Формирование нравственных отношений у дошкольников в процессе ознакомления с русской народной сказкой.

Муниципальное автономное  дошкольное  образовательное учреждение

  «Детский сад № 69»

административного округа город Стерлитамак

Республика Башкортостан

Формирование нравственных отношений у дошкольников в процессе ознакомления с русской народной сказкой.

                                                    Автор опыта:

Кузьмина Светлана Валерьевна

                                                                                        воспитатель

                                                                                МАДОУ «Детский сад № 69»

2018

Содержание

1.     Условия возникновения  опыта…………………………………………...3

2.     Актуальность  опыта   ……………………………………………………..4

3.     Ведущие педагогические идеи  опыта   …………………………………  6

4.     Длительность работы над опытом……………………………………….. .9

5.     Диапазон опыта………………………………………………………...…...9

6.     Теоретическая база опыта…………………………………...…….……….9

7.     Новизна опыта………………………………………...……………...……10

8.     Технология опыта……………………………………………………...…..11

9.     Заключение …………………………………………….…………………..21

10.  Библиографический список ..…………………………………………….22

«Сказка - это зёрнышко, из которого прорастает эмоциональная оценка ребёнком жизненных явлений». 

В. А. Сухомлинский

Условия возникновения опыта

 Свою работу по теме «Формирование нравственных отношений у дошкольников в процессе ознакомления с русской народной сказкой» я начала с 2014 год, работая в детском саду № 47. Изначально, придя во вторую младшую группу,  передо мной встал вопрос о привитии нравственных качеств дошкольникам младшего возраста. А ведь именно  сказки прочно входят в детский быт, и по своей сущности сказка вполне отвечает природе ребенка, так как  близка его интересам, возрасту, мышлению и  представлению.  Сказка - это сегодня, пожалуй, одно из немногих оставшихся средств, создающее благоприятные условия для общения взрослых и детей. Она дает им необходимую гамму переживаний, создает особенное, ни с чем несравнимое настроение, вызывает добрые и серьезные чувства, помогает возродить духовный опыт нашей культуры, традиции нашего народа. Сказка является одним из элементов культуры и, прежде всего, ее эстетического слагаемого. Она базируется на народно-этнической культуре, на фольклорных корнях, и обладает богатым социальным, нравственно-педагогическим потенциалом. Любая сказка ориентирована на социально-педагогический эффект: она обучает, воспитывает, предупреждает, учит, побуждает к деятельности и даже лечит. Сказка является одним из важнейших социально-педагогических средств формирования личности.

 В ходе работы по накоплению и систематизации опыта  в решении данных проблем мною были проведены диагностики:  в начале 2014 года (сентябрь), в начале  2015 года (сентябрь) и конце учебного года в  мае 2018 на выявление нравственных качеств, распознавание добра и зла, внимания и  наблюдательности,  способность вспомнить, пересказать. Они показали следующие уровни сформированности исследуемых показателей.

Показатель	Уровень	Сентябрь 2014	Сентябрь 2015	Май 2018
Д/И «Узнай героя сказок» - знание произведений художественной литературы	Высокий	8-40%	10-50%	15-75%
	Средний	10-50%	5-25%	5-25%
	Низкий	2-10%	5-25%	0-0%
Д/И «Опиши эмоцию персонажа» -распознавание нравственных качеств	Высокий	6-30%	12-60%	18-90%
	Средний	8-40%	5-25%	2-10%
	Низкий	6-30%	3-15%	0-0%
Д/И «Правильно иль ложно» Оценки поступков сказочных героев	Высокий	7-35%	10-50%	18-90%
	Средний	10-50%	8-40%	1-5%
	Низкий	3-15%	2-10%	1-5%
Д/И «В гостях у сказки» Восприимчивость художественных произведений	Высокий	6-30%	9-45%	18-90%
	Средний	10-50%	9-45%	1-5%
	Низкий	4-20%	2-10%	0-0%

Актуальность опыта

 В  настоящее время мы все чаще наблюдаем примеры детской жестокости, агрессивности по отношению друг другу, по отношению к близким людям. Под влиянием далеко не нравственных мультфильмов у детей искажены представления о нравственных качествах: о доброте, милосердии, справедливости. С рождения ребенок нацелен на идеал хорошего, поэтому считаю, что уже с младшего дошкольного возраста необходимо показать малышу нравственную суть каждого поступка.

 Именно сейчас  внутри российского общества остро встал вопрос нравственного воспитания подрастающего поколения. Поэтому важно пересмотреть содержание образовательных программ, отношение государственных органов власти и взгляда средств массовой информации к данной проблеме.

 Резкое снижение уровня культуры и интеллекта нации говорит о необходимости  возрождения традиционной духовно-нравственной иерархии ценностей. В последнее время  резко усилившаяся имущественная дифференциация и борьба за элементарный уровень существования создали предпосылки для стихийного формирования нравов, идеалов и поведения, базирующихся на эгоизме, прагматизме, индивидуализме, ханженстве. В свою очередь это снизило роль и влияние таких  нравственных ориентиров и  категорий, как совесть, честь, долг. А это  привело  к негативным последствиям в обществе: к социальному сиротству, усилению влияния  среди детей аморальных ценностей, бродяжничеству, токсикомании и наркомании,   потере интереса к познанию.   В связи с обесцениванием многих значимых и обще полагающихся человеческих ценностей особое значение приобретают вопросы формирования у детей гуманного отношения к сверстникам, взрослым людям, природе и всему живому. 
 По причине решения в первую очередь родителями вопросов обеспечения семьи, у них остается все меньше времени для своих детей. Это стало причиной родительской отрешенности, безответственности и равнодушия к воспитанию подрастающего поколения, причем  не только у родителей, из трудных семей, но и у тех, кто занят своей карьерой и не имеет ни времени, ни желания посвятить свои силы воспитанию  собственных детей. Общество начинает ясно понимать, что духовность и нравственность неразрывно связаны с обстановкой внутри общества и поэтому необходимо возрождать   гражданскую ответственность.  В этом может помочь  верное  воспитание детей дошкольного возраста.

Дошкольный возраст – важнейший этап в развитии ребёнка, так как   он в этот момент,  начинает приобщается к миру  ценностей самого общества. Именно в этом возрасте ребёнок входит в этот огромный, удивительный и прекрасный мир. Лишь в дошкольном возрасте можно заложить  основы системы нравственных ценностей, которая будет определять отношение его как взрослого человека к миру.  В процессе  нравственного воспитания дети знакомятся, осваивают,  углубляют, расширяют понятия о родных людях в семье.  Им прививаются навыки доброжелательного общения со  сверстниками, даются представления о непосредственном (дом, двор, улица, город) и далеком окружении (край, страна, мир). С помощью сказки мы воспитываем у детей:

·                                 Волю — сложное и многогранное качество личности.

·                                 Веру в себя — умение противостоять неудачам.

·                                 Смелость — самообладание, бесстрашие, умение вести себя достойно в критических ситуациях.

·                                 Трудолюбие — нежелание сидеть без дела, стремление к полезному труду.

·                                 Настойчивость — терпение и выдержку при достижении цели.

·                                 Обязательность — умение держать слово.

·                                 Оптимизм — веру в успех, увлечённость, душевный подъем.

·                                 Целеустремлённость — умение определять цель и настойчиво добиваться её достижения.

·                                 Доброту и честность.

Сказка преподаёт урок нравственности, учит хорошим человеческим качествам, но делает это без скучных наставлений, просто показывает, что может произойти, если человек поступает плохо, не по совести.

С помощью сказки мы развиваем у ребёнка:

·                                 умение слушать;

·                                 умение познавать;

·                                 умение сравнивать, сопоставлять;

·                                 умение мыслить словами;

·                                 связную речь;

·                                 интерес к учебе;

·                                 мышление;

·                                 внимание;

·                                 память;

·                                 воображение;

·                                 мимику лица и жесты;

·                                 эстетические чувства;

·                                 чувство юмора.

Таким образом, нравственное воспитание дошкольника – это целенаправленное педагогическое воздействие по ознакомлению ребенка с нравственными нормами морали и  поведения в процессе различных сфер деятельности

Ведущие педагогические идеи

 Понятие «нравственное воспитание» достаточно широкое  и всеобъемлющее. Оно проходит через  все стороны жизнедеятельности человека. Нравственность - является составной частью комплексного подхода к воспитанию личности. «Формирование нравственности есть не что иное, как перевод моральных норм, правил и требований в знания, навыки и привычки поведения личности и их неуклонное соблюдение» - пишет Харламов И.Ф.

 С 1 января 2014 года вступил в силу Федеральный Государственный Образовательный Стандарт  Дошкольного Образования, который закрепляет приоритет духовно-нравственного воспитания дошкольников. 
Федеральный государственный образовательный стандарт дошкольного образования выдвигает одним из основополагающих принципов дошкольного воспитания «приобщение детей к социальным и культурным нормам, традициям семьи, общества и государства». 
 Так в Общих положениях отмечено, что одним из основных принципов Дошкольного Образования является приобщение детей к социальным, культурным нормам, традициям семьи, общества и государства в целом.

Главная функция нравственного воспитания состоит в том, чтобы сформировать у подрастающего поколения основы нравственного сознания, устойчивое нравственное поведение и нравственные чувства, соответствующие общепринятым нормам и правилам, сформировать активную жизненную позицию каждого человека, привычку руководствоваться в своих словах, поступках, действиях, отношениях с чувствами общественного долга. 

Проблема нравственного воспитания детей была предметом пристального внимания многих известных классиков зарубежной и русской педагогики: И.Ф. Гербарта, Я.А. Коменского, Дж. Локка, А.С. Макаренко, И.П. Песталоцци, Н.И. Пирогова, Ж.Ж. Руссо, В.А. Сухомлинского, Л.Н. Толстого, К.Д. Ушинского и др.

В трудах К.Д.Ушинского, В.Г.Белинского, Н.А.Добролюбова, А.И.Герцена. Н.Г.Чернышевского отмечается, что дети рано начинают чувствовать доброту и справедливость со стороны взрослых, сверстников и чутко реагируют на различные проявления добра и недоброжелательности к ним. 
В советской педагогике особенно большое внимание вопросу воспитания нравственных чувств ребенка уделял В.А.Сухомлинский. Он считал, что важно с малых лет воспитывать чувства ребенка, учить его соразмерять собственные желания с интересами других. «Тот, кто во имя своих желаний отбрасывает в сторону законы совести и справедливости, никогда не станет настоящим человеком и гражданином». 
Психологами  и педагогами  подчеркивается,  что чувства детей наиболее интенсивно развиваются в дошкольном детстве. 
Нравственные чувства формируются у детей в процессе взаимоотношений их с взрослыми и сверстниками. Причем сначала возникает сопереживания радости, а потом уже сопереживание горя. 
Одним из важнейших условий успешного развития нравственных чувств ребенка является создание взрослыми жизнерадостной обстановки вокруг него. На это многократно указывал Е.А.Аркин, причем подчеркивал, что ребенок должен отдаваться радости со всей детской непосредственностью. Дети часто смеются без повода и причины. В состоянии радости ребенку кажется, что ему все доступно, он охотно берется за любое дело, у него возникает чувство уверенности в себе, в своих силах, он становится более активным, с готовностью выполняет трудовые поручения, помогая взрослым. Важно, чтобы взрослые правильно оценили его душевное состояние, разделили его радость. 
На развитие у ребенка представлений о морали, нравственном поведении оказывают влияние одновременно семья, детский сад, окружающая действительность. Путь  формирования у детей знаний от хорошего до правильного поведения очень сложен и должен быть заполнен постоянной кропотливой заботой и работой взрослых над развитием нравственного сознания детей. Воспитывая у ребенка сознательное отношение к своим поступкам, педагог должен, прежде всего, сам понять причины, побудившие ребенка совершить то или иное действие, а затем непременно узнать, как он объясняет его, и, если это объяснение неточное или неверное, постараться помочь ребенку разобраться. 
Воспитание у детей нравственных чувств - сложный процесс. Это процесс целенаправленного и кропотливого  формирования личности. Это специально организованное, управляемое и контролируемое взаимодействие воспитателей и воспитанников, конечной своей целью имеющее формирование личности, нужной и полезной в первую очередь себе и близким, а также обществу. 

 Современный педагогический опыт и специальные исследования показывают, что интеллектуальные возможности ребенка-дошкольника значительно выше, чем это предполагалось до сих пор. Нравственные качества личности начинают складываться очень рано,  в  первые, годы жизни. От того, как будет воспитан маленький ребенок в нравственном отношении, во многом зависит его будущее, его взаимоотношения с окружающими людьми, выполнение им своих обязанностей перед обществом и государством. Вопросам воспитания детей в духе коммунистической морали советская дошкольная педагогика всегда уделяла большое внимание. Громадный вклад в разработку этих проблем внесли Н. К. Крупская и А. С. Макаренко. 
Процесс формирования нравственных качеств ребенка-дошкольника является значительно более сложным по своему составу и зависит от значительно более широкого круга условий, чем ход усвоения каких-либо частных умений или знаний. Здесь перед нами, воспитателями,  ставятся задачи управления глубинными процессами становления детской личности.  

В.А. Сухомлинский писал: «Дорогой друг, молодой воспитатель, если вы хотите, чтобы воспитанник ваш стал умным, любознательным, сообразительным, если у вас есть цель утвердить в его душе чувствительность к тончайшим оттенкам мысли и чувств  других людей, - воспитывайте его ум красотой слова, мысли, а красота родного слова, его волшебная сила раскрывается, прежде всего, в сказке. Сказка – это колыбель мысли, сумейте поставить воспитание ребенка так, чтобы он всю жизнь сохранил волнующие воспоминания об этой колыбели. Красота родного слова – его эмоциональные краски и оттенки – доходит до ребенка, трогает его, пробуждает чувство собственного достоинства, когда сердце касается сердца, ум – ума. Поэтическое звучание родного слова становится музыкой для ребенка, когда он сам берет в руки инструмент, сам творит музыку, видит, чувствует, как его музыка влияет на других людей».

Народная сказка - неразрывная часть фольклора. Она является предметом научных исследований фольклористов, литературоведов, психологов, педагогов. Многие современные писатели и педагоги (Ю.А. Азаров, Ш.А. Амонашвили, В.П. Аникин, Д.М. Арновская-Дубовис, Л.Л. Бочкарева, Н.Ф. Виноградова, Е.Н. Водовозова, Н.С. Карпинская, Т.С. Комарова, Т.В. Коршенкова, Дж. Родари, Л.П. Стрелкова, A.M. Счастная, А.П. Усова, Л.Б. Фесюкова, К.И. Чуковский, Н.В. Шелгунов и др.) указывали на ту большую роль, которую играет сказка в формировании личности дошкольника.  По мнению ученых, все самое ценное, отшлифованное в течение многих столетий, может и должно быть использовано в образовательно - воспитательной работе дошкольных учреждений.

 Значительный вклад в развитие русского сказковедения внесли известные ученые-фольклористы: В.П. Аникин, А.Н. Афанасьев, Д.Д. Зуев, Е. Мелетинский, Э.К. Померанцева, В.Я. Пропп, Я.В. Соколов, В.И. Чичеров и др. Они высоко ценили русские народные сказки за богатство идейного содержания, их познавательно-дидактическую сущность и неизменную художественную выразительность.

Изучению сказки как источника творчества детей посвятили свои труды И.Н. Кольцова, Ю.А. Лебедев, Ю.В. Филиппов, Л.В. Филиппова, A.M. Фирсова, и др.

Длительность работы над опытом

Работа по данной теме охватывает период с 2014 по 2018 год.

Диапазон опыта

В своей работе я применяю разнообразные формы обучения – традиционные и нетрадиционные,  консультации, работа с пособием «Сказочный салат».

Теоретическая база опыта

В своей работе я определила цель – изучение влияния русских народных сказок на развитие нравственных качеств детей  дошкольного возраста и повышение своего педагогического мастерства и просвещения.

Для достижения поставленной цели были выдвинуты следующие задачи:

• изучить и проанализировать научную литературу по проблеме использования русских народных сказок в формировании нравственных качеств у  дошкольников;
• выявить особенности нравственного воспитания в  дошкольном возрасте;
• создать необходимые условия для знакомства детей с русскими народными сказками;
• разработать диагностические методы и игровые тесты, направленные на исследование позитивного влияния русских народных сказок на воспитание нравственных качеств дошкольников;
• определить эффективность использования русских народных сказок для развития нравственных качеств в процессе специально организованной деятельности детей.

Методы исследования

• изучение и анализ литературных источников по проблеме исследования;
• наблюдение за детьми в ходе занятий и в свободной деятельности;
• количественный и качественный анализ полученных результатов;
• педагогические наблюдения (тестирование, анкетирование);
• анкетирование и беседа с родителями.

Объектом исследования является воспитание нравственных качеств у детей  дошкольного возраста.

Предмет исследования – русская народная сказка как средство воспитания нравственных качеств у детей  дошкольного возраста.

Гипотеза – предполагается, что использование русских народных сказок оказывает позитивное влияние на развитие нравственных качеств детей  дошкольного возраста в процессе специально организованной деятельности детей, если будут разработаны диагностические методики и тесты, составлены методические рекомендации в помощь воспитателям.

Новизна опыта

Эффективность процесса развития творческого мышления у дошкольников в наше время определяется многими факторами, но главная роль принадлежит педагогу (вариативность по «Сказочному салату», из пособия)

Его задача - воспитать активно мыслящую творческую  личность. Считаю, что именно с помощью активных форм и методов работы можно добиться этого.

Основная проблема, которую мне хотелось бы решить, - обеспечить развитие  творческого мышления всех участников  педагогического процесса с целью повышения качества знаний и умений у детей дошкольного возраста, а так же креативного и системного мышления педагогов.

Технология опыта

 Работа со сказкой имеет свою специфику. Важным моментом является само общение. Оно выступает в качестве своеобразного социально-психологического механизма, посредством которого осуществляется воздействие на духовный мир человека, на его психику и осознание.

Психологический контакт - это общность психического состояния, вызванная и вызывающая взаимопонимание в совместной деятельности, связанная с обоюдной заинтересованностью и доверием друг к другу сторон взаимодействия. Внутренними механизмами контакта являются эмоциональное и интеллектуальное сопереживание, сомышление, содействие.

В основе эмоционального сопереживания лежит психическое явление «заражения». Заражение характеризует во многом бессознательную, невольную подверженность индивида определенным психическим состояниям, через передачу психического настроя, обладающего большим эмоциональным зарядом, через накал чувств и страстей.

Вторым механизмом подлинного контакта взаимодействующих сторон является мыслительное содействие, сомышление, определяемое включенность обеих сторон в одну и ту же активную деятельность по рассмотрению той или иной проблемы и направленное на решение определенных мыслительных задач. Этот механизм так называемого интеллектуального содействия определяется совместностью интеллектуальной деятельности субъектов взаимодействия.

Внутренним условием возникновения контакта между взаимодействующими сторонами является проявление искреннего, подлинного уважения друг к другу, эмпатийность и толерантность. Внешним проявлением контакта является поведение взаимодействующих субъектов. Таким образом, эмоциональную насыщенность всех аспектов жизнедеятельности детей можно рассматривать как психофизиологическую основу их полноценного всестороннего развития.

 К сожалению, сейчас все больше внимания стали уделять интеллектуальному развитию. Родители очень рано начинают учить своих детей, сообщать, на их взгляд, полезную информацию, готовить к взрослой, материальной жизни, да и детские сады взяли направление подготовки детей к школе, что не является их основной функцией. Но для ребенка дошкольного возраста важнее всего развитие своей внутренней жизни, творчества, питание эмоциональной сферы, чувств. В это время эмоции являются регулятором деятельности ребенка. Его интеллект еще слаб, он не готов еще обсуждать, он может только играть. Играть с тем, что творится у него внутри.

Сказочный мир замечательно приспособлен для таких игр. Само творение сказки, ее композиция, яркое противопоставление добра и зла, фантастические и очень определенные по своей нравственной сути образы, выразительный язык, динамика событий, причинно-следственные связи явлений, доступные пониманию дошкольника, результаты разных поступков все это делает сказку особенно интересной и волнующей для детей.

Сказка удовлетворяет три естественные потребности ребенка:

1)    Потребность в автономности. В каждой сказке герой действует самостоятельно на протяжении всего пути, делает выбор, принимает решения, полагаясь только на самого себя, на свои собственные силы.

2)    Потребность в компетентности (всемогуществе). Герой оказывается способным преодолеть самые невероятные препятствия и, как правило, оказывается победителем, достигает успеха, хотя может терпеть временные неудачи.

3)    Потребность в активности. Герой всегда активен, находится в действии: куда-то идет, кого-то встречает, кому-то помогает, что-то добывает, с кем-то борется, от кого-то убегает и т.д. Иногда вначале поведение героя не является активным, толчок к активности провоцируется извне, порождается другими персонажами.

 Результатом удовлетворения этих потребностей является формирование таких качеств личности, как автономность, которая выражается в стремлении проявить свое личное мнение, позицию или взгляды; активность, которая предполагает способность владеть инициативой в общении, умение организовывать внимание партнеров, стимулировать их коммуникативность, управлять процессом общения, эмоционально откликнуться на состояние партнеров, способность к  взаимной стимуляции в общении; социальная компетентность, которая состоит из нескольких компонентов. Это мотивационный компонент,  включающий отношение к другому человеку (проявление доброты, внимания, сочувствия; сопереживания и содействия);  когцитивный, связанный с познанием другого человека, способностью понять его особенности, интересы, потребности, заметить изменение настроения, эмоционального состояния и т.д.; поведенческий, который связан с выбором адекватных ситуаций, способов общения и поведения и предполагает знание норм и правил общения, владение его технологией.

В работе с детьми дошкольного  возраста важно использовать  стихотворные сказки. В основу сказок легла славянская мифология. Наша сказка это средство эмоционального погружения ребенка в новую область знания. Эмоционально погружая ребенка в какую-либо тему,  да общее видение того нового знания, которым будет овладевать ребенок, постепенно, шаг за шагом со своими новыми друзьями - героями славянской мифологии.

Использую два варианта знакомства ребенка со сказкой:

. Сказка для чтения

. Сказка для театрализации

Стихотворные сказки, предлагаемые для чтения детям дошкольного возраста, сопровождаю  иллюстрациями, фотографиями кукол, чертежами и фотографиями элементов оформления театральной постановки сказки, рисунками костюмов к театральным постановкам сказок.

Как же читать (рассказывать) сказку детям? Одно из главных условий рассказа сказки - это эмоциональное отношение взрослого к рассказываемому. Здесь  беру на себя функцию образца. При рассказе от взрослого требуется выражение подлинных эмоций и чувств, так как дети очень тонко чувствуют преувеличение и фальшь. Педагог во время чтения или рассказа должен стоять или сидеть перед детьми так, чтобы они могли видеть его лицо, наблюдать за мимикой, выражением глаз, жестами, так как эти формы проявления чувств дополняют и усиливают впечатления от прочтения.

При пересказе важно не только передать замысел и сюжет, но и сохранить стиль произведения. В процессе рассказывания недопустимы пропуски, затянувшиеся паузы. Прежде чем преподнести текст детям, необходимо заранее подготовить и воспроизвести его для себя.

При использовании элементов кукольного театра манипуляции с куклами должны быть также предварительно отработаны, чтобы во время показа не фиксировать на этом внимания. Работая с куклой, звуки речи должны направляться к зрителям, необходимо позаботиться о четкой дикции, о достаточной силе голоса. Действуя с куклой, надо следить за тем, чтобы ее движения соответствовали содержанию произносимых реплик, их интонации. Голос и речь должны соответствовать внутренней характеристике персонажа.

Особенный всплеск эмоций вызывает общение персонажа сказки с детьми, когда он ищет у детей поддержки, просит совета. В этой ситуации беру на себя функцию советника. От лица героя сказки  преобразовываю сложные ситуации в педагогические задачи, подвожу к решению проблемы. Дети вместе с героем ищут альтернативные способы действия, спорят с ним или соглашаются, предлагают свои решения.

 При подборе для спектакля куклы, изготовляя ее, необходимо учитывать, что внешний облик куклы должен максимально отвечать возрастной и психологической характеристике персонажа.

 В процессе рассказа и показа сказки важно не увлечься описанием второстепенных моментов, игрой кукольных персонажей, а донести до ребенка идею сказки, основное ее содержание, выделив при этом основные моменты нужной интонацией голоса, громкостью или паузой. В этом выражается следующая функция  в работе со сказкой - функция инструктора.

 При чтении нужно  следит не только за своим исполнением, но и за восприятием, за вниманием слушателей. Важно не читать, а рассказывать, так как необходимо видеть лицо ребенка, его жесты, мимику, как они изменяются в процессе слушания. Рассказывая сказку и выполняя вышеназванные функции, нужно наблюдать за ребенком.

 По мере развития сюжета сопереживание героям у детей усиливается, появляется эмоциональная оценка событий. Этот процесс вызывает у многих детей необходимость общаться друг с другом, делиться своими переживаниями и оценками. Здесь  беру на себя функцию партнера, которая проявляется в реакции на эмоциональную активность детей.

 После чтения необходимо побеседовать с детьми, чтобы выяснить их эмоциональное отношение к героям, поступкам, раскрыть их чувства. На этом этапе выполняю функцию фасилитатора. Планируя вопросы для беседы, стараюсь  помочь ребенку разобраться в образе и высказать свое отношение к нему.

 Важно побуждать детей по собственной инициативе высказываться по поводу различных персонажей, проявлять отзывчивость, умение пожалеть, посочувствовать, порадоваться, вспомнить случаи из собственного опыта. В ходе такого обсуждения отношение детей к событиям может быть не только выявлено, но и изменено под воздействием других ребят. Застенчивым детям предлагаю игру-беседу с куклами-персонажами. Игры-беседы позволяют уже на основе такого действия сопереживания, как проигрывание роли, немного отойти от нее, став самим собой, и, зная все горести и радости данного персонажа, отнестись к нему уже со своей позиции, что чаще всего вызывает у ребенка сочувствие к положительным персонажам и возмущение поступками отрицательных.

 После прочитанного даю задание нарисовать рисунок. Внимательно всматриваясь в них, анализируя их тематику, содержание, характер изображения, средства выразительности и т. д.,  могут узнать, кто из героев сказки вызвал у детей наибольший эмоциональный отклик, понравился больше всех; каким представляют себе дети тот или иной сказочный персонаж и т.д. Таким образом, сказка, услышанная детьми из уст взрослых (педагогов, родителей) или увиденная на «театральных подмостках» детского сада, может стать сильным эмоциональным стимулом, питающим детское творчество, явиться источником новых художественных впечатлений детей.

 Таким образом, сказка заставляет сопереживать и внутренне содействовать персонажам, и в результате этого сопереживания у него появляются не только новые представления о людях, предметах и явлениях окружающего мира, но и, что самое главное, новое «эмоциональное» отношение к ним.

 Подготовка дошкольников к восприятию новой сказки осуществляется по-разному. Вот приемы, которые оказались наиболее эффективными (могут применяться и непосредственно перед занятием, и за несколько дней до него):

Помещаю в книжном уголке новую книгу, если есть возможность,- отдельно рисунки художников к этому произведению (их можно найти в авторских альбомах художников или в специальных наборах иллюстраций к народным сказкам). Дети, рассматривая иллюстрации, пытаются определить, что это за книга (сказка, рассказ), о чем она. В начале занятия  расспрашиваю воспитанников об их предположениях, хвалю за наблюдательность, догадливость. Называю произведение.

После этого  демонстрирую игрушки, предметы, имеющие отношение к содержанию сказки и малознакомые детям, помогаю запомнить их названия, объясняю назначение, рассказываю об особенностях.

Важно проводить речевые упражнения помогающие детям осваивать новые слова. Так, перед чтением сказки «Заяц- хваста» : «Стоит дом-великан. «Не дом, а домище!» - восхищаются прохожие». Предлагаю детям самим придумать слова, характеризующие очень крупные предметы. Выслушиваем ответы. Просим заканчивать фразы, которые  буду произносить («У кота усы, у тигра - усищи, у кота лапа, у льва? - лапища»). Объясняю, что слова усищи, лапищи принадлежат зайцу - герою новой сказки «Заяц- хваста».. Прошу повторить, как говорил заяц. Выслушав противоречивые мнения детей, предлагаю: «Ну что же, давайте проверим, кто из вас прав»,- и читаем сказку.

 Следующий способ работы со сказкой: знакомлю с названием сказки с совершенно необычным названием - «Крылатый, мохнатый да масленый». Спрашиваю: «Как вы думаете, кто это такие?» (Отвечая на этот вопрос, дети упражняются в умении согласовывать прилагательное с существительным в роде и числе.). Затем прошу  придумать концовку к произведению.

В работе обязательно использую  присказку (следует рассказывать дважды). К примеру:

Лиса по лесу ходила, Как кот в печи пироги печет,

Звонки песни выводила, Кошка у окошка рубашку шьет,

Лиса лычки драла, Поросенок в ступе горох толчет,

Лиса лапотки плела. Конь у крыльца в три копыта бьет,

Это еще присказка, а Уточка в сапожках избу метет.

Сказка дальше пойдет.

Рассказывание сказки целесообразно завершать одной из традиционных для русского фольклора концовок, например:

Так они живут,

Пряники жуют,

Медом запивают,

Нас в гости поджидают.

И я там был,

Мед, пиво пил,

По усам бежало,

В рот ни капли не попало.

Или концовкой из сказок А.С. Пушкина:

«Сказка ложь, да в ней намек! Добрым молодцам урок!»

  Данные присказки затем повторяем  и на занятиях по звуковой культуре речи, предлагая воспитанникам назвать слова с определенным звуком. Все это поможет детям запомнить присказки и самостоятельно использовать их в играх, драматизациях, спектаклях, обогатить речь дошкольников.

После чтения (рассказывания)  провожу беседу, которая помогает воспитанникам лучше понять содержание сказки, правильно оценить некоторые ее эпизоды; еще раз повторить наиболее интересные сравнения, описания, типично сказочные обороты речи, т. е. постичь языковую особенность произведений данного жанра.

 Необходимость в такой беседе очевидна. Известный советский психолог Б.М. Теплов отмечал, что произведение искусства выступает перед ребенком как эстетический объект не с самого начала, а тогда, когда оно становится для него конкретным, осмысленным. Это высказывание целиком относится и к произведениям художественной литературы. В то же время не следует забывать, что каждая встреча со сказкой - это, прежде всего воспитание чувств ребенка. Совершенно справедливо утверждение, что малыш должен не рассуждать, а наслаждаться услышанным. Однако необходимо еще раз подчеркнуть, что это возможно тогда, когда он хотя бы частично запомнит текст. В образовательной деятельности использую  игры и упражнения, направленные на овладение эмоциональной отзывчивостью, невербальными и вербальными способами общения.  В образовательной деятельности использую  такие игры и упражнения:
- направленные на развитие способностей детей познать себя и других людей («Ласковые дети», «Ладошки», «Назови себя», «Подарок другу» и т.п.);
- направленные на развитие эмоциональной осведомлённости («Мы артисты», «Маски» и т.п.);
- направленные на овладение детьми невербальными средствами общения («Угадай, кто я», «Где мы были – вам не скажем, а что делали – покажем» и т.п.);
- направленные на овладение детьми вербальными средствами общения («Молчанка», «Подари цветок», игра интонациями и т.п.);
- направленные на овладение правилами пользования речью в различных социальных ситуациях («Разговор по телефону», «Как нам быть?» и т.п.). 
Использую воспитывающие ситуации, которые побуждают ребёнка совершить тот или иной поступок, действие.
Большое внимание уделяю использованию методов стимулирования и мотивации деятельности – поощрение, благодарность, доверие, похвала и др. С их помощью ребёнок начинает верить в собственные силы и возможности, у него повышается самооценка.
Наблюдая за деятельностью детей, рассматривая продукты детского творчества, обеспечиваю благоприятную эмоциональную обстановку в коллективе, оцениваем работы детей с позиции пользы для другого, разделяем с детьми ощущение счастья.
С целью установления контактов с семьей для обеспечения единства в воспитании нравственной культуры использовались следующие формы работы:
- анкетирование «Нравственное воспитание дошкольников»;
- групповое собрание;
- консультации на темы: «Роль книги в нравственном воспитании детей», «Как научить ребенка быть добрым;
- выставки книг;
- провела открытое занятие с участием родителей;
- папка передвижка «Рецепты воспитания нравственности дошкольника»; 
- полезные советы; 
 В течение года проводила индивидуальные консультации и бесед с родителями. В ходе бесед убеждала родителей больше общаться, разговаривать, читать сказки, разучивать стишки, потешки, песенки, т.е. больше внимания уделять своим детям.
Я стараюсь работать в тесном содружестве с родителями, и это обеспечивает положительные результаты для всестороннего развития личности ребенка, а также стараюсь доброжелательно относиться к каждому ребенку, т.к. только терпимость, доброжелательность, любовь к детям дадут положительные результаты.
 Для решения  проблем в сказках применяю  схемы или наглядные модели. У детей дошкольного возраста мышление наглядное - оно нуждается в некоторой зримой опоре для решения задачи. Ребенок может несколько раз сменить точку зрения. Чтобы не потерять нить дискуссии (и детям, и взрослому) нужна опора. Такой опорой может стать наглядная модель или схема. Так, с помощью сказки, я развиваю у детей творческое мышление, умение самому находить ответы на проблемные вопросы. А в жизни у нас часто встречаются противоречивые, проблемные ситуацию. И человек, у которого развиты логика, творчество, умение думать и решать задачу, всегда найдет ответ на, казалось бы, неразрешимую задачу. 
 Могучим средством воспитания детей является игра. Недаром этот возраст называют возрастом игры. В работе с детьми я использовала коллективные игры-занятия, игры-инсценировки, игры-упражнения, игры-сказки, сюжетно-ролевые игры. В связи с этим периодически с детьми организовывала игры - драматизации по литературным сюжетам. В любом случаи драматизирую сказку, дети проигрывают её сюжет, овладевают способами исполнения ролей в инсценировке, принимают на себя роли сказочных героев, действуют в их образе. С помощью детских книг я старалась воспитать в детях нравственные качества в общении между сверстниками, в коллективе.

При помощи сказочных произведений, кроме этого, можно бороться с различными детскими "недугами". В психологии этот метод работы с детьми, испытывающими те или иные затруднения, называется сказкотерапия. Различные авторы, использующие этот метод в своей работе (Д. Бретт, Д. Миллс, Р. Кроули, Д. Соколов, Л.П. Стрелкова и др.)  Они указывают, что применение сказкотерапии позволяет решать ряд проблем (как сиюминутных, так и глубоко личностных), возникающих у детей дошкольного, младшего и др. возрастов. В частности посредством сказкотерапии можно работать с агрессивными, неуверенными, застенчивыми детьми; с проблемами стыда, вины, лжи, непринятием своих чувств и т.д. Кроме того сказкотерапия позволяет ребенку актуализировать и осознавать свои проблемы, а также увидеть различные пути их решения.

Методы ознакомления со сказкой:

• чтение воспитателя
• рассказывание
• дидактические игры
• литературные викторины

Приемы формирования восприятия сказки:

• выразительность чтения
• повторность чтения
• выборочность чтения
• драматизация и театрализация сказки
• просмотр иллюстраций

Обследование детей показало, что в процентном соотношении творчески - интеллектуальной стороны по отношению к эмоциональной составила 30% : 70%, это показывает на то, что в интеллектуальном развитии не достаточно уделяется внимание задачам по развитию творческого и системного мышления. Проведя повторную диагностику в конце года, оказалось, что задачи по решению интеллектуального характера повысились на 10%.   К концу подготовительной  группы повысился  на 20 %. (Обыгрывание сказок перед родителями).

Одним из основных методов, который использовался, который позволял проявить активность и новизну в процессе обучения и преподнесении знаний об окружающем мире, стал эмпатийный метод (вживание в образ, роль которую берет на себя ребенок). Он заключается в том, чтобы не сообщать детям  готовых знаний, а ставить перед ними учебную проблему, а затем путем последовательно поставленных заданий подвести их к самостоятельному открытию нового. Разновидности эвристического метода:

- эвристическая беседа (отличается от вопросно-ответного метода большей длительностью самостоятельной работы);

- мозговой штурм;

- практические задачи исследовательского характера.

Преимущество этого метода перед методом сообщения готовых знаний заключается в том, что здесь обеспечивается большая ясность понимания, большая прочность усвоения, больший интерес к процессу обучения. Этот метод развивает инициативу, сообразительность. Это метод активного приобретения знаний. Он заставляет вместе с разумом работать чувствам, порождает творческую активность, вызывает познавательный интерес и удивление.

      Чтобы возбудить желание учиться, нужно развивать потребность педагога, как, и, впоследствии ребенка, заниматься познавательной деятельностью, а это значит, что в самом процессе ее ребенок должен находить привлекательные стороны, что бы сам процесс учения содержал в себе положительные заряды интереса.

      Путь к нему лежит, прежде всего, через разнообразную самостоятельную работу детей, организованную в соответствии с особенностью интереса и качественной подготовки педагога к познавательной деятельности.

     Самостоятельное выполнение задания – самый надежный показатель качества знаний, умений и навыков детей дошкольного возраста. Самостоятельная работа предполагает активные умственные действия детей, связанные с поисками наиболее рациональных способов решения предложенных педагогом заданий, с анализом результатов работы.

Без хорошо продуманных методов обучения трудно организовать усвоение программного материала. Вот почему я стараюсь совершенствовать те методы и средства обучения, которые помогают вовлечь детей в познавательный поиск: помогают научить их активно, самостоятельно добывать знания, возбуждают их мысль, развивают интерес к окружающей действительности.

В своей работе я применяю технологию развития творческих способностей дошкольников (пример, дидактическое пособие «Сказочный салат» ). Эта технология называется технологией проективной деятельности, смысл которой состоит в организации исследовательской работы, в выборе более рациональных способов решения задач.

Успех сам по себе не приходит. Успех – это результат огромного труда, поисков и находок педагога и ребенка. Это умение взрослого увидеть и оценить способности своих детей, развить их, повести в мир знаний, заставить поверить в свои силы и способности, зажечь искру любви к знаниям, к окружающей действительности.

При учении с увлечением эффективность умственного развития заметно возрастает. Дети охотно выполняют предложенные им задания, становятся помощниками воспитателя в проведении занятий познавательного цикла. Ни одно объяснение нового материала не проводится только воспитателем – все это делается вместе с детьми. Наводящие вопросы побуждают их самих докапываться до сути, вместе устанавливается, кто из них и насколько глубоко подготовлен к  новому материалу.

Заметно повышают на занятии познавательный интерес детей дидактические игры и упражнения. Ведь именно в игре раскрывается перед детьми мир, раскрываются творческие способности. Без игры нет, и не может быть полноценного умственного развития.

    «Игра – это искра, зажигающая огонек пытливости  и любознательности» (В. Сухомлинский)

    Ведь именно в игре «дети обретают не только равноправие, но и реальную возможность стать лидерами, вести за собой других. Их действия, раскрепощенные и уверенные, начинают высказывать и глубину мышления, мышления смелого, масштабного, нестандартного» (В. Шаталов)

    Таким образом, игра – форма познавательной деятельности, способствующая развитию и укреплению интереса к получению знаний, повышения активной деятельности в учебно-воспитательном процессе, позволяющей повысить эффективность занятий, улучшить качество знаний воспитанников. Одним из средств формирования познавательного интереса является занимательность. Элементы занимательности, игра, все необычное, неожиданное вызывают у детей чувство удивления, живой интерес к процессу познания, помогают им усвоить любой учебный материал. Как один из видов занимательной игры с успехом предлагаю педагогам применять кроссворды по разным темам занятий: будь то математика, познавательное занятие, экология и многое другое. В играх, особенно коллективных, формируется и нравственные качества личности.

В работе с педагогами на педсоветах, консультациях, семинарах я часто использую блиц-опросы, викторины, проблемные ситуации.

Занятие  – основная форма организации учебно-воспитательного процесса, и качество обучения – это, прежде всего качество любого занятия. Как его построить, чтобы дети получили максимальный объем знаний? От того, насколько правильно определены цели конкретного занятия, отобран необходимый материал, выбраны методы, и средства обучения зависит эффективность занятия, качество обучения и воспитания, успешность достижения конечных результатов.

Сегодня можно сделать вывод, что в результате моей работы у меня выработалась своя система обучения, обеспечивающая высокую эффективность для получения знаний. Я добиваюсь этого с помощью применения различных методов и приемов работы через использование народного творчества – русских сказок, отбирая более оптимальные для каждого занятия: работа по карточкам, с дидактическим материалом, самостоятельная и практическая работа, групповая работа, коллективная работа и так далее.

 Апробировав вышеуказанные методы, я составила перспективное планирование по развитию творческих способностей  педагогов. Я остановилась на спиралевидной форме организации образовательного процесса.

Особенность спирали состоит в том, что содержание, виды деятельности, в которые включен педагог, а впоследствии и ребенок, постепенно нарастают количественно и качественно, изменяясь на каждом витке. Процесс познания осуществляется от частного к общему. По спирали двигается определенные формы обучения, создавая на каждом витке новые впечатления, представления, знания об окружающей действительности. Методы и приемы в планировании расположены по мере усложнения. Таким же образом ЗУН, которые приобретает педагог на практических занятиях,  он применяет в своей деятельности с детьми во всех блоках учебно-воспитательного процесса - будь то учебная деятельность, или работа в третьем и втором блоках.

Используя в своей работе сказки, воспитатели способствуют достижению более высоких результатов в развитии творчества и воображения детей. Этого можно достичь,  только опираясь на главный принцип - никакого  подавления личности. Поощрять любой ответ, помогать развитию нестандартного мышления, способности думать, творить, анализировать, творить и создавать.

 Оценивая результаты, полученные при использовании опыта своей работы,  а так же при проведении диагностики было выявлено повышение уровня навыков и умения по разделу «Умственное развитие» на 15%, через рисование, игры – этюды,  задания по карточкам, логических задачек, эвристического метода. Я смогла проследить повышение творческих способностей детей от 70% детей в 2016– 2017 учебном году до 85% в 2017 – 2018 учебном году.

Заключение

 Таким образом, результаты внедрения методов и приемов использования сказок  позволяет говорить о том, что у педагогов возрастает творческая активность, происходит более качественное преподнесение  учебного материала, одновременно помогает решать не только задачи по умственному развитию, но и по эмоциональному, речевому и логическому развитию детей дошкольного возраста.    Результаты опытно-практической работы подтверждают выдвинутую гипотезу, что систематическое использование сказки в воспитательном процессе способствует воспитанию нравственных качеств личности у дошкольников.

 Сказка является одним из самых доступных средств  для нравственного развития ребенка, которое во все времена использовали и педагоги, и родители. Влияние сказок на духовно-нравственное развитие детей дошкольного возраста заключается в том, что в процессе дифференцирования представлений о добре и зле происходит формирование гуманных чувств и социальных эмоций., Осуществляется последовательный переход от психофизиологического уровня их развития к социальному, что обеспечивает коррекцию отклонений в поведении ребенка в практике семейного и общественного воспитания.

Учитывая, что активизация творческого мышления, нравственного воспитания через системное видение мира – это один из способов повышения производительности учебно-воспитательного процесса, считаю, что данная тема опыта актуальна.

Библиографический список

1.     Нравственное воспитание: Проблемы теории и практики /Отв. ред. А. К. Уледов. — М.: Владос, 2004. — 142 с.

2.     Азбука нравственного воспитания / под ред. И. А. Каирова. – Омск: Русь, 2009. – 48 с.

3.     Андреева, Г. М. Социальная психология / Г. М. Андреева. – М.: Аспект-Пресс, 2006. – 320 с.

4.     Артюхова, И. С. Ценности и воспитание / И. С. Артюхова // Педагогика, – 2009. – № 4. – С. 181-183.

5.     Архангельский, Л. М. Ценностные ориентации и нравственное развитие личности [Текст] / Л. М. Архангельский. -М.: Знание, 2008. 64с.

6.     Асташова, Н. А. Учитель: проблема выбора и формирования ценностей / Н. А. Асташова. – Воронеж: Сфера, – 2010. – 58 с.

7.     Божович, Л. И. Личность и ее формирование в детском возрасте / Л. И. Божович. – М.: Питер, 2008. – 750 с.

8.     Вачков, И. В. Основы технологии группового тренинга с детьми / И. В. Вачков. – М.: Филин, 2004. – 412 с.

9.     Гаврилов, В. А. Проблемы нравственного воспитания в педагогической науке / В. А. Гаврилов. – Кишинев: Тимпул, 2007. – 169 с.

10. Гурова, Р. Г. Нравственные проблемы воспитания / Р. Г. Гурова. – М.: Педагогика, 2011. – 247 с.

11. Детство: программа развития и воспитания детей в детском саду / В. И. Логинова, Т. И. Бабаева, Н. А. Ноткина и др. — М.: Детство-Пресс, 2006. — 243с.

12. Зинкевич-Евстигнеева Т. Д. Практикум по сказкотерапии. СПб.: Речь, 2000. – 112 с.

13. Клингаль, С. В. Воспитание нравственной личности / С. В. Клингаль // Народное образование. – 2001. – № 2. – С. 158-159.

14. Козлова С. А., Куликова Т. А. Дошкольная педагогика: Учебное пособие. М.: Академия, 2002. – 416 с.

15. Мулько И. Ф. Социально-нравственное воспитание дошкольников 5-7 лет. / И. Ф. Мулько — М.: Изд-во Москва, 2004.

16. Никаноров, Н. Д. Ценности как основа нравственного воспитания / Н. Д. Никаноров // Педагогика. – 2008. – № 3 – С. 3-10.

17. Нравственное воспитание в детском саду / Под ред. В. Г. Нечаевой. — М.: Сфера, 2002. — с. 185

18. Петрова В. И. Нравственное воспитание в детском саду. Программа и методические рекомендации/. В. И. Петрова- М.: Изд-во Мозаика-Синтез, 2005.

19. Петрова В. И. Этические беседы с детьми 4-7 лет: Нравственное воспитание в детском саду. / В. И. Петрова – М.: Изд-во Мозаика-Синтез, 2007.

20. Сказка как источник творчества детей. / Науч. рук. Лебедев Ю. А. — Владос, 2001.

21. Смирнова Е., Холмогорова В. Дошкольный возраст: формирование доброжелательных отношений. // Дошкольное воспитание. — 2003. — № 9. — С. 68-76.

22. Соловейчик, С. Л. Нравственное воспитание дошкольников/С. Л. Соловейчик // Дошкольное воспитание. — 2005. — № 4. — С. 14-16.