Хозяйство Тобольского Севера в трудах М.Е. Бударина

Шевцова Н.Н., учитель истории и обществознания,

МБОУ «СШ № 15», г. Нижневартовск, ХМАО-Югра

Хозяйство Тобольского Севера в трудах

М.Е. Бударина

Михаил  Ефимович Бударин принадлежит к числу советских историков, изучавших теоретическое и практическое разрешение национальных проблем, в том числе и хозяйственных, в районах Крайнего Севера после Октябрьской революции, Гражданской войны и образования СССР и осветивший свою научно–исследовательскую работу по данным проблемам в двух монографиях:

1) «Прошлое и настоящее народов Северо–Западной Сибири»;

2) «Путь малых народов Крайнего Севера к коммунизму».

         В начале XX в. хозяйственная деятельность народностей Сибири ханты, манси, ненцы, селькупы отличалась отсталостью, чрезвычайно низким уровнем труда, примитивной производственной техникой. Эти народы еще переживали переходное состояние от первобытной общины к классовому строю. Формы их хозяйства являли собой различные ступени перехода от патриархально-натурального уклада к мелкотоварному.

Автор данных работах стремился проследить историю развития этих народностей в эпоху постепенного перехода от социализма к коммунизму, охарактеризовать основные отрасли северного хозяйства в русле марксистско-ленинской историографии.

В монографии «Путь…» отмечается, что царский режим не создавал никаких предпосылок для ликвидации хозяйственной отсталости у народов Севера и подчеркивается с некоторым преувеличением роль КПСС, творчески применившей учение Ленина при проведении экономических преобразований в изменении жизни коренных народов и обеспечении им экономического возрождения: «Самые отсталые в царской России народности за годы советской власти, минуя стадию капиталистического развития, прошли путь от патриархальщины к социализму, стали активными строителями коммунизма. Совершили гигантский скачок от нищеты и мрака к свету новой жизни» ¹.

         15 июля 1922 г. в с. Самаровском Тюменской губернии произошла конференция представителей народностей Севера из остяков, самоедов, зырян, вогулов, на которой обсуждался вопрос хозяйственного восстановления Крайнего Севера РСФСР и улучшения быта населяющих его туземцев. Помощью в хозяйственно-экономическом отношении занялся Комитет Севера. В ряде сибирских центров –Тобольске, Томске были образованы при исполкомах местные Комитеты Севера. 18 июля 1923 г. на Тюменский губком РКП (б) рассмотрел вопросы подъема народного хозяйства огромного края – Северо-Западной Сибири – и решили направить группу опытных советских и партийных работников.В конце ноября 1924 г. был создан Сибирский комитет севера с целью приобщения к социалистическому строительству людей, отставших в своем развитии от передовых наций на целые века. Непосредственно Сибнац – отдел по делам национальностей при Сибирском ревкоме - с его десятью подотделами и занялся советским строительством на Сибирском Севере, правовой защитой народов Севера, оказанием им экономической помощи ².

М.Е. Бударин подчеркивает, что социалистическое переустройство на Крайнем Севере началось с улучшения материального положения северных народностей и выразилось в целой системе мероприятий советской власти по развитю и укреплению хозяйства малых народностей по реконструкции оленеводства, рыболовства и охотничьего промысла. 

Особое значение приобрела деятельность хлебозапасных магазинов, выдававших ссуды хлебом при стихийных бедствиях и в непромысловые годы. Эти магазины помогали бедноте приобретать оленей, промысловые орудия инвентарь. Регулирование торговли через государственные хлебные магазины и через фактории позволило улучшить и расширить ассортимент товаров, устранить из торговли спиртные напитки, упорядочить цены путем значительного снижения стоимости привозных товаров ³.

         В книге  «Прошлое и настоящее…» указывалось, что важным средством перестройки быта и хозяйства народностей Севера стала торгово-кооператив­ная политика, благодаря которой повысилась доходность хантэйских, мансий­ских и ненецких хозяйств через закупку у них рыбы, сала, орехов, ягод, пушнины. В 1924-1925 годах кооперативы появились уже повсеместно и именно они снабжали хантов, манси, ненцев средствами производства и товарами, ремонтировали их домашнюю утварь, а появившаяся в июне 1927 г. интегральная кооперация даже выдавала беднейшему населению тундры бесплатно ружья, патроны, капканы. В 1928 г. Совнарком РСФСР утвердил специальное положение об интегральных союзах, да и местное население поддержало эту идею: «Если новая власть дает магазины и деньги на хлеб, значит, она хорошая» . Кооперация предоставляла бедноте кредиты для покупки оленей, создавала мастерские по обработке мехов и рыбы. Например, на Обдорском Севере в течение 1928 г. кооперация предоставила хозяйствам хантов, манси, ненцев в качестве кредитов 400000 рублей ⁴. Таким образом, делает выводы автор, кооперация удовлетворяла самые жизненные нужды малых народов, разрешала самые острые вопросы экономики и была включена в кредитно - проводящую сеть РФ. К 1932 г. кооперацией было охвачено у манси 91 % жителей, а у хантов – 90 % ⁵.

         На всестороннее развитие производительных сил на Тобольском Севере, по мнению М.Е. Бударина, оказала влияние и коллективизация. Перед коллективизацией на Крайнем Севере сохранялись элементы различных социально-экономических укладов. Наряду с государственными промышленными предприятиями, леспромхозами имелись промысловые кооперативы, товарные хозяйства богачей-оленеводов.

В 1929-1930 годах часть малых народов Севера вступила на путь коллективизации. Главной формой коллективных хозяйств с 1929 по 1932 годы были простейшие производственные объединения (ППО), экономической основой которых было объединение промысловых угодий и совместное их использование группой семейств, но без обобществления средств производства: оленей, сетей, неводов, лодок. ППО охватили почти все отрасли труда: оленеводство, рыбный промысел, пушные заготовки, лесосплав, сбор ягод, орехов. В ППО стали создавать производственные бригады, все чаще применялись новые орудия производства, новая техника: катера, моторные лодки, невода с механической тягой.

         Как отмечает автор, на период с 1932-1933 годов пришелся пик создания колхозов на Обском Севере ⁶.

         Подводя итоги,  автор монографий отмечает, что при изучении истории Обского Севера выясняется прогрессивное влияние русского народа на развитие хантов, манси, ненцев. Русские люди развили производительные силы северно-западной Сибири. Они принесли сюда земледелие, средства транспорта, передовую культуру, письменность, ускорили разложение родовых отношений у охотничьих племен, сломали первобытную изолированность между этими народностями ⁷.

         Вклад трудов М.Е. Бударина в исследование проблем Обь-Иртышского Севера очевиден, однако, многие выводы ввиду изменения методологических подходов, нуждаются в некоторой корректировке.

Примечания

1.     Бударин М.Е. Путь малых народов Крайнего Севера к коммунизму. Омск, 1968. С. 12.

2.     Там же. С. 144, 146, 147, 149.

3.     Там же. С. 159.

4.     Там же. С. 170, 171.

5.     Бударин М.Е. Прошлое и настоящее народов Северо – Западной Сибири. Омск, 1952. С. 130. 132, 133.

6.     Там же. С. 138, 140.

7.     Там же. С. 184.