Комплекс презентаций по МХК: Проект "Культура и искусство Индии: мифология”. Часть 1

• 1 слайд

  Индийская мифология
  и её отражение
  в искусстве
  Презентация Анастасии Бойковой,
  ученицы 9а класса гимназии № 405
  
  Учитель: Н.В.Дудкина
  
  
  Санкт-Петербург, 2015
  

• 2 слайд

  Индоарии
  Индоарии, одна из ветвей народов индоевропейской языковой семьи, пришли на полуостров Индостан с северо-востока во II-м тыс. до н.э. Их материальный уровень развития был существенно ниже хараппского (у них не было городов, и, более того, настоящие города у них начали появляться лишь через сотни лет после завоевания страны) за двумя существенными исключениями.
  

• 3 слайд

  Веды
  Индоариям принадлежат Веды («знание», «учение»).
  Веды – сборники самых древних священных писаний индуизма на санскрите. Существуют четыре веды:
  Риг-веда – «Веда гимнов»;
  Яджур-веда – «Веда жертвенных формул»;
  Сама-веда – «Веда песнопений»;
  Атхарва-веда – «Веда заклинаний».
  

• 4 слайд

  Состав вед
  Веды относятся к категории шрути («услышанное»), и мантры, содержащиеся в них, повторяются как молитвы и используются в различных религиозных ритуалах. Основной частью Вед являются самхиты (это собрания гимнов, молитв, заклинаний, благословений, жертвенных формул) – сборники мантр, и обращены к пантеону богов и богинь, которые обозначаются санскритским термином «девы».
  Основными девами ведического пантеона, которым посвящено больше всего гимнов и молитв, являются Рудра, Индра, Агни и Варуна. К каждой самхите примыкают три сборника комментариев: брахманы, араньяки и упанишады.
  

• 5 слайд

  Брахманы, араньяки и упанишады
  Брахманы – священные писания индуизма, часть литературы шрути.
  Араньяки («лесные книги») – священные писания индуизма, относятся к категории богооткровенных писаний шрути и являются частью Вед.
  Упанишады – древнеиндийские трактаты религиозно-философского характера. Являются частью Вед и относятся к священным писаниям индуизма категории шрути.
  

• 6 слайд

  Риг-веда
  Наиболее знаменита и важна с точки зрения сохранения мифологического наследия Риг-веда. Она представляет собой собрание гимнов, авторы которых обращаются к многочисленным богам.
  

• 7 слайд

  Боги Индии
  Брахма – бог творения в индуизме. Наряду с Вишну и Шивой является одним из богов Тримурти – так называемая «индуистская троица» – триада. Само понятие тримурти часто трактуется как божество, наиболее известное изображение которого – человек с тремя лицами.
  

• 8 слайд

  Лакшми
  Лакшми – богиня изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья. Она – воплощение грации, красоты и обаяния. Верят, что её приверженцы будут защищены от всех видов несчастий и нищеты. Лакшми является старшей супругой Вишну, замужем за Рамой (в воплощении Ситы) и Кришной.
  

• 9 слайд

  Дурга
  Дурга («труднодоступная» или «непобедимая») – одна из самых популярных богинь в индуизме.
  Её считают «шакти» – воплощением безликого абсолютного творческого женского начала, необходимого для достижения материальных целей в этом мире и духовных – в мире ином.
  

• 10 слайд

  «Бхагавад-гита»
  «Бхагавад-гита» («Божественная песнь») – памятник древнеиндийской литературы на санскрите, часть «Махабхараты», состоит из 700 стихов.
  Считается, что «Бхагавад-гита» может служить практическим руководством как в духовной, так и в материальной сферах жизни.
  Часто «Бхагавад-гиту» характеризуют как один из самых уважаемых и ценимых духовных и философских текстов не только традиции индуизма, но и религиозно-философской традиции всего мира.
  

• 11 слайд

  Источники
  http://world-of-legends.su/indian/bogi_indii
  
  https://ru.wikipedia.org/wiki/Индуистские божества
  
  

• 1 слайд

  Работа по МХК на тему:
  «Индия: Боги индийской мифологии и их образы
  в архитектуре»
  Анастасия Туманова,
  ученица 9 «А» класса
  гимназии № 405
  
  
  Санкт-Петербург, 2015
  

• 2 слайд

  Предисловие
  В индуистском пантеоне насчитываются тысячи богов. В различных направлениях индуизма божества рассматриваются либо как личностные проявления безличного верховного Брахмана, либо как аватары верховного божества (Ишвары или Бхагавана), либо как могущественные существа, называемые дэвами. Индуистские божества, как правило, изображаются в человеческих или получеловеческих формах, с рядом личных атрибутов.
  Многие индуисты считают многочисленных божеств различными проявлениями единой изначальной реальности (Брахмана), многочисленными образами единого Бога. Таким образом, божества и поклонение им выступают средством общения с этим единым Богом.
  

• 3 слайд

  Тримурти
  Триму́рти (санскр. त्रिमूर्ति, trimūrti «три лика») – так называемая «индуистская троица»  –  триада, объединяющая трёх главных божеств индуистского пантеона (Брахму-Создателя, Вишну-Хранителя и Шиву-Разрушителя) в единое целое, представляющее собой духовное начало – Брахмана. 
  Само понятие тримурти часто трактуется как триединое. Считается также, что сами боги Брахма, Вишну и Шива – всего лишь аспекты, проявления Тримурти.
  

• 4 слайд

  Брахма
  Брахма – бог творения в индуизме. Наряду с Вишну и Шивой является одним из богов Тримурти.
  Согласно Пуранам, Брахма является не имеющим матери, саморожденным, рождённым из цветка лотоса, выросшего из пупа Вишну в самом начале процесса сотворения материальной Вселенной. По этой причине, Брахма также известен под именем Набхиджа – "рождённый из пупа". Согласно другой легенде, Брахма родился в воде, в которую Вишну вложил своё семя, позднее превратившееся в золотое яйцо, своего рода космический зародыш. Из этого золотого яйца, Брахма был рождён как Хираньягарбха. Оставшиеся компоненты этого золотого яйца расширились и превратились во Вселенную. Так как Брахма был рождён в воде, его также называют Канджа ("рождённый в воде"). Также говорится, что Брахма является сыном Верховного Существа Брахмана, и женской энергии, известной как Пракрити или Майя.
  

• 5 слайд

  Вишну
  Наряду с Брахмой и Шивой является одним из богов Тримурти, где выполняет функции охранителя мироздания. 
  В различных направлениях индуизма  Вишну поклоняются либо непосредственно, либо через посредство его аватар, самыми популярными из которых считаются Кришна и Рама. Последователи традиции смарта почитают Вишну как одну из пяти основных форм Бога.
  

• 6 слайд

  Шива
  Шива (санскр. "благосклонный", "милостивый", "благой") – в индуизме олицетворение разрушительного начала вселенной и трансформации (созидательное разрушение); одно из божеств верховной триады (тримурти), наряду с всеобъемлющим Вишну и творцом-создателем Брахмой.
  Олицетворяет Шива одновременно разрушительное и созидательное начала. Является одной из древнейших божественных сущностей человечества; сохранились упоминания о нём в доарийской мифологии.
  Традиция поклонения Шиве называется шайвизм. Известен под именами Рудра, Шанкара, Шамбху, Махадева. Является основателем Йоги.
  

• 7 слайд

  Шива
  Изображается чаще всего сидящим в позе лотоса, с кожей белого цвета, с синей шеей, со спутанными или скрученными в пучок на макушке (джата) волосами, носящим змею на голове, руках и ногах (как браслеты).
  Одет в тигровую или слоновью шкуру, восседает на тигровой шкуре. На лбу изображается третий глаз, и трипундра из священного пепла.
  

• 8 слайд

  Образы индийских богов
  в искусстве
  Пути исторического развития Индии имели свою специфику. Средневековье здесь затянулось вплоть до середины XVIII в. Как и дальневосточные государства, Индия не знала культуры, подобной культуре эпохи Возрождения в странах Европы. Однако в пору своего расцвета она создала прекрасные и самобытные Образы искусства, внеся в мировую сокровищницу культуры еще одну грань художественно неповторимого постижения действительности.
  Недаром и по сей день Индия привлекает художников всего мира как страна благоуханных сказок и чудес, порожденных гением ее народа.
  

• 9 слайд

  Храм Шивы-Натараджи Чидамбарам
  Первое упоминание о храме датируется VI веком до нашей эры, но как утверждают мифы, построен он был намного раньше в честь Бога Шивы, танцующего свой космический танец – лалитатилак.
  Танец Шивы имеет особый сакральный символ: в 108 движениях этого танца заключается информация о законах бытия.
  Чидамбарам – это один из пяти центров прилигримажа, представляющих пять элементов Вселенной: земли, огня, воды, ветра и космического пространства.
  

• 10 слайд

  Вид на храм. 1762 год
  

• 11 слайд

  Описание храма
  Крышу храма поддерживают 64 деревянные балки, она состоит из 21600 черепиц, которые удерживаются 72000 тысячами гвоздей. Деревянные балки символизируют 64 вида искусства, именно столько их есть. Количество черепиц обозначает число вдохов человека за одни сутки – от восхода до восхода Солнца, а число гвоздей соотносится с ритмом человеческого сердца. Как известно, идеальный пульс – 72 удара в минуту.
  Испокон веков ритуалы в этом храме совершает особая каста браминов – дикшитары, которые живут на территории комплекса вот уже много веков и ведут замкнутый образ жизни, служа своему храму неба.
  

• 12 слайд

  Внешний вид храма
  

• 13 слайд

  Внешний вид храма
  

• 14 слайд

  Храм Брахмы в Пушкаре. Раджастхан
  Самое знаменитое место в Пушкаре. Это единственный храм в Индии, а возможно и в мире, где поклоняются Брахме как создателю Вселенной.
  Построен в XIV столетии из мрамора, декорирован серебряными монетами. На главном алтаре находится статуя  четырехликого Брахмы.
  

• 15 слайд

  Храм Брахмы в Пушкаре. Раджастхан
  

• 16 слайд

  Храм Падманабхасвами
  Храм Падманабхасвами – известный индуистский храм Вишну, расположенный в индийском городе Тируванантапурам. Является одним из 108 дивья-дешам, святейших обителей Вишну. Главное божество, Падманабхасвами, – форма Вишну, пребывающая в позе Ананантхасаянам.
  Божество внутри храма представляет собой Вишну, возлежащего на Ананта-шеше. Это довольно внушительная фигура длиной 5,5 метров, построенная из 10008 Шалаграма-шил, и покрытая золотом и драгоценными камнями.
  Храм представляет собой 30,5 метровый семирядовый гопурам, покрытый искусной резьбой. Внутри располагается широкий коридор с 324 рельефными столбами и 24,5 метровый золотой шест с флагом. Стены храма покрыты фресками, которые изображают различные мистические истории.
  В своей нынешней форме храм был построен царем Мархтанда Вармой (1729 – 1758), одним из самых могущественных правителей Траванкора. Строительство было начато в 1731. В 1750 году махарадж посвятил свое царство Падманабхе, главному божеству в царстве, а сам стал называться Падманабхадаса, что значит «слуга Господа Падманабхи».
  

• 17 слайд

  Внешний вид храма и бог Вишну
  

• 18 слайд

  Источники
  http://www.dopotopa.com/khajuraho%20-%20poslanie_iz_glubiny_vekov.html
  http://xn--1-7sbaipkia5auwiv.xn--p1ai/Induizm/Gods.php
  https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A2%D1%80%D0%B8%D0%BC%D1%83%D1%80%D1%82%D0%B8
  http://dic.academic.ru/dic.nsf/relig/779
  https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0
  
  

• 1 слайд

  Боги в индийской мифологии
  и их образы в искусстве
  Выполнила ученица 9 «Б» класса
  гимназии № 405
  Исмаилова Карина
  
  Преподаватель
  Дудкина Наталия Всеволодовна
  
  Санкт-Петербург, 2015
  

• 2 слайд

  Многобожие
  Индуизм является одной из самых необычных религий мира, в которой политеизм (многобожие) достигает невероятных размеров. Неисчислимое количество богов и богинь украшают ниши пантеона.
  Три божества – Брахма, Вишну и Шива – Считаются верховными.
  Они составляют понятие Тримурти, т.е. тройной образ, объединяющий Вишну – вседержителя, Брахму-создателя и Шиву-разрушителя.
  
  
  

• 3 слайд

• 4 слайд

  Вишну
  Обычно бога Вишну изображают четырехруким человеком с кожей тёмно-синего цвета, с короной на голове, держащим в руках символические атрибуты: раковину, диск сударшану, жезл и лотос; на шее у него всегда священный драгоценный камень каустубха.
  

• 5 слайд

  Вишну
  Индусы почитают Вишну как “Всеобъемлющее божество” в том смысле, что все остальные Боги либо являются его эманациями, либо отражают отдельные его аспекты.
  Вишну принимает форму все в себя включающего божества, известного под именем Пуруша или Махапуруша, Парамата, или Шеша, в котором покоятся все живые существа.
  

• 6 слайд

• 7 слайд

  Образы Вишну
  Этому божеству посвещено огромное количество произведений искусства.
  

• 8 слайд

• 9 слайд

• 10 слайд

  Брахма
  Брахма – бог творения в индуизме. Согласно Пуранам, Брахма является саморожденным, не имеющим матери, рождённым из цветка лотоса, выросшего из пупа Вишну в самом начале процесса сотворения материальной Вселенной. По этой причине, Брахма также известен под именем Набхиджа – "рождённый из пупа".
  

• 11 слайд

  Брахма
  Согласно другой легенде, Брахма родился в воде, в которую Вишну вложил своё семя, позднее превратившееся в золотое яйцо, своего рода космический зародыш.
  Из этого золотого яйца Брахма был рождён как Хираньягарбха. Оставшиеся компоненты этого золотого яйца расширились и превратились во Вселенную. Так как Брахма был рождён в воде, его также называют Канджа ("рождённый в воде").
  Также говорится, что Брахма является сыном Верховного Существа Брахмана, и женской энергии, известной как Пракрити или Майя.
  

• 12 слайд

  Брахма
  Вскоре после сотворения Вселенной Брахма создал одиннадцать Праджапати, которые считаются прародителями человечества.
  Согласно "Брахма-пуране" и другим Пуранам, в индуистской космологии Брахма рассматривается как творец Вселенной, но не как Бог. Напротив, считается что он был сотворён Богом.
  Описывается, что продолжительность жизни Брахмы составляет 100 "лет Брахмы", которые равны 311 040 000 000 000 земных лет. После того как жизнь Брахмы подходит к концу, наступает перерыв, также продолжающийся 100 лет. После этого другой Брахма-творец заново начинает процесс творения. Этот цикл продолжается бесконечно.
  

• 13 слайд

• 14 слайд

• 15 слайд

• 16 слайд

  Шива
  Шива – в индуизме считается олицетворением разрушительного начала вселенной и созидательного начала. Является одной из древнейших божественных сущностей человечества; сохранились упоминания о нём в доарийской мифологии.
  Традиция поклонения Шиве называется шайвизм. Известен под именами Рудра, Шанкара, Шамбху, Махадева. Является основателем Йоги.
  

• 17 слайд

  Шива
  Изображается чаще всего сидящим в позе лотоса, с кожей белого цвета, с синей шеей, со спутанными или скрученными в пучок на макушке (джата) волосами, носящим змею на голове, руках и ногах (как браслеты).
  Одет в тигровую или слоновью шкуру, восседает на тигровой шкуре. На лбу изображается третий глаз.
  В шайвизме Шива является верховным богом, творцом, поддержателем и разрушителем, защитником правды, победителем демонов, подателем всех благ и управителем всего сущего, которому подчиняются все остальные боги. В других направлениях индуизма на первый план выходит его ипостась разрушителя Вселенной в конце мирового цикла – махаюги, с целью создания пространства для нового творения.
  

• 18 слайд

  Шива
  Шива считается создателем сакрального звука "ом" и санскрита, языка культа.
  Имеет ипостась целителя и избавителя от смерти (Махамритйунджайа). 
  Его свита – духи и демоны; бескорыстно служа ему, они получают возможность отработать свою карму и обрести лучшее воплощение.
  Семья Шивы – жена Парвати, сыновья – бог мудрости Ганеша и бог войны Сканда.
  

• 19 слайд

• 20 слайд

• 21 слайд

• 22 слайд

• 23 слайд

  Лакшми
  Лакшми – богиня удачи и процветания, жена Бога Вишну. Согласно легенде, она появилась из вод вспахтанного Причинного Океана.
  Обычно ее изображают в виде цветущей, прекрасной женщины, восседающей или стоящей на лотосе, часто с лотосом в руке. Считается, что будучи женой Вишну, она воплощается в супругу каждой его инкарнации.
  

• 24 слайд

  Сарасвати
  Сарасвати – жена Бога Брахмы, покровительница искусства, музыки и литературы.
  Ее изображают в виде молодой красивой светлокожей женщины с виной (индийской лютней) и книгой в руках, сопровождает ее лебедь. 
  

• 25 слайд

  Парвати
  Парвати – жена Бога Шивы в ее благожелательном аспекте, в устрашающем же виде ей поклоняются как Дурге или Кали.
  Во враждебном аспекте Парвати изображают в виде страшной ведьмы, многорукой и вооруженной различными видами оружия, с оскаленными клыками, кровавым языком и ожерельем из черепов на шее.
  

• 26 слайд

• 27 слайд

• 28 слайд

• 29 слайд

• 30 слайд

• 31 слайд

• 32 слайд

  Источники
  http://world-of-legends.su
  
  https://ru.wikipedia.org/wiki/Индуистские божества
  
  http://godsbay.ru/orient/india_gods.html
  

• 1 слайд

  Боги в индийской мифологии
  и их образы в искусстве
  

• 2 слайд

  
  Индия – родина индуизма.
  Сейчас индуизм исповедуют почти 80 процентов индусов.
  Главная особенность этой религии – это поклонение многим богам. Боги древней Индии до сих пор занимают важное место в поклонении индуистов.
  Так кто же они – боги древней Индии?
  

• 3 слайд

  
  Индийский бог огня, домашнего очага и жертвенного костра, Агни считался главным из земных богов.
  Гимны к Агни восхваляют его как посредника между богами и людьми, домашнего жреца богов и бессмертного гостя смертных, щедрого подателя благ и защитника людей от демонов, нищеты и голода. Религиозно-эпические произведения очеловечивают Агни.
  Позднее он становится одним из восьми богов-миродержцев, царящим на юго-востоке.
  
  
  
  Агни
  

• 4 слайд

  
  На рисунках Агни изображается в качестве старого, двухголового мужчины с тремя ногами, семью руками, шестью глазами и четырьмя рогами, в красном одеянии и опоясанным «священным шнуром» в верхней части тела.
  Его знамя – дым, а сопровождающее его животное – баран. В руках бог обычно держит копьё, веер, жертвенные чашу и ложку, а также другие предметы, связанные с огненным ритуалом.
  
  
  
  
  Агни
  

• 5 слайд

  
  Брахму можно считать главным богом индийского пантеона. Брахма – бог творения в индуизме. Ему принадлежит центральное место в триаде величайших богов.
  Описывается, что цвет кожи Брахмы красноватый и одет он в красные одежды.
  Брахма имеет четыре головы, четыре лика и четыре руки.
  Брахму часто изображают с белой бородой. В отличие от большинства других индуистских божеств, Брахма не держит в своих руках какого-либо оружия.
  
  
  Брахма
  

• 6 слайд

  
  В одной из своих рук он держит скипетр в форме черпака или большой ложки. В другой из своих рук он держит камандалу – сосуд с водой, сделанный из металла или даже из скорлупы кокосового ореха. В другой из своих рук Брахма держит молитвенные чётки, называемые акшамала. В своей четвёртой руке Брахма, как правило, держит книги Вед, но иногда – цветок лотоса. 
  Средством передвижения, или ваханой Брахмы, обычно является божественный лебедь.
  
  .
  
  Брахма
  

• 7 слайд

  
  Вишну – в индуизме один из важнейших и наиболее почитаемых богов, хранитель мироздания.
  О Вишну говорится как о всевышнем Боге в ряде священных текстов индуизма, в частности, в «Тайттирия-самхите», «Яджур-веде» и в «Вишну-сахасранам». 
  В Пуранах говорится, что тело Вишну тёмно-голубого цвета, подобно цвету облаков. У него четыре руки, в которых он держит четыре своих атрибута: цветок лотоса, булаву, раковину и чакру – вертящийся огненный диск, служивший оружием его аватарам.
  
  Вишну
  

• 8 слайд

  
  Шива – бог-творец и вместе с тем бог времени, а следовательно, и разрушения, бог плодородия и в то же время аскет, подавивший свои желания. 
  Изображается чаще всего сидящим в позе лотоса, с кожей белого цвета, с синей шеей, со спутанными или скрученными в пучок на макушке волосами, носящим змей на шее, голове, руках и ногах (как браслеты), на поясе и змею, переброшенную через плечо (как аналог священного шнура).
  Одет в тигровую или слоновью шкуру, восседает на тигровой шкуре.
  
  Шива
  

• 9 слайд

  
  На лбу Шивы – третий глаз, а также трипундра из священного пепла.
  Свиту Шивы составляют ганы – духи и демоны.
  Шива – отец слоноподобного бога Ганеши и воинственного бога Сканды. Ездовое животное Шивы и его слуга – бык Нандин. 
  
  
  
  
  
  
  
  
  Шива
  

• 10 слайд

  
  Ганеша – в индуизме бог мудрости, благополучия и удачи.
  Один из наиболее известных и почитаемых во всём мире богов индуистского пантеона.
  Ганеша изображается с человеческим туловищем красного или жёлтого цвета, с большим шарообразным животом, с головой слона, имеющей один бивень.
   У него 4 руки, и в них он держит боевой топор или стрекало, ароматные сладости ладдус, слоновий бивень и лотос.
  Ездовое животное – крыса.
  
  
  Ганеша
  

• 11 слайд

  
  Дурга  («труднодоступная» или «непобедимая») – одна из самых популярных богинь в индуизме.
   
  Обычно Дургу изображают восьмирукой  или десятирукой. Она может держать трезубец, меч, змею, колокол, барабан, щит, чашу, лук, колесо, раковину, булаву, стрелу или сосуд с водой. Пальцы иногда могут быть сплетены в мудрах.
  Чаще всего она сидит в одной из йогических поз – сукхасане – на троне из двух перевившихся лотосов или верхом на льве или тигре.
  
  
  Дурга
  

• 12 слайд

  
  Индра – божество в ведийской мифологии и индуизме, бог грома, молнии и войны.
   В Ведах ему посвящено намного больше гимнов, чем другим богам.
  В послеведический период Индра потерял свое значение и стал стражем восточной стороны света. Позднее Индру начали называть хозяином и властелином сварги.
  Индра изображался как беспристрастный мужчина, сидящий верхом на белом слоне Айравате, чью морду украшают четыре бивня.
  
  
  
  Индра
  

• 13 слайд

  
  Он имеет четыре руки. В одной руке несёт ваджру – внушающую ужас молнию, в других – раковину, лук и стрелы, крюк и сеть.
   
  Иногда его изображают в образе двурукого человека, с телом, повсюду покрытым глазами. Такого Индру именуют Тысячеоким.
  
  
  
  
  
  
  
  
  Индра
  

• 14 слайд

  
  Рудра – в древнеиндийской мифологии божество, связанное с несчастьями, болезнями, охотой и ветром или бурей.
  В Риг-веде Рудре посвящено три или четыре гимна. Он описывается могучим богом, вооружённым луком и чёрными стрелами, быстро летящим, носящим косу.
  Риг-веда неоднократно называет Рудру эпитетом «Гхора» – страшный, яростный, неистовый – и обращается к Рудре с просьбами о милости к молящимся ему. Это слово, однако, имеет и другое, менее известное значение: Безупречный, Прекрасный, Безукоризненный.
  Рудра
  

• 15 слайд

  
  В поздних самхитах он тысячеглаз, его живот чёрен, а спина красна, у него синяя шея, он медного цвета (или красного), носит шкуру, живёт в горах. Он – многоформен.
  Связанный со смертью, Рудра может и отвращать смерть: его просят о лекарствах, дающих долгую жизнь, его называют исцелителем и лучшим из врачей. 
   Изображался он в виде охотника, одетого в шкуры животных, с чёрными волосами, стянутыми в узел. В данном облике он путешествовал по миру, охотился в лесах с помощью своего лука и чёрных стрел.
  Рудра
  

• 16 слайд

  
  Кали – индийская богиня смерти, разрушения, страха и ужаса, истребляет невежество, наводит мировой порядок, освобождает и благословляет тех, кто стремится познать Бога.
  Имя Кали впервые встречается в Риг-веде.
  Внешне богиня Кали всегда очень устрашающе выглядит. Изображается в виде худой четырёхрукой  женщины с голубой кожей и длинными взъерошенными волосами. Обычно обнажена или одета в шкуру пантеры.
  
  
  
  Кали
  

• 17 слайд

  
  В верхней левой руке она держит окровавленный меч, в нижней левой – голову демона. Верхней правой рукой она делает защитный жест, прогоняющий страх, в то время как нижней правой рукой благословляет к исполнению всех желаний.
  Четыре руки Кали символизируют 4 стороны света и 4 основных чакры.
  Символом Кали считался полумесяц.
  
  
  
  
  
  
  Кали
  

• 18 слайд

  
  Сарасвати – в индуизме богиня мудрости, знания. Она считается воплощением всех знаний: искусств, наук, ремесел и мастерства.
  Сарасвати упоминается в Риг-Веде, ей посвящены три гимна как богине великой реки.
  В ведический период её почитают как очистительницу, защитницу и целительницу.
  Сарасвати изображают в виде красивой женщины, одетой в белое.
  Обычно она сидит на лотосовом пьедестале в прекрасной позе: одна нога свисает вниз, в то время как другая находится под ней.
  
  Сарасвати
  

• 19 слайд

  
  Связана Сарасвати с белым цветом, символизирующим чистоту знания. Она не носит драгоценности и золото, одета строго – в знак того, что предпочитает духовные ценности материальным.
  Обычно её изображают с четырьмя руками.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Сарасвати
  

• 20 слайд

  
  Ла́кшми – богиня изобилия, процветания, богатства, удачи и счастья. Она  – воплощение грации, красоты и обаяния. Верят, что её приверженцы будут защищены от всех видов несчастий и нищеты. Она ходатайствует за любого, кто просит у неё помощи.
  В ряде текстов Лакшми может отождествляться с Сарасвати, богиней мудрости, образованности и искусств, но в других Лакшми и Сарасвати – соперничающие супруги Брахмы. Согласно одной версии, она появилась ещё в самом начале мирового процесса, всплыв из первозданных вод на цветке лотоса.
  Лакшми
  

• 21 слайд

• 22 слайд

  ЧАКPА (Chakra, санскр. "круг, диск"): орган астрального (или эфирного) тела человека, "преобразователь жизненной энергии". В индийской традиции насчитывается шесть основных чакр плюс одна высшая, сверх-чакра.
  

• 23 слайд

  
  http://world-of-legends.su
  
  https://ru.wikipedia.org/wiki/Индуистские божества
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Источники
  Презентация подготовлена Анной Постниковой,
  ученицей 9в класса гимназии № 405
  
  Учитель: Н.В.Дудкина
  
  
  Санкт-Петербург, 2015
  

Краткое описание документа:

Комплекс презентаций на тему «Индийская мифология» (Часть 1) включает подборку работ учащихся 9-х классов гимназии № 405 Санкт-Петербурга, выполненных под руководством учителя Н.В. Дудкиной в рамках проекта «Культура и искусство Индии».

Работы могут быть использованы на уроках МХК, в дополнительном образовании, а также для самообразования.