура предполагает постепенное и последователь­ное развитие знаний, навыков и умений учащихся от правил куль­туры поведения, воспитанности к осознанию и усвоению простых норм нравственности. На этических занятиях с помощью разнообразных методиче­ских приемов и форм работы с учетом возрастных особенностей подростков педагог стремится организовать коллективный поиск нравственного решения, в процессе которого происходят осмысле­ние учащимися с этических позиций жизненных ситуаций в различ­ных сферах их жизнедеятельности и постепенное осознание важ­нейших этических понятий, а также осмысление воспитанниками своей собственной жизни, рассмотрение с этических позиций сво­их отношений. В то же время на занятиях организуется цепь вос­питательных воздействий, состоящих в том, чтобы научить и при­учить подростков к постоянному контролю и оценке собственных отношений, к их регулированию, исходя из понимания их общего этического смысла. Таким образом, подросток постепенно начина­ет с этической позиции расценивать свои и наблюдаемые им отно­шения, осознавать нравственную основу отношений к человеку, к обществу, к Родине, к труду, к самому себе.      

Вот, например, занятие с семиклассниками на тему «Открой свое небывалое .

«Открой свое небывалое». (М. М. Пришвин)

«Каждый человек может стать художником своей жизни и

ус­тановить с миром... отношения взаимотворчества»,— вдумайтесь, ребята, в эти слова жены и друга писателя М. М. Пришвина. Как можно понять это выражение: «отношения взаимотворчества»?

—            Человек, не отдавая себе отчета, делает ежесекундный вы­бор. Порой это выглядит вроде бы просто: пойти — остаться, ска­зать— промолчать, помочь — пройти мимо... Но из таких мелочей и складывается жизнь. И если в человеке есть неистребимая по­требность стать лучше, его выбор всегда будет в пользу добра. Его жизнь не останется бесследной, а сам он сможет открыть лю­дям «свое небывалое». Согласны вы с этим?

—            Чтобы открыть это небывалое, надо прежде всего самому познать свое «я».

—            Знаете ли вы себя?

—            Известный писатель и врач-психотерапевт Владимир Леви предлагает самохарактеристики, которые состоят из двух обяза­тельных сторон: черной и белой, т. е. минусов и плюсов, досто­инств и недостатков. Причем эти две стороны должны быть урав­новешены, то есть надо записывать равное число пунктов и той и другой стороне. Он считает, что если что-то перевешивает, то это свидетельство отсутствия объективности. Вот образец, который он предлагает.

« + »		« —»
1.Умею смеяться	1	Легко впадаю в уныние
2.Способность радоваться за другого
	2.	Завистливость
3.Предусмотрительность	3.	Трусость, лживость
4.Доверчивость	4	Некритическая внушаемость
5.Незлопамятность	5.	Вспыльчивость
6.Стремление к самосовершенствованию	6.	Болезненное самолюбие, не­ терпимость к критике
7.Способность к глубоким	7.	Эгоистичность, невнима­тельность
познаниям		к близким

    А теперь, исходя из самоанализа, попробуйте сформулиро­вать цель в своем нравственном достижении. Здесь тоже надо ис­ходить из своих особенностей и возможностей и в постановке це­ли идти от простого к сложному, от достижимого к менее дости­жимому. Обратимся опять к примеру, данному В. Леви, несколько приблизив его к нам.

Избавиться от раздражительности
Чувствовать себя уверенно				Хорошо себя чувствовать физически
А что для этого необходимо?
сознавать свою значимость, моральную силу	производить приятное впечатление	признавать за собой право быть таким, как есть			успешно учиться	больше бывать на воздухе		Высыпать ся
А что для этого?
быть внутренне независимым, стремиться к своему идеалу	иметь доброже­лательное вы­ражение лица, искреннюю улыбку		признавать за другим его право быть самим собой		в каждом уметь видеть достоинства		рационально построить режим

         Анализируя опыт данной работы, классному руководителю можно посоветовать начинать такую работу, проводя первоначально одно занятие в месяц с предварительной подготов­кой детей к нему, в процессе которой найдут свое место и тесно свяжутся с самим занятием самые различные формы работы. Это и разнообразная шефская работа, и проведение досуга, и тематические конкурсы, и трудовая деятельность, и различные рейды, и праздники. Когда такие заня­тия станут неотъемлемой частью всего воспитательного процесса классного коллектива, целесообразно проводить их один раз в неделю.

Тематика обобщающих занятий, представляющих итог разно­образной деятельности подростков с целью ее нравственного ос­мысления, может быть следующей.

V класс

1.            О правилах вежливого человека.

2.            Умение быть самим собой.

3.            Внешняя и внутренняя воспитанность.

4.            Твой стиль поведения.

5.            Гражданином быть обязан.

6.            Доброта и доброжелательность.

7.            Когда какое слово молвить.

8.            Добрыми делами славен человек.

9.            О дружбе мальчиков и девочек.

                                   VI класс

10.          А растет человек до самой смерти.

11.          Торопись обрадовать.

12.          Мир и лад под общей крышей.

13.          Истоки доброты.

14.          Без добрых дел нет доброго имени.

15.          О культуре чувств.

16.          Великая радость — работа.

17.          Юмор — дело серьезное.

18.          О чувстве собственного достоинства.

                                      VIIкласс

19.          Познай себя.

20.          Учитесь властвовать собой.

21.          Чтобы быть привлекательным.

22.          Где нет труда — сады там не цветут.

23.          Душа обязана трудиться и день, и ночь.

24.          Не стесняйтесь доброты своей.

Краткое описание документа:

Данная работа предполагает постепенное и последователь­ное развитие знаний, навыков и умений учащихся от правил куль­туры поведения, воспитанности к осознанию и усвоению простых норм нравственности. На этических занятиях с помощью разнообразных методиче­ских приемов и форм работы с учетом возрастных особенностей подростков педагог стремится организовать коллективный поиск нравственного решения, в процессе которого происходят осмысле­ние учащимися с этических позиций жизненных ситуаций в различ­ных сферах их жизнедеятельности и постепенное осознание важ­нейших этических понятий, а также осмысление воспитанниками своей собственной жизни, рассмотрение с этических позиций сво­их отношений. В то же время на занятиях организуется цепь вос­питательных воздействий, состоящих в том, чтобы научить и при­учить подростков к постоянному контролю и оценке собственных отношений, к их регулированию, исходя из понимания их общего этического смысла. Таким образом, подросток постепенно начина­ет с этической позиции расценивать свои и наблюдаемые им отно­шения, осознавать нравственную основу отношений к человеку, к обществу, к Родине, к труду, к самому себе.