Исследовательская работа "Эти забытые Погосты (на примере Рылковского (Усть-Подюжского) Погоста

РАЙОННАЯ УЧЕБНО – ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ КОНФЕРЕНЦИЯ

«ЮНОСТЬ ПОМОРЬЯ»

НАПРАВЛЕНИЕ КРАЕВЕДЕНИЕ                                

ЭТИ ЗАБЫТЫЕ ПОГОСТЫ

(на примере Рылковского (Усть-Подюжского) Погоста)

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ РАБОТА

 

г. Вельск, 2017 г.

Содержание

1. Введение _______________________________________________ стр. 3

2. Основная часть __________________________________________ стр. 3

2.1. Значение слова «погост» в словарях_____________________  стр. 3

2.2. Введение системы «погостов» княгиней Ольгой ___________ стр. 4                                2.3. М. Ф. Алфёров о Погостах _____________________________ стр. 4

2.4. Каменная церковь_____________________________________ стр. 5                                                                                                                                             2.4. Церковно-приходская школа ___________________________  стр. 6                                                                                         2.5. Рылковский Погост в советский период___________________ стр. 6

2.6. Рылковский Погост сегодня ____________________________  стр. 7

2.7. Поклонный крест _____________________________________ стр. 7

3. Заключение _____________________________________________ стр. 8

4. Источники информации ___________________________________стр. 8

5. Приложения _____________________________________________ стр. 10

6. Приложение на электронном носителе – презентация «Эти забытые Погосты».

1. Введение.

           1.1. Актуальность темы.

Недалеко от нашего посёлка Солгинский находится группа деревень под названием Усть-Подюга. Среди них есть деревня Рылковский Погост. (Приложение № 1)  Но иногда приходится слышать слово «погост» в другом значении, а именно – «кладбище». Я решил выяснить, что же такое «погост», а также собрать  возможную информацию о деревне Рылковский Погост.

Тема о своём крае, о его прошлом всегда актуальна. Здесь родились и выросли мои родители, бабушки и дедушки,  прабабушки и прадедушки, то есть здесь наши корни, уходящие в далёкое прошлое. И чтоб эти корни были крепкими, человек всегда должен быть связан с отчим краем, знать свои обычаи и традиции, дорожить ими. Александр Сергеевич Пушкин сказал об этом так: «Неуважение к предкам есть первый признак дикости и безнравственности».

1.2. Проблема: погост – это кладбище или деревня.

1.3. Гипотеза: погосты – это деревни, существующие в настоящее время.

1.4.  Цель работы: выяснить, что такое погост.

1.5.  Задачи:

1) определить с помощью словарей значение слова «погост»;

2) изучить  архивные материалы о деревне Рылковский Погост;

3) провести опрос жителей  Усть-Подюги;

4) посетить деревню Рылковский Погост, сделать фотографии.

1.6. Объект исследования:  деревня Рылковский Погост Вельского района Архангельской области.                                                                                                                          Предмет исследования: значение слова «погост».

1.7. Методы исследования:

1) обращение к энциклопедическим словарям;

2) подбор и изучение печатной литературы и материалов сети Интернет;

3) опрос жителей;

4) фотографирование.

2. Основная часть.

2.1. Значение слова «погост» в словарях.

Определение слова «погост» я нашёл в разных словарях ресурсов сети Интернет (приложение № 2) и выяснил, что это слово имеет несколько значений. Так  в Энциклопедическом словаре оно объясняется следующим образом:                                                                                                                                                                        - первоначально центр сельской общины на северо-западе Древней Руси;                                       - позднее центр административно-податного округа, крупное селение с   кладбищем;                                                                                                                                         - с 18 века погостом называют отдельно стоящую церковь с кладбищем;                                          - позднее – сельское кладбище.                                                                                   

Примерно так же объясняется значение слова «погост» и в словаре Даля.

В словаре древнерусского языка 11-14 веков я нашёл два значения этого слова:                  1) становище, усадьба, место временного пребывания князя при объезде земель  и                        2) крупное село, центр сельской общины.

2.2. Введение системы «погостов» княгиней Ольгой.

Из истории России известно, что административно-территориальное деление Руси впервые установила Княгиня Ольга, поделив Новгородскую землю на погосты. А в Википедии я нашёл следующую информацию: «Покорив древлян, Ольга  в 947 году отправилась в новгородские и псковские земли, назначая там уроки (дань), после чего вернулась к сыну Святославу в Киев.

Ольга установила систему «погостов» — центров торговли и обмена, в которых более упорядоченно происходил сбор податей; затем по погостам стали строить храмы». Значит первоначальное значение слова «погост» не «кладбище», а место сбора дани, центр торговли и обмена.

            2.3. М. Ф. Алфёров о Погостах.

 Интересные сведения  о погостах есть  в книге Алфёрова «Очерки из истории Вельского уезда». Михаил Фёдорович Алфёров, учитель, директор Солгинской школы, краевед, ветеран Великой Отечественной войны, почётный гражданин  Вельского района. Он занимался изучением истории Вельского района и написал несколько книг об этом. (Приложение № 3)

             В  книге «Очерки из истории Вельского уезда» о роли погостов в 16-17 веках он говорит следующее: «Это центр сельской округи – целого куста деревень, очень часто и центр всей волости. На погосте совершались важные бытовые обряды: в церкви крестили новорождённых, венчали молодожёнов, отпевали умерших и  хоронили на приходском кладбище. На площади у церкви часто бывал торг».

             Михаил  Фёдорович  рассказывает  о  нескольких  погостах нашего  района.  Это  такие  как Ильинский Погост, Шадренский, Пежемский, Устьподюжский, Хозьминский, Устькулойский. Некоторых из них, возможно, уже нет, другие – сменили названия. Об этом в книге тоже сказано: «Обычно, когда строилась новая церковь, то она освящалась в честь другого святого  и  погост  менял  название».

 Из книги Алфёрова я узнал, что об Устьподюжском Погосте «впервые упоминается в писцовой книге 1635 года. «На усть речки Подюги  церковь  Успения Пресвятые Богородици…»

  В писцовой книге 1645 года погост охарактеризован так: « Погост на чёрной земле на Вели и на Усть речки Подюга. На погосте церковь  Успения Пресвятые  Богородицы древяна, клецки, холодная… У церкви ж четыре колокола, весу в них четыре пуда двадцать гривенок… На погосте ж дворы церковных причетников: поп, пономарь, просвирница да три кельи нищих». Дальше говорится о том, что ризы, книги, колокола, да и сама церковь (то есть деньги на её постройку) – это дар царя Михаила Фёдоровича.

В писцовой книге 1678 года названа та же церковь Успения Пресвятые Богородицы, но «с трапезою тёплой… На погосте живут поп, дьячок, пономарь, просвирница. Колокольница не обустроена. Это, видимо, всего два столба с перекладиной и крышей». Дальше в книге М. Ф. Алфёрова говорится о том, что нет даты, когда была построена эта церковь. Но, поскольку,  это был дар царя Михаила Фёдоровича, вероятнее всего это было в 20-е годы 17 века.

Михаил Фёдорович Алфёров говорит также о том, что краевед «М. Мясников в 1765 году называет тот же Устьподюжский Успенский приход, значит, первая церковь ещё стояла».

2.4. Каменная церковь.

Известно, что позже на месте деревянной церкви была построена новая, кирпичная.  Многие жители Усть-Подюги знают  это из рассказов своих родителей и бабушек.  Я слышал об этом от своей прабабушки Климовой Анны Александровны. Она вспоминала о том, как в детстве  бывала в этой церкви. А сейчас повсюду, на холме, где была церковь,  проступают обломки кирпичей, оставшиеся после её разрушения…Это также подтверждение тому, что церковь была кирпичная.

Мы сделали запрос о Рылковском (или Усть-Подюжском Погосте) в Вологодский государственный архив, так как раньше Вельский уезд относился к Вологодской губернии. Сведения, предоставленные этим учреждением, содержат информацию о каменной церкви. (Приложение № 4)

«Церковь каменная, одноэтажная; тёплая построена и освещена в 1825 году, а холодная в 1832 году старанием прихожан. В 1855 году стены в холодной церкви украшены живописными изображениями, а в 1901 году стены в тёплой церкви выкрашены белилами на масле.

Тёплая церковь с холодной и колокольней в одной связи, зданием крепка, покрыта вся листовым железом и обнесена каменною оградою с деревянными решётками…

Колоколов при церкви шесть: большой из них весом 26 пудов 8 фунтов с надписью «лит в Москве в 1779 году», всех весом 44 пуда…

Ближняя к сей церкви Нижнеподюжская Воскресенская в 7-ми верстах.

…имеются часовни в деревнях: Келаревой Горке, Филимоновской, Устешеновской и Якушевской». Погост же среди этих деревень один. Значит, можно предположить, что эта деревня существовала уже в Х веке и имела прямое своё назначение.

В разделе «О прихожанах церкви» указано общее число дворов в приходе  233, а «число душ мужского 780, женского 768». Также имеются эти сведения отдельно по каждой деревне, и наибольшее количество дворов в Рылковском Погосте, как в центре деревень. Как видим, в этих архивных документах Погост назван уже Рылковским, а не Устьподюжским. Можно предположить, что название Погоста изменилось в связи со строительством каменной церкви, хотя название церкви осталось прежним – Успенская.

О священнослужителях Устьподюжской церкви поделилась информацией Белугина Надежда Константиновна, так как это были её родственники из огромного рода Кубенских, священнослужителей, которые охватывали многие приходы Архангельской и Вологодской областей. (Приложение № 4)

К сожалению, церковь в Рылковском Погосте была разрушена в 1935 году.

2.5. Церковно-приходская школа.

В другой работе М.Ф. Алфёрова «Хроника Вельской земли» также есть некоторые сведения об Устьподюжском (Рылковском) Погосте. Михаил Фёдорович  пишет: «В 1861  году открылись школы: Благовещенская, Никифорвская,  Есютинская, Шадреньгская, Усть-Подюжская, Угреньгская, Ростовская…

В Усть-Подюге при Успенской церкви, посещало 9 мальчиков, девочек нет».

Подобные сведения имеются и в архивном документе из Вологды.

2.6. Рылковский Погост в советский период.

Шли годы, менялся образ жизни людей, но Погост оставался центром деревень Усть-Подюги. Здесь был клуб, библиотека, почта, медпункт, магазин.

После революции и смены власти дома богатых людей были переданы государству, а их хозяева выселены. В большом купеческом доме разместили школу-семилетку. В ней учились дети со всех окрестных деревень. Об этом нам рассказала Нина Иринеевна Шалаурова, учительница Усть-Подюжской школы, которая работала там с 1951 по 1975 годы. Сейчас Нина Иринеевна проживает в деревне Лиходиевский Погост и с удовольствием поделилась с нами этой интересной информацией по телефону.

1 сентября 1960 года в эту школу в первый класс должны были пойти мои бабушка и дедушка, но зимой 1960 года школа сгорела…                                    

 Некоторое время дети учились в разных деревенских домах.

 А уже в 1964 году 1 сентября открылась новая двухэтажная школа-восьмилетка, построенная силами местной совхозной строительной бригады. Там были хорошо оборудованные кабинеты, столярная мастерская, спортивный зал с комплектами лыж и коньков для учащихся. Вокруг школы дети высадили берёзы, акации, цветы, работали на школьном огороде. Школа  просуществовала всего 11 лет, а 1975 году была закрыта в связи с малым количеством учащихся – всего 40 человек. Позже в этом здании размещался пионерский лагерь, но в 90-е годы здание школы, к сожалению, тоже сгорело…

2.6. Рылковский Погост сегодня.

 Все деревни Усть-Подюги соединены с Рылковским Погостом пешеходными висячими мостами. (Приложение № 5) Попасть на транспорте из одной деревни в другую летом можно через броды, а зимой – по льду.

В настоящее время в деревне Рылковский Погост около 30 постоянных жителей. У большинства из них хорошие хозяйства: огороды, домашний скот, крепкие дома. Летом население деревни увеличивается в несколько раз, и она оживает.

2.7. Поклонный крест.

Информацией о церкви заинтересовался житель нашего посёлка, уроженец деревни Рылковский Погост, Пономарёв Валентин Иванович. Он посетил настоятеля Свято-Успенского храма  протоиерея Андрея в городе Вельске и епископа Котласского и Вельского Василия. Получив их разрешение, Валентин Иванович изготовил и установил поклонный крест в деревне Рылковский Погост, рядом с местом, где была церковь.

31 октября 2016 года состоялось освящение креста, которое провёл настоятель Свято-Успенского храма  города Вельска протоиерей Андрей. (Приложение № 5)

Но Валентин Иванович решил продолжить начатое дело и построить новый храм на месте разрушенной церкви. Он уже создал проект будущего храма и получил письменное разрешение от епископа Котласского и Вельского, Василия. В настоящее время Валентин Иванович занимается оформлением документов и сбором средств для строительства храма. Он прекрасный плотник и строительством  планирует заниматься сам, вместе с  сыном. Рядом с Усть-Подюгой находятся два больших посёлка: Солгинский и Усть-Шоноша, в которых нет и никогда не было ни церкви, ни храма, поэтому дело Валентина Ивановича не просто святое и великое, но и необходимое.

3. Заключение.

3.1. Выводы и перспективы.

Таким образом, с помощью имеющихся источников информации, я выяснил, что слово «погост» сейчас имеет несколько значений, В том числе и то, что «погост» – это деревня, центр сельской округи с церковью и кладбищем. Для подтверждения этого можно выстроить логическую цепочку.  В Х веке погост – место для сбора дани, торговли и обмена, именно для этих целей люди идут и едут на погост. Позже на погостах строят храмы – люди идут в церковь на погост. Затем на погостах появляются церковно-приходские школы – дети с окрестных деревень идут на погост. В советские годы – клуб, магазин, медпункт, почта, библиотека – всё на Погосте, и люди снова идут на погост. Сотни лет погост является центром, и слово «погост» из имени нарицательного незаметно становится именем собственным. Коренные жители Усть-Подюги никогда не называли погостом кладбище, а всегда под этим словом подразумевалось название деревни.                       

В настоящее время все деревни Усть-Подюги входят в состав Усть-Шоношского муниципального образования, в том числе и Рылковский Погост. Это название  встречается в официальных документах в сети Интернет и Википедии (https://ru.wikipedia.org/wiki/Муниципальное_образование_«Усть-Шоношское»).                Исследовательская работа имеет практическое значение:

1) материал может быть использован на уроках истории и географии в качестве регионального содержания.

4. Источники информации

1. Ресурсы сети Интернет:                                                                                                                                      а) Толковый словарь Даля - Энциклопедии & Словари
enc-dic.com›Толковый словарь Даля›Pogost-26352;
б) Энциклопедический словарь: diclist.ru›slovar/enciklopedicheskiy/g/pogost.html;

в) Словарь древнерусского языка (XI-XIV вв.)...                                                                     enc-dic.com›Словарь древнерусского языка›Pogost-899.html;

г) https://ru.wikipedia.org/wiki/Муниципальное_образование_«Усть-Шоношское»

2. М. Ф. Алфёров, С. И. Тупицын «Очерки из истории Вельского уезда», ОГУП «Вельская типография», г. Вельск, 2002.

3. М. Алфёров «Хроника Вельской земли», малое предприятие «Вельти», Вельск, 1995 г.
4. Информаторы:

        а) Ткаченко Галина Анатольевна;

        б) Мосягина Любовь Анатольевна;

        в) Шалаурова Нина Иринеевна;

        г) Пономарёв Валентин Иванович.

5. Архивная справка № Т-4274 от 14.10.2016 из КАУ ВО «ГАВО»

Приложение № 1. Местоположение Усть-Подюги на карте Вельского района.

        

Деревня Рылковский Погост.

Приложение № 2. Значение слова «погост» в словарях сети Интернет.

Энциклопедический словарь: diclist.ru›slovar/enciklopedicheskiy/g/pogost.html

ПОГОСТ - первоначально центр сельской общины на северо-западе Др. Руси. Позднее центр административно-податного округа, крупное селение с   кладбищем. С 18 в. погостом называют отдельно стоящую церковь с кладбищем, позднее сельское кладбище.

Словарь древнерусского языка (XI-XIV вв.)...
enc-dic.com›Словарь древнерусского языка›Pogost-899.html

ПОГОСТ|Ъ (32), А с

1. Становище, усадьба, место временного пребывания князя при объезде земель:

Иде Вольга Новугороду. и ѹстави по Мьстѣ повосты [в др. сп. погосты] и дани. и по Лузѣ ѡброки и дани. ‹и› ловища. е˫а суть по всеи земли. знамѧньѧ и мѧста и повосты. [в др. сп. погосты] ЛЛ 1377, 17 (947); Иде Ѡлга к Новугороду. и ѹстави по Мьстѣ. погосты и дань. и по Лузѣ погосты и дань и ѡброкы. и ловища е˫а суть по всеи земли. и знамени˫а и мѣста и погосты. ЛИ ок. 1425, 24 (947).

Толковый словарь Даля - Энциклопедии & Словари
enc-dic.com›Толковый словарь Даля›Pogost-26352

ПОГОСТ м.

 1) приход сельский;

2) несколько деревень, под общим управлением и одного прихода; 

3) отдельно стоящая на церковной земле церковь, с домами попа и причта, с кладбищем,  хотя тут нет ни одной крестьянской избы;                                                                         4) Кладбище с церковью вообще;                

5) всякое кладбище, божья нива;                           

 6) церковный двор или место огороженное при церкви.

Приложение № 3. Краевед Алфёров Михаил Фёдорович и его книги.

Алфёров Михаил Фёдорович

1913 – 2003

Учитель, директор Солгинской школы, краевед.

Ветеран Великой Отечественной войны.

Почётный гражданин  МО « Вельский муниципальный  район».

 

Приложение № 4. Архивная справка из КАУ ВО «ГАВО»

Информация от Н. К. Белугиной о своих предках-священнослужителях.

Приложение № 5. Деревня Рылковский Погост сегодня.

31. 10. 2016 – освящение поклонного креста в деревне  Рылковский Погост.

Краткое описание документа:

Исследовательская работа "Эти забытые Погосты" была начата обучающимся Солгинской школы Мосягиным Анатолием в 2016 году с целью уточнения значения слова "погост", а именно, что изначально - это не кладбище, а места сбора дани, а позже - центральные деревни. Объектом исследования была деревня Рылковский Погост, которая заинтересовала ученика, так как здесь жили его бабушки, дедушки, прабабушки, прадедушки и пра-пра-... Поэтому в 2017 году мы продолжили исследования, используя новые источники информации, в том числе и архивные документы, которые получили по своему запросу из Вологодского архива. Очень интересной оказалась информация от Н.К.Белугиной о своих предках священнослужителях.