Исследовательская работа "Оконные наличники вчера,сегодня,завтра"

Районная научно-практическая конференция «Новое поколение Курагинского района» для 8-11 классов
НАЗВАНИЕ (ШНОУ)	МКОУ «Имисская СОШ №13», ШНОУ «Икар»
Полное название темы работы	Оконные наличники - вчера, сегодня, завтра.
Название секции конференции	Краеведение
Тип работы	исследовательская работа
Возрастная номинация	8-11 класс
Фамилия имя отчество (полностью) автора, дата рождения	Черепанова Евгения Ивановна, 08.01.1998
Домашний адрес автора	с. Имисское, Совхозная 22-2
Место учебы:	МКОУ «Имисская СОШ №13»
Класс	11
Место выполнения работы	МКОУ Имисская СОШ №13, ШНОУ «Икар»
Руководитель	Гивиряк Елена Юрьевна, учитель- логопед
Научный руководитель	-
Ответственный за корректуру текста работы	МКОУ «Имисская СОШ №13», учитель русского языка и литературы. Ипатова Галина Николаевна
Е-mail (обязательно) Контактный телефон	[e-mail] телефон [phone]

АННОТАЦИЯ

Черепанова Евгения Ивановна

Красноярский край, Курагинский район, МКОУ Имисская СОШ №13, 11 класс

«Оконные наличники: вчера, сегодня, завтра»

Руководитель:Гивиряк Елена Юрьевна, МКОУ Имисская СОШ №13, педагог-логопед

Цель работы:

·         изучить различные виды оформления окон в современных селах и деревнях округа Таёжный: Жербатиха, Имисское, Можарка, Тюхтята, Петропавловка, Черемшанка, Гуляевка, Жаровск;

·         доказать, что в эпоху новых технологий существует большая вероятность утраты одного из элемента русской традиции, на примере деревянных резных наличников.

Методы и методики достижения цели:

1. Литературный анализ по изучаемой проблеме.

2. Анкетирование. Анкета для выявления предпочтений .

3. Беседа с местным населением по оформлению окон своих домов.

4. Фотографическая съемка домов в округе Таёжный.

5. Анализ фотографий, рисунков.

Основные результаты работы:

1.Установили, что деревянные резные наличники с каждым годом исчезают. Поэтому в своей работе мы хотим показать необходимость хранить традиции резьбы, которые вполне могут сочетаться с новыми современными материалами.

2. Изучили различные виды оформления окон в современных селах и деревнях округа Таёжный.

3. Задачи, поставленные для реализации цели, выполнены полностью и подтверждены  собранным материалами.

Новизна работы состоит в том, что  впервые проведен сравнительный анализ деревянных резных наличников для окон следующих сёл и деревень: Жербатихи, Имисского, Можарки, Тюхтят, Петропавловки, Черемшанки, Гуляевки, Жаровска. Полученные материалы дали возможность выявить и описать общие и отличительные особенности резных наличников для окон округа Таёжный.

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность исследования 

В мире всё движется и развивается, мы живем в век технологического прогресса. Эти технологии добрались и до российской глубинки - в  далёкую сибирскую сельскую местность и стали вытеснять самобытность русской культуры деревянного зодчества.  Активно строятся новые современные дома. И мы обратили внимание, что на фоне новых построек, старые дома с резными деревянными наличниками для окон стали особо выделяться. Многие сейчас меняют окна с деревянными рамами на пластиковые.При этом старые наличникистановятся не актуальны: их совсем убирают и  заменяют современными. К сожалению, русские резные наличники как элемент традиционной народной архитектуры уходит в историю. И если не начать собирать фотографии, собирать информацию о наличниках сейчас, то через  десять-двадцать лет деревянные резные наличники  как символ сохранения традиций и культурного наследия исчезнут навсегда.

Научная разработанность заключается в углублении имеющихся знаний о русских резных наличников для окон и в расширении научного представления об особенностях оформления окон русских сёл и деревень.

Иван Хафизов, фотограф,который долгое время исследует историю происхождения резных наличников в России, в своей книге пишет:«Хочется привлечь внимание к наличникам. Хочется, чтобы люди, которые владеют домами, на которых есть резьба и наличники,  ценили  их и сохраняли, чтобы люди поняли, что есть дома с пластиковыми окнами и пластиковое окно не приговор, чтобы снимать наличник. Это все хорошо уживается».[ 8 ]

В своих научных статьях Е..А. Ащепков пишет:"Наличники - умирающий вид искусства. В той же Костроме  в день исчезает по одному такому резному чуду."[1]

Таким образом, исследователи с большей вероятностью утверждают, что наличников с каждым годом становится меньше. Поэтому в своей работе, мы хотим показать необходимость сохранять традиции русского деревянного зодчества.

Цель исследования: 

1. Изучить различные виды оформления окон в современных селах и деревнях округаТаёжный

2. Доказать, что резные деревянные наличники, как элемент живого деревянного зодчества, уходят в историю и показать на примере, что их вполне можно сочетать с современными материалами

Задачи исследования:

1.    Проанализировать литературу по заданной теме и выяснить всё о видах резных наличников.

2.    Провести исследование: выявить предпочтения населения  округа Таёжный в оформлении наличников для окон.

3.    Собрать материалы и провести сравнительную характеристику, в результате которой выявить  различные типы оформления наличников окон.

4.    Составить дневник исследования.

5.    Сопоставить результаты и сделать выводы.

Гипотезы исследования:

1.    Мы предполагаем, что существует несколько типов оформления наличников  для окон  домов округа Таёжный.

2.    Мы предполагаем, что через 10-20 лет наличники, как украшение для окон домов, могут исчезнуть из наших сел и деревень, поэтому  изучение и сохранение наличников для окон необходимы для будущего поколения.

Методы исследования:

1.       Изучение литературы по данной теме.

2.       Опрос.

3.       Фотографическая съемка домов в округе Таёжный.

4.       Анализ фотографий, рисунков, схем.

5.       Беседа.

Объект исследования:

Объектом исследования являются окна домов сел округа Таёжный: Жербатихи, Имисского, Можарки, Тюхтят, Петропавловки, Черемшанки,  Гуляевки, Жаровска.

Предмет исследования:

Предметом исследования является актуальность сохранения  русской культуры и традиций на примере деревянных резных наличников

Теоретическая значимость:

Представленные материалы расширяюти углубляют общетеоретические знаний о деревянных резных наличниках округа Таёжный. Впервые установлены типы наличников и их особенности в нашем округе.

Практическая значимость: Практическая значимость работы состоит в том, что она может использоваться преподавателями  на классных часах по теме  "Культура и традиции России", а также использовать презентацию на уроках "История Красноярского края"

Проблема исследования: Противоречие заключается в том, что мы нашли теоретическое обоснование проблемы, а повлиять на её решение мы не можем.

ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА

Мы живем на юге Красноярского края - в селе Имисское .  Средний возраст деревень и сёл  нашего округа Таёжный примерно 200-250 лет.

Были хутора и небольшие деревеньки, которые в середине XX века потихоньку стали присоединяться к более крупным сёлам. И дома просто разбирались и перевозились на новое место. Это такие деревни как Пласт, Ключи. Практически все дома были с деревянными наличниками для окон. И на сегодняшний день, у нас еще есть возможность любоваться этими наличниками, но с каждым годом их становится всёменьше и меньше .

Если мы обратимся к словарю русского языка С.И. Ожегова, то прочитаем такое определение: « Наличник - накладная планка на дверном или оконном проёме.»[5]

То есть, наличники изначально имели защитную функцию -они закрывали  щель между стеной и оконной рамой, тем самым предотвращали от попадания влаги во время дождя и защищали от ветра. Но в дальнейшем, наличник стал использоваться  ещё как декоративный элемент в оформление фасадов домов.

Деревянные резные наличники  - это явление именно русское. Как пишет И. Хафизов: "Территория  распространения резных наличников совпадает с территорией распространения русского языка на момент расцвета искусства домовой резьбы — то есть на вторую половину XIXвека."[4]

Исследовав наличники в селах и деревнях: Жербатихе, Имисском, Можарке, Тюхтятах, Петропавловке, Черемшанке, Гуляевке, Жаровске , мы отметили , что у нас есть часто встречаемые, схожие, типичные наличники . И у них у всех мы выделили четыре заметных элемента, придающих ему форму. Это  "шапка"- верх карниза самого разного вида. Выступающие части, как бы поддерживающие карниз по бокам, - "ушки". Парные выступы на нижнем карнизе - "ножки". И парные ставни, которые полностью закрывают створки окна.

Мы  фотографировали  в каждой деревне деревянные наличники и сделали вывод, что все четыре элемента на одном наличнике можно увидеть довольно редко. Чаще всего встречаются  ставни  и "шапки",  а  "ножки"  и  " ушки " -редкий элемент.

 

шапка                                                                          ножки

 

ставни                                                                       ушки

Населённый пункт	Жерба- тиха	Имисское	Можарка	Тюхтята	Петропав- ловка	Черем-шанка	Гуляевка	Жаровск
Шапка	83%	95%	80%	90%	60%	60%	80%	15%
Ушки	3%	2%	2%	1%	2%	3%	1%
Ножки	10%	15%	20%	30%	10%	30%	25%	3%
Ставни	90%	80%	80%	60%	50%	70%	60%	15%

По результатам сравнительной характеристики,сопоставляя все данные, у нас получилась таблица:

Чаще всего именно верхняя часть наличника выглядит нарядно, и она богаче украшена. Встречаются солярные символы (изображения солнца  полукругом и четвертью круга). В наших  селах  на наличниках  преобладает растительный орнамент, а  в селе Имисском и Петропавловке чаще всего встречается изображение солнца полукругом. Входе нашего исследования, мы отметили основные цвета наличников , характерные для нашего округа: зеленый и синий.

Зелёный — символ жизни, весны, цветения природы, юности; также цвет Святителя Николая Чудотворца — купола на его храмах часто окрашены именно в зелёный цвет. Зелёный цвет — природный, живой. Это цвет травы и листьев, надежды, вечного обновления.[3]

Синий — цвет небесной истины, философии, покорности Божьей воле и смирения. Синий и голубой цвета означали бесконечность неба, символ иного, вечного мира. Синий цвет считался цветом Богоматери, соединившей в себе и земное, и небесное. Росписи во многих храмах, посвящённых Богоматери, наполнены небесной синевой, купола  окрашены в синий цвет.[ 1]

Следующий этап нашего исследования – это рассмотреть, какие чаще всего встречаются рисунки и изображения на оконных наличниках. Идея охраны человека, его жилища, предметов быта, домашних животных при помощи различных магических изображений возникла в незапамятной древности и просуществовала очень долго. Человек должен был защитить себя с помощью охранительной символики.[2] Так со временем возникает символика на оконных наличниках,  которые служили оберегом дома. Анализируя наши фотографии ,мы отметили  присутствие символики в наших наличниках.

Птицы— утки, голуби, лебеди, петухи, фениксы, в общем всё, что имеет крылья и способность к полёту;

также ласточка — символ домашнего счастья и крепкой семьи;

лебедь— чистота, милосердие и символ Девы Марии;

гусь— символ предусмотрительности и бдительности;

ласточка— чистая, святая птица, наделённая женской символикой и сочетающая в себе небесное и земное начала;

голубь— воплощение Божьего Духа, символ чистой души. Голубь также воплощает добродетели умеренности и согласия.[6]

единственный наличник с голубями (с.Тюхтята)

Земля — то, чем жил русский крестьянин, она давала ему урожай, обеспечивала пропитанием, одеждой и жильём.

 

Знаки аграрной символики, пожалуй, самые простые, одни из самых распространённых. Ромбики с точками внутри, перекрещивающиеся двойные полосы, квадратики — так рисовали наши предки вспаханное и засеянное поле.

В мирском значении солнечные знаки символизируют богатство, радость и хорошую судьбу, что вполне логично — ведь без солнца не будет урожая, а без урожая не будет благосостояния.[7]

Символ «S» — ассоциируется с лебедем, поскольку он напоминает лебединую шею. Но его относят и к символам огня и солнца, с другой стороны, он также может выполнять функцию «луча» у «солнца». Также символ «S» может быть интерпретацией символа воды — часто повторяющиеся линии «S» создают ощущение волн, растительных символов.Этот символ встречается в нашем округе чаще всего.[9]

Мы провели опрос трёх возрастныхгрупп среди населения округа Таёжный.  Большинство из числа опрашиваемых предпочтение резным наличникам отдают люди пожилого возраста, а молодежь отказывается  от наличников.  По причине того, что они уже не модные, современные наличники проще в установке,  практичны и долговечны,  мастеров не найти, а резные деревянные наличники дорого стоят. Результат опроса можно посмотреть в следующей таблице (в процентом соотношении из числа опрашиваемых)

Вопрос	16-30 лет	30-45 лет	46-70 лет
Нравятся ли деревянные резные  наличники?	20%-да 80%-нет	60%-да 40%-нет	100%-да
Хотели бы вы установить себе такие наличники?	10%-да 90%-нет	30%-да 70%-нет	90%-да 10%-нет

Из данных результатов опроса можно сделать вывод ,что современное общество отдают предпочтение новым современным материалом , таким образом, через 10-20 лет резные деревянные наличники  встретить можно будет достаточно редко.

Также для сравнения мы фотографировали и современные постройки домов с оформлением наличников и сопоставив это, увидели такую картину , что в основном хозяева домов действительно используют современные наличники.

Но в с. Тюхтятав результате беседы с местным жителем, одним из хозяев ажурных наличников на вопрос: "Когда и кем были выполнены наличники," - он ответил: "Когда соседи,  живущие напротив, меняли старые окна на окна с пластиковыми рамами, то убрали  наличники и хотели их выбросить, я  попросил разрешение установить их на свои окна". Вот так у красивых резных наличников началась вторая жизнь. Приводим на фотографиях для сравнения оба дома.

Чтобы сохранить традицию наличников, хорошо бы ориентироваться на таких хозяевах , которые, используя новые технологии, сохраняют самобытность русской культуры. На примерах фотографий  можно увидеть, насколько легко и гармонично совмещаются старые и новые  способы декорации окон.Но к сожалению, это редкие случаи в нашем округе.

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Мы провели анализ литературы по заданной теме. Много книг по техники исполнения резьбы, а также по символике и орнаментов оконных наличников. В наше время, современники активно поднимают вопрос об исчезновение деревянных резных  наличников для окон. И это действительно на сегодняшний день является  актуальным вопросом.

Проведенные исследования позволяют сделать вывод о предпочтениях  населения  в оформлении наличников для окон. Население  склонно к выбору новых технологий в строительстве и оформления фасадов домов, говоря о том,  что дерево само по себе не так долговечно, работа по резьбе дорого стоит, да и мастеров нет. Дома обезличиваются,теряется самобытность деревень и сёл.  Эта тенденция  ведёт к тому, что наши дети будут узнавать о резных деревянных  наличниках  со страниц книг и фотографий в альбомах.

ВЫВОД

Наши гипотезы частично подтвердились. Мы предполагали, что существует несколько типов оформления наличников  для окон домов округа Таёжный. И в ходе исследования мы увидели общие элементы резных наличников и в основном в нашем округе стандартные наличники для окон, символика наличников тоже похожа, и лишь в одном случае мы встретили  один элемент в виде голубя.

Также наша гипотеза, что через 10-20 лет наличники, как украшение для окон домов,  могут исчезнуть из наших сел и деревень, тоже частично подтвердилась. Но ещё существуют умельцы и ценители  деревянного резного искусства. И мы надеемся, что резные наличники не исчезнут из нашей богатой русской культуры.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК

1. Ащепков Е.А. Русское народное зодчество в Западной Сибири

2. Булавин Е.А. Деревянное кружево Костромы (фотоальбом)

Верхне-Волжское книжное изд-во. Кострома. 197560 с.

3.ДаниловаЛ., Окно  с затейлевой резьбой.-Издательство:Просвещение,1986 210с.

4. Прохоренко А.И.Архитектура сельского дома: прошлое и на стоящее - Издательство:Агропромиздат. Москва. 1992

5. Ожегов Словарь русского языка. Под ред. Скворцова Л.И.-М., Оникс 2008   976с.

6.Соболев Н.Н. Русская народная резьба по дереву - под общей редакцией Луначарского А.В. и Эфроса А.М.- Издательство:Академия. Москва. 1934

7.http://www.symbolarium.ru/

8.http://nalichniki.com/o_proekte/

9.http://allsymbols.ru/simvoly-simvolov/vosmiluchevaya-zvezda.html

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение

Имисская средняя общеобразовательная школа №13

            Дневник выполнения исследовательской работы

Дата	Мероприятие	Результат
Сентябрь 2014	Выбор направления исследования и темы	Выбрана тема«Оконные наличники: вчера, сегодня, завтра»
Сентябрь-октябрь 2014	Определение целей и задач исследовательской работы	Определена цель работы и пути ее достижения
Ноябрь 2014	Сбор и получения информации	Проведен опрос, выводы по беседе. Проанализированы полученные результаты и сопоставлены  выводы
Ноябрь-декабрь 2014	Исследование, фотосъёмка наличников округа Таёжный	Сбор фотографий наличников окон сел и деревень: Жербатиха, Имисское , Можарка, Тюхтята, Петропавловка, Черемшанка,  Гуляевка, Жаровск
Ноябрь 2014-январь 2015	Подбор специальной литературы по теме	Изучили научную и  историческую литературу. Анализ литературы
Январь 2015	Оформление работы	Установление последовательности изложения материала
Январь-февраль          2015	Подготовка доклада и презентации для выступления на районной научно-практической конференции.	Оформлена презентация