История Сергиевской церкви села Тепелево

История Сергиевской церкви

 села Тепелево

Составитель:Гущина Ольга Юльевна, учитель

Филиала МБОУ Дальнконстантиновская СОШ –

«Тепелевская ООШ»

с. Тепелево,

ул Школьная, д 1А

e-mail: [e-mail]

2014 год

Содержание:

Введение.

I.      Сергиевская церковь – гордость села Тепелево.

II.      Гонения на церковь и священнослужителей.

III.      Новая страница в истории Сергиевской церкви

Список используемой литературы.

«Духовным и нравственным стержнем России было,
есть и будет Святое Православие, знаком и образом
которого остаётся затерявшаяся в бескрайних просторах
сельская церковь. Всегда живая, всегда манящая,
всегда дающая утешение… Да поможет нам Бог уберечь её и спасти».
Президент Российского Фонда Культуры Н. С. Михалков

Введение

Село отличается от деревни тем, что в нем есть церковь – место, где человек отдыхает душой. В старину крестьянин жил в курной избе, в убогом хилом домишке, задавленный тяжелой физической работой, несправедливостью, в церковь ходил отдыхать душой, и церковь была для него единственной отрадой. Там, во время молебна крестьяне отдыхали от непосильного труда и получали истинное наслаждение красотой и величием церкви. Строили её в центре села на самом красивом месте. Не исключение и Сергиевская церковь в селе Тепелево, имеющая статус памятника архитектуры областного значения.

I.                  Сергиевская церковь – гордость села Тепелево

 Тепелево – небольшое русское село в Дальнеконстантиновском районе Нижегородской области.  Первое упоминание о нем находим в Сборнике материалов по истории Нижегородского края 1666 года под редакцией А.Я Садовского. Тепелево уже имело статус села. Народная память хранит скудные сведения о деревянной церкви, что  была построена в центре села в середине 16 века. Церковь эта сгорела в грозу. Вместе с ней огонь уничтожил несколько сельских домов.

В 1860 году взамен старой сгоревшей деревянной церкви в селе была построена новая церковь из кирпича.  Построена церковь на деньги князя А.В. Долгорукова.  Названа в честь «игумена земли русской»  преподобного Сергия Радонежского Чудотворца,  любовь  к которому в народе была очень сильна. В Списках населенных мест по данным  на 1859 год , хранящихся в Дальнеконстантиновском районном народном краеведческом музее, существует  запись «село Тепелево Сергиевское, владельческое».  И село называлось Сергиевское  по существующей в нем церкви. Одновременно с церковью  возвели каменный двухэтажный дом причта, сторожку, здание церковно-приходской школы,  дровницу. Примечательно, что это единственный храм в Дальнеконстантиновском районе, названный в честь Преподобного Сергия Радонежского Чудотворца.

Каменная твердыня Православия хорошо видна со всех сторон на расстоянии нескольких километров, немою проповедью о Христе Воскресшем стучится уже более 150  лет каждому в сердце, напоминая о долге нашем христианском, о чести народа российского и о любимом на Руси святом — воплощении любви Божией

Церковь однопрестольная, имеет продолговатую форму, построена по типу «корабль».  Состоит она из алтаря, центральной части , притвора , колокольни и паперти. Окна - с полукруглыми арками. На окнах кованые решетки. Над церковью возвышается купол шлемовидной формы. Горит на закате солнечным светом позолоченный крест на куполе церкви. Верх колокольни- в виде шатра. В церкви три входа: со стороны паперти, с южной и северной стороны средней части церкви. С центрального входа были каменные ступеньки. А северный и южный вход использовались в великие церковные праздники, когда совершались ходы вокруг храма.  На колокольне было несколько колоколов, самый большой - весом около 1,5 тонн. Вокруг церкви  возведена  очень красивая  кирпичная ограда с центральными воротами.  Внутри ограды было сельское кладбище. За алтарем церкви находился каменный склеп, где были похоронены священнослужители. С северной стороны была построена часовня в честь благоверного князя Александра Невского, разрушенная в 20-30 годах XX века.

Алтари всех церквей расположены на востоке, или северо-востоке. Это объясняется тем, что о рождении Иисуса Христа возвестила пастухам Вифлеемская звезда, которая ярко вспыхнула на востоке в момент его рождения. Месторасположение алтаря также связывают с восходом солнца на востоке. На востоке находится Гроб Господен.

«Архитектуру часто называют музыкой в камне или застывшей музыкой. Возможно, эти слова возникли именно тогда, когда человек глядел на прекрасный, величественный храм».

Изнутри церковь была оштукатурена. Стены расписаны фресками. При реставрации часть стены с фресками, где чуть заметно проглядывает лик  святого,   не закрасили, оставили в память о былой красоте храма. В церкви имелся богатый иконостас, чудом уцелевший до нынешних времен. Конечно, была и церковная утварь: подсвечники, киот, красивое паникадило,  множество икон. Отапливался храм дровами, для этой цели были сложены 4 печки.

В новой церкви помещалось 300-400 человек. По сохранившимся церковным записям можно заключить, что посещали церковь все жители без исключения. По воскресеньям причащались. В церкви велся строгий учет крещений, венчаний, отпеваний. В церкви было два хора: правый клирос  -профессиональный и левый- непрофессиональный. Приход церкви  составляли село Тепелево, деревни: Кужадон, Камаиха, Кудрино.

В  «Церковных ведомостях» 1862 года писано, что земли у церкви: усадебной-3, пашенной -30, сенокосной – 3 десятины.

Известно, что первым иереем церкви был Константин Валерьевич Кориноский. ( Н.Н. Драницын. Адрес-календарь Нижегородской епархии на 1904г.: Н. Новгород, 1904г.) 

В  «Адрес-календаре Нижегородской епархии  в память исполнившегося в 1888 году 900-летия крещения Руси» находим  сведения еще о некоторых церковнослужителях храма:  Священник Ив.Ал. Листов, 43 года, на службе с 1869 года, имеет комилавку,  дьякон И.И. Берсеменовский, 33 года, службе с 1869, Псаломщик Н.Г Троицкий, 61 г, на службе с 1839 года, заштатный священник В.А. Радонежский, 72 года, на службе был с 1836 по 1886 г.

II.              Гонения на церковь и священнослужителей.

История церкви неразрывно связана с историей нашей страны. В 1917 году, с приходом большевиков к власти начались гонения на церковь и священнослужителей.

 Наибольший размах репрессий против РПЦ приняли в 1937-1938 годах. И наш, Дальнеконстантиновский район не стал исключением. Судьба самих церквей такова: 38 православных храмов из 39 были  разорены, 14 из них до основания разрушены, а 11 – разрушены частично, в их число вошла и Сергиевская церковь с. Тепелево.     Проработала она до 1937 года.  Несмотря на тревожные известия о начавшемся разорении и закрытии монастырей и церквей,  в храме  велись регулярные службы. При нем жили монахини из закрытого монастыря.  Об этом периоде сохранились воспоминания сына  священника отца Михаила Формозова.  Вот, что пишет Валериан Михайлович Формозов в письме  своему односельчанину Федотову Сергею Васильевичу: « Церковь действительно красива в Тепелеве, прекрасная архитектура и Боги, очень выгодно покрашена … Вокруг церкви была красивая ограда по ограде были посажены ветлы, березы и тополя, а также и внутри ограды были высажены разные деревья и кустарники, это производило впечатление райского уголка…Вход через ограду был очень интересным и по архитектуре и по оформлению. По ограде от входа как вправо, так и влево были небольшие домики- хижины, в них жили монашки. Была и церковная воскресная школа, рядом было небольшое помещение, в котором жил звонарь. Колокола были очень мелодичны, с малиновым звоном. Этот звон раздавался очень далеко. Находясь далеко в лесу или другой деревне, узнавал этот звон. Он легко и мелодично ложился на душу, и было от него уютно и тепло». Но благоденствие закончилось и для Сергиевской церкви.

Судьба священников церкви поистине трагична.

Вплоть до репрессий 30 годов служил в Сергиевской церкви с. Тепелево отец Михаил Формозов.  Родился он в 1875 году в Нижнем Новгороде. С малых лет ступив на стезю служения Господу, Михаил Иванович Формозов достойно служил и в Муроме, и в Нижегородских пределах. ( с. Малая Поляна, с. Тепелево). Обремененный большим семейством ( у отца Михаила и матушки Зои было 13 детей), отец Михаил не только служил в храме, но еще и много работал на земле, вел собственное хозяйство. Он пользовался любовью прихожан, их неизменным уважением и признательностью. Когда  начались гонения на церковь, ее разграбление и разорение, матушке Зое приходилось просить милостыню в селе. Впоследствии семье пришлось переехать в Нижний Новгород.  Отец Михаил не мог пережить всех потрясений. Умер в 1939 году в Нижнем Новгороде.

Последним священником до закрытия церкви был Подольский Алексей Евгеньевич ( 1888-1937г). Приговорен «тройкой» НКВД в высшей мере наказания – расстрелу. Приговор приведен в исполнение 22 декабря 1937 года.( Из «Книги памяти»).

 О разорении церкви в 1937 году в своих воспоминаниях пишет бывший директор местной школы Гладышев Николай Иванович, Тогда, будучи подростком, он стал очевидцем этих событий: “ По селу разнесся слух о том, что церковь собираются закрывать, а колокола снимать. Тот день я запомнил на всю жизнь. Вокруг церкви была каменная ограда, внутри нее весь церковный двор с утра был заполнен прихожанами. Ждали людей из райцентра. К полудню страсти стали накаляться. Мы с товарищами стояли  у дома Лукояновых, что напротив церкви. Когда люди из райцентра приехали, чтобы снимать колокола, то на паперти встала толпа, которая загородила дорогу на колокольню.

Началась свалка. В ход пошли палки и кулаки. И все же толпу оттеснили, приезжие проникли наверх. Мы видели, как привязывали колокола канатами, как подводили их к краю стены… Особенно запомнилось, как подвели к краю самый большой колокол, он сорвался, вырвав кирпичи из стены, и с грохотом полетел вниз. Толпа ахнула. Колокол наполовину ушел в землю. Спустя еще несколько лет, разобрали каменную ограду, а саму церковь отдали под склад».

          Этот день остался на всю жизнь в памяти и Валериана Формозова, сына  отца Михаила, в это время ему было 16 лет. В будущем он стал известным русским художником, основная тема творчества которого была тема деревни. На одной из картин художника «Русь православная. Триптих» запечатлен момент разорения церкви. Наверняка, это тот самый страшный день, который описывает Николай Иванович, ведь сама церковь и улица, изображенные художником, так похожи на тепелевские.

         С 1937 года по 1996 год здание церкви использовалось как складское помещение. Здесь хранились запчасти машин, комбайнов. Все церковное имущество было растащено, выброшено. Из икон делали табуретки  и использовали под другие житейские нужды. Строения храма использовались и школой, и колхозом, и клубом. Благодаря тому, что здание церкви служило  колхозным складом и благодаря стараниям некоторых жителей села, оно уцелело от полного разрушения.

III.           Новая страница в истории  церкви.

Новая страница в истории  церкви была открыта в 1996 году. В этом году колхоз передал здание церкви населению. От правящего архиерея, митрополита Николая Кутепова было получено благословение. И в марте этого года состоялось первое приходское собрание.  На собрании выбрана  «двадцатка» самых активных прихожан, желающих заниматься восстановлением церкви. На основании решения собрания подано заявление о регистрации Устава и печати церкви как юридического лица. 04 апреля 1996 года было выдано Свидетельство  о регистрации  религиозного объединения за номером 358. Председателем Приходского совета, т.е старостой был избран Федотов Сергей Васильевич, человек неравнодушный к своему делу. Проработал он старостой  до 2001 года. Первым казначеем церкви была дачница с. Тепелево Стойчева Ирина.

1июля 1996 года состоялось первое богослужение и водосвятие в церкви. Службу проводил отец Андрей Березин, настоятель Румянцевской церкви, построенной в честь Казанской Божьей матери.  

 С февраля 1997 года по май 1999 год настоятелем церкви становится Чехоев Владимир Александрович. При нем в1997 году действовала в селе воскресная церковно-приходская школа. В этом же году была организована первая поездка прихожан церкви в Дивеево. В 1998 году было освящение престольного креста, которое происходило при большом скоплении жителей села Тепелево. Стали совершаться крестные ходы. Из рассказа сбывшего старосты церкви Федотова Сергея Васильевича: « В 1997 году был крестный ход  в село Татарское, в церковь Покрова Божьей Матери, с иконой «Покров пресвятой Богородицы». Эта икона была возвращена из Румянцева. В этом же году был крестный ход в церковь села Румянцева с иконой Казанской Божьей Матери, которая была найдена в заброшенном доме с. Маликово. В 1998 году -  крестный ход в Оранский мужской монастырь с  иконой Владимирской Божьей Матери, которая также была возвращена из Румянцева. Крестные ходы в Оранки проходили всегда при большом стечении народу. Они начинались  из Маликова, Тепелева, Полян, Богоявления. В каждом селе  проводились молебны, водосвятие, было угощение чаем, пирогами. Во время крестных ходов совершались чудеса. Даже в 1998 году осенью по окончании крестного хода в Сергиевской церкви от иконы Владимирской божьей матери исходило большое благоуханье, которое заполнило весь храм. В Оранский монастырь крестные ходы совершались дважды в год, в праздник Владимирской Божьей Матери, то есть летом и осенью».

С 1999 года  по настоящее время настоятелем церкви  является протоиерей Шибаев Йаков  Евсеевич, который ведет неустанную работу и по дальнейшему восстановлению церкви, и церковному просвещению.

Прихожане по крупицам собирают средства на восстановление храма. Вернулись в церковь некоторые  иконы, спасенные  от расхищения местными жителями. Часть Тепелевских икон, в том числе икона Покрова Пресвятой Богородицы, в церковь были отданы из церкви с. Румянцева, единственно действовавшего храма на территории Дальнеконстантиновского района - с. Румянцево. Несколько икон были найдены в заброшенном доме с. Маликова.

Стараниями церковного совета  Сергиевской церкви, церковного старосты, настоятелей церкви были возвращены все строения, за исключением воскресной школы.

Трудными были первые шаги к восстановлению, но многое удалось сделать: очистили от птичьего помета церковь и колокольню, отремонтировали алтарь, заново настелили пол, покрыли сначала   рубероидом , а потом и железом крышу, восстановили частично разрушенный  иконостас, печное отопление, провели электричество, газ, отштукатурили и покрасили стены, вставили 12 окон, поставили царские врата , вставили двери. Лестницу железную на колокольню сварили и даже  2 колокола повесили. Колокола эти  милицией были изъяты у скупщиков металла.  В 2001 году поставили крест на колокольню. Святил его иерей Йаков Шибаев. Снаружи отштукатурили алтарь и среднюю  часть церкви. Восстановили сторожку, приспособили ее под жилье священника, сделали к ней пристрой. Построили склады и гаражи напротив церкви.

Восстанавливали «всем миром».  К кому только ни обращался староста церкви Федотов Сергей Васильевич и настоятели с просьбами о выделении средств. Значительную помощь и поддержку в разное  время храму оказали директор АО « Вторчермет» Горелов Василий Андреевич, генеральный директор пивзавода Волков Николай Иванович, губернатор Борис Немцов, ИО губернатора Лебедев Юрий Исаакович, губернатор Иван Скляров, предприятия: банк «Волготрангазнефть», завод «Лукойл», завод «Керма». Спонсорами также были колхоз «Мир» д. Кужутки, колхоз «Победа» д Лазазей, Дальнеконстантиновский лесхоз, Суроватихинский завод

« Аппаратура связи»,  проректор Нижегородского университета Лобачевского Хорев  Вячеслав Борисович, заводы нижнего Новгорода: «Красный якорь», рубероидный завод, Высоковский кирпичный завод, а также начальник  цеха Нижегородского автозавода  Кулыгин Н.П. Помогали и предприниматели: Галанина Татьяна,Синявский Владимир Филиппович.

Восстановление храма продолжается и по сей день:

·       в 2012 году удалось восстановить разрушенный и превращенный в мусорницу склеп, собрать уцелевшие косточки священников и захоронить их в двух гробах  заново отстроенного склепа.

·       в 2013 году  были отлиты и освящены 6 новых колоколов церкви, самый большой из которых весит 270 килограммов.

В планах настоятеля  и по совместительству старосты церкви с  2011 года  Шибаева отца Йакова -  написать новые иконы в иконостас, стены церкви расписать в древнем стиле, закончить восстановление колокольни и наружную отделку церкви.

В настоящее время в церкви ведутся регулярные службы. Прихожанами храма являются жители села Тепелево, деревни Кужутки, Маликово, Кужадон. Полюбился храм и прихожанам районного поселка Дальнее Константиново, поселка Нижегородец.  Особенно многолюдно в храме в дни праздничных богослужений.  Здесь по-прежнему совершаются обряды крещения, венчания и отпевания. С 2011 года ежегодно через храм проходит крестный ход из Нижнего Новгорода в Дивеево. Летом 2013 года прихожане имели возможность поклониться иконе Святой Матроны Московской, которую провозили через храм в Дальнее Константиново.

С 2000 года  комплекс Сергиевской церкви, куда входит дом причта, церковно-приходская школа, сторожка, является памятником истории и культуры религиозного назначения. Это уникальный комплекс, единственный сохранившийся в районе.

Для нас сохранили предки многое, и важно эту нить не оборвать, протянув ее в будущее.  Ведь само существование Православной церкви помогает людям легче переносить тяготы жизни, помогает обрести духовность, чуткость и милосердие.

В храм зайдите! Не ленитесь!

Свеч купите восковых,

За себя вы помолитесь

И за всех, за всех других

Православных наших братьев,

Кто в родную землю лег…

Для молитвы неба хватит,

Потому что в небе – Бог! 

(Николай Мельников. Отрывок из поэмы «Русский крест»).

Список использованной литературы:

1 Цирков С.Ф., Барышев А.И.,В.Б. Мелегов  Бочков А.М., Стеклов К.Е, , Гладышев Н.И, Терехов Б.М., Заботин А.Н., С веком наравне, р.п. Дальнее Константиново, 2009 г.

3. Формозов В.М. . Монография, М: ООО « Свет-инфо», 2000г.

4. Адрес-календарь  Нижегородской епархии  в память исполнившегося в 1888 году 900-летия крещения Руси

4. Каталог. Государственные списки памятников истории и культуры Нижегородской области по состоянию на 01.01.2000 г., Н. Новгород, 2000 г.

5. Сборнике материалов по истории Нижегородского края 1666 года под

    редакцией А.Я Садовского.

6. Материалы « Книги памяти».

7. Материалы газеты « Православное слово»,№13 от июня 1998 г

8. Материалы семейного архива  местного жителя Федотова Сергея Васильевича,1957 г.р.

9. Материады Дальнеконстантиновского районного народного краеведческого музея.

10. Воспоминания  служителей церкви:

А) Рассказ  настоятеля церкви Шибаева Йакова Евсеевича.

Б) Рассказ  настоятеля старосты церкви 1996-2001 годов Федотова Сергея Васильевича.