История - Деятели культуры 17 век

Аввакум Петров (1620-1682) - глава старообрядцев, писатель, общественный деятель. Автор почти 100 известных на сегодняшний день работ. Главной из них является повесть "Житие" - первое произведение нового жанра - автобиографии-исповеди. Реализм в освещении сложнейшей судьбы протопопа/современного ему быта в сочетании с образностью языка делает это произведение одним из ярчайших литературных памятников XVII в.

В старообрядчестве на протяжении всей его истории являлся очень авторитетной и знаковой фигурой и почитается как  исповедник.

Аввакум переселился в с. Лопатицы. В 1641 г. был рукоположен в дьяконы, в 1644 г. – в иереи. Он добросовестно относился к выполнению своих духовных обязанностей перед паствой, занимался лечением различных болезней своих прихожан, матери часто приводили к нему своих больных детей. Из-за своей прямоты, честности и ревностному выполнению обязанностей Аввакум нажил себе и немало врагов, особенно среди влиятельных людей в Лопатицах. Ему приходилось терпеть избиения, грабеж и даже попытки убийства.

В итоге Аввакума изгоняют из Лопатиц собственные прихожане. Происходит это не раньше 1646 г. Он бежит в Москву и обращается за помощью к духовнику царя Алексея Михайловича Стефану Вонифатьеву и протоиерею (протопопу) Казанского собора Иоанну Неронову. Об Аввакуме доложили Алексею Михайловичу, но в итоге Аввакум был отправлен обратно в Лопатицы, где вновь проявил себя как человек строгих правил. Это вновь стало вызывать недовольство его паствы, и вновь Аввакум стал подвергаться насилию. Побывавший в селе воевода В. Шереметев, которому жаловались на строгость Аввакума, обратился к нему с просьбой благословить его сына и, получив отказ, бросил священнослужителя в Волгу. Аввакуму едва удалось спастись. В итоге Аввакум снова покидает Лопатицы и во второй раз едет в Москву.

Погиб, но не сдался

Осенью 1653 года Аввакума посадили в подвал московского Андроникова монастыря, где протопоп три дня и три ночи сидел без еды и воды, но так и не одумался. Тогда последовала ссылка в Тобольск, затем в Енисейск и дальше – в Забайкалье. Везде опальный предводитель староверов активно вел деятельность против никонианской «ереси». Будучи преследуем властями и часто бит, он все равно продолжал вести свои обличительные речи и послания. Более того, в 1663 году, когда судили уже Никона и царь смилостивился над Аввакумом (Алексей Михайлович даже предложил ему стать своим духовным отцом), тот продолжал выступать против реформ, хотя большинство их уже признало. За такую дерзость опального попа снова сослали – сначала в Архангельскую губернию, потом в Калужскую и, наконец, в далекий город Пустозёрск, что за полярным кругом, на Крайнем Севере. Лишенный степени священства и фактически отлученный от церкви, он принимал богомольцев, которые толпами шли на «край земли», чтобы пообщаться с мятежником. В 1682 году бывший священник был заживо сожжен в деревянном срубе вместе со своими ближайшими соратниками…

Сообщение по истории

на тему:

«Деятель культуры России XVII века. Аввакум Петров».

                                                                                                Выполнила:

                                                                                              ученица 7 В класса

                                                                                              Пинчук Екатерина

2020