Интегрированный урок (история-обществознание) "Зачем среди людей живу?"

• 1 слайд

  Интегрированный урок
  (история-обществознание)
  «Зачем среди людей живем»?
  

• 2 слайд

  Какая цель у человечества?
  Оно калечится, увечится,
  Оно надеется, отчаивается,
  Садится каждый день на мель.
  И каждый день почти кончается,
  И вдруг вопрос: какая цель?
  И как верней, надежней прорваться к ней?
  Б. Слуцкий
  

• 3 слайд

• 4 слайд

  Цель урока
  сформировать представление о меценатстве как виде деятельности на примере российских меценатов начала XX века
  
  

• 5 слайд

  План урока
  1.Что такое меценатство.
  2.Деятельность меценатов начала
  XX века.
  3. Мотивы благотворительности, меценатства.
  4. Чем могут помочь меценаты сегодня?
  
  
  

• 6 слайд

  Меценат
  Меценат – имя римского государственного деятеля, прославившегося широким покровительством поэтам и художникам. В буржуазно-дворянском обществе – богатый покровитель наук и искусств.
  Благотворительность – оказание частным лицам материальной помощи.
  С.Ожегов «Словарь русского языка»
  Благотворительность – благодеяние, добро: действо делания добра другим.
  В. Даль. «Толковый словарь»
  
  

• 7 слайд

  Классификация меценатов начала XX века
  

Интегрированный урок (история – обществознание):

«Зачем среди людей живу?»

Цель урока: сформировать представление о меценатстве и благотворительности  как виде деятельности на примере российских меценатов начала XX века.

 Формирование универсальных учебных действий:

предметных:

- сформировать представление о меценатах начала XX века и их деятельности,

- проанализировать мотивы благотворительной деятельности;

метапредметных:

- развивать умение самостоятельно  работать в группе;

-развивать аналитические способности, умение группировать учебный материал, использовать различные источники знаний (документы, таблицы);

- формировать умения использовать образовательные  ресурсы, самостоятельно создавать информационные ресурсы (презентации) и  добывать новые знания;

личностных:

- формирование личностных установок на занятие благотворительностью;

- уважение к истории своей страны, лучшим людям Отечества;

- формирование мировоззренческих ценностных установок на примере меценатов начала XX века.

Оборудование: проектор, компьютер, презентация, плакат с изображением дерева, вырезанные из цветной бумаги листья, нераспустившиеся бутоны цветов, стикеры прямоугольной формы.

   

 Методы: образное видение, мозговой штурм, исследовательский.

Используемые технологии и формы организации учебного процесса: технология критического мышления, ИКТ, групповая форма работы.

Мотивационный блок урока.

Вступительное слово учителя.

   Каждый человек рано или поздно задает себе вопрос о смысле жизни, своем предназначении. Разные люди видят жизнь по-разному, и каждый из нас должен находить  смысл своей собственной жизни.  Для кого-то  эти поиски мучительны и могут затянуться на долгие годы, а кто-то махнет рукой и плывет по течению жизни.

   Переживая  настоящее, мы мысленно обращаемся к трудным временам прошлого. На сегодняшнем уроке я предлагаю вести диалог по проблеме: «Зачем среди людей живем?» (слайд № 1). (Приложение № 1 – презентация, ролик к презентации)

Учитель читает эпиграф к уроку.

Эпиграф к уроку: (слайд 2)

 «Какая цель у человечества?

Оно калечится, увечится,

Оно надеется, отчаивается,

Садится каждый день на мель.

И каждый день почти кончается,

И вдруг вопрос: какая цель?

И как верней, надежнее прорваться к ней?»

Большинство представителей нашего общества стремится «жить красиво», стараясь  брать от

жизни все, что только можно взять, считая, что этот путь ведет к процветанию. В стремлении к

«красивой жизни» я предлагаю  обратиться к истории и вспомнить пути возрождения России,

пути  духовного Ренессанса в начале XX века, когда были  люди, хорошо знавшие секрет «красивой жизни», легко укладывающийся в емкое четверостишие Иоганнеса Роберта Бехера:

«Красиво жить» - не просто звук пустой.

Лишь тот, кто в мире красоту умножил,

Трудом, борьбой, - тот жизнь красиво прожил,

 Воистину увенчан красотой!»

О ком сегодня пойдет речь на уроке?

Внимание на экран.

Индукция. Ролик о материальных и культурных ценностях меценатства начала XX века (слайд 3)

Вопрос: Что вы увидели? Что объединяет эти культурные ценности?

Ответы учащихся.

Учитель обобщает ответы, подводя к цели урока.

Объявляется цель урока: сформировать представление о меценатстве и благотворительности как виде деятельности на примере российских меценатов начала XX века (слайд 4)

План урока  (слайд 5)

1. Что такое меценатство и благотворительность.

2. Деятельность меценатов начала XX века.

3.  Мотивы благотворительности, меценатства.

4. Чем могут помочь меценаты сегодня.

Информационный блок.

1. Дается определение меценатства (слайд 6)

 Меценат – имя римского государственного деятеля, прославившегося широким

покровительством поэтам и художникам. В буржуазно-дворянском обществе – богатый покровитель наук и искусств.

Благотворительность – оказание частным лицам материальной помощи.

                                                         С.Ожегов «Словарь русского языка».

Благотворительность – благодеяние, добро: действо делания добра другим.

                                                         В. Даль. «Толковый словарь»

 Учитель задает вопрос:

- Какие образы могут, на ваш взгляд, символизировать благотворительность?

Ответы учащихся.

Учитель:

- Представим благотворительность  в  виде дерева.

Вывешивается плакат с изображением дерева.

Создание творческого продукта в групповом взаимодействии – «Древо благотворительности»

Учитель продолжает:

-  Представим его ствол – оказание помощи, делание добра. Что могут олицетворять ветви дерева?

Ответы учащихся.

- Семьи меценатов, людей творивших добро. Обратимся к истории меценатства в России.

Кто они, российские меценаты, какую пользу они принесли Отечеству? Внимание на экран.

Используется ресурс Интернета: ролик о меценатах «Россия. Благотворительность.  Цветаева» (http://www.youtube.com/watch?v=gDgua3uX_zc&list=FLrYyuQWnKYjZWDFLL20S3bA&index=6&feature=plpp_video)  1минута 37 секунд

  Таким образом, купеческое сословие тратило колоссальные средства на благотворительность, коллекционирование произведений искусства, что в начале века способствовало культурному и духовному возрождению России. Чтобы лучше познакомиться с меценатами, предлагаю следующую классификацию. Все их семьи можно разделить на несколько категорий.

Классификация меценатов начала XX века (слайд 7)

I место Морозовы Бахрушины Найденовы Третьяковы Щукины

Сохранили значительное влияние в промышленности, торговле. Участвовали в общественной деятельности и знамениты своей жертвенностью и созданием культурно-просветительских учреждений

II Прохоровы Алексеевы Куманины Солдатенковы

Перешли в дворянство

III Хлудовы Мамонтовы Боткины Мазурины Абрикосовы

Область общественной и культурной жизни

 Что же объединяет все эти фамилии?

Задание: Внимательно слушайте сообщения товарищей и постарайтесь ответить на вопрос: «Какую пользу меценаты принесли Отечеству?» Слушая товарищей, оформите древо: подпишите ветви фамилиями меценатов, c которыми вы  нас знакомите, а листья (аппликация на стикерах на столах групп)  – их благими делами и прикрепите на дерево.

Вы получали опережающее домашнее задание: приготовить презентацию о меценатах:

 - Морозовы

- Третьяковы

- Мамонтовы

-Щукины

-Бахрушины

Учащиеся  представляют результат групповой домашней работы: защиту самостоятельно

выполненных презентаций в течение  2 мин. ( Приложение № 2 – презентации учащихся о

меценатах начала XX века).

Учитель продолжает:

- Список подобных фамилий может быть продолжен.

Какую пользу меценат принесли Отечеству? Мы определили  результаты благих дел меценатов,  заполнили крону и ветви Дерева  благотворительности. Листья – благие дела, а что же тогда – корни?  С чего начинается любая деятельность?

Ответы учащихся.

Аналитический блок.

3. Вспомним, что такое мотивы. Посмотрите, какие мотивы деятельности меценатства выделяет

профессор, руководитель  международной академии Каббалы Михаэль Семенович Лайтман.

Ресурс Интернета: Видеоролик  «Духовные корни меценатства» (http://www.youtube.com/watch?v=y5CTsR887mg&list=FLrYyuQWnKYjZWDFLL20S3bA&index=14&feature=plpp_video) длительность демонстрации 33 секунды.

 Какой мотив деятельности определяет Михаэль Лайтман?

- Жертвуя деньги, человек фактически покупает себе славу, почет и уважение окружающих и самого себя.

- Согласны ли вы с  профессором Лайтманом?

Сегодня ни в Эрмитаже, ни в Пушкинском музее вы не обнаружите ни одной этикетки, указывающей на то, что их собрал С.И.Щукин.

Организуется работа с документами. Учитель обращается к модели  «Древо благотворительности»

- Перед вами корни нашего благого дерева. Подпишите стикеры и прикрепите их, обозначив мотивы – корни  Дерева Благотворительности, ответив на непростой вопрос: почему меценаты  занимались меценатской и благотворительной деятельностью?

Изучите мнения историков о мотивации меценатской и благотворительной деятельности представителей купеческих и промышленных фамилий.  Обсудите и проанализируйте документы, определите правильность представленной версии.

Анализ исторических источников. Оформление древа благотворительности.

Задания для групп.

Вариант – мотив № 1.

   «Прожив часть жизни в России и более тридцати лет на Западе, Павел Афанасьевич Бурышкин мог сравнивать образ жизни западных и русских предпринимателей. По его мнению, в России «самое отношение предпринимателей к своему делу было несколько иным, чем на Западе или в Америке. На свою деятельность они смотрели не только и не столько как на источник наживы, а как на выполнение задачи, своего рода «миссию, возложенную Богом или судьбой». Именно это, как говорит автор, наложило особый отпечаток на общественную деятельность – деяния на благо народа, ибо «про богатство говорили, что Бог его дал в пользование и потребует по нему отчета», что «выражалось отчасти и в том, что именно в купеческой среде необычайно были развиты и благотворительность, и коллекционерство, на

которые смотрели, как на выполнение какого-то свыше назначенного долга».

Вопросы:

- О каком из определений «благотворительности» здесь идет речь?

- Каковы мотивы поступков купечества, по мнению П.А. Бурышкина?

- Согласны ли вы с подобной точкой зрения? Свой ответ аргументируйте.

Вариант - мотив № 2.

Автор книги «Коллекционеры и меценаты в России» А. Боханов считает, что выделение денег на сирот и убогих «было вообще типичной традиционной формой буржуазной благотворительности, отличающейся от обычной подачи «милостыни лишь своими масштабами».

Вопросы:

- О каком из определений «благотворительности» идет речь?

Как объясняет Боханов мотивы благотворительности купеческих династий?

- Согласны ли вы с этой точкой зрения? Ответы аргументируйте.

Вариант – мотив № 3

Некоторые авторы того времени (начала XX века) утверждают, что «… рост классового

самосознания буржуазии приводил к изменению «корпоративной психологии» и способствовал тому, что представители делового мира (конечно далеко не все) начинали ощущать свою

неразрывную связь с будущим народа, которое было немыслимо без развития просвещения и культуры.

Вопросы:

- Почему занимались благотворительностью и меценатством представители буржуазии?

- Согласны ли вы с этой точкой зрения? Ответ аргументируйте.

Вариант – мотив № 4.

Сегодня можно встретить утверждение, что и  в собрании, и в коллекционировании, создании музеев лежала корысть – желание получить за них дарение, создание дворянского звания.

Факты:

1) Братья Бахрушины за 20 лет пожертвовали на благотворительность 4 млн. рублей.

2) Н.А.Алексеев на детский приют отдал 1 млн. рублей.

3) К.Т.Солдатенков завещал 1,2 млн. рублей на строительство «бесплатной больницы для всех бедных без различия званий, сословий и религий».

4) Семья Морозовых построила Клинический городок.

5) Третьяков открыл училище  для глухонемых.

Вопросы:

- Что заставляло купечество, согласно данной версии, участвовать в меценатстве?

- Согласны ли вы с подобным мотивом их деятельности? Так ли это уж плохо? Свой ответ аргументируйте.

Социализация: афиширование – «вывешивание произведений» - название корней « Древа благотворительности» - мотивов меценатской и благотворительной деятельности.

 Выступление групп.

Подводя черту нашему обсуждению, думается, сказать следующее: пусть каждый из нас по-своему определил мотивы поступков этих людей (обращается к схеме). Для кого-то это ответ на  

вопрос: «Зачем среди людей живем?  », то есть мотив – стремление оставить свой след в истории Отечества. Мы увидели примеры подлинно красивой жизни, прожитой умножением красоты в труде и борьбе.

4. Мы так много говорили сегодня о представителях русского духовного Ренессанса, потому что нуждаемся в них сегодня. Наши русские меценаты осознавали необходимость интенсивного развития системы социальной защиты, народного образования, культуры. Сегодня могло бы не быть  Третьяковской галереи (создана на средства купцов Павла и Сергея Третьяковых), авиации в её современном виде (первый в мире аэродинамический институт создал предприниматель и ученый Д.П.Рябушинский). Могло бы не быть Русской оперной школы (С.И.Мамонотов), МГТУ имени Баумана (Императорское высшее техническое училище финансировал П.И.Губонин), 30 городских училищ, Московского художественного театра (купцы Алексеевы) и многого другого.

Мамонтов завещал сыну: «Всякий гражданин должен трудиться морально или материально для пользы своей семьи, для пользы общественной и отечественной». Только взаимосвязь нравственности и экономики приносит плоды. Задумываются ли нынешние предприниматели над вопросом: «Зачем среди людей  живу?»  Сейчас благотворительные средства идут на

социальную рекламу, помощь детям-сиротам, инвалидам и малоимущим, стипендии одаренным студентам. Фонд Андрея Тарковского, театр Олега Табакова финансировали борьбу с наркоманией среди детей и подростков, выделили сумму Детскому противораковому фонду.  Кавалерами Ордена «За благодеяние» стали многие деятели искусства, церкви и бизнеса, среди них: Косилов Анатолий Викторович награжден за восстановление Спасо-Преображенского собора в Новокузнецке, помощь учреждениям культуры, образования, медицины, детским домам;  Найвальт Игорь Александрович – воздвижение новых храмов, возрождение меценатстких традиций; Серебрякова Ирина Юрьевна -  директор Красноярской благотворительной организации «Милосердие» поддерживает детей из беспризорных и малообеспеченных семей. В нашей республике на пожертвованные средства строятся храмы, возводятся субурганы.  Социальную помощь  детям  нашей школы оказывают  УФСИН РТ, артель «Ойна». Но порой власти «благотворительность» клещами вытаскивают из предпринимателей. Исследования Левада-Центр показывают, что благотворительностью в наши дни больше занимаются совсем небогатые люди. Например,  инвалид из Калининграда

Олег Ракитянский, имевший травму позвоночника, прикованный к постели, сам из

нуждающейся семьи, ежемесячно жертвовал большую часть своей пенсии детям, больным раком, о чем не знали его друзья и близкие.

 70% благотворителей – частные лица, а не фирмы. Согласно социологическим исследованиям возрастает количество людей, рассматривающих благотворительность не как нечто из ряда вон выходящее, а как норму жизни, естественное поведение людей, доступное каждому. Это значит, что на нашем дереве могут расцвести еще цветы, цветы ваших благих дел. Как знать, может быть, передо мной сидят будущие меценаты, благотворители. Какую мечту мецената вы бы могли осуществить?  Изображение бутона распускающего цветка на нашем дереве будет символизировать мечту будущего мецената – вашу мечту, которая может осуществиться в вашей помощи, ваших конкретных благих делах.

Учащимся предлагается написать на изображении бутона название благого дела, которое они бы могли сами осуществить.

- Обсудите в группе, подпишите  бутоны и поместите их на «Древо благотворительности».

Социализация.

Группы афишируют – «вывешивают произведения» - бутоны древа благотворительности, определяя личностное отношение к проблеме урока.

Рефлексивный блок урока.

Ответом на вопрос нашего урока стало символическое  «Древо благотворительности». Сегодня на уроке мы искали истину и задумывались над сложным вопросом: «Зачем среди людей живем?» Какие ответы на этот вопрос вы сегодня получили?

Учитель обобщает ответы учащихся.

Итог урока.

Каждый из нас, выбирая свой собственный путь в жизни, по-своему отвечает на этот вопросы. Может быть, и вы в своем недалеком будущем вспомните этот урок, и он поможет вам в вашем выборе.

Пока мы боль чужую чувствуем,

Пока живет в нас сострадание,

Пока мечтаем мы и буйствуем, -

Есть нашей жизни оправдание.

                                          Андрей Дементьев