Выполнила
учитель
начальных классов
МАОУ
«МСОШ №16»
Рязанская
Е.В.
ДЫ́МКОВСКАЯ
ИГРУ́ШКА
Русский
художественный промысел, возникший на основе местных гончарных традиций.
Название игрушки происходит от слободы Дымково, ныне район города Вятки, где производство
игрушек уже в начале 19 в. приобрело самостоятельное значение. Промысел имел
семейную организацию — игрушку лепили женщины и девочки, приурочивая ее
изготовление к весенней ярмарке.
Возникновение
промысла
Игрушечный
промысел в Вятке, видимо, возник в глубокой древности. Многие исследователи
связывают изготовление глиняных свистулек с вятским весенним праздником
«свистопляской», имеющим языческие корни и посвященном солнцу. Участники
праздника свистели в глиняные игрушки и перекидывались расписными глиняными
шариками. Культовое значение праздника давно было утрачено, но сам ритуал
сохранялся до начала 20 в.
В середине 19 в.
под влиянием городского быта и фарфоровой пластики в дымковском промысле
складывается свой стиль. Если зооморфные свистульки, связанные с языческим
ритуалом, еще длительное время сохраняли архаичные черты, то другие изделия
превратились в подобие фарфоровых статуэток: барышни в платьях с кринолинами,
дамы в пелеринах с зонтиками, кавалеры, солдаты. К концу 19 в. производство глиняных
игрушек было полностью вытеснено более дешевыми и технологичными гипсовыми
отливками, подражавшими фарфоровым изделиям.
Возрождение
промысла связано с именами — А. А. Мезриной, потомственной мастерицы,
сохранившей приемы лепки и росписи игрушек, и художника А. И. Деньшина, автора
первых монографий о дымковском промысле. В одной из книг он подробно описал
сложную технологию создания игрушек.
Особенности
производства дымковской игрушки
Для их
производства используется местная красная глина, тщательно перемешанная с
мелким речным песком. Фигурки лепят по частям, свертывая нужную форму из
раскатанных в блин глиняных комов. Отдельные детали собирают и долепливают,
используя жидкую глину как связующий материал. Следы лепки сглаживают влажной
тряпкой для придания изделию ровной поверхности. После полной просушки и обжига
игрушки покрывают темперными белилами (прежде побелку осуществляли мелом,
разведенным на молоке). Раньше игрушки расписывали анилиновыми красителями,
замешанными на яйце с квасом, используя вместо кистей палочки и перья.
Расписанная игрушка вновь покрывалась взбитым яйцом, что придавало блеклым
анилиновым краскам блеск и яркость. Сегодня для росписи применяются темперные
краски и мягкие колонковые кисти. Использование широкой гаммы — до десяти
цветов — придает дымковской игрушке особую яркость и нарядность. Строго
геометрический орнамент строится по разнообразным композиционным схемам:
клетки, полоски, круги, точки наносятся в различных сочетаниях. Завершают
украшение игрушки ромбики из потали или сусального золота, наклеенные поверх
узора.
Организация
артели и мастерской
Стараниями А. И.
Деньшина в 1933 при Вятской фабрике гипсовых изделий была организована артель
«Вятская игрушка», где сначала работали лишь несколько мастериц: А. А. Мезрина,
О. И. Коновалова, Е. А. Кошкина, Е. И. Пенкина, а возглавил ее сам Деньшин. С
этого времени дымковская игрушка стала неотъемлемой участницей всех выставок и
фестивалей народного искусства. А. И. Мезриной в 1934 было присвоено звание
Герой Труда.
За годы существования
промысла ассортимент игрушек постоянно обогащается. Сегодня большое место
принадлежит многофигурным жанровым композициям на темы городской жизни:
гуляния, катания на лодках, карусели, ярмарки. В 1948 в Вятке открыта
игрушечная мастерская Художественного фонда. Дымковские мастерицы: Е. И.
Косс-Деньшина, З. В. Пенкина, Л. С. Фалалеева, Н. П. Трухина и другие, сохраняя
традиционные приемы лепки и росписи, стараются разнообразить сюжеты, сделать
игрушку более нарядной.
Дымковская
игрушка — едва ли не единственный вид народного
искусства, который дает уникальную возможность проследить его развитие на
протяжении почти полутора столетий, развитие последовательное и непрерывное в
смене многих поколений и династий мастеров.
Сначала
немного истории
Дымковская
игрушка, пожалуй, один из самых старинных промыслов России. Он возник из любви
к гончарной традиции вятских земель в глубокой древности. Название игрушки
происходит от слободы Дымково, сегодня это район города Вятки. По мнению многих
исследователей, развитие дымковской глиняной игрушки связано с обрядовым
весенним праздником «свистопляской», который был посвящён солнцу. Чтобы принять
участие в празднике, нужна была глиняная свистулька и расписной глиняный шарик,
которым можно было перекидываться.
Свистульки имели
формы различных тотемных животных: медведь, козёл, баран, олень, но по сути
своей были очень просты, так их основная функция была магическая, а не
декоративная. Несмотря на ритуальное значение глиняных свистулек, заметна
некоторая ирония, с которой мастера их лепили. Медведь, например, мог играть на
каком-нибудь музыкальном инструменте, козёл мог быть одет в смешные штаны.
Такие глиняные фигурки-свистульки лепили женщины и девочки задолго до
праздника. Эта работа считалась исключительно женской.
В XIX веке
праздник превратился в оживлённую ярмарку «свистунью», с непременным свистом.
Магическое значение празднества утратилось. Свистульки сохранялись, но
приобретали всё более вычурные, декоративные формы. Если в древности основным
сюжетом были животные, то в XIX столетии появляются женщины в нарядных одеждах,
с младенцами, птицами, с корзинами с пирогами, с коромыслами, на скамеечках и в
лодочках. Позже мастера дымковской игрушки обращаются к городским сюжетам:
дамы-модницы, горожане, офицеры, купчихи, скоморохи.
Что бы не
изображала дымковская игрушка, её всегда можно отличить своей неповторимой
нарядной раскраской. На белом фоне очень весело смотрятся синий, голубой,
зелёный, жёлто-оранжевый, малиновый цвета. Их может быть до десяти. Орнамент
всегда прост: клетки, полоски, круги, точки, ромбики, зигзаги в разных
сочетаниях. Но эти простые геометрические узоры несут некую информацию.
Например, синяя волнистая полоса обозначает воду, перекрещенные полоски – сруб
колодца, круг с серединкой-звёздочкой – солнце и другие светила.
Техника
изготовления дымковской игрушки тоже очень проста. Игрушку лепят руками из
местной красной глины, перемешанной с речным песком. Свистульки прокалывают
палочкой. Фигурку лепят по частям. Отдельные элементы соединяют между собой
жидкой глиной. Швы сглаживают мокрой тряпкой. Игрушку просушивают и обжигают, а
затем покрывают белилами (мел, разведённый с молоком) и расписывают.
Каждая дымковская
игрушка – это ручная работа, которая существует только в единственном
экземпляре. Каждая мастерица вносит свой почерк и колорит. Промысел дымковской
игрушки и по сей день не имеет серийного производства, что отличает его от
других народных промыслов.
Сегодня дымковскую
игрушку может попробовать изготовить любой взрослый и ребёнок, даже не имеющий
специального образования. Нужна только глина, кисточка, краски и ваша фантазия.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.