Исслед.работа "Чудеса Божии на фронтах В.О.войны"

МУНИЦИПАЛЬНОЕ  БЮДЖЕТНОЕ  ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ОДИНЦОВСКАЯ   СРЕДНЯЯ   ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ

ШКОЛА   № 8

(143000, Московская область,  г. Одинцово,  ул. Вокзальная, д. 35А)

тел. [phone]

КОНКУРСНАЯ   РАБОТА

Номинация: «История России»

«ЧУДЕСА   БОЖИИ   НА   ФРОНТАХ   ВЕЛИКОЙ

     ОТЕЧЕСТВЕННОЙ   ВОЙНЫ»

(исследование)

                                                                                                             Выполнил:

                                                                 Дмитриев Александр Дмитриевич, 4 класса

                                                                                            Московская  область,

                                                                                           г.  Одинцо,ул.Можайское шоссе.д.122,кв.1364.

       Руководитель:

   Пасканная  Елена  Ивановна,

     учитель  начальных  классов

                               МБОУ   Одинцовской СОШ № 8

Одинцово, 2019 г.

Оглавление.

            I.          Введение……………………………….………………………..……………3

  II.         Основная  часть

Глава 1. Чудеса Божии на фронтах Великой  Отечественной  войны.…..5  

1.1. Воззвание митрополита Сергия …….….…………………………..…5

1.2. Спасение  Москвы ……………………………………………………  6

1.3. Рассказ фронтовика Николая Мельникова….……..…………………8

1.4. Чудо под  Прохоровкой ……………………………………………… 9

1.5. Помощь Казанской иконы Божией Матери под Сталинградом……10

1.6. Освобождение Кенигсберга. «Русская Мадонна»…………………...11

Глава 2. Молитвы и чудеса Божии как основные помощники на

              фронтах Великой Отечественной войны…………….………….12

 2.1 .Единство народа и церкви. …………………………….…….....…....12

 2.2. Пасхальные дни 1945 г.  …..…………………………………………14

III.     Заключение …………………………………………………………………. 15

IV.    Список литературы  …………………………………………………………          17

I. Введение.

     9  мая 2019 г.  наша страна готовится отмечать великий праздник – 75-летие Победы в Великой Отечественной войне. Эта страшная война ворвалась в каждый дом, затронув судьбы многих миллионов людей, стала нашей общей бедой и болью. Страшные события тех грозных лет коснулись и моих близких. Прадед Иван Михайлович  Глушков погиб 1 сентября 1942 года в возрасте 33 лет около города Ржев, защищая Москву от наступления фашистов,  и  похоронен в братской могиле вместе с 19 тысячами воинов…  Мы  в неоплатном долгу перед нашими предками, которые ценой собственной жизни защитили наше Отечество от фашистских захватчиков. Поэтому не должна уйти память о великих и трагических событиях тех лет. Подрастающее поколение  должно знать всю правду о Великой Отечественной войне. Поколение, не помнящее прошлого, не знающее всей правды о  войне, не может учесть уроков истории и сделать правильные выводы на будущее.

     Актуальность исследования: данная тема особенно актуальна сейчас, в современном Мире, в котором не прекращаются войны. Ирак, Ливия, Сирия, братоубийственная война на Украине, где под ударами снарядов гибнут не только военные, но и мирные жители с детьми (см. приложение 2). Допускать такое нельзя! Люди должны жить в мире! Мы видим, как ради собственной выгоды разжигаются все новые и новые войны по всей Земле. Россия хочет остановить агрессора, восстановить мир. На нашу Родину возложена миротворческая миссия. Я выбрал эту тему потому, что хочу помочь России одержать победу в борьбе за мир.

     Проблема исследования: для этого я решил обратиться к истории и понять, что помогло 75 лет назад спасти нашу Родину от фашистских захватчиков и одержать победу в Великой Отечественной войне? Кто помог одолеть самую сильную в то время армию? Какие неоспоримые факты, свидетельствующие о милости Божией, были явлены людям во время Великой Отечественной войны?

     Ответы на эти вопросы из грозного военного времени до сих пор во всей полноте не преданы гласности и долгое время просто замалчивались. Поэтому многие люди, в том числе и мои сверстники, знают далеко не все стороны той страшной  войны.  Анкетирование, проведенное нами среди учащихся православных классов школы, показало, что 90%  опрошенных школьников никогда не слышали о неоспоримых свидетельствах помощи Божией России в Великую Отечественную войну (см. Приложение 4).

      Поэтому в своей работе мы выделили 3 главные цели:

      Цели:        1. Донести  до  сверстников  свидетельства  милости  и  помощи  Божией

нашему  народу  в  грозные  годы  Великой  Отечественной  войны и тем самым сохранить память о войне.

2. Расширить  и  углубить  знания  о  духовных  истоках Победы  народа в  Великой Отечественной войне.

                        3. Доказать,  что  Главным   Помощником  в  сражениях  является  Бог,

            Который   по  молитвам  к  Нему  творит  чудеса  и  помогает  одержать

Победу тем, кто стоит за правду.        

     Задачи:      1. Подобрать  и  проанализировать    информационные   материалы

    по  данной теме.

                         2. Провести   анкетирование   учащихся   православных   классов

                 школы  № 8  г. Одинцово.

3. Предоставить  факты,  подтверждающие  огромную значимость

    для Победы веры, молитв и помощи Божией на фронтах войны.

     Гипотеза: мы предположили,  что только путем  возвращения России к православной вере и святой  Церкви возможно было одержать победу над самой сильной в то время армией, над самым опасным врагом.

     Объект исследования:  помощь Божия во время исторических событий 1941 – 1945 годов.

     Предмет исследования: свидетельства очевидцев о милости и  помощи Божией на фронтах Великой Отечественной войны.

     Методы исследования: анализ исторических  и литературных  источников, материалов сайтов сети Интернет, анкетирование учащихся.

     Краткий обзор литературы: для решения поставленных задач мы рассмотрели и проанализировали  работы ряда авторов, в которых описываются интересующие нас факты. В книге Н.В. Скоробогатько «Чудеса Божии на фронтах Отечественной войны. Свидетельства очевидцев»[6] мы рассмотрели «Воззвание митрополита Сергия» и «Помощь Казанской иконы Божией Матери под Сталинградом».  Материалы  «О спасении Москвы» мы взяли из книги А. Фарберова «Спаси и сохрани. Свидетельства очевидцев о милости и помощи Божией России в Великую Отечественную войну»[7].  «Рассказ фронтовика Николая Мельникова» – из книги Костина Б.А. «На подвиг с верой православной»[3]. «Чудо под Прохоровкой» – из статьи Ганичева В.Н. «Православие - это победа!»[2]. «Освобождение Кенигсберга. Русская мадонна» - из книги Б.М. Проказова «Оружие победы» [5]. Также в работе использовались цитаты из Библии [1]  и  Православной энциклопедии [4].

        В нашей работе две главы. В первой главе – «Чудеса Божии на фронтах Великой Отечественной войны» - мы рассмотрели исторические факты чудес Божиих на фронтах Великой Отечественной войны. Во второй главе – «Молитвы и чудеса Божии как основные помощники в сражениях на примере Великой Отечественной войны» - мы проанализировали эти исторические факты и смогли доказать, что Бог и все святые услышали молитвы народа и помогли одержать победу над страшным врагом. Так же мы отметили, что вера, молитвы и чудеса Божии могут помочь  России одержать победу и в наши дни. Мы сочинили свою молитву (см. приложение 23), которая может помочь нашей Родине остановить агрессора, который разжигает войны на всей Земле.

       Надеюсь, что данная работа послужит для кого-то источником новых знаний  и поводом для глубоких размышлений  о недавней истории нашего народа, грозными событиями вразумляемого за отступление от Бога, и вызовет чувство глубочайшего протеста против тех, кто сегодня развязывает локальные войны, кто забывает, что дети всей Земли хотят жить в мире.

 Глава 1. Чудеса  Божии  на  фронтах  Великой Отечественной  войны.

1.1. Воззвание  митрополита Сергия.

         Великая Отечественная война началась 22 июня 1941 года и длилась 1418 дней и ночей. Весь народ встал на защиту Родины.

      Прямо с колес, под дождем и снегом, начинали работать эвакуированные заводы. На смерть стояли советские солдаты в Бресте и под Ржевом. Разве мало героических подвигов совершено? Но как понять и объяснить, почему же наша армия после понесенных ею страшных потерь в 1941-1942 годах собралась с силами и в конце концов разгромила мощного, технически превосходящего врага?  Одни в качестве главной причины называют великую силу духа и пламенный патриотизм советских людей, другие  -  наличие в стране огромных людских и материальных резервов, которые и обеспечили решающий перевес в войне.  Правы, наверное, и те и другие.  Да только над полями невиданных по своим масштабам сражений витали и иные, Высшие Силы, которые незримо, но постоянно покровительствовали нашей стране. Великая победа над сильнейшим демоническим врагом началась с победы духовной.  С благословения Русской Православной Церкви на разгром врага в первый же день войны. С горячих молитв наших отцов и матерей. С благословения сыновей, идущих на фронт с крестами и иконами, которые воины и военачальники носили с собой.

Совершенно другая, осиянная Небесным светом война, открывается перед нами, когда мы расположим ее даты в соответствии с церковным календарем.

 Воскресенье,  22 июня 1941 года.  Этот день, когда фашисты напали на наше Отечество, пришелся на один из наиболее чтимых Православной Церковью праздников  –  День  Всех  Святых, в Земле Российской просиявших. Для верующих людей это был совершенно определенный знак великой надежды, что начатая борьба непременно закончится победой нашего оружия.

Во второй раз за XX век Россия вступила в смертоносную борьбу с Германией. Но теперь нашей стране противостоял разбойничий Третий  Рейх, поправший и Божии, и человеческие законы. Вожди нацистской партии открыто отвергали христианские нравственные ценности. Именно в день  Всех Святых  фашисты  нанесли  свой главный удар.

Туман, ровной стеной стоящий над Неманом и Бугом, был словно покров, за которым лежала не просто территория, а некое духовное пространство, небесная Россия, удел Пресвятой Богородицы, необоримый ни танками, ни самолетами, ни пушками.

В Библии сказано: "Как хорошо слово вовремя!" (Притч. 15, 23) [1]. Узнав о нападении Германии,  глава Русской Православной Церкви Местоблюститель Патриаршего престола  Митрополит Московский  и  Коломенский Сергий  в первый же день войны  написал и собственноручно отпечатал на машинке «Послание пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви», в котором призвал православный русский  народ  на защиту Отечества. Словно удары священного набата звучат его слова: «Фашистские разбойники напали на нашу Родину. Повторяются времена Батыя, немецких рыцарей, Карла Шведского, Наполеона. Жалкие потомки врагов Православного христианства хотят еще раз попытаться поставить народ наш на колени перед неправдой…»

Заканчивается это Послание призывом: «Церковь Христова благословляет всех православных на защиту священных границ нашей Родины. Господь дарует нам Победу!"

В первый же день войны митрополит Сергий прозорливо предрек Победу, которую нашему народу тогда только еще предстояло вымолить, выстрадать и завоевать ценой бесчисленных жертв. И затем на протяжении всей войны Русская Православная Церковь вдохновляла защитников Отечества и весь народ на Победу (см. приложения 10 - 17).

И.В. Сталин был поражен появлением неожиданного союзника в лице гонимой им Православной Церкви в эти трудные дни войны. Он, в юности сам получивший религиозное образование, как никто другой в кремлевском руководстве понимал огромную силу вовремя сказанного слова духовного ободрения. Отзвуки Обращения Владыки были слышны в знаменитом выступлении И.В. Сталина 3 июля, когда он обратился к народу  с удивительными для большевистского руководителя словами: «Братья и сестры…»

Почти дословно Сталин процитировал Послание Владыки и в своей речи на параде 7 ноября 1941 года: «Пусть вдохновляют нас в этой войне мужественные образы наших великих предков Александра Невского, Дмитрия Донского».

1.2.             Спасение  Москвы.

      Стояла поздняя осень 1941 г. Немцы рвались к Москве. Страна находилась на грани катастрофы.

     Тогда Антиохийский Патриарх Александр III (см. приложение 6) обратился с посланием к христианам всего мира о молитвенной и материальной помощи России. И, откликаясь на призыв своего Патриарха, митрополит Гор Ливанских Илия (см. приложение 7) взял на себя подвиг молитвенного стояния за Россию. Он спустился в каменное подземелье, где не было ничего, кроме иконы Божией матери, и затворился там для поста и молитвы. Он не ел, не пил, не спал, а только молился Богородице и просил ее открыть, чем  можно помочь России.  Так прошло трое суток. И вот в огненном столпе явилась ему Сама Матерь Божия и сказала, что он должен передать в Россию Божие определение о ней. Если оно не будет выполнено, то Россия погибнет.

     А определение это было такое: храмы, монастыри, духовные семинарии и академии, закрытые по всей стране безбожными властями, снова должны быть открыты. Священников нужно отозвать с фронтов и отпустить из тюрем, чтобы они могли вновь служить в храмах и молиться о победе.

     Ленинград сдавать врагу нельзя. Для его спасения нужно вынести из Владимирского собора чудотворную Казанскую икону Божией Матери и обнести ее Крестным ходом вокруг города. Тогда ни один враг не ступит на святую землю города на Неве.

     В Москве также надо отслужить молебен перед Казанской иконой Богородицы. Затем она должна быть в Сталинграде, который тоже нельзя сдавать врагу.  Казанская икона должна идти с войсками до границ России, а когда война кончится, митрополит Илия должен приехать в Россию и рассказать, как она была спасена.

       Митрополит Илия сразу же связался с представителями Русской православной  церкви и советского правительства и передал им все, что открыла ему Богородица. И сегодня в церковных архивах хранятся письма и телеграммы, переданные митрополитом Илией в Москву.

     Сталин, в прошлом воспитанник духовной семинарии, находясь в отчаянном положении, вызвал к себе митрополита Сергия и, внимательно  его  выслушав, обещал исполнить все, что требовалось. Ибо сил, чтобы сдержать столь мощного врага, у нашей страны тогда не хватало. И Сталин понял, что без Божией помощи не обойтись. Бывший семинарист, он не мог не помнить той роли, которую Церковь играла в истории  России в годы лихолетий и вражеских нашествий.

      Немцы были уже под Москвой. Дорогу на Москву по Волоколамскому шоссе героически сдерживала только дивизия под командованием генерала И.В. Панфилова. Смерть хозяйничала на нашей земле.

На всю оставшуюся жизнь запомнили эти страшные дни будущий маршал Конев, избежавший чудом окружения, также будущий маршал Рокоссовский, будущий маршал Василевский и прибывший из-под Ленинграда спасать положение будущий первый полководец Жуков. Нет, не случайно все они будут и через много лет пребывать в тщательно скрываемом недоумении по поводу того, что же помешало немцам тогда, в октябре 41-го, всего двумя маршевыми бросками вкатиться в незащищенную столицу. Ведь видели же они и знали -  войск перед Москвой практически нет. Также  невнятны будут и объяснения гитлеровских полководцев.

Но что же тогда остановило продвижение  немецкой армии в столь немыслимые и фантастические сроки? Вчитаемся в слова капеллана-католика, служившего в армии итальянцев – немецких союзников: «Как-то ночью, в час возобновления военных действий, когда машины должны были ринуться в последнюю атаку на город, немецкие части  содрогнулись от ужаса. Внезапный скачок температуры превратил трассы в ледяное бездорожье, пригвоздив к мерзлой почве и людей, и танки. Осознав это, немцы испытали замешательство, граничащее с ужасом; предпринимались отчаянные, нечеловеческие усилия, чтобы продолжить движение. Все тщетно. Приказ наступать любой ценой подгонял людей, в нем сосредоточилась мучительная, неудержимая воля…  В ответ  -  тишина: колеса не вертятся. …Разве не видна рука Божия в том, как внезапно и бесповоротно отказали машины перед лицом тайных сил природы? И почему люди не умеют прозревать этот лик Бога, Который шествует на крыльях бури?»[7]

 Чудо? Да, несомненное чудо! Чудо молитвы, помноженное на великую долготерпеливую волю простого русского солдата, от рядового до маршала, чудо веры, всколыхнувшее тогда почти весь русский народ.

Приведем пророчества старца Валаамского монастыря по поводу трех его видений во время службы в храме перед началом Великой Отечественной войны. Он видел Божью Матерь, Иоанна Крестителя, святителя Николая и сонм святых, которые молили Спасителя, чтобы Он не оставил Россию, и Спаситель сказал: «Я не оставлю Россию». Вспомним о явлении Богородицы Митрополиту Гор Ливанских Илии и пророчестве о непременном совершении  молебна перед Казанской иконой  Божьей Матери  в Москве для спасения столицы нашей Родины.

     Может, стоит над этим задуматься, когда мы пытаемся постичь те невероятные события осени 41-го года под Москвой?

Именно 14 октября 1941 г.,  в День Покрова Пресвятой Богородицы, когда даже командующий фронтом Жуков четко не представлял, с кем же ему защищать Москву, вышло Послание митрополита Сергия:  «Не в первый раз русский народ переживает нашествие иноплеменных, не в первый раз ему принимать и огненное крещение для спасения родной земли. Силен враг, но «велик Бог земли русской», как воскликнул Мамай на Куликовом поле, разгромленный русским воинством. Господь даст, придется повторить этот возглас и теперешнему нашему врагу. Над нами покров Пресвятой Девы Богородицы, всегдашней Заступницы Русской земли. За нас молитвы всего светозарного сонма святых, в земле нашей воссиявших. Такая надежда, как железная броня, да оградит нас от всякого малодушия перед нашествием врага. Каждый на своей страже, на своем посту будем бодро стоять, содействуя обороне Отечества нашего и ревниво храня драгоценные заветы нашей святой православной веры»[2].

            4 декабря, когда передовым отрядам вермахта уже были видны в бинокли маковки церквей, в которых праздновалось Введение во храм Пресвятой Богородицы, наступление фашистов заглохло.

      А 6 декабря, когда Церковь праздновала память святого благоверного великого князя Александра Невского, защитника земли Русской, под ударами наших войск захватчики начали панически отступать.

     И пусть до Победы еще предстояло воевать почти четыре года, не раз познать горечь поражений, страшных потерь, радость и ликование победоносных наступлений, начало было положено здесь, в Подмосковье, в дни великой битвы за Москву.

1.3. Рассказ  фронтовика  Николая  Мельникова.

          Вот какой случай чудесной помощи нашим солдатам рассказал фронтовик Николай Мельников:

         «В ноябре 1941 года мне довелось участвовать в жестоких боях под Курском. Мы оказались в окружении. Фашисты обрушили на нас шквал огня. Земля содрогалась и дымилась от артиллерийских, миномётных снарядов и авиабомб. Воздух был густо насыщен гарью. Небо заволокло дымом пожарищ. Вой немецких истребителей и бомбардировщиков, разрывы бомб и снарядов, пулемётная трескотня — всё это было похоже на ад. Вдобавок моросил дождь, к вечеру выпал снег. Многие мои однополчане в тот день были тяжело ранены и контужены, а иные и навечно остались лежать в курской земле.

      Оставшиеся в живых, разрозненные, морально подавленные, старались найти укрытие в лесу. Пробираясь поглубже в лес, в одной лесной балке я встретил группу бойцов. Там нас, измученных, грязных, голодных, насквозь промокших, собралось тринадцать человек. Среди нас оказался командир родом из Новосибирска. С наступлением темноты стало совсем холодно. А мы даже не смели развести костёр, чтобы не выдать себя. Казалось, что все мы тут и погибнем, если не от пули, то от голода и холода.

     Вдруг командир спрашивает:

     -  Братцы,  кто молитвы знает?

     - Я знаю, - ответил я.

     - Как звать?

      - Николай!

      - А меня - Георгий. Значит, с нами два ангела-хранителя, чудотворца. Давай      молиться!

     И мы с командиром стали читать молитвы, а остальные — кто повторял, кто стоял на коленях, крестился и делал земные поклоны. Когда мы прочитали все молитвы, какие знали, было уже совсем темно. Вдруг справа, за ельником, в нескольких метрах от нас, показался какой-то свет. Мы все рванули туда и увидели избушку. Изнутри избушка освещалась горящей на столе керосиновой лампой.

      Постучались. Нам открыл седенький старичок. «Местный лесник», — решили мы и гурьбой вкатились в избу. В избушке было тепло натоплено, но хозяин предупредил, что угощать ему нас нечем, кроме кипятка с сухариками. Обогревшись, мы вповалку улеглись на постеленную старичком солому и, прижавшись друг к другу, согрелись и тут же крепко заснули.

      Проснулись мы на том самом пятачке возле балки, где давеча молились. Кругом никакой хатки и в помине нет. Командир наш сделал три земных поклона в сторону востока, где всходило солнце, и стал молиться и благодарить Бога за чудо. Потом он повернулся к нам и сказал: «Ну, братцы, не будьте отныне Иванами, не помнящими родства, не забывайте Бога и молитесь друг за друга до конца своей жизни».

     Это наставление командира мы восприняли как вторую воинскую присягу.

     Потом командир развернул планшет, и, сориентировавшись на местности, мы отправились в путь. Километров пятнадцать под гул канонады мы пробирались балками и перелесками по направлению к Полтаве. Так, с Божией помощью, всё для нас закончилось благополучно»[3].

1.4. Чудо под Прохоровкой.

Из воспоминаний мальчика о Великой Отечественной войне:

 «Мы в то время жили на Украине, на границе с Россией. Рядом была уже Курская область. Это был 1943 год. Я тогда был, конечно же, еще мальчишкой. Наше село сожгли немцы, мы переселились в другое. Половина его выгорела во время боев, половина осталась, нам там дали хатку. Ни электричества, ни радио, конечно, не было. Мы были по сути дела отрезаны от всего мира и не знали, что происходит в данный момент на фронте. В то время как раз шли приготовления к знаменитой Курской  танковой битве, но мы, конечно, знать этого не могли. Но однажды произошло вот что. Заходит в хату отец и говорит матери: «Мать, иди на улицу, посмотри что там! И вы тоже идите!» - это уже нам, детям. Мы выходим все гурьбой на улицу, отец протягивает руку говорит: «Вот, смотрите!»  Смотрим  по направлению руки, и вдруг видим, что по небу ходит человек!

Собралась вся деревня, принесли трофейные  «цейсовские» бинокли, которых тогда много после немцев осталось. В бинокль было хорошо видно, как ходит по небу человек в черной монашеской одежде. Седой, с крестом на груди. Ходит и кадит. Ходил он так довольно долго. Потом повернул в сторону России и ушел, постепенно превращаясь в маленькую черную точку. А затем и совсем исчез из виду, так что даже в бинокль нельзя было его различить, как я уже потом узнал, было это как раз накануне решающей танковой битвы на Курской дуге. А Курская битва на Прохоровском поле была такая, что вода ушла на целый год из колодцев… В первое утро после боя местные жители помогали убирать и свозить в братские могилы убитых. Мне рассказывали старухи в Прохоровке, что все наши воины лежали лицом к небу, а все немцы – лицом вниз»[2].

1.5. Помощь Казанской иконы Божией матери под Сталинградом.

Чудотворная Казанская икона Божьей Матери, как и повелела сама Богородица, была привезена в осажденный захватчиками Сталинград. Легко пройдя тысячи километров, гитлеровцы не сумели пройти последних десятков метров до Волги. Словно незримая стена вставала перед ними. Был момент, когда защитники города остались на маленьком пятачке на правом берегу Волги, но немцы не смогли столкнуть наших воинов, ибо именно там с оборонявшимися из последних сил войсками была Казанская икона Божией Матери.

11 ноября 1942 года нацисты предприняли очередную попытку штурма города. В этот день они смогли занять южную часть завода «Баррикады» и пробиться к Волге. Героически сражавшиеся войска армии генерала В.И. Чуйкова  оказались рассечены на три части. Но вот в самый критический момент битвы бойцы одной из танковых дивизий увидели в небе нечто такое, что заставило их содрогнуться – в ночном осеннем небе Сталинграда появилось Знамение, указывающее на спасение города, армии и скорую Победу советских войск. К сожалению, отчет уполномоченного по делам РПЦ умалчивает, что конкретно увидели воины в Сталинградском небе. Мы можем только предполагать, что Сталинградское знамение и явление Казанской иконы Божьей Матери в Сталинграде,  которая стояла на правом берегу Волги, взаимосвязаны. Но как бы то ни было, Сталинградское знамение ясно указывало всем, что помощь Божия не оставит русский народ в самые критические моменты его бытия. Дальнейшее развитие событий  – окружение врага и контрнаступление советских войск – служило ярким примером подтверждения этому. Именно на празднование Казанской Иконы Божьей Матери была завершена подготовка Г.К. Жуковым и А.М. Василевским плана контрнаступления под  Сталинградом. Да и Сталинградская битва началась с молебна перед этой иконой.  И только после этого был дан сигнал к наступлению.

Сталинградский сержант Иван Дмитриевич Павлов, ставший после войны старцем Кириллом, духовником Троице-Сергиевой Лавры, рассказывал, что многие бойцы приходили в те страшные военные годы к вере. И сам он поднял  из Сталинградских развалин Евангелие и  потом шел по войне «с  Евангелием и ничего не боялся…»[6].

1.6. Освобождение Кенигсберга. «Русская  мадонна».

В 1941 году Василия Григорьевича Казанина взяли на фронт. Воевал под Смоленском, участвовал в наступлении на Великие Луки. Неоднократно ходил в разведку, пять раз был ранен. Одна из пуль прошила его тело насквозь, в нескольких сантиметрах ниже сердца. Освобождал Кенигсберг. Вот как описывает он это событие [5]: «Немцы засели в дотах. Снаряды, как мячики, отскакивали от каменных бастионов. Наши потери были огромны. Мы могли потерпеть там страшное поражение. Вдруг видим: приехал командующий фронтом. Много офицеров и с ними священники с иконой. Многие стали шутить: «Вот, попов привезли, сейчас они нам помогут…» Но командующий быстро пресек всякие шутки, приказал всем построиться, снять головные уборы.

Священники отслужили молебен и пошли с иконой к передовой. Мы с недоумением смотрели: куда они идут во весь рост? Их же всех перебьют! От немцев была такая стрельба – огненная стена! Но они спокойно шли в огонь.

 И вдруг стрельба с немецкой стороны одновременно прекратилась, как оборвалась. Тогда был дан сигнал - и наши войска  начали общий штурм города-крепости с суши и с моря.

Произошло невероятное: немцы выходили из своих убежищ и  тысячами сдавались в плен! Как потом в один голос рассказывали пленные, перед самым русским штурмом «в небе появилась Мадонна» (так они называют Богородицу), которая была видна всей немецкой армии, и абсолютно у всех  немцев отказало оружие – они не смогли сделать ни одного выстрела. Тогда-то наши войска, преодолев заграждения, легко сломили сопротивление врага и взяли город, который до этого был неприступен. Во время этого явления немцы в страхе падали на колени и очень многие поняли, в чем здесь дело, и Кто помогает русским».

После войны Василий Григорьевич Казанин по зову души поступил в древнюю обитель русского северо-запада – Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь, принял постриг, затем схиму и подвизался в монашеских трудах под именем схимонаха Иринарха.

Глава 2.  Молитвы  и  чудеса  Божии как основные помощники в сражениях на примере Великой Отечественной войны.

2.1. Единство народа и церкви.

        В первой главе мы рассмотрели ряд фактов и  свидетельств очевидцев о чудесах Божиих на фронтах Великой Отечественной войны. Эти свидетельства неоспоримо доказывают, что на помощь нашему народу пришел Господь и все святые. Они творили чудеса на полях сражений. Приведенные примеры доказывают, что только на путях возвращения России к православной вере и святой Церкви возможно было одержать победу над самой сильной в то время армией, над самым опасным и коварным врагом - фашизмом.      

        В начале войны сил, чтобы сдержать столь мощного врага, у нас не хватало. Страна находилась на грани катастрофы.  И Сталин понял, что без Божией помощи не обойтись. Гонения на церковь, хотя и временно, прекратились. По всей стране открыли около 22 тысяч храмов,  из тюрем и лагерей были  отпущены священники, которые теперь могли молиться о Победе. Военные испытания заставили миллионы людей преодолеть страх перед безбожной властью и вновь обрести Веру. Верующий народ усиленно молился о спасении России, и молитва была услышана. Сонм Российских Святых во главе с Пресвятой Владычицей пришли на помощь нашему воинству, покрыв небесным Покровом нашу многострадальную Родину.

  Ни на одну секунду не затихала молитвенная жизнь церкви, эта незримая духовная битва, в которой верующие обретали силы и побеждали. Службу совершали и на оккупированной, и на только что освобожденной территориях. Служили на месте разрушенных и оскверненных храмов. На развалинах и пепелищах освобожденных территорий, в партизанских лесах звучало пастырское слово, вселяющее веру.

Церковь и народ были едины в горе и борьбе в Великой Отечественной войне.

Но не только словом молитвы ободряла Церковь воинов и тружеников тыла. В приходах проводился сбор средств на нужды обороны, на подарки бойцам, на содержание раненых в госпиталях. 30 декабря 1942 года митрополит Сергий обратился к пастве с призывом собрать средства на сооружение танковой колонны имени Димитрия Донского. Призыв митрополита был с воодушевлением подхвачен верующими. Всего было  собрано более 8 миллионов рублей. На эти средства были построены 40 танков. Их боевой путь начался у деревни Горелки под Тулой, недалеко от тех мест, где несколько веков назад Дмитрий Донской разгромил на Куликовом поле полчища Мамая.

Если в годы благоденствия человек склонен забывать о Боге, то беда скоро учит молиться и находить дорогу к храму.

С первых же дней Великой Отечественной войны в уцелевшие православные храмы устремилось множество наших соотечественников -  в особенности матерей и сестер,  проводивших своих сыновей и братьев на поле брани. Сохранились кадры кинохроники, показывающие, как православные русские женщины осеняют крестным знамением защитников Отечества, идущих на фронтовую линию (см. приложение 5). Миллионы верующих людей участвовали в сражениях, в партизанских операциях и в подвижнической работе в тылу.

Многие бывалые фронтовики рассказывали своим  родным и близким, что атеистов на фронте почти  не  оставалось: хоть самая малая искра веры зажигалась в сердце каждого бойца. Перед атакой многие крестились, мастерили крестики из подручного материала и надевали на себя (см. приложение 20).

Вера становилась самой глубокой, самой существенной духовно-нравственной поддержкой каждого воина. Из глубинных недр души рождались безмолвные молитвы, воздыхания, надежды и обеты.

Вот какое письмо было найдено в шинели одного погибшего бойца:

ПИСЬМО  К  БОГУ

Послушай,  Бог… Еще ни разу в жизни

С Тобой не говорил я, но сегодня

Мне хочется приветствовать Тебя.

Ты знаешь,  с детских  лет  мне говорили,

Что нет Тебя.  И  я,  дурак,  поверил.

Твоих  я  никогда  не  созерцал  творений.

И вот сегодня ночью я смотрел

Из кратера, что выбила граната,

На небо звездное, что было надо мной;

Я понял вдруг, любуясь мирозданьем,

Каким жестоким может быть обман.

Не знаю,  Боже,  дашь ли Ты мне руку?

Но я тебе скажу, и Ты меня поймешь:

Не странно ль, что среди ужаснейшего ада

Мне вдруг открылся свет и я узнал Тебя?

А кроме этого мне нечего сказать.

Вот только, что я рад, что я Тебя узнал…

На полночь мы назначены в атаку,

Но мне не страшно: Ты на нас глядишь.

Сигнал… Ну что ж? Я должен отправляться…

Мне было хорошо с Тобой… Еще хочу сказать,

Что,  как ты знаешь, битва будет злая,

И, может, ночью же к Тебе я постучусь.

И вот, хоть до сих пор я не был Твоим другом,

Позволишь ли Ты мне войти, когда приду?

Но,  кажется, я  плачу.  Боже мой, Ты видишь,

Со мной случилось то, что ныне я прозрел.

Прощай,  мой  Бог… иду... и  вряд ли уж вернусь.

Как странно, - но теперь я смерти не боюсь…

1.8. Пасхальные дни 1945 г.

Война закончилась в ликующие Пасхальные дни! 6 мая 1945 года Пасха многозначительно совместилась с днем святого великомученика Георгия Победоносца. Это была не только воинская, но и духовная победа. Святого Георгия называют Победоносцем не за его военные подвиги, ибо его главная победа одержана не мечом в руках, но верою во Христа. Именно духовное превосходство в конечном счете определило нашу Победу. Сошлись два мира: западный – с надписью на армейской пряжке «С нами Бог» и безбожием в душе; и русский – со звездой на ремне и Богом в душе. Сатанинские силы, собранные со всей континентальной Европы, вновь были разгромлены православным воинством.

8 мая, в день, когда празднуется Иверская икона Божией Матери, покровительница столицы России - Москвы, капитуляцию Германии от имени Верховного Главнокомандующего принимал православный маршал Георгий Константинович Жуков.

Парад Победы был назначен на 24 июня – День Святой Троицы.

Великая Отечественная война не была только за выживание или сохранение независимости государства, но была войной религиозной, за православную веру наших предков. Вспомним, что началась она в день Всех Святых.  И это не метафора, а объективная реальность! – произошла материализация Всех Святых, в земле российской просиявших… Небесные покровители многострадальной России, святые Божии угодники выводили наших соотечественников из фашистского плена, из непроходимых партизанских лесов, из пылающих в огне пожарищ городов и сел. Танковые колонны и боевые самолеты приняли на себя имена русских святых, ордена наших святых благоверного князя Александра Невского, праведного Федора Ушакова засияли на груди наших генералов и адмиралов, как и сама Победа, выпавшая на Светлое Христово Воскресенье, на день Памяти Георгия Победоносца.

 И поэтому с радостными чувствами отмечая ежегодно в мае День Победы, наш долг сказать с благодарностью: «Не нам, Господи, не нам, но имени Твоему даждь славу о милости Твоей и истине твоей!» (Пс.113;9)[1].

Во время войны угроза смерти никогда не отступала от солдат. Фронт – это страшное место. Каждый неверный шаг может оказаться последним. Поэтому на фронте, как нигде, человек начинает ценить жизнь. Но в экстренных ситуациях по-разному вели себя верующие и неверующие. Верующему человеку в военные годы было легче. Ведь он понимал, что братской могилой жизнь не заканчивается,  - впереди целая вечность. Неверующим людям было куда сложнее. Если для христианина смерть на земле – это «мост», ведущий в вечность, то для нецерковного сознания - это глубокая пропасть.

Таким образом, если светский человек «лез из кожи вон», лишь бы спасти свое тело, то для христиан на первом месте стояло спасение души. «И не бойтесь убивающих тело, души же могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф. 10; 28) [1].

Для церковного человека защита Отечества  была священным долгом. Такие люди, ежедневно глядя смерти в глаза, закалялись, словно сталь в горниле. Вера помогала людям стоять мужественно, их поддерживало сознание, что «ни один волос не упадет с головы человека без воли Божией» [1]. Они понимали, что война попущена Богом за отступление от Истины, а также для того, чтобы кого-то смирить, кого-то вразумить. А Священное Писание по этому поводу говорит: «Бог, кого любит, того наказует»[1].

III. Заключение.

     Таким образом, в процессе  нашей работы  мы  предоставили  и проанализировали  факты и неоспоримые свидетельства  милости  и  помощи  Божией нашему народу  в  годы Великой Отечественной войны.  Эти  факты позволили расширить наши знания о духовных истоках  Победы в Великой Отечественной  войне  и  сделать  следующие выводы:

1.  Бог и Все Небесные силы помогли нашему народу выстоять и защитить от фашистов нашу Родину.

2. Вера и молитва стали мощнейшим источником укрепления, мужества, героизма и самоотверженности нашего народа в тяжелейшие годы борьбы  с немецкими захватчиками.

3. Духовное превосходство над врагом в конечном итоге определило нашу Победу.

Мы доказали истинность нашего предположения о том, что только на путях возвращения России к православной вере и святой Церкви возможно было одержать победу над самой сильной в то время армией, над самым опасным и коварным врагом - фашизмом.

Изучив свидетельства небесного заступничества за наших солдат в годы Великой Отечественной войны, мы еще раз осознали истинность народной мудрости, что «войны начинают люди, но завершает их Бог» [3]. И Бог всегда на стороне тех, кто стоит за правду. Наши воины в дни Великой Отечественной Войны, несомненно, стояли за правду, защищали свое Отечество и полагали души свои за ближних, исполняя высшую евангельскую заповедь: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Иоан.15:13) [1]. Поэтому Бог был с русским воинством, а когда Бог с человеком, то никто не может противостоять ему (Рим. 8, 31)[1].

Свидетельства об этом очень важны сегодня: и как благодарная память, и как урок, и как руководство к действию в условиях открытой духовной агрессии  против нашей страны. Выводы, которые мы сделали в ходе нашего исследования, могут иметь огромное практическое значение  и  для России в целом,  и для каждого человека в отдельности. Мы поняли, что

1.  Недопустимо  и  очень  опасно  отступать от  Веры  наших предков: «Русь  Святая, Храни Веру Православную, в ней же тебе Утверждение»[2].

2. Нам всем необходимо  молиться о мире на Земле.

     В ходе нашего исследования мы сочинили свою молитву (см. Приложение 23). Надеемся, что она поможет миротворческой миссии России.

Я знаю, что сейчас в каждом Православном храме по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла во время литургии звучит молитва о даровании мира Украине. Давайте же, пока не поздно, присоединим наши голоса к этой молитве. И тогда Господь, как и в грозные годы Великой Отечественной войны, по своей Великой Милости, дарует мир и этой многострадальной земле. Потому что дети всей земли хотят жить в мире!

Список  литературы.

1. Библия.

2. Ганичев В.Н.   Православие – это победа! – Москва //Русь Державная. – 2016 г. №5.

3. Костин Б.А. На подвиг с верой православной. /Сост. Костин Б.А. – СПб: «Сатисъ», 2013 г.

4. Православная энциклопедия. /Под ред. Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Т.7. – Церковно-Научный Центр «Православная энциклопедия», 2014 г.

5. Проказов Б.М.  Оружие  Победы:  подросткам о Великой Отечественной войне. /Сост.  Проказов  Б.М. – Минск: Издательство Белорусского экзархата, 2015 г.

6. Скоробогатько Н.В. Чудеса Божии на фронтах Отечественной войны. Свидетельства очевидцев. - Москва: «Белый город», 2016 г.

7. Фарберов А.И. Спаси и сохрани. Свидетельства очевидцев о милости и помощи Божией России в Великую Отечественную войну. /Сост. Фарберов А.И. – Москва: «Ковчег», 2015 г.

Приложение 1

Мой прадед Иван Михайлович Глушков  погиб в

         сентябре 1942 г. в  возрасте  33  лет  под  Ржевом

                  ВЕЧНАЯ   ПАМЯТЬ  ГЕРОЯМ!!!

Приложение  2

Н  Е  Т         В  О  Й  Н   Е !

Дети  всей  земли  хотят  жить  в  мире!

Приложение 3

М И Р О Т В О Р Ч Е С К А Я

  М И С С И Я

Р О С С И И

Приложение  4

А  Н  К  Е  Т  И  Р  О  В  А  Н  И  Е

А Н К Е Т А

1. Знаете ли Вы о случаях чудесной помощи Божией нашему народу в годы Великой Отечественной  войны?

2. Приведите примеры: _________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

Приложение  5

МАТЕРИ   МОЛИЛИСЬ   ЗА   СВОИХ   СЫНОВЕЙ

В. Моисеенко   Сын

Приложение  6

Антиохийский   Патриарх  Александр  III

                                                 

                            Приложение  7

 Митрополит гор Ливанских Илия

                                                                            

Приложение  8

ЯВЛЕНИЕ  ПРЕСВЯТОЙ  БОГОРОДИЦЫ

МИТРОПОЛИТУ  ГОР  ЛИВАНСКИХ

ИЛИИ

             

Приложение  9

Открытие  Храмов

                                                                                          Приложение 10

Народ  усиленно   молился   о  Победе

Приложение  11

КРЕСТНЫЙ  ХОД  С КАЗАНСКОЙ  ИКОНОЙ

  ПРЕСВЯТОЙ  БОГОРОДИЦЫ

       Приложение  12

     КАЗАНСКАЯ   ИКОНА   ПРЕСВЯТОЙ   БОГОРОДИЦЫ

                                                                                              

Приложение  13

МОЛЕБЕН  О  ПОБЕДЕ  НАД  ВРАГОМ

                                                 

Приложение 14

Крестный   ход  с  Казанской  иконой  Богородицы  в Москве 

Сталин  принимает Митрополита  Сергия

Приложение  15

Священники  были  отпущены  из  тюрем и  начали  молиться о Победе

 Приложение 16

Крестный ход  с Казанской иконой Богородицы в осажденном Ленинграде

Приложение  17

КРЕСТНЫЙ   ХОД   В   СТАЛИНГРАДЕ

А. Лысенко   Благословение Советских войск иконой Казанской Божией Матери

Приложение  18

Битва  за   Кенигсберг

Приложение  19

В   НЕБЕ    НАД    КЕНИГСБЕРГОМ

Приложение  20

АТЕИСТОВ  НА  ФРОНТЕ   ПОЧТИ   НЕ   ОСТАЛОСЬ…

Приложение  21

«РУСЬ  СВЯТАЯ,  ХРАНИ  ВЕРУ  ПРАВОСЛАВНУЮ,  В  НЕЙ  ЖЕ  ТЕБЕ  УТВЕРЖДЕНИЕ…»

Приложение  22

Приложение  23

М О Л И Т В А     О    М И Р Е

Матерь Божия, все Святые!

Молите Бога о Мире на Земле! Чтобы Господь вразумил всех враждующих, наставил их на путь истинный, и перестали они воевать.

Молите Бога, чтобы Он помог одержать скорую победу тем, кто сражается за правое дело, чтобы Он защитил их от всякого зла и даровал им здравие духовное и телесное.

Молите Бога и о тех, кто ошибается, чтобы Он вразумил их, наставил на путь истинный, и чтобы они сложили оружие и перестали убивать.

Молите Бога и о тех, кто отдает преступные приказы, чтобы Господь вразумил их, наставил на путь истинный, и чтобы они остановили войну.

Молите Бога о детках, женщинах, всех людях, проживающих на территории военных действий, чтобы Господь простил им все их грехи вольные и невольные и защитил от всякого зла.

Матерь Божия, все Святые! Молите Бога о Мире на Земле!!!

Приложение  24

ДЕТИ  ВСЕЙ   ЗЕМЛИ   ХОТЯТ   ЖИТЬ   В   МИРЕ!!!